Войти
Религиозная нетерпимость - это нетерпимость к другим религиозным верованиям или обычаям или их отсутствие.
Простые высказывания, противоречащие вашим убеждениям, не являются нетерпимостью. Религиозная нетерпимость, скорее, возникает, когда группа (например, общество, религиозная группа, нерелигиозная группа) специально отказывается терпеть свои обычаи, личности или убеждения по религиозным мотивам.
Нетерпимость и даже активное преследование религиозных меньшинств (иногда религиозного большинства, как в современном Бахрейне или в пре-голландских индонезийских королевствах) имеет долгую историю. Ни один регион Земли не избежал прошлого, наполненного религиозной нетерпимостью.
Современная концепция религиозной терпимости возникла из европейских религиозных войн, в частности, из Вестфальского мира, положившего конец 30-летней войне. (1618 - 1648), во время протестантской Реформации и последовавших за этим конфликтов между протестантами и католиками в 17-18 веках. Доктрина «религиозной терпимости» была создана в результате 30-летней войны между католиками Габсбургами и новыми протестантскими народами, такими как Швеция при Густаве. Адольф. В это время правители стремились искоренить религиозные чувства и догмы из своих политических владений. Договор 1648 года дал нациям право суверенитета, а также позволил христианским меньшинствам существовать в пределах Священной Римской империи.
Согласно британскому историку начала 20 века Арнольду Тойнби, для религиозного истеблишмента преследовать другую религию за то, что она «ошибается», по иронии судьбы ставит преследующую религию в заблуждение, подрывая ее собственную легитимность.
Статуя Будды в Бамиан до и после его разрушения в марте 2001 года силами Талибана Конституции некоторых стран содержат положения, которые прямо запрещают государству совершать определенные акты религиозной нетерпимости и эти же положения также запрещают государству отдавать предпочтение определенной религии в пределах своих границ, примеры таких положений включают Первую поправку к Конституции США, статью 4 Основных Закон о федеральном Республика Германия, статья 44.2.1 Конституции Ирландии, статья 40 Конституции Эстонии, статья 24 Конституции Турции, Статья 36 Конституции Китайской Народной Республики и статья 3 Раздел 5 Конституции Филиппин.
других штатов, хотя и не содержат конституционных положений, которые имеют прямое отношение к религии, тем не менее, содержат положения, запрещающие дискриминацию по религиозному признаку (см., например, статью 1 Конституции Франции, статью 15 Канадской хартии прав и свобод и статью 40 Конституция Египта ). Эти конституционные положения не обязательно гарантируют, что все элементы государства всегда будут свободны от религиозной нетерпимости, и практика может широко варьироваться от страны к стране.
Император Великих Моголов Бабур разрушил Джайнские памятники, высеченные в скале Гопалчал Тем временем другие страны могут допускать религиозные предпочтения, например, путем создания одной или нескольких государственных религий, но не за религиозную нетерпимость. Финляндия, например, имеет Евангелическо-лютеранскую церковь Финляндии и Финскую православную церковь в качестве официальных государственных религий, но при этом поддерживает право на свободное выражение религии в статья 11 его конституции.
Некоторые страны сохраняют законы, запрещающие диффамацию религиозных убеждений. В некоторых конституциях сохраняются законы, запрещающие все формы богохульства (например, Германия, где в 2006 году Манфред ван Х. был осужден за богохульство против ислама. ). Некоторые рассматривают это как официальное одобрение религиозной нетерпимости, равносильно криминализации религиозных взглядов. Связь между законами о нетерпимости и богохульстве наиболее тесна, когда законы применяются только к одной религии. В Пакистане богохульство, направленное против принципов Корана или пророка Мухаммеда, карается пожизненным заключением или смертью. Отступничество, отказ от своей старой религии, также криминализируется в ряде стран, в частности, в Афганистане, где Абдул Рахман первым столкнулся с смертная казнь за обращение в христианство.
