Cariyāpiaka

Часть серии по
Буддизм тхеравады
Страны Бангладеш Камбоджа Индия Лаос Мьянма Непал Шри-Ланка Таиланд Вьетнам Китай
Тексты Пали канон Параканонические тексты Комментарии Подкомментарии Висуддхимагга Абхидхамматтха-сангаха
История Пресектантский буддизм Ранние школы Стхавира Третий совет Вибхаджавада Четвертый буддийский совет Махавамса Буддийский модернизм Шестой буддийский совет Движение випассаны
Доктрина Абхидхамма Архат Камманхана Самсара Ниббана Средний путь Благородный восьмеричный путь Четыре благородные истины Этапы Просветления Заветы Три драгоценности Виная Випассана
Ключевые цифры Моггалипутта-Тисса Махинда Сангхамитта Buddhaghoa Буддхадатта Дхаммапала Паракрамабаху I Сарипутта Тхера Анаврахта Рам Кхамхенг Генри Стил Олкотт Анагарика Дхармапала Mongkut Леди Саядо Вальпола Рахула У Нарада Махаси Саядо У Ба Кхин С. Н. Гоенка Аджан Сан Кантасило Мун Бхуридатта Аджан Ча
v т е

Чарияпитака ( чарияпитак, где cariya является Пали за «поведение» или «правильного поведение» и питаки обычно переводятся как «корзина»;. Abbrev Cp) является буддийским писанием, часть Каноне Пали из тхеравады буддизма. Он входит там в Сутта Питак «s Кхуддака Никае, как правило, последние из пятнадцати книг. Это короткая работа стихла, который включает в себя тридцать пять счетов Будды «s прежние жизни ( по аналогии с Jataka сказок), когда он в качестве бодхисаттвых экспонировались поведение, известное как„совершенства“, предпосылки к будде. Этот канонический текст, наряду с Ападаной и Буддхавамсой, считается поздним дополнением к Палийскому канону и был описан как «агиографический».

• 1 Обзор
• 2 перевода
• 3 См. Также
• 4 Примечания
• 5 Источники

В первом рассказе (гл. I) Будда говорит, что он проиллюстрирует свою практику совершенств (пали, парамита или парами) рассказами о своих прошлых жизнях в нынешнем веке. Текст содержит 35 таких рассказов, охватывающих от 356 до 371 стихов.

Тело Чарийапитаки разделено на три части ( вагга), названия которых соотносятся с первыми тремя из десяти парамитов Тхеравады:

• Раздел I ( дана парамита): 10 историй о совершенстве подношения ( дана )
• Раздел II ( шила парамита): 10 историй о совершенстве поведения ( шила )
• Раздел III ( nekkhamma pāramitā): 15 историй, распределенных среди пяти других совершенств, а именно:
  • отречение ( nekkhamma pāramitā): пять историй
  • непоколебимая решимость ( адхитхана парамита): одна история
  • правда ( Сачч Paramita): шесть историй
  • любящая доброта ( метта Paramita): две истории
  • невозмутимость ( upekkhā pāramitā): одна история

Три оставшихся совершенства Тхеравады - мудрость ( пання ), энергия ( вирия ), терпение ( кханти ) - упомянуты в заключительной строфе, но до нас не дошли никакие связанные с ними истории о Чарийапитаке. Хорнер предполагает, что последние три совершенства «неявно присутствуют в коллекции» и упоминаются как в названиях рассказов, так и в контексте.

• "Собрание способов поведения", в Малых антологиях Палийского канона, том III, 1-е издание, tr BC Law, 1938
• «Корзина поведения», в Малых антологиях III (вместе с «Хрониками Будд ( Буддхавамса )»), 2-е издание, тр. IB Horner, 1975, Pali Text Society [3], Бристоль

