Исайя 1

Исайя 1
← Песня 8 глава 2 →
Великий свиток Исайи, наиболее хорошо сохранившийся из библейских свитков, найденных в Кумране второго века до нашей эры, содержит все стихи этой главы.
Книга	Книга Исаии
Еврейская часть Библии	Невиим
Порядок в еврейской части	5
Категория	Последние пророки
Христианская часть Библии	Ветхий Завет
Порядок в христианская часть	23

Исаия 1 - первая глава из Книги Исаии в Еврейской Библии или Ветхом Завете христианской Библии. Эта книга содержит пророчества, приписываемые пророку Исайе, и является одним из Книги Пророков. Эта глава представляет собой введение в вопросы греха, осуждения и ожидаемого восстановления, которые составляют всеобъемлющую структуру всей книги. Он завершается (стих 31) «ссылкой на сожжение тех, кто полагается на свои силы», в огне, который нельзя «погасить» (еврейский корень: kbh), относительно редкое слово, которое также используется в последний стих книги (стих 66:24 : «их огонь не угаснет»), тем самым соединяя начало и конец всей этой книги.

• 1 Текст
  • 1.1 Текстовые свидетели
• 2 Параграф
• 3 Структура
• 4 Надпись (1: 1)
  • 4.1 Стих 1
• 5 Великое обвинение (1: 2-4)
  • 5.1 Стих 2
  • 5.2 Стих 3
• 6 Разорение Иудеи (1: 5–9)
• 7 Благочестивое тление и его очищение (1: 10-20)
  • 7.1 Стих 11
  • 7.2 Стих 18
• 8 Божье плач и решимость (1: 21–31)
  • 8.1 Стих 26
  • 8.2 Стихи 29-31
    • 8.2.1 Стих 29
    • 8.2.2 Стих 30
    • 8.2.3 Стих 31
• 9 См. Также
• 10 Источники
• 11 Источники
• 12 Внешние ссылки
  • 12.1 Еврейский
  • 12.2 Христианский

Исходный текст был написан на Иврит. Эта глава разделена на 31 стих.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите, относятся к традиции масоретского текста, которая включает Codex Cairensis (895), Петербургский Кодекс Пророков (916), Кодекс Алеппо (10 век), Codex Leningradensis (1008).

Фрагменты, содержащие части этой главы, были найдены среди свитков Мертвого моря (3 век до н.э. или позже):

• 1QIsa : complete
• 4QIsa ( 4Q55): сохранились: стихи 1-3
• 4QIsa (4Q56): сохранились: стихи 1-6
• 4QIsa (4Q60): сохранились: стихи 10-16, 18-31
• 4QIsa (4Q63): дошедшие до нас: стихи 1‑6

Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта, сделанный в последние несколько столетий до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Ватиканский кодекс (B; $G\; \{\backslash \; displaystyle\; \{\backslash \; mathfrak\; \{G\}\}\}$; 4 век), Синайский кодекс (S; BHK : $G\; \{\backslash \; displaystyle\; \{\backslash \; mathfrak\; \{G\}\}\}$; 4 век), Александринский кодекс (A; $G\; \{\backslash \; displaystyle\; \{\backslash \; mathfrak\; \{G\}\}\}$; V век) и Кодекс Мархалиана (Q; $G\; \{\backslash \; displaystyle\; \{\backslash \; mathfrak\; \{G\}\}\}$; 6 век).

Перечисленные здесь разделы парашах основаны на Кодексе Алеппо. Исаия 1 - это часть пророчеств об Иудее и Израиле (Исайя 1 -12 ). {P}: открытый парашах; {S}: закрытый парашах.

1: 1-9 {P} 1: 10-17 {S} 1: 18-20 {P} 1: 21-23 {S} 1: 24-31 {P}

Новая версия короля Иакова организовывает эту главу следующим образом:

• Исаия 1: 1 = Подзаголовок или надпись: видение Исаии
• Исаия 1: 2–20 = Беззаконие Иудеи
• Исаия 1: 21–31 = Выродившийся город

Вводный стих Книги Исаии можно сравнить с открытием книг Иеремии, Осии, Амоса, Михея и Софонии <339.>Стих 1

Видение Исаии, сына Амоса, которое он видел об Иудее и Иерусалиме во дни Озии, Иоафама, Ахаза и Езекии, царей Иудейских.

• «Видение» (иврит: חזון chăzôn), от глагола חזה châzâh, «видеть, созерцать»): введение всей книги как видение в названии (см. Авдий 1, Наум 1: 1, Амос 1: 1, Михей 1: 1, Аввакум 1: 1 ), а также в 2 Паралипоменон 32: 3 2 : Остальные дела Езекии и его доброта описаны в видении Исайи.
• «Сын Амоса »: не Амос пророк. В еврейской традиции есть примечание, что Амос, отец Исайи, был братом Амасии, царя Иудеи, так что Исайя был из царской семьи.

Согласно Комментарий к кафедре, пророчества Исаии «касаются прежде всего Иудейского царства, а не Израиля ». Этот стих «вероятно, лучше всего понимается как заголовок первого великого собрания пророчеств» в главах 1- 12. Глава 13 инициирует прокламацию против Вавилона.

Исаия называет народ Иудеи «бездумным народом».

Стих 2

Слушайте, небеса, и внимайте, земля;

ибо Господь сказал:

«Детей Я вырастил и вырастил,

но они восстали против меня».

Первые слова Исайи напоминают слова Моисей в Второзаконие 32: 1 :

«Внимайте, небеса, и я буду говорить;

и слушайте, земля, слова уст моих.

Версия Нового Века объединяет эти два увещевания в одно:

Небеса и земля, слушайте, потому что Господь говорит.

Стих 3

«Вол знает своего хозяина,

и осел в кроватке его хозяина,

но Израиль не знает,

мой народ не понимает.

Этот стих сыграл важную роль в христианской рождественской традиции, наряду с рядом другие стихи в Исайи, которые рассматриваются как указывающие на время Христа, и, хотя и не упоминаются в Евангелиях, «вол и осел / осел» часто связаны с рассказами о рождении Иисуса. Животные в рождественской кроватке впервые упоминаются в апокрифическом Евангелии. f Псевдо-Матфей (датируется восьмым или девятым веком н.э.), где сказано, что Мария «положила своего ребенка в ясли, и бык и осел поклонялись ему. Тогда сбылось то, что было сказано через пророка Исаию: «Вол знает хозяина своего, а осел - кроватку господина своего».

Исаия использует образы больного человека (стихи 5-6) и опустошенного народа (стихи 7-8), чтобы изобразить греховность своего народа. «Дочь Сиона» (т.е. город Иерусалим ) оставалась изолированной цитаделью, когда Сеннахирим, царь Ассирии напал на укрепленные города Иудеи в 701 г. до н. Э..

Считается «самым мощным и устойчивым» пророческим взрывом религиозной нереальности (ср. 1 Царств 15:22 ; Иеремия 7: 21–23 ; Осия 6: 6 ; Амос 5: 21–24 ; Михей 6: 6–8 ), страстность этого пророчества складывается из его формы и содержания. Сначала Бог отверг жертвы, затем жертвователей (стихи 11–12), конкретное обвинение в мрачном заключении стиха 15: ваши руки полны крови, за которым следует повеление «сделать зло» в восемь громовых призывы ', заканчивающиеся напоминанием об альтернативах жизни и смерти, подобных Второзаконию 30: 15–20.

Стих 11

. Я уже достаточно насытился жертвами всесожжения

И жир откормленного скота.

Мне не нравится кровь быков,

или ягнят или коз.

англиканский епископ Роберт Лоут переводится как «Я» утомлен всесожжением овнов...

Согласно Торе, всесожжения составляли часть требуемой жертвы на во всех великих случаях, например, в Пасху (Числа 28:19 ), в Праздник недель (Числа 28:27 ), на празднике кущей (Числа 29:13, 17, 20, 23, 26, 29, 32, 36), на празднике труб (Числа 29: 2 ), и в великий День искупления (Числа 29: 8 ), а также как единственная жертва за жертву за преступление ( Левит 5:16, 18).

Стих 18

Пойдемте, и давайте рассудим вместе, говорит Господь:

хотя ваши грехи будут как багрянец, они должны быть белыми, как снег;

хотя они будут красными, как малиновые, они должны быть как шерсть.

Фраза «вместе разума» имеет тон «юридического аргумента»; аналогичная формулировка встречается в Исаии 43:26.

Тема этой части - исчезнувшая слава, как в погребальной панихе, оплакивая моральную утрату. или справедливость, но не в отношении богатства.

Стих 26

«И я восстановлю ваших судей, как вначале,

и ваших советников, как в начале.

Потом. вас назовут городом правды,

верным городом ».

В версии короля Якова и американской стандартной версии говорится о« судьях », но Новая международная версия переводит иврит : שָׁפט (шафат) как «лидеры».

Стихи 29-31

Иерусалимская Библия отделяет стихи 29-31 как пророчество «против поклонения дереву», предполагая, что пророк «возможно, имел Самария в уме ".

Verse 29

Ибо они будут стыдиться дубов, которые вы желали, и будете посрамлены за сады, которые вы выбрали.

• « Дубы » «или « теребинты »(Pistacia palaestina) могут относиться к« дубам »в Исайи 57: 5.
• « Которые вы желали »или« которые доставляют вам такое удовольствие »

Стих 30

Ибо вы будете как дуб, листья которого увядают, и как сад, в котором нет воды.

• «Сад»: может относиться к «садам» в Исайи 65: 3.

Стих 31

И сильный будет, как пакля, и создатель его, как искра, и оба будут гореть вместе, и никто не сможет погасить их.

• "Погасить": Иллюзия огня (" искра »), который не может быть« погашен », от еврейского корня: kbh (כבה, kabah,« погасить или погаснуть, погаснуть »), связывает этот стих (начало ing глава) до последнего стиха (заключительной главы) всей книги (Исайя 66:24 : «огонь их не угаснет»). Более того, он также используется в трех других местах: (1) о слуге в 42: 3, что «тускло горящий фитиль (« дымящийся лен ») он не погасит»; (2) что «огонь, пожирающий Едом,« не угаснет »» (34:10 ), и (3) противящиеся пути ГОСПОДА «потухнут, как фитиль» (43 : 17 ).

• Библейский портал

• Ахаз
• Езекия
• Исаия, сын Амоса
• Иерусалим
• Иоафам
• Иудейское царство
• Содом и Гоморра
• Озия
• Сион

• Связанные части Библии : Бытие 19, 2 Царств 18-21, Псалом 22, Римлянам 3, Римлянам 9

• Коггинс, Р. (2007). «22. Исайя». В Бартон, Джон ; Муддиман, Джон (ред.). The Oxford Bible Commentary (первое (в мягкой обложке) изд.). Oxford University Press. Стр. 433–486. ISBN 978-0199277186. Проверено 6 февраля 2019 г. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая аннотированная Оксфордская Библия с апокрифическими / Второканоническими книгами: новый пересмотренный стенд Версия ard, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195288810. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Киднер, Дерек (1994). «Исайя». В Carson, DA ; France, RT ; Motyer, JA ; Wenham, GJ (ред.). Новый библейский комментарий: 21st Century Издание (4, иллюстрировано, переиздание, переработанное издание). Inter-Varsity Press. Pp. 629–670. ISBN 9780851106489. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Ульрих, Юджин, изд. (2010). Библейские Кумранские свитки: транскрипции и текстовые варианты. Brill. CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
• Würthwein, Ernst (1995). Текст Ветхого Завета. Перевод Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. Проверено 26 января 2019 г. CS1 maint: ref = harv (ссылка )

Еврейский

• Исаия 1 Иврит с параллельным английским

Христианский

• Английский перевод Исаии 1 с параллельным латинским Вульгатой