Организация Объединенных Наций поддерживает право свободно выражать свои религиозные убеждения, как указано в уставе ООН, а также в статьях 2 и 18 Всеобщая декларация прав человека. Статья 2 запрещает дискриминацию по религиозному признаку. Статья 18 защищает свободу менять религию. Поскольку договор , а не декларация имеет обязательную юридическую силу, подписание декларации о правах человека является публичным обязательством. Из желания избежать подчинения международному суду Соединенные Штаты решили в 1998 году принять Закон о международной религиозной свободе, создав Комиссию по международной религиозной свободе и обязав правительство США принять меры против любая страна, нарушающая религиозные свободы, изложенные во Всеобщей декларации прав человека. В 2011 году Совет по правам человека принял Резолюцию 16/18 «Борьба с нетерпимостью, негативными стереотипами и стигматизацией, дискриминацией, подстрекательством к насилию и насилию в отношении лиц на основе религии или убеждений», которую заинтересованные стороны из всех регионов и конфессий приветствовали как поворотный момент в международных усилиях по борьбе с религиозной нетерпимостью. Европейская конвенция о правах человека, имеющая обязательную юридическую силу для всех государств Европейского Союза (после принятия Закона о правах человека 1998 в United Королевство ), объявляет ограничение прав человека исповедовать или изменять свою религию незаконным в статье 9, а дискриминацию по религиозному признаку - незаконной в статье 14.
В своем ежегодном отчете о международной религиозной деятельности за 2000 год. свободы, США Государственный департамент сослался на Китай, Мьянму, Иран, Ирак и Судан за преследование людей за их религиозную веру и обычаи. Отчет, охватывающий период с июля 1999 года по июнь 2000 года, подробно описывает политику США в отношении стран, где нарушается свобода вероисповедания, по мнению Государственного департамента США.
правозащитная группа Freedom House подготовил отчет под названием «Свобода вероисповедания в мире» в 2000 году, в котором страны были ранжированы по степени их религиозной свободы. Страны, получившие 7 баллов, что указывает на наименее уважаемые свободы вероисповедания: Туркменистан, Иран, Саудовская Аравия, Судан, Мьянма и Северная Корея. В целом Китай получил 6 баллов, однако Тибет был указан отдельно в 7-й категории. Страны, получившие 1 балл, указывающий на самый высокий уровень религиозной свободы, - это Эстония, Финляндия, Ирландия, Нидерланды, Норвегия и Соединенные Штаты.
В тех странах, которые открыто выступают за религиозную терпимость, продолжаются споры о пределах терпимости. Некоторые люди и религиозные группы, например, сохраняют убеждения или обычаи, которые включают действия, противоречащие установленному закону, такие как употребление каннабиса членами движения растафари, религиозное использование орлиные перья не коренных американцев (вопреки закону об орлиных перьях, 50 CFR 22), или практика полигамии среди церкви СПД в 19 веке.
Свобода вероисповедания получила развитие отчасти благодаря благоприятным отношениям между религиозными группами в ее обществе. Несколько неправительственных организаций пропагандировали терпимость и лучшее понимание религий в стране, как коренных, так и некоренных. В эти группы входили Колумбийский центр христианско-мусульманских отношений, Национальный совет церквей Австралии и входящая в его состав Комиссия по делам аборигенов и островитян, а также Австралийский совет христиан и евреев. В Виктории, Австралия, Закон о расовой и религиозной терпимости 2001 года запрещает "поведение, разжигающее ненависть, серьезное неуважение к этому другому лицу или группе лиц, отвращение или жестокое высмеивание" на основании религиозных убеждений.
В 2003 году, в ответ на рост антиисламских настроений, КПЧРВ реализовал проект, предусматривающий общенациональные консультации по искоренению предрассудков в отношении арабских и мусульманских граждан. В рамках консультаций комиссия рассмотрела вопрос о том, имеют ли граждане-мусульмане этническое происхождение или расу, а также религию, что дает им право на всестороннюю защиту в соответствии с Федеральным законом о борьбе с расовой дискриминацией. Отчет комиссии, обнародованный в июне 2004 года, не содержал никаких выводов о расовом статусе арабских и мусульманских граждан. В январе 2005 года лидер неонацистского австралийского националистического движения был причастен к инцидентам 2004 года, когда несколько предприятий, принадлежащих азиатам, и синагога в Перте подверглись бомбардировке или были залиты расистскими граффити. 11 декабря 2005 г. в пригороде Сиднея Кронулла произошел бунт, который вспыхнул из-за нападения группы ливано-австралийской молодежи на двух спасателей. Демонстранты против нападения выставили антиарабские и антимусульманские лозунги. Когда собрание переросло в насилие, нападению подверглись прохожие, предположительно выходцы из Ближнего Востока или мусульмане. На следующий день в Сиднее были зарегистрированы ответные вандализмы и другие нападения.
Религиозный портал  | Викискладе есть материалы, связанные с Религиозным преследованием. |
 | В Викицитатнике есть цитаты, связанные с: Религиозной нетерпимостью |