• Указатель статей по буддизму
• Джатака
• Парамита
• Светский буддизм

1. ^ Рис Дэвидс amp; Стид (1921-25), стр. 263, запись для "Cariya" (полученная 19 августа 2008 г. из "U. Chicago" в [1] ), дает следующий перевод: "поведение, поведение, состояние, жизнь.... Очень часто встречается в дхамме. [чария] и брахма [чария], хорошая жизнь, надлежащее поведение, целомудрие.... "
2. ↑ Хорнер (2000), стр. Iii-iv.
3. ^ Хорнер (2000), стр. iii.
4. ^ См., Например, Хорнер (2000), стр. III, в котором она пишет: «Cp... обычно считается пятнадцатой и последней книгой в Худдаканикае. Дигха-бханаки (чтецы) исключили ее из Сутта-питаки, хотя и признали, что Маджхима-бханаки принимали это вместе с Bv и Ap.... »Источниками Хорнера для этого являются комментарии Дигха Никаи (DN) и Винаи,а также подкомментарии DN.
5. ^ Хорнер (2000), стр. vi, например, пишет, что Чарийапитака «считается пост- асоканом. ..»
6. ^ Hinüber (2000), стр. 43. См. Также Хорнер (2000), стр. iii, где Баруа (1945), стр. 72, цитируется как относящееся к Ападане, Буддхавамсе и Чарийапитаке как к «трем легендарным хроникам».
7. ^ Cp I.1.2. Нынешняя эпоха известна как Бхадда-эон (см. Horner, 2000, Cp, p. 50, n. 7).
8. ^ 356 стихи перечислены в Cha Tt га Saṅgāyana (CSCD) издание Пали Canon. См., Например, информацию, полученную от 19.08.2008 из «Исследовательского института Випассаны» на http://www.tipitaka.org/romn/cscd/s0512m.mul2.xml (где vagga I имеет 143 стиха, vagga II - 91, а vagga III имеет 122), а также из «Общества Дхаммы» в [2]. Обратите внимание, что издание CS не включает в этот стих 10 стихов посланников (помеченных "Tassuddāna ṃ ") в конце сборника.
9. ^ 371 стих перечислен в издании Палийского канона, выпущенном проектом Шри-Ланка Трипитака (SLTP). См., Например, данные, полученные от 19 августа 2008 г. из "Bodhgaya News" по адресу http://www.bodhgayanews.net/tipitaka.php?title=sutta%20pitakaamp;action=nextamp;record=10662 Архивировано 19 июля 2011 г.на Wayback Machine, и из "MettaNet" на http://www.metta.lk/tipitaka/2Sutta-Pitaka/5Khuddaka-Nikaya/15Cariyapitaka/7-upekkhaparamita-p.html. Обратите вниманиечто SLTP издание действительно включает в этом стихе сосчитать 10 строфы стихи (меченую «Uddāna гатх») на конце коллекции
10. ^ Заглавие вагги на пали в скобках, основанное на SLTP-версии Палийского канона, получено 19 августа 2008 г. из "Bodhgaya News" на http://www.bodhgayanews.net/tipitaka.php?title=amp;record=10624 Архивировано 07.07.2011 -19 на Wayback Machine.
11. ^ Заглавие в скобках на пали, основанное на тексте SLTP, полученном 19 августа 2008 г. из "Bodhgaya News" на http://www.bodhgayanews.net/tipitaka.php?title=amp;record=10638 Архивировано 19 июля 2011 г.на Wayback Machine.
12. ^ ^{a b} Nekkhamma pāramitā - это название первого набора рассказов третьего подразделения ( вагга), которое, таким образом, используется в качестве основы для всего подразделения, хотя раздел включает рассказы, иллюстрирующие несколько парамит. См., Например, текст SLTP, полученный 19.08.2008 из "Bodhgaya News" на http://www.bodhgayanews.net/tipitaka.php?title=amp;record=10648 Архивировано 19 июля 2011 г. на Wayback Machine.
13. ^ Перевод адхитханы как «решительная решимость» основан на работе Хорнера (2000), пассим.
14. ^ Заглавие в скобках на пали, основанное на тексте SLTP, полученном 19.08.2008 из "Bodhgaya News" на http://www.bodhgayanews.net/tipitaka.php?title=amp;record=10653 Архивировано 19 июля 2011 г.на Wayback Machine.
15. ^ Заглавие в скобках на пали, основанное на тексте SLTP, полученном 19.08.2008 из "Bodhgaya News" на http://www.bodhgayanews.net/tipitaka.php?title=amp;record=10655 Архивировано 19 июля 2011 г.на Wayback Machine.
16. ^ Заглавие в скобках на пали, основанное на тексте SLTP, полученном 19.08.2008 из "Bodhgaya News" на http://www.bodhgayanews.net/tipitaka.php?title=amp;record=10660 Архивировано 19 июля 2011 г.на Wayback Machine.
17. ^ Заглавие в скобках на пали, основанное на тексте SLTP, полученном 19.08.2008 из "Bodhgaya News" на http://www.bodhgayanews.net/tipitaka.php?title=amp;record=10661 Архивировано 19 июля 2011 г.на Wayback Machine.
18. ^ Cp III.15.9: «Спросив изученного [ Панна.] Включившись в высшей энергии [ вирья ], пойдя к совершенству терпения [ Ханты-.], Я достиг высшей Self-Awakening» (Хорнер, 2000, с. 49.)
19. ↑ См. Хорнер (2000), стр. 49 п. 5.
20. ^ Хорнер (2000), стр. vi: «На самом деле они [мудрость, энергия и терпение] подразумеваются в сборнике: мудрость, как подразумевается под термином пандита, в заголовках Гл.I.10, III.5.6, 8; Энергия в II.2.3, II..10.2, когда Бодхисатта решительно определил четыре фактора энергии, этот великий инструмент для Пробуждения, поскольку без него ничего не может быть достигнуто; и Терпение узнаваемо в истории Мудрой Темии, III.6, и в других ». Что касается «четырех энергетических факторов», Хорнер (2000), стр. 19 п. 11, идентифицирует их в этом каноническом отрывке: «с удовольствием бы я превратился в кожу, сухожилия, кости и позволил бы плоти и крови моего телавысохнуть» (Ai50, S.ii.28, Mi481, идентифицированный как «четырехкратная энергия» в MA.iii.194).

• Баруа, БМ (1945). Цейлонские лекции. Калькутта. Цитируется у Хорнера (2000), стр. iii, п. 5.
• Хинюбер, Оскар фон (2000). Справочник палийской литературы. Берлин: Вальтер де Грюйтер. ISBN   3-11-016738-7.
• Хорнер, И.Б. (пер.) (1975; перепечатано в 2000 г.). Малые антологии палийского канона (часть III): «Хроники Будд» (Буддхавамса) и «Корзина поведения» (Чарийапитака). Оксфорд: Общество Палийского текста. ISBN   0-86013-072-X. (Во всех ссылках в этой статье на «Хорнер, 2000» используются номера страниц, связанные с Чарийапитакой этого тома, а не с Буддхавамшей.)
• Рис Дэвидс, TW и Уильям Стед (ред.) (1921-5). Пали – английский словарь Палийского текстового общества. Чипстед: Палийское текстовое общество. Общая онлайновая поисковая машина для PED доступна по адресу http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/pali/.