Войти
Дед и внук 
Национальный долг США часто приводится в качестве примера неравенства между поколениями, поскольку ответственность за это будут нести будущие поколения выплатить это. Национальный долг США существенно вырос за последние несколько десятилетий. По отношению к общему ВВП долговое бремя ухудшилось за последние несколько лет. Справедливость между поколениями в экономическом, психологическом и социологическом контексте - это концепция или идея справедливости или справедливость между поколениями. Эту концепцию можно применить к справедливости в динамике между детьми, молодежью, взрослыми и пожилыми людьми с точки зрения обращения и взаимодействия. Его также можно применить к справедливости между нынешними поколениями и поколениями, которые еще не родились.
Разговоры о равенстве поколений происходят в нескольких областях. Это часто обсуждается в общественной экономике, особенно в отношении переходной экономики, социальной политики и составления государственного бюджета. Многие приводят растущий государственный долг США как пример неравенства между поколениями, поскольку будущие поколения несут ответственность за его последствия. Межпоколенческая справедливость также исследуется в экологических проблемах, включая устойчивое развитие, глобальное потепление и изменение климата. Продолжающееся истощение природных ресурсов, которое произошло в прошлом веке, вероятно, станет серьезным бременем для будущих поколений. Межпоколенческое равенство также обсуждается в отношении уровня жизни с упором на неравенство в уровне жизни людей разных возрастов и поколений. Вопросы справедливости между поколениями также возникают в сферах ухода за престарелыми и социальной справедливости.
С момента первого зарегистрированного выпуска долговых обязательств в Сумария в 1796 г. до н.э. одним из наказаний за неуплату ссуды была долговая кабала. В некоторых случаях это погашение финансового долга трудом включало детей должника, по сути обрекая семью должника на вечное рабство. Примерно через тысячелетие после подписания письменных долговых договоров концепция прощения долга появляется в Ветхом Завете, названном Юбилейным (Левит 25), и в греческом законе. когда Солон вводит Сейсахтейю. Оба этих исторических примера прощения долгов включают освобождение детей от рабства, вызванного долгами их родителей.
В то время как рабство является незаконным во всех странах сегодня, Северная Корея имеет политику под названием «Три поколения наказания», которая была задокументирована Шин Донгом. -хюк и используется как моральный образец наказания детей за ошибки родителей. Стэнли Дракенмиллер и Джеффри Канада применили эту концепцию (назвав ее «кражей поколений») к значительному увеличению государственного долга, который бэби-бумеры оставили своим детям.
В контексте институционального управления инвестициями межпоколенческий капитал - это принцип, согласно которому уровень расходов обеспеченного учреждения не должен превышать его уровень совокупной прибыли после инфляции., так что прибыль от инвестиций равномерно расходуется на текущие и будущие составляющие обеспеченных активов. Эта концепция была первоначально изложена в 1974 году экономистом Джеймсом Тобином, который писал, что «попечители одаренных организаций являются хранителями будущего против требований настоящего. Их задача в управлении фондом - это сохранение справедливости между поколениями ». с точки зрения экономического контекста. Справедливость между поколениями относится к отношениям, которые конкретная семья поддерживает в отношении ресурсов. Примером могут служить проживающие в лесах мирные жители Папуа-Новой Гвинеи, которые на протяжении поколений жили в определенной части леса, которая, таким образом, становится их землей. Взрослое население продает деревья за пальмовое масло, чтобы заработать деньги. Если они не смогут добиться устойчивого развития, управляя своими ресурсами, их следующее или будущие поколения потеряют этот ресурс.
Одна дискуссия о государственном долге касается межпоколенческого капитала. Например, если одно поколение получает выгоду от государственных программ или занятости за счет дефицитных расходов и накопления долга, в какой степени возникающий в результате более высокий долг налагает риски и затраты на будущие поколения? Необходимо учитывать несколько факторов:
Экономист Пол Кругман писал в марте 2013 года, что пренебрегая государственными инвестициями и не создавая рабочих мест, мы наносим гораздо больший вред будущим поколениям, чем простая передача долга: «Налогово-бюджетная политика - это действительно моральный вопрос, и нам должно быть стыдно за то, что мы делаем для экономических перспектив следующего поколения. Но наш грех - это инвестирование слишком мало, не занимая слишком много ". Молодые работники сталкиваются с высоким уровнем безработицы, и исследования показали, что в результате их доход может отставать на протяжении всей карьеры. Были сокращены рабочие места учителей, что могло повлиять на качество образования и конкурентоспособность молодых американцев.
