Войти
Нарциссизм - это стремление к удовлетворению от тщеславия или эгоистическое восхищение своим идеализированным образом себя и атрибутами. Термин произошел из греческой мифологии, где юный Нарцисс влюбился в свой образ, отраженный в водоеме. Нарциссизм или патологическое самовосприятие было впервые идентифицировано как расстройство в 1898 году Хэвлоком Эллисом и отражено в последующих психологических моделях, например. в Фрейде О нарциссизме (1914). Американская психиатрическая ассоциация перечислила классификацию нарциссического расстройства личности в своем Диагностическом и статистическом руководстве по психическим расстройствам (DSM) с 1968 года, опираясь на историческую концепцию мания величия.
Она отличается от концепций различения себя (эгоцентризм или эгоизм) и от здоровых форм ответственности и заботы о себе ( «первичный нарциссизм»). Нарциссизм, напротив, считается проблемой для отношений с собой и другими, а также для поддержания функциональной культуры. В теории черт личности он фигурирует в нескольких личностных описаниях самооценки, включая Клинический многоосевой инвентарь Миллона. Это одна из трех темных триадных личностных черт (другие - психопатия и макиавеллизм ).
 | Найдите нарциссизм в Wiktionary, бесплатном словаре. |
Миф о Сизифе рассказывает о человеке, наказанном за его высокомерие вера в то, что его ум превосходит ум самого Зевса. Он должен каждый день толкать камень в гору, а на следующий день ему приходится возобновлять работу. Термин «нарциссизм» происходит из греческого мифа о Нарциссе (греч. : Νάρκισσος, Narkissos), красивый греческий юноша, который, согласно Овидию, отвергал отчаянные попытки нимфы Эхо. Это заставило Нарцисса влюбиться в собственное отражение в бассейне с водой. Неспособный осуществить свою любовь, Нарцисс «час за часом восхищенно смотрел в бассейн» и, наконец, превратился в цветок, носящий его имя, нарцисс. Концепция чрезмерного эгоизма была признана на протяжении всей истории. В Древней Греции понятие понималось как высокомерие. Лишь с конца 1800-х годов нарциссизм получил психологическое определение.
—Александр Лоуэн описывает существование нарцисса
Были очерчены четыре измерения нарциссизма как личностной переменной: лидерство / авторитет, превосходство / высокомерие, эгоцентризм / самолюбование и эксплуататорство / право.
Многочисленные исследования (Miller Campbell, 2008; Russ, Shedler, Bradley, Westen, 2008; Wink, 1991) продемонстрировали, что нарциссизм имеет два или более вариантов, грандиозный нарциссизм и ранимый нарциссизм. Грандиозный вариант, который обычно измеряется с помощью NPI, прочно связан с концептуализацией DSM-IV и является вариантом, связанным с NPD, личностью Кластера B. расстройство, которое отражает черты, связанные с чувством собственной значимости, правомочностью, агрессией и доминированием. Уязвимый нарциссизм отражает оборонительную и хрупкую грандиозность, которая в основном служит прикрытием для чувства неполноценности. Уязвимый нарциссизм, характеризующийся гиперчувствительностью, защитной реакцией и абстинентностью, тесно связан с ПРЛ, который характеризуется страхом быть брошенным, межличностной и аффективной нестабильностью, импульсивностью, хроническим чувством пустоты, суицидальными идеями и самоубийством увечья. Патологический нарциссизм - это одновременное действие грандиозного и уязвимого нарциссизма, что связано с низкой самооценкой, отсутствием сочувствия, чувством стыда, межличностным дистрессом, агрессией и значительными нарушениями в функционировании личности как в клинических, так и в неклинических выборках. Патологический нарциссизм, измеренный с помощью опросника патологического нарциссизма (PNI), встроен в расстройства личности, организованные на пограничном уровне, которые включают антисоциальные, пограничные, нарциссические расстройства личности. Шкалы PNI выявили значимые ассоциации с парасуицидным поведением, попытками суицида, идеями об убийстве и некоторыми аспектами использования психотерапии.
Нарциссическое расстройство личности затрагивает примерно 1% населения в целом. Хотя у большинства людей есть некоторые нарциссические черты, высокий уровень нарциссизма может проявляться в патологической форме как нарциссическое расстройство личности (NPD), когда человек переоценивает свои способности и испытывает чрезмерную потребность в восхищении и утверждении.. NPD был пересмотрен в DSM-5. Общее движение в сторону пространственного (основанного на личностных чертах) взгляда на расстройства личности сохраняется. Некоторые нарциссы могут иметь ограниченную или минимальную способность испытывать эмоции.
