Войти
| Радость служения сатаны | |
|---|---|
 Один из главных символов Радости Сатаны. | |
| Сокращенное название | JoS |
| Тип | Новые религиозные движения ( сатанизм ) |
| Классификация | Теистический сатанизм |
| Ориентация | Духовный сатанизм |
| Священное писание | Чёрное Солнце 666 Сатанинское Откровение |
| Богословие | Теизм ( политеизм ) |
| Состав | Магический порядок |
| Область | Международный |
| Основатель | Андреа Максин Дитрих |
| Источник | 2002 г. |
| Налоговый статус | IRS США 501 (c) (3) |
| Официальный веб-сайт | www.joyofsatan.com |
Joy of Satan Ministries, также известная как Joy of Satan (JoS), - это веб-сайт и эзотерическая оккультная группа, основанная в 2002 году Максин Дитрих (псевдоним Андреа Максин Дитрих). Joy of Satan защищает « духовный сатанизм », представляя уникальный синтез теистического сатанизма, национал-социализма, гностического язычества, западного эзотеризма, теорий заговора НЛО и внеземных верований, подобных тем, которые популяризировали Захария Ситчин и Дэвид Айк.
Члены верят, что сатана является «истинным Богом-отцом и творцом человечества», чьим желанием было, чтобы его творения, человечество, возвысились через знание и понимание.
Хотя Joy of Satan Ministries сохраняет некоторую популярность как значимая теистическая сатанистская секта с момента своего создания, они также были предметом значительных споров из-за своих антисемитских убеждений и прежней принадлежности к Национал-социалистическому движению.
Ориентация служения «Радость сатаны» обычно признается некоторыми учеными как форма западного эзотеризма и рассматривается как эзотерическая интерпретация сатанизма ЛаВея.
Их отношения между сатаной описываются профессором религиоведения Кристофером Партриджем как «ядро эзотерического проекта трансформации, основанного на личных или мистических отношениях».
С закрытием оккультной электронной группы Black Roses в начале 2000-х годов Максин Дитрих начала создание JoS. В период его зарождения теистические сатанисты пришли к выводу, что термин «духовный» в сатанизме представляет собой лучший ответ миру, считая его «моральной пощечиной» тем, кто созрел внутри себя идею плотского, социалистического и мирского сатаны., уделяя основное внимание духовной эволюции и их центральным ценностям. Затем «Радость Сатаны» придумала термин «духовный сатанизм», секта, которая считалась исключительно «теистической». Переняв некоторые сатанинские концепции из Сатанинской библии Антона ЛаВея и исследования Захарии Ситчина, Максин Дитрих представила новую систему уважительного вызова демонов, которая была оценена некоторыми теистическими сатанистами как значительное улучшение по сравнению со старыми методами Гримуара и революционным и исторически сложившимся. поворотный момент в развитии теистической сатанистской сцены.
Впоследствии Максин Дитрих начала переосмысление своей сатанинской идеологии, которая попыталась бы поддержать «традиционный сатанизм», установив его сатанинские основы из древних учений Ближнего Востока, Дальнего Востока и Запада, и признав только иудейские / авраамические концепции сатаны в качестве реакции. В течение этого периода Максин Дитрих разработала теорию метафизического и древнего конфликта между развитыми внеземными расами (см. # Происхождение человечества ниже), затем она пришла к выводу, что евреи и авраамические религии являются продуктами враждебной инопланетной расы, ответственной за низвержение языческие религии и их языческие боги (которых JoS идентифицирует как Демонов). Наряду с этим переосмыслением, «Радость сатаны» воссоздала Сигил Бафомета Антона ЛаВея, присвоив его клинописным шрифтом вместо еврейских букв (в котором клинописью написано «Сатана» вместо «Левиафан» на иврите). Служение «Радость сатаны» вызвало серьезные споры из-за этого переосмысления и из-за его презрения к еврейскому мистицизму.