Австралийский политик Кристин Милн сделала аналогичные заявления в преддверии законопроекта об отмене цен на выбросы углерода 2014 года, назвав Либеральную национальную партию (избранную в парламент в 2013 году) и, по сути, ее министров ворами, передающимися из поколения в поколение; ее заявление было основано на попытках партии отказаться от политики прогрессивного налога на выбросы углерода и на том влиянии, которое это окажет на равенство между поколениями будущих поколений.
Система социального обеспечения США обеспечила большую чистую выгоду тем, кто вышел на пенсию ближе всего к первому внедрению системы. Система не финансируется, то есть пожилые люди, вышедшие на пенсию сразу после внедрения системы, не платили никаких налогов в систему социального обеспечения, но получали выгоды. По оценке профессора Майкла Дорана, когорты, родившиеся до 1938 года, будут получать больше пособий, чем платят налоги, в то время как для когорт, рожденных после этого, верно обратное. Кроме того, он признает, что длительная неплатежеспособность Службы социального обеспечения, вероятно, приведет к дальнейшим непреднамеренным переводам средств из поколения в поколение. Тем не менее, Броуд признает, что через систему социального обеспечения американскому обществу были введены и другие преимущества, такие как Medicare и финансируемые государством медицинские исследования, которые приносят пользу нынешним и будущим пожилым когортам.
Глобальное потепление является примером неравенства между поколениями, см. климатическая справедливость Справедливость между поколениями часто упоминается в контексте окружающей среды, поскольку более молодые возрастные группы непропорционально сильно испытают на себе негативные последствия экологического ущерба. Можно выделить две точки зрения на то, что следует сделать для улучшения экологической справедливости между поколениями: перспектива «слабая устойчивость » и перспектива «сильная устойчивость». С точки зрения «слабости», справедливость в отношении поколений будет достигнута, если ущерб окружающей среде, с которым столкнутся будущие поколения, будет компенсирован экономическим прогрессом. С «сильной» точки зрения, никакой экономический прогресс не может оправдать оставление будущих поколений с ухудшенной окружающей средой. По словам профессора Шэрон Бедер, «слабая» перспектива подрывается отсутствием знаний о будущем, поскольку мы не знаем, какие по сути ценные ресурсы не могут быть заменены технологиями. Мы также не знаем, в какой степени экологический ущерб является необратимым. Кроме того, нельзя избежать большего вреда многим видам растений и животных. Другие ученые оспаривают точку зрения Бедера. Профессор Уилфред Бекерман настаивает на том, что «сильная устойчивость» «морально отвратительна», особенно когда она перекрывает другие моральные опасения по поводу тех, кто сегодня жив. Бекерман настаивает на том, что оптимальный выбор для общества - ставить благополучие нынешних поколений выше будущих. Он предлагает установить ставку дисконтирования результатов для будущих поколений при учете равенства поколений. Брайан Барри и.