Кокрановское сотрудничество заказало два обзора доказательств психологических и медицинских методов лечения нарциссического расстройства личности (NPD).. В обоих случаях они приостановили свои инициативы после того, как авторы не добились прогресса более года. Нет четких стратегий лечения НПЛ, ни лекарств, ни психотерапии. Есть свидетельства того, что методы лечения, эффективные при лечении других расстройств личности, не распространяются на НПЛ.
Карен Хорни рассматривала нарциссическую личность как черту темперамента, сформированную определенными своего рода ранняя среда. Она не считала нарциссические потребности и склонности присущими человеческой природе.
Крейг Малкин назвал отсутствие здорового нарциссизма «эхоизмом» после нимфы Эхо в мифологии Нарцисса. Здоровый нарциссизм может существовать у всех людей.
Фрейд сказал, что нарциссизм был исходным состоянием, из которого индивидуум развивает объект любви. Он утверждал, что здоровый нарциссизм является неотъемлемой частью нормального развития. Согласно Фрейду, любовь родителей к своему ребенку и их отношение к ребенку можно рассматривать как возрождение и воспроизводство их собственного нарциссизма. Ребенок страдает манией величия всемогуществом мысли; родители стимулируют это чувство, потому что в своем ребенке они видят то, чего сами никогда не достигли. По сравнению с нейтральными наблюдателями родители склонны переоценивать качества своего ребенка. Когда родители действуют в совершенно противоположном стиле, и ребенок отвергается или непоследовательно подкрепляется в зависимости от настроения родителей, потребности ребенка в себе не удовлетворяются.
Фрейд противопоставил естественное развитие активно-эгоистичного и пассивно-альтруистические тенденции у индивида с нарциссизмом, в первом, и то, что Тревор Педерсон называл эхоизмом, во втором.
Это место для двух замечаний. Во-первых, как нам различать концепции нарциссизма и эгоизма? Я считаю, что нарциссизм - это либидинозное дополнение эгоизма. Когда мы говорим об эгоизме, мы имеем в виду только преимущество личности; когда мы говорим о нарциссизме, мы также принимаем во внимание его либидинозное удовлетворение. Как практические мотивы, эти двое можно проследить по отдельности на довольно большом расстоянии. Можно быть абсолютно эгоистичным и в то же время поддерживать мощные объектные катексисы, поскольку либидозное удовлетворение по отношению к объекту составляет часть потребностей эго. В этом случае эгоизм позаботится о том, чтобы стремление к объекту не повредило эго. Возможно быть эгоистичным и в то же время чрезмерно нарциссическим, то есть иметь очень небольшую потребность в объекте, будь то еще раз для прямого сексуального удовлетворения или в связи с высшими стремлениями., проистекающая из сексуальной потребности, которую мы иногда имеем привычку противопоставлять «чувственности» под названием «любовь». Во всех этих связях эгоизм является самоочевидным и постоянным, а нарциссизм - изменчивым элементом. Противоположность эгоизму, альтруизм, как понятие не совпадает с либидинозным объектным катексисом, но отличается от него отсутствием стремления к сексуальному удовлетворению. Однако, когда кто-то полностью влюблен, альтруизм сходится с либидинозным объектным катексисом. Как правило, сексуальный объект привлекает к себе часть нарциссизма эго, и это становится заметным как так называемая «сексуальная переоценка» объекта. Если вдобавок происходит альтруистическое перенесение эгоизма на сексуальный объект, этот объект становится в высшей степени могущественным; он как бы поглотил эго ». (Фрейд, Вводные лекции (1919), стр. 417–18)
Если эгоист может отказаться от любви в нарциссизме, альтруист может отказаться от конкуренции или "воля" в эхоизме. Человек, во-первых, имеет неамбивалентные отношения слияния с авторитетными или любовными фигурами, которые характеризуются эгоистическими или альтруистическими побуждениями. к повторениям амбивалентных, нарциссических или эхоистических отношений. В третьем движении человек становится мертвой или отсутствующей родительской фигурой, которая никогда не возвращала любовь эхоисту, или совершенной грандиозной родительской фигурой в нарциссизме. В то время как эгоизм и нарциссизм касаются динамики власти и неполноценность / превосходство, Педерсон утверждает, что альтруизм и эхоизм касаются динамики принадлежности и включения / исключения. У Педерсона есть два типа эхоистов: «субъектный альтруист» и «объектный альтруист», причем первый касается с принадлежностью к другим и любовью к ним, а последние заботятся о своей принадлежности и любви. Субъект-альтруист скромен, угождает людям и жертвует своим желанием помочь другим, кто является аутсайдером, стать инсайдером или быть покорным помощником инсайдера. Объектный альтруист общителен, общителен и хочет быть интересным, что основано на желании вписаться, а не быть аутсайдером, или желании быть уникальным как инсайдер. Оба типа эхоистов демонстрируют проблемы с покорностью, проблемами с отказом и избеганием конфликта.
идея нарциссизма Фрейда описала патологию, которая проявляется в неспособности чтобы любить других, отсутствие сочувствия, пустоту, скуку и непрекращающуюся потребность искать силы, делая человека недоступным для других.
Здоровый нарциссизм связан с сильным чувством «собственной любви» защита человека от болезней. В конце концов, однако, индивид должен любить другого, «объект любит, чтобы не заболеть». Человек заболевает в результате разочарования, вызванного тем, что он не может любить объект. При патологическом нарциссизме, таком как нарциссическое расстройство личности, либидо человека оторвано от объектов в мире и вызывает манию величия. Клинические теоретики Кернберг, Кохут и Теодор Миллон все видели патологический нарциссизм как возможный результат в ответ на бессознательные и непоследовательные взаимодействия в раннем детстве. Они предположили, что нарциссы пытаются компенсировать это во взрослых отношениях. Патологическое состояние нарциссизма, как предполагал Фрейд, является усиленным крайним проявлением здорового нарциссизма.
Было высказано предположение, что здоровый нарциссизм коррелирует с хорошим психологическим здоровьем. Самоуважение работает как посредник между нарциссизмом и психологическим здоровьем. Следовательно, из-за своей повышенной самооценки, происходящей из самовосприятия компетентности и симпатии, высокие нарциссы относительно свободны от беспокойства и уныния.
Другие исследователи предположили, что здоровый нарциссизм нельзя рассматривать как «хороший». или «плохо», но это зависит от контекста и измеряемых результатов. В определенных социальных контекстах, таких как установление социальных отношений, и с определенными переменными результата, такими как хорошее самочувствие, здоровый нарциссизм может быть полезен. В других контекстах, таких как поддержание долгосрочных отношений и переменные результата, такие как точное самопознание, здоровый нарциссизм может оказаться бесполезным.
Опросник нарциссической личности (NPI) - наиболее широко используемый метод измерения нарциссизма в социальных психологических исследованиях. Хотя в литературе было предложено несколько версий NPI, в текущих исследованиях чаще всего используется версия с принудительным выбором из сорока пунктов (Raskin Terry, 1988). Также присутствует другая более короткая версия, версия NPI-16 с шестнадцатью элементами (Ames, Rose Anderson, 2013). NPI основан на DSM -III клинических критериях нарциссического расстройства личности (NPD), хотя он был разработан для измерения этих характеристик в общей популяции. Таким образом, часто говорят, что NPI измеряет «нормальный» или «субклинический» (пограничный) нарциссизм (т.е. у людей, которые имеют очень высокие баллы по NPI, не обязательно соответствуют критериям для диагностики NPD).
Клиническая мультиаксиальная инвентаризация Millon (MCMI) - широко используемый диагностический тест, разработанный Теодором Миллоном. MCMI включает шкалу нарциссизма. Было обнаружено, что NPI и MCMI хорошо коррелированы, r (146) = 0,55, p < 0.001. Whereas the MCMI measures narcissistic personality disorder (NPD), the NPI measures narcissism as it occurs in the general population. In other words, the NPI measures "normal" narcissism; i.e., most people who score very high on the NPI do not have NPD. Indeed, the NPI does not capture any sort of narcissism taxon as would be expected if it measured NPD.
В области психологии есть два основных Направления исследований нарциссизма: (1) клиническая и (2) социальная психология.
Эти два подхода различаются своим взглядом на нарциссизм: первый рассматривает его как расстройство, то есть как дискретное, а второй рассматривает его как черту личности, то есть как континуум. Эти два направления исследований, как правило, расходятся друг с другом, хотя местами сходятся.
