Разрушение мечети Бабри

редактировать

Религиозный бунт в Индии в 1992 году

Разрушение мечети Бабри
Бабри Масджид.jpg Фотография 19 века Бабри Масджид
Айодхья находится в Индии Айодхья Айодхья Айодхья (Индия)
МестоположениеАйодхья, Индия
Дата6 декабря 1992 года
ЦельБабри Масджид
Тип атакиБеспорядки
Смертельные случаи2000 (включая последовавшие за этим беспорядки)
ПреступникиКар севак из Vishva Hindu Parishad и Партия Бхаратия Джаната

Снос Бабри Масджид был незаконно осуществлен 6 декабря 1992 года большой группой активистов Vishva Hindu Parishad и союзные организации. Мечеть Бабри в городе Айодхья в Уттар-Прадеше XVI века была предметом длительного социально-политического спора, и стал мишенью после того, как политический митинг, организованный индуистскими националистическими организациями, перерос в насилие.

В индуистской традиции город Айодхья является местом рождения Рамы. В 16 веке Великий Могол генерал Мир Баки построил мечеть, известную как Бабри Масджид, на месте, которое некоторые индусы идентифицировали как Рам Джанмабхуми, или место рождения Рамы. Археологическая служба Индии утверждает, что мечеть была построена на земле, где ранее существовало неисламское сооружение. В 1980-х годах Vishva Hindu Parishad (VHP) начала кампанию по строительству храма, посвященного Раме, на этом месте, при этом Bharatiya Janata Party (BJP) как политическая голос. В рамках этого движения было проведено несколько митингов и маршей, в том числе Рам Рат Ятра под руководством Л. К. Адвани.

6 декабря 1992 г. ВХП и БДП организовали на этом месте митинг с участием 150 000 добровольцев, известный как кар севакс. Митинг перерос в насилие, толпа захватила силы безопасности и снесли мечеть. Последующее расследование инцидента выявило 68 человек виновных, в том числе несколько лидеров BJP и VHP. В результате сноса в течение нескольких месяцев межобщинные беспорядки между индуистской и мусульманской общинами Индии погибли по меньшей мере 2000 человек. Ответное насилие против индуистов также имело место в Пакистане и Бангладеш.

Содержание

  • 1 Предпосылки
  • 2 Снос
    • 2.1 Обвинения в заговоре
  • 3 Последствия
    • 3.1 Насилие в общинах
    • 3.2 Расследование
  • 4 Международная реакция
    • 4.1 Пакистан
    • 4.2 Бангладеш
    • 4.3 Ближний Восток
  • 5 В популярной культуре
  • 6 Примечания
  • 7 Ссылки
  • 8 Дополнительная литература
  • 9 Внешние ссылки

История вопроса

В индуизме место рождения божества Рамы, известного как «Рам Джанмабхуми », считается святым местом. Часто считается, что это место находится на том месте, где Бабри Масджид стояла в городе Айодхья в Уттар-Прадеше : исторических свидетельств, подтверждающих эту веру, мало.. Существует приблизительное мнение ученых о том, что в 1528 году, после завоевания региона моголами, генерал Великих Моголов Мир Баки построил мечеть, названную "Бабри Масджид". "после императора Великих Моголов Бабура. Широко распространено мнение, что Баки разрушил храм Рамы, чтобы построить мечеть; историческая основа веры обсуждается. Были найдены археологические свидетельства постройки, предшествующей мечети. Это строение по-разному идентифицировали как индуистский храм и буддийское сооружение.

На протяжении как минимум четырех веков это место использовалось в религиозных целях как индуистами, так и мусульманами. Утверждение о том, что мечеть стоит на месте храма, было впервые заявлено в 1822 г. должностным лицом Файзабадского суда. Секта Нирмохи Ахара процитировала это заявление, предъявляя права на это место в конце XIX века, что привело к первым зарегистрированным инцидентам религиозного насилия на этом месте в 1855 году. В 1859 году британская колониальная администрация установила ограждение отделить внешний двор мечети, чтобы избежать споров. статус-кво сохранялся до 1949 года, когда идолы Рамы были тайно помещены в мечеть, предположительно добровольцами из индуистской Махасабхи. Это вызвало бурю негодования: обе стороны подали гражданские иски, предъявив претензии на землю. Размещение идолов было воспринято пользователями Масджида как осквернение. Было объявлено, что это место является предметом спора, и ворота мечети были заперты.