После принятия антииудаистских настроений симпатия к национал-социализму также была включена, что, в свою очередь, способствовало развитию антисемитских теорий в их идеологии. В 2004 году выяснилось, что Клиффорд Херрингтон, председатель Национал-социалистического движения, был мужем Максин Дитрих. Это разоблачение выявило раскол в религиозной ориентации NSM и привело к серьезным дебатам и конфликтам внутри NSM и JoS. Несмотря на события, «Радость Сатаны» продолжала оставаться популярной и значимой, будучи признанной одной из самых противоречивых сатанинских сект в течениях теистического сатанизма.
«Радость сатаны» представляет собой различные теории о внеземных цивилизациях, вдохновленные некоторыми произведениями Захарии Ситчина. Они утверждают, что Сатана и Демоны Гоэтии - разумные и могущественные внеземные существа, ответственные за создание человечества, чье происхождение предшествовало авраамическим религиям. Они также идентифицированы как Нефилимы из еврейской Библии. По словам социолога-религиоведа Массимо Интровинье, «Максин Дитрих извлекла из этих теорий идеи смертельной борьбы между просвещенными инопланетянами и чудовищной инопланетной расой, рептилоидами ».
Считается, что один из добродушных инопланетян, Энки, также известный как Сатана, вместе со своими соратниками создал людей на Земле с помощью своих передовых технологий генной инженерии. Это рассматривается Радость сатаны, наиболее существенные из его творений были Nordic - арийская раса. Они заявляют, что рептилоиды, в свою очередь, создали себе подобных, объединив свою собственную ДНК с ДНК полуживотных гуманоидов с конечным результатом, идентифицированным как еврейская раса.
Предполагается, что после того, как доброжелательные инопланетяне покинули Землю 10 000 лет назад, агенты рептилоидов создали свои собственные религии, авраамические религии, которые в результате начали низвержение и клевету на своих языческих богов. Они заявляют, что эти религии оклеветали добрых инопланетян, заклеймив их как «дьяволов», и своими доктринами создали атмосферу террора внутри человечества (например, осуждая сексуальность), чтобы лучше программировать и контролировать людей. Они заявляют, что сатана, однако, не покинул человечество, полагая, что он явил себя в Черной книге сатаны (не путать с одноименным писанием ONA ).
Приверженцы служения «Радость сатаны», как правило, являются многобожниками, считая, что демоны Гоэтии имеют буквальное существование, а сатана - их кардинальный правитель. Сатана и некоторые демоны также рассматриваются как одно из многих божеств и приравниваются ко многим богам из древних культур, например, сатана, известный как шумерский бог Энки, и езидский ангел Мелек Таус. Хотя сатана считается божеством в JoS, сами божества считаются высокоразвитыми, нестареющими, разумными и могущественными гуманоидными внеземными существами.
В то время как Joy of Satan Ministries ценит сатанинские основы сатанинской библии ЛаВея, Интровинь описывает сатанизм ЛаВея как более «рационалистический» по сравнению с ним. В отчете Асбьорна Дирендала он признает «духовную атмосферу, отличную от лаВейского сатанизма». Он заявляет, что «ЛаВей смог предположить реальность таинственных,« оккультных »сил», одновременно апеллируя к атеистической точке зрения, которая, как он утверждал, была поддержана современной наукой. «Радость сатаны» имеет тенденцию выражаться более простым, одухотворенным языком. "
Радость сатаны считает сатану важным божеством, хотя и не всемогущим и вездесущим богом. Они также считают, что сатана является представителем представлений о силе, могуществе, справедливости и свободе. JoS проводит сравнения между езидизмом и сатанизмом, считая, что у них есть схожие элементы. Члены JoS считают священный текст езидов Аль-Джилва «словом сатаны». Лиллит - еще одно важное божество для группы, которое признано «покровительницей сильных женщин и богиней прав женщин». Также считается, что Лилит выступает за добродетельное представление о правах на аборт и контроле над рождаемостью.
