Войти
| Пхра Хру. Вивекбуддхакидж. (Сан Кантасило) | |
|---|---|
 | |
| Заголовок | Луанг По |
| Другие имена | Аджан Сао. Луанг Пу Сао |
| Личный | |
| Родился | Сао. (1859-11-02) 2 ноября 1859 г.. Бан Кха Кхом, Тамбон Нонг Кхон, Амфое Муанг Убон Ратчатхани, провинция Убонратчатхани, Сиам |
| Умер | 3 февраля 1942 (1942-02-03) (82 года). Wat Amatayaram, Amphoe Wan Waithayakon, Провинция Чампасак (согласно тайским правилам) |
| Религия | Буддизм |
| Национальность | Тайская |
| Школа | Тхеравада, Дхаммаюттика Никая |
| Линия | Тайская лесная традиция |
| Другие имена | Аджан Сао. Луанг Пу Сао |
| Имена Дхармы | Кантасило |
| Профессия | Буддийский монах |
| Старшая должность | |
Студенты
| |
| Профессия | Буддийский монах |
Достопочтенный Пхра Аджан Сан Кантасило Махатера (1861–1942) был монахом Тайской лесной традиции Теравады буддизм. Он был членом Дхаммаюттика Никаи.
Аджан Мун Бхуридатта Махатера был одним из его самых известных учеников. Эти двое, как известно, часто путешествовали вместе, странствуя по лесам Таиланда в традициях «тудонг» монахов, которые оставляют позади более оседлый монастырский образ жизни и занимают многие (если не все) из тринадцати дхутанга аскезы или аскетические практики, разрешенные Буддой в палийском каноне.
В своей практике и обучении своих учеников Аджан Сао находился под сильным влиянием методов, предложенных Сомдет Пхра Ванарат Буддхасири (1806-1891), одним из основателей ордена Дхаммают. Учение последнего кратко изложено в его трактате «Чатураракка камматхана», или «Четыре объекта медитации, обеспечивающие защиту».
После кремации фрагменты его костей были розданы людям по тайским провинциям. По словам его последователей, они превратились в кристаллоподобные реликвии (Пали : Шарира-Дхату) различных оттенков.