В 1980-х годах Vishva Hindu Parishad (VHP) начали кампанию по строительству храма, посвященного Раме. на сайте, с политическим голосом партии Бхаратия Джаната (БДП). Движение было поддержано решением окружного судьи, который в 1986 году постановил, что ворота будут снова открыты и индуистам будет разрешено там молиться. Это решение было одобрено Индийским национальным конгрессом политиком Радживом Ганди, тогдашним премьер-министром Индии, который стремился восстановить поддержку индусов, которых он потерял из-за спора с Шахом Бано. Тем не менее, Конгресс проиграл всеобщие выборы 1989 года, а сила БДП в парламенте выросла с 2 членов до 88, что сделало ее поддержку критически важной для нового правительства ВП Сингха.

В сентябре 1990 года, Лидер БДП Л. К. Адвани начал Рат Ятра, политический митинг, проходивший через большую часть северной Индии в Айодхью. Ятра стремилась заручиться поддержкой предлагаемого храма, а также стремилась объединить голоса индуистов за счет мобилизации антимусульманских настроений. Адвани был арестован правительством Бихара, прежде чем он смог добраться до Айодхьи. Несмотря на это, большая группа кар севаков или активистов Сангх Паривар достигла Айодхьи и попыталась напасть на мечеть. Это привело к решающему сражению с полувоенными формированиями, закончившемуся гибелью нескольких кар севаков. БДП отказалась от поддержки министерства В. П. Сингха, что потребовало проведения новых выборов. БДП значительно увеличила свое число в профсоюзном парламенте, а также получила большинство в ассамблее Уттар-Прадеш.

Снос

6 декабря 1992 года RSS и ее филиалы организовали митинг с участием 150000 VHP и БДП Кар sevaks на месте спорного строения. Церемонии включали выступления лидеров БДП, таких как Адвани, Мурли Манохар Джоши и Ума Бхарти. В течение первых нескольких часов митинга толпа постепенно становилась все более беспокойной и начала выступать с лозунгами. Для подготовки к нападению вокруг строения был установлен полицейский кордон. Однако около полудня молодому человеку удалось проскользнуть мимо кордона и подняться на само сооружение, размахивая шафрановым флагом. Это было воспринято толпой как сигнал, которая затем штурмовала строение. Полицейский кордон, численно превосходивший по численности и неподготовленный к масштабам нападения, бежал. Толпа напала на здание с топорами, молотками и крюками, и в течение нескольких часов вся конструкция, сделанная из грязи и мела, была сровнена с землей.

A Отчет 2009 г., автор: Джастис Манмохан Сингх Либерхан обнаружил, что за снос мечети несут ответственность 68 человек, в основном лидеры БДП. Среди названных были Ваджпаи, Адвани, Джоши и Виджай Радже Шиндия. Калян Сингх, который в то время был главным министром штата Уттар-Прадеш, также столкнулся с серьезной критикой в ​​отчете. Либерхан написал, что он отправил в Айодхью бюрократов и полицейских, чья запись свидетельствует о том, что они будут хранить молчание во время сноса мечети. Анджу Гупта, полицейский, отвечавший за безопасность Адвани в тот день, заявил, что Адвани и Джоши произнесли речи, которые способствовали спровоцированию поведения толпы. В сообщении отмечается, что в это время несколько лидеров БДП обратились к «кар севакам с слабыми просьбами спуститься... либо всерьез, либо в интересах СМИ». К Кар Севакам не обращались с просьбой не входить в sanctum sanctorum или не сносить строение. Кроме того, он отметил: «Этот выбранный акт лидеров сам говорят о скрытых намерениях одного и все в том, чтобы осуществить снос спорной структуры.» В отчете говорится, что «иконы движения, присутствовавшие [в тот день]... так же легко могли... предотвратить снос».