Радость Сатаны рассматривала животных как священные символы в своей идеологии, наиболее глубоким и популярным из которых был Змей и его различные адаптации, такие как символ Эдемского знания, символ кадуцея и символ кундалини.
Радость сатаны способствует широкий спектр оккультных практик, таких как методы вызывания от демонических сущностей и руководящих принципов для принятия пакты с ними. Считается, что сатанизм на практике является истинной природой человечества, предшествующей христианству. Приверженцы занимают антагонистический взгляд на христианство, полагая, что религия подавила « истинную сущность » человечества, и последовательно опровергают их концепции. Описано, что приверженность сатане не рассматривается как следование импульсам, необоснованным и дегенеративным поступкам, а как участие в «осознании, красоте и свете».
Практикующие служение «Радость сатаны» могут разделять схожие практики других групп теистической сатанистской секты и тех, которые относятся к эзотерической идеологии. По словам христианского писателя и исследователя Библии Джоша Пека, «теистический сатанизм участвует в каждой практике Нью-эйдж под солнцем в их посвящении сатане и сатанинской философии». Ссылаясь на духовное служение в качестве примера, он отмечает их методы гадания в астрологии, магии, маятниках, рунах, ясновидении, прошлых жизнях, шишковидной железе и третьем глазу, чакрах, биоэлектрической технологии, астральном плане, заклинаниях, змее кундалини, транс, а также методы самовнушения, благовония, телекинез, мозговые волны и пение.
Благодаря обширному набору техник «сатанинской медитации», которые они предоставляют, разделенных на категории от начального, среднего и продвинутого, члены могут идти в любом направлении для вдохновения и роста. Йеспер Петерсен утверждает, что практикующие, экспериментирующие с этими медитациями, могут найти их полезными. Их многочисленные виды использования магии также варьируются от простого к сложному, включая колдовство, заклинания и различные виды колдовства. Все это требует от практикующего творческого применения специальных знаний и техники к объекту заклинания, гипноза, исцеления и других видов магии или гадания. Они также предлагают ряд оккультных техник черной магии.
По словам Джеспера Петерсена, «Ритуалы, предлагаемые Радостью Сатаны, очень просты и не особенно продвинуты, большинство из них состоит в основном из упражнений на визуализацию, а не из реальных ритуалов, известных в господствующей сатанинской культуре. не переговоры или «проявление зла», а скорее «телепатическое общение» с антропоморфными существами, с почти веселым тоном во время различных ритуалов ». JoS также заявляет, что сатана осознает нехватку средств и не ожидает, что его приверженцы будут иметь дорогие предметы для ритуалов по сравнению с идеалами современной христианской церкви. Подобная формулировка также используется при обсуждении дефицита черных свечей.
В стандартных религиозных ритуалах их ориентация описывается как переход от контроля к привязанности и саморазвитию, в котором их ритуалы не предназначены для насильственного вызова демонов, а вместо этого позволяют получить мистические переживания и полномочия в большей степени в соответствии с их выразительными заботами.
Выдающаяся теистическая сатанистка Дайан Вера считает, что JoS имеет наиболее полную систему уважительного вызова демонов, и высоко оценивает владелицу сайта Joy of Satan Максин Дитрих, заявляя, что ее новаторские усилия являются значительным улучшением по сравнению со старыми, неуважительными методами гримуара.. Преподобный Джефф Роудс также заявляет, что их усилия с демонами «вызывают гораздо большее уважение, чем большинство версий Гоэтии и других христианских гримуаров».
Посвященные начинают свой путь в духовном сатанизме с посвящения своей веры и преданности сатане, отказываясь от своих христианских верований. Это «официальное обязательство» подписывается кровью и сжигается, чтобы в полной мере участвовать в работе сатаны над человечеством, что подразумевает рост духовного знания и личной силы.