, подвергает Бекермана резкой критике. В сентябре 2015 года группа молодежных экологических активистов подала в суд на федеральное правительство США за недостаточную защищая от изменения климата, судебный процесс известен как Джулиана против Соединенных Штатов. В их заявлении подчеркивается непропорционально высокая цена ущерба, связанного с климатом, который понесут молодые поколения. В нем говорилось: «Молодежные истцы представляют самое молодое живущее поколение, пользующееся доверием общества. Молодежные истцы имеют существенный, прямой и непосредственный интерес к защите атмосферы, других жизненно важных природных ресурсов, качества своей жизни, своих имущественных интересов и своих свобод. Они также заинтересованы в том, чтобы климатическая система оставалась достаточно стабильной, чтобы обеспечить их конституционные права на жизнь, свободу и собственность, права, которые зависят от благополучного будущего ». В ноябре 2016 года дело было передано в суд после того, как судья окружного суда США Энн Эйкен отклонила ходатайство федерального правительства о прекращении дела. В своем мнении и приказе она сказала: «Выполняя свое« обоснованное суждение », я не сомневаюсь, что право на климатическую систему, способную поддерживать человеческую жизнь, имеет основополагающее значение для свободного и упорядоченного общества». По состоянию на апрель 2017 года судебное разбирательство был приостановлен из-за приостановки. Девятый округ заслушал устные аргументы по поводу приостановки в ноябре 2017 года, и решение ожидается в феврале 2018 года. Справедливость в уровне жизни была связана с различиями между людьми разного возраста, а также с различиями между людьми разных поколений. Райс, Темпл и Макдональд выделили две точки зрения на равенство между поколениями в уровне жизни. Первая точка зрения - «перекрестный анализ» "перспектива" - фокусируется на уровне жизни в определенный момент времени и на том, как эти стандарты жизни различаются между людьми разного возраста. Актуальным вопросом является степень, в которой в конкретный момент времени люди различаются В разных возрастах уровень жизни одинаков. Вторая перспектива - «когортная» - фокусируется на уровне жизни на протяжении всей жизни и на том, как эти стандарты жизни различаются между людьми разных поколений. Для равенства между поколениями актуальным вопросом становится степень, в которой люди разных поколений имеют одинаковый уровень жизни на протяжении всей своей жизни. Д'Албис, Баджи, Эль-Меккауи и Наво предложили три показателя равноправия между поколениями в экономических потоках, такие как доход. Их первый индикатор основан на перекрестном разрезе и описывает относительное положение возрастной группы (пенсионеры) по сравнению с положением другой возрастной группы (более молодые люди). Их второй индикатор исходит из когортной перспективы и сравнивает уровень жизни последовательных поколений в одном возрасте. Третий показатель Д'Албиса, Баджи, Эль-Меккауи и Наво представляет собой комбинацию двух предыдущих критериев и одновременно является показателем между возрастом и поколением.
В Австралии было достигнуто заметное равенство в уровне жизни в зависимости от потребления среди людей в возрасте от 20 до 75 лет. Однако между разными поколениями существует существенное неравенство, при этом у старших поколений уровень жизни в реальном выражении в определенном возрасте ниже, чем у более молодых поколений. Один из способов проиллюстрировать это неравенство - посмотреть, сколько времени потребовалось различным поколениям, чтобы достичь уровня потребления в 30 000 долларов в год (австралийские доллары 2009–2010 годов). С одной стороны, люди, родившиеся в 1935 году, достигли этого уровня потребления в среднем примерно в 50 лет. С другой стороны, миллениалы, родившиеся в 1995 году, достигли этого уровня потребления к тому времени, когда им было около 10 лет.
Подобные соображения привели некоторых ученых к выводу, что уровень жизни имеет тенденцию к повышению поколение за поколением в большинстве стран по мере развития и развития технологий. Принимая это во внимание, молодое поколение может иметь врожденные привилегии по сравнению со старшим поколением, что может компенсировать перераспределение богатства в пользу старшего поколения.
Некоторые ученые считают, что меняющиеся культурные тенденции увести общество от нормы, когда взрослые дети ухаживают за престарелыми родителями, чтобы стать вопросом равенства между поколениями. Старшее поколение должно было заботиться о своих родителях, а также о своих собственных детях, а младшее поколение должно заботиться только о своих детях. Это особенно актуально для стран со слабой системой социального обеспечения. Профессор Санг-Хёп Ли описывает присутствие этого явления в Южной Корее, объясняя, что нынешние пожилые люди сейчас имеют самый высокий уровень бедности среди всех развитых стран. Он отмечает, что это особенно неприятно, потому что пожилые люди обычно много вкладывают в образование своих детей и теперь чувствуют себя преданными.
Другие ученые высказывают разные мнения о том, какое поколение действительно находится в невыгодном положении из-за ухода за пожилыми людьми. Профессор Стивен Визенсейл описывает бремя, которое несут взрослые в трудоспособном возрасте в развитых странах, которым приходится заботиться о большем количестве пожилых родителей и родственников в течение более длительного периода времени. Эта проблема усугубляется растущим участием женщин в рабочей силе и снижением уровня рождаемости, в результате чего бремя ухода за родителями, а также за тетями, дядями, бабушками и дедушками ложится на все меньшее количество детей.
Разговоры о равенстве поколений также имеют отношение к социальной справедливости, где такие вопросы, как здравоохранение, равны по важности правам молодежи и молодежный голос неотложны и актуальны. Юридическое сообщество проявляет большой интерес к применению принципа справедливости между поколениями в законе.
Generation Squeeze - канадская некоммерческая организация, которая выступает за равенство между поколениями.