Обвинения в заговоре

В книге от марта 2005 г., бывший глава разведывательного управления Малой Кришна Дхар заявил, что снос мечети Бабри был запланирован на 10 месяцев вперед высшими лидерами Раштрия Сваямсевак Сангх (RSS), BJP и VHP, и раскритиковал манеру, в которой тогдашний премьер Министр П. В. Нарасимха Рао занимался вопросом. Дхар утверждал, что ему было приказано организовать безопасность встречи между представителями BJP и других составляющих Sangh Parivar, и что встреча «вне всяких сомнений доказала, что они (RSS, BJP, VHP) составили план Хиндутва нападение в ближайшие месяцы и хореография пралайя нритья (танец разрушения) в Айодхье в декабре 1992 года. Лидеры RSS, BJP, VHP и Баджранг Дал присутствующие на встрече полностью согласились работать слаженно ». Утверждая, что записи встречи были лично переданы им своему боссу, он утверждает, что не сомневается в том, что его босс поделился содержимым с премьер-министром (Рао) и министром внутренних дел (Шанкаррао Чаван ). Автор утверждал, что молчаливо соглашался, что Айодхья предлагала «уникальную возможность поднять волну хиндутвы на вершину для получения политической выгоды».

В апреле 2014 года была проведена спецоперация Cobrapost утверждал, что снос не был актом разъяренной толпы, а актом саботажа, спланированным с такой степенью секретности, что ни одно правительственное учреждение об этом не узнало. Далее в нем говорилось, что саботаж был спланирован за несколько месяцев вперед Вишва Хинду Паришад и Шив Сена, но не совместно.

Последствия

Коммунал насилие

Разрушение мечети Бабри вызвало возмущение мусульман по всей стране, спровоцировав несколько месяцев межобщинных беспорядков, в ходе которых индуисты и мусульмане нападали друг на друга, сжигали и грабили дома, магазины и места поклонения. Несколько лидеров БДП были взяты под стражу, а ВХП была на короткое время запрещена правительством. Несмотря на это, последовавшие за этим беспорядки распространились на такие города, как Мумбаи, Сурат, Ахмедабад, Канпур, Дели, Бхопал и ряд других, в конечном итоге приведя к гибели более 2000 человек, в основном мусульман. Только беспорядки в Мумбаи, которые произошли в декабре 1992 г. и январе 1993 г. и в организации которых Шив Сена сыграли большую роль, вызвали гибель около 900 человек и, по оценкам, материальный ущерб около 9000 вон крор (3,6 миллиарда долларов). Снос дома и последовавшие за ним беспорядки были одними из основных факторов взрывов в Мумбаи в 1993 году и многих последовательных беспорядков в грядущем десятилетии. Группы джихадистов, включая индийских моджахедов, назвали снос мечети Бабри причиной своих террористических атак.

Расследование

16 декабря 1992 года министерство внутренних дел Союза установило до комиссии Либерхана по расследованию разрушения мечети, возглавляемой судьей Высокого суда в отставке М. С. Либерхан. После 399 заседаний за шестнадцать лет Комиссия 30 июня 2009 г. представила свой отчет на 1029 страницах премьер-министру Индии Манмохану Сингху. Согласно отчету, события 6 декабря 1992 г. в Айодхье не были «ни спонтанными, ни незапланированными». В марте 2015 года Верховный суд Индии удовлетворил ходатайство, в котором утверждалось, что, когда у власти находится правительство BJP, CBI не будет выдвигать обвинения в заговоре против старших руководителей BJP, включая L. К. Адвани и Раджнатх Сингх. Суд попросил CBI объяснить свою задержку с подачей апелляции. В апреле 2017 года специальный суд Центрального бюро расследований выдвинул обвинения в преступном сговоре против Адвани, Мурли Манохара Джоши, Умы Бхарти, Винай Катияр и ряд других. 30 сентября 2020 года суд оправдал всех 32 обвиняемых, в том числе Л.К. Адвана i, Мурли Манохара Джоши, Ума Бхарти, Винай Катияр и несколько других по делу в связи с неубедительными доказательствами. Судья особого суда сказал: «Снос не был заранее спланирован».