Центральная часть их «стандартного ритуала к сатане» состоит в чтении молитв и «общении с отцом сатаной один на один», что Джеспер Петерсен считает «неожиданным разрывом с более традиционными церемониальными действиями, известными в господствующей сатанинской культуре». Структура ритуала также считается достаточно стандартной, после чего соответствующие приготовления (купание, зажигание свечей и т. Д.) Ритуал начинается со звонка в колокол и призывания «четырех князей ада». В основной части произносится «Призыв к сатане», устанавливающий связь, подходящую для молитвы и общения. Практикующий, закончив свои усилия, завершает ритуал закрытием.
Приверженцы Радости Сатаны также могут участвовать в духовной войне, участвуя в ритуалах против тех, кого они считают врагами Сатаны, будучи убежденными, что они участвуют в преимущественно духовной войне. «Ритуалы обращения Торы» - это ритуалы, рекомендованные членам Максин Дитрих; наставляя их читать Тору в обратном порядке. Причина этой практики объясняется тем фактом, что, согласно Джосу Сан-Франциско, когда кто-то декламирует Тору, они фактически проклинают всех неевреев и их языческих богов, читая ее в обратном порядке, можно отменить это проклятие. Приверженцы также могут участвовать в проклятиях церквей.
Духовенство JoS в настоящее время состоит из нескольких первосвященников разной национальности и происхождения, помогающих Максин Дитрих в исследовании и расширении Радости Сатаны.
Группу широко критиковали за ее связи с национал-социалистическим движением, а также за ее антисемитские убеждения. Хотя их идеи ценятся некоторыми в теистическом сатанистском течениях, многие считают, что у этой группы есть несколько ошибочные убеждения. По словам Дайан Вера, «несмотря на неонацистские симпатии лидеров JoS, появление группы Joy of Satan, тем не менее, является исторически поворотным и в некотором смысле полезным вехой в развитии теистической сатанистской сцены». Духовный сатанист может принять свои идеи в качестве модели, дистанцируясь от групп, вызывающих споры.
Когда тот факт, что Максин была женой известного американского неонацистского лидера, стал достоянием общественности, это создало серьезные проблемы внутри самой Радости Сатаны. Этот спор выявил раскол в NSM между христианской идентичностью и одинистами и сатанистами. Согласно Introvigne (2016), «несколько местных групп покинули Дитриха и основали крохотные отколовшиеся организации, некоторые из них настаивали на том, что они не были сатанистами, а просто язычниками» и что «большинство из них к настоящему времени прекратили свое существование, в то время как Joy of Satan продолжает свое существование, хотя с уменьшенным количеством участников ". Несмотря на события, Introvigne заявляет, что «его идеи об инопланетянах, медитации и телепатических контактах с демонами, однако, стали популярными в более широкой среде нелиавейского« духовного »или теистического« сатанизма ». Вслед за серией негативной реакции Клиффорд и Андреа Херрингтон также были обвинены в сексуальных домогательствах, как и многие другие обвинения против них, однако Introvigne утверждает, что эти обвинения «трудно оценить». Однако сатанинской принадлежности Максин было достаточно, чтобы привести Клиффорда Херрингтона к выходу из национал-социалистического движения. Клиффорд Херрингтон затем сформирует «Национал-социалистическое движение за свободу» после ухода из NSM в 2006 году.
Как и Орден девяти углов, «Радость сатаны» разделяет схожие антисемитские убеждения и национал-социалистические симпатии и считается принадлежащей к той же идеологической категории, по всей видимости, схожими идеологиями. Тем не менее, Секунтра Нексион считает сторонников «течения духовных сатанистов» «слабыми и тупыми людьми, несмотря на прекрасные слова, которые они иногда используют для описания себя», считая их «рабами древних мифологий» в сравнении.
Джеспер Петерсен отметил в своем обзоре (2014), что сеть ангельского огня Joy of Satan занимает удивительное место среди теистических сатанистских веб-сайтов в Интернете. Джеймс Р. Льюис также отметил в своей «Переписи Сатаны» (2009 г.) удивительное количество респондентов «Радости сатаны».
Католическая энциклопедия: поклонение дьяволу
