Войти
| Анга. | |
|---|---|
| неизвестно (~ 1100 г. до н.э.) –c. 500 г. до н. Э. | |
 Анга и другие царства позднего ведического периода | |
 Анга и другие Махаджанапады в постведический период. | |
| Столица | Чампапури (около современного Бхагалпур ) и Малини (близкое к современному Munger ), Бихар |
| Религия | Ведический Индуизм |
| Правительство | Монархия |
| Карна (Король или вождь) | |
| Историческая эпоха | Бронзовый век, Железный век |
| • Дата основания | неизвестно (~ 1100 г. до н.э.) |
| • Исчезновение | c. 500 г. до н. Э. |
Анга было древним индийским царством, процветавшим на восточном Индийском субконтиненте и входившем в шестнадцать махаджанапад («большое государство»). Он лежал к востоку от своего соседа и соперника Магадха и был отделен от него рекой Чампа в наши дни Бхагалпур и Мунгер в штате из Бихар. Столица Анги располагалась на берегу этой реки и называлась также Чампа и Малини. Он был известен своим богатством и торговлей. Анга был захвачен Магадхой в 6 веке до н. Э.
Считается одним из «шестнадцати великих народов» в буддийских текстах, таких как Ангуттара Никайя, Анга также упоминается в список джайнов Вьякхьяпраджняпти древних джанапад. Некоторые источники отмечают, что ангасы были объединены с людьми «смешанного происхождения», как правило, в более поздние века.
Согласно Махабхарате (I.104.53-54) и пуранической литературе, Анга был назван в честь принца Анги, основателя королевства, и сына Сутапы, у которого не было сыновей. Поэтому он попросил мудреца Диргатамаса благословить его сыновьями. Говорят, что от своей жены, царицы Судесны, мудрец зачал пятерых сыновей. Принцев звали Анга, Ванга, Калинга, Сумха и Пундра.
Рамаяна (1.23.14) повествует о происхождении имени Анга как о месте, где Камадева был сожжен Шивой и где разбросаны части его тела (ангас).
Самое раннее упоминание встречается в Атхарваведа (V.22.14), где они перечислены вместе с Магадхами, Гандхарами и Муджаватами, все, очевидно, как презираемые люди. Пуранические тексты помещают джанапады Ангасов, Калингаса, Ванги, Пундры (или Королевства Пундры - теперь это некоторая часть Восточного Бихара, Западной Бенгалии и Бангладеш ), Видарбхи и Виндхья -васи в разделе Пурва-Дакшина.
Пураны также перечисляют несколько ранних царей Анги. Махаговинда Суттанта относится к царю Анги Дхатаратхе. В джайнских текстах говорится о Дхадхивахане как о правителе Ангасов. Пураны и Харивамса представляют его как сына и непосредственного преемника Анги, одноименного основателя царства. Джайнские традиции относят его к началу шестого века до нашей эры. Согласно Махабхарате (Ади Парв, Раздел CXXXVIII), Дурьодхана назвал Карну царем Анги.
Между Ватсами и В царстве Анги жили магадхи, которые изначально были сравнительно слабым народом. Между Ангасом и его восточными соседями развернулась великая борьба. Видхура Пандита Джатака описывает Раджагриху (столицу Магадана) как город Анга, а Махабхарата также относится к жертвоприношению, совершенному царем Анги на горе Вишнупада (в Гая ). Это указывает на то, что Анга изначально преуспела в аннексии Магадхов и, таким образом, ее границы распространились на царство страны Матсья.
Этот успех Ангаса длился недолго. Примерно в середине 6 века до н. Э., Бимбисара, наследный принц Магадхи убил Брахмадатту, последнего независимого царя Анги, и захватил Чампу. Бимбисара сделал его своей штаб-квартирой и правил им как вице-король своего отца. С тех пор Анга стала неотъемлемой частью растущей империи Магадха (PHAI, 1996).
16 Махаджанпад; Анга - самый восточный, к югу от Вриджи и к востоку от Магадхи Сабхапарава из Махабхараты (II.44.9) упоминает Ангу и Ванга как единое государство. Катха-Сарит-Сагара также свидетельствует о том, что Витанкапур, город Анги, был расположен на берегу моря. Таким образом, границы Анги могли простираться до моря на востоке. Анга была ограничена рекой Кошики на севере.
Столица Анги была Чампа (IAST : Кампа, ранее известный как Малини), один из величайших городов VI века до нашей эры. Он был расположен у слияния рек Ганга и Чампа (ныне, вероятно, Чандан ). Это был известный центр торговли и коммерции, и его купцы описывались как плывущие в далекие Суварнабхуми (вероятно, в Юго-Восточной Азии). Традиция Махабхараты помещает его на реке Кошики. Город был связан с современными деревнями Чампапур и Чампанагар примерно в 5 км (3,1 мили) к западу от Бхагалпура в штате южный Бихар. Археологически древний город был заселен культурой северной черной полированной посуды с окружающим его укреплением и рвом.
Во время своего паломничества в конце 4-го века китайский монах Фасян отметил многочисленные буддийские храмы, которые все еще существовали в городе, транслитерированные Чанпо на китайском языке (瞻 波 пиньинь : Чжанбо; Уэйд-Джайлс : Чанпо). К тому времени королевство Анга давно прекратило свое существование; он был известен как Янцзя (鴦 伽) на китайском языке.