Международная реакция

Город Айодхья

Пакистан

В Пакистане правительство закрыло офисы и школы 7 Декабрь в знак протеста против сноса мечети Бабри. Министерство иностранных дел Пакистана вызвало индийского посла для подачи официальной жалобы и пообещало обратиться в ООН и Организацию Исламская Конференция, чтобы оказать давление на Индию, чтобы защитить права мусульман. Забастовки проводились по всей стране, в то время как мусульманские толпы атаковали и разрушили до 30 храмов за один день с помощью огня и бульдозеров, а также штурмовали офис Air India, национальная авиакомпания Индии, в Лахоре. Ответные атаки включали риторику толпы, призывающей к разрушению Индии и индуизма. Студенты из Куэйд-и- Университет Азам в Исламабаде сжег чучело тогдашнего- премьер-министра Индии, П.В. Нарасимха Рао и призвал к «джихаду » против индусов. В последующие годы тысячи пакистанских индуистов, посетивших Индию, стремились получить более длительные визы, а в некоторых случаях получить гражданство Индии, ссылаясь на усиление преследований и дискриминации после сноса.

Бангладеш

После сноса., Мусульманские банды в Бангладеш напали и сожгли индуистские храмы, магазины и дома по всей стране. Матч по крикету между Индией и Бангладеш был сорван, когда толпа из примерно 5000 человек попыталась штурмовать Национальный стадион Бангабандху в столице страны Дакка. Офис авиакомпании Air India в Дакке подвергся штурму и был разрушен. По сообщениям, 10 человек были убиты, 11 индуистских храмов и несколько домов разрушены. Последствия насилия вынудили бангладешскую индуистскую общину свернуть празднование Дурга Пуджи в 1993 году, призвав отремонтировать разрушенные храмы и провести расследование злодеяний.

Ближний Восток

На встрече на высшем уровне в Абу-Даби Совет сотрудничества стран Персидского залива решительно осудил снос Бабри Масджид. Он принял резолюцию, в которой этот акт описан как «преступление против мусульманских святынь». Среди его государств-членов Саудовская Аравия строго осудила этот акт. Объединенные Арабские Эмираты, где проживают большие общины экспатриантов из Индии и Пакистана, вызвали более умеренную реакцию. В ответ индийское правительство раскритиковало ССЗ за вмешательство в его внутренние дела. аятолла Али Хаменеи осудил снос и призвал Индию сделать больше для защиты мусульман численность населения. Хотя его правительство осудило события, ОАЭ испытали серьезные общественные беспорядки из-за сноса мечети Бабри. Начались уличные протесты, протестующие забросали камнями индуистский храм и консульство Индии в Дубае. В Аль-Айне, в 250 км к востоку от Абу-Даби, разъяренная толпа подожгла женское крыло индийской школы. В ответ на насилие полиция ОАЭ арестовала и депортировала многих пакистанцев и индийцев-экспатриантов, которые участвовали в насилии. Главнокомандующий полицейскими силами Дубая Дхахи Халфан осудил насилие со стороны иностранных граждан в его стране.

В массовой культуре

Автор малаялам Н. Рассказ С. Мадхавана «Тируту» основан на сносе мечети Бабри. Спор вокруг Айодхьи и беспорядки после сноса мечети Бабри составляют часть фона для романа Антары Гангули «Таня Таня» в 2016 году. Ладжа (Позор), роман 1993 года бангладешского автора Таслима Насрин, был частично вдохновлен преследованием индуистов в Бангладеш, которое усилилось после сноса мечети Бабри.

Документальный фильм Рам ке Наам (Во имя Рама) Ананд Патвардхан исследует события, предшествовавшие сносу. Болливудский фильм Mausam основан на событиях, связанных со сносом. Беспорядки, последовавшие за сносом, являются важной частью сюжета нескольких фильмов, в том числе Бомбей (1995), действие которого происходит в Бомбейских беспорядках. Дайванаматил (2005)) исследует последствия сноса для мусульман в Керале. И Бомбей, и Дайванамати выиграли Премию Наргис Датт за лучший полнометражный фильм о национальной интеграции на соответствующей Национальной кинопремии. Фильм 2007 года Черная пятница был основан на бомбардировках Бомбея в 1993 году, которые считались последствием сноса мечети.

Примечания

Ссылки

Дополнительная литература

Внешние ссылки

Последняя правка сделана 2021-05-17 12:54:34
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте