Войти
Принудительная ассимиляция - это принудительный процесс культурной ассимиляции религиозных или этнических групп меньшинств во время которого они вынуждены принять язык, идентичность, нормы, нравы, обычаи, традиции, ценности, менталитет, восприятие, образ жизни и часто религия и идеология устоявшегося и в целом более крупного сообщества, принадлежащего господствующей культуре правительства. Также принудительной ассимиляцией считается введение нового языка в законодательство, образование, литература, поклонение. В отличие от этнической чистки, местное население не подвергается прямому геноциду и может быть или не может быть принуждено покинуть определенную территорию. Вместо этого население ассимилируется силой. Он часто использовался после того, как территория сменила национальность, часто после войны. Некоторыми примерами могут служить как немецкая, так и французская принудительная ассимиляция в провинциях Эльзас и (по крайней мере, часть) Лотарингии, а также через несколько десятилетий после шведского завоевания датских провинций Scania, Blekinge и Halland местное население подверглось принудительной ассимиляции или даже принудительной ассимиляции этнических китайцев в Бангкоке правительством Сиама во время Первой мировой войны до восстания 1973 года. Принудительная ассимиляция также называется культурным геноцидом и этноцидом.
Если государство уделяет особое внимание однородности национальной идентичности, оно может прибегнуть к помощи, особенно в случае меньшинств, происходящих из исторических врагов, жестких, даже крайних мер по «истреблению» культуры меньшинства, иногда до такой степени, что рассматривается единственная альтернатива - физическое уничтожение (изгнание или даже геноцид ).
Государства, в основном основанные на идее нации, воспринимали присутствие этнических или языковых меньшинств как угрозу своей собственной территориальной целостности. Фактически меньшинства могут заявить о своей независимости или воссоединиться со своей родиной. Следствием этого стало ослабление или исчезновение нескольких этнических меньшинств. Принудительные миграции происходили после каждой из двух мировых войн.
Во второй половине 19 века и первой половине 20 века наблюдался подъем национализма. Раньше страна состояла в основном из тех народов, которые жили на земле, находившейся под властью определенного правителя. Таким образом, по мере того как княжества и королевства росли за счет завоеваний и брака, правитель мог столкнуться с народами многих различных этнических групп под его властью. Это также отразило долгую историю миграций разных племен и народов через Европу.
Концепция национализма была основана на идее «народа», который разделял общие узы расы, религии, языка и культура. Более того, национализм утверждал, что каждый «народ» имеет право на свою нацию. Большая часть европейской истории второй половины 19 века и первой половины 20 века может быть понята как попытки изменить национальные границы с помощью этой концепции «один народ, одна нация». Подобные сцены происходили также в Японии и Корее, поскольку эти две страны заявили о себе как о стране с одной нацией, этническим меньшинствам приходилось веками скрывать свою национальную идентичность, и многие из них привели к ассимиляции., такие как айны и рюкюань в Японии, мигранты Когурё, балхэ и тунгусские народы в Корее. Когда одна нация заявляет о территориальных правах на землю за пределами своих границ на основе общих узы с людьми, живущими на этой земле, возникнет много конфликтов. (Пример: организованные Россией территориальные права на отколовшуюся Грузию провинцию Южная Осетия от Южной Осетии на территорию Северной Осетии). Другой источник конфликта возник, когда группа людей составляющие меньшинство в одной нации, будут стремиться отделиться от нации, чтобы сформировать независимую нацию или присоединиться к другой нации, с которой они чувствовали более сильные связи. Еще одним источником конфликта было желание некоторых стран изгнать людей с территории в пределах своих границ на том основании, что эти люди не были связаны общими узами с большинством людей, живущих в этой стране.
Это полезно чтобы противопоставить массовую миграцию и насильственное изгнание этнических немцев из Восточной Европы с другими массовыми перемещениями населения, такими как обмен населением между Грецией и Турцией, и обмены населением, произошедшие после раздела Индии. Во всех случаях изгнанные сильно пострадали.
В Соединенных Штатах во время великой войны американское правительство сожгло большинство немецких книг. Запретили использование немецкого языка в общественных местах и переименовали многие места с немецкими названиями в слова, звучащие по-английски. Принудительная ассимиляция была очень успешной. До этого немецко-американское сообщество в целом отказывалось от ассимиляции и сохраняло свои немецкие традиции, такие как пиво по воскресеньям. Немецкий язык также был языком мэров во многих частях страны.
В США и Канаде насильственная ассимиляция применялась в отношении коренных народов через индийскую систему школ-интернатов и индийских школ-интернатов.
По крайней мере один миллион членов Мусульмане Китая уйгурское меньшинство содержались в лагерях массового содержания в Синьцзяне, которые называются «лагерями перевоспитания », с целью на изменение политического мышления задержанных, их личности и религиозных убеждений.
В декабре 2017 года Reuters сообщило, что соседи Украины имеют право критикуют новый украинский закон, запрещающий школам преподавать на языках меньшинств за пределами начальной школы, заявил ведущий европейский правозащитный орган ".
Начиная с 2019 года обучение на русском языке будет постепенно прекращено в частных колледжах и университетах в Латвии, а также общее обучение в государственных средних школах Латвии. Постоянный представитель Российской Федерации при Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе Александр Лукашевич осудил реформу как «дискриминационную политику с целью насильственной ассимиляции русских». говорящего населения. "
Ассимиляция также включает (часто принудительное ) обращение или секуляризацию религиозных члены группы меньшинств.
На протяжении Средневековья и до середины XIX века большинство евреев в Европе были вынуждены жить в маленьких городах (штетлы ), и им было запрещено поступать в университеты или заниматься высшими профессиями. См. Также Христианство в Пакистане по современным вопросам.
Когда новые иммигранты въезжают в страну, возникает напряжение, поскольку они приспосабливаются к новым людям и окружению, чтобы приспособиться к ним, сохраняя при этом свою изначальную культуру. Здесь исследования показывают, что коренные жители часто ожидают ассимиляции, особенно от негативно воспринимаемых иммигрантов. Более того, давление ассимиляции, по-видимому, особенно заметно в отношении второго поколения этих иммигрантов.