Кэмпбелл и Фостер (2007) проводят обзор литературы о нарциссизме. Они утверждают, что нарциссы обладают следующими «основными ингредиентами»:
Нарциссы склонны демонстрировать отсутствие интереса к теплым и заботливым межличностным отношениям. В литературе по нарциссизму до сих пор ведутся споры, а именно: является ли нарциссизм здоровым или нездоровым; расстройство личности ; дискретная или непрерывная переменная; оборонительный или наступательный; одинаково для мужчин и женщин; то же самое в разных культурах; и изменчивый или неизменный.
Кэмпбелл и Фостер (2007) утверждают, что стратегии саморегулирования имеют первостепенное значение для понимания нарциссизма. Саморегуляция у нарциссов включает в себя такие вещи, как стремление заставить себя выглядеть и чувствовать себя позитивно, особенным, успешным и важным. Это проявляется как в интрапсихических формах, таких как обвинение в неудаче ситуации, а не в себе, так и в межличностных формах, таких как использование отношений для служения самому себе. Некоторые различия в саморегуляции между нарциссами и не-нарциссами можно увидеть у Кэмпбелла, Ридера, Седикидеса и Эллиота (2000), которые провели исследование с двумя экспериментами. В каждом эксперименте участники принимали участие в задании на достижение, после которого им давали ложные отзывы; это был либо фальшивый успех, либо неудача. Исследование показало, что как нарциссисты, так и не-нарциссы самоусовершенствовались, но не-нарциссисты проявляли в этом большую гибкость. Участники оценивались как по сравнительной, так и несравнительной стратегии самоулучшения. И нарциссисты, и не нарциссисты использовали несравнительную стратегию одинаково; однако нарциссы оказались более корыстными в отношении сравнительной стратегии, применяя ее гораздо чаще, чем не-нарциссисты, что свидетельствует о большей жесткости в их самоусовершенствовании. Когда нарциссы получают отрицательную обратную связь, которая угрожает им самим, они стремятся к самосовершенствованию любой ценой, но у ненарциссистов, как правило, есть пределы.
Сороковски и др. (2015) показали, что нарциссизм связан с частотой публикации изображений типа селфи в социальных сетях. Исследование Сороковского показало, что эти отношения были сильнее среди мужчин, чем среди женщин.
В 2020 году было обнаружено, что женщины имеют значительно более высокие показатели уязвимого нарциссизма, чем мужчины, но не было обнаружено гендерных различий в отношении грандиозного нарциссизма.
Исследования указывает на то, что пребывание в обесцененной социальной группе может стимулировать нарциссизм у некоторых членов этой группы, поскольку указанные люди пытаются компенсировать свой низкий социальный статус (из-за принадлежности к стигматизированной группе), преувеличивая свою самооценку, занимаясь нарциссизм, который также может помочь им психологически справиться с негативным обращением со стороны других, хотя он также может побудить их к поведению, пагубному для них самих.
Ливсли и другие. пришли к выводу, в согласии с другими исследованиями, что нарциссизм, как измерено стандартизированным тестом, является общей наследственной чертой. Кроме того, в аналогичном согласии с другими исследованиями было обнаружено, что существует континуум между нормальной и нарушенной личностью. Объектами исследования были 175 пар добровольцев-близнецов (девяносто идентичных, восемьдесят пять разнояйцевых), взятых из общей популяции. Каждый близнец заполнил анкету, в которой оценивали восемнадцать параметров расстройства личности. Авторы оценили наследуемость каждого измерения личности стандартными методами, тем самым предоставив оценки относительного вклада генетической и экологической причинной связи. Из восемнадцати параметров личности нарциссизм оказался наиболее наследуемым (0,64), что указывает на то, что на соответствие этой черты у однояйцевых близнецов в значительной степени повлияла генетика. Из других измерений личности только четыре имели коэффициенты наследственности более 0,5: черствость, проблемы идентичности, оппозиционность и социальное избегание.
Арикан обнаружил, что стигматизирующее отношение к психиатрическим пациентам связано с нарциссическими чертами личности.
Понятие нарциссизма используется в эволюционной психологии в отношении механизмов ассортативного спаривания или неслучайного выбора партнера для цели деторождения. Доказательства ассортативного спаривания среди людей хорошо известны; люди спариваются ассортативно по возрасту, IQ, росту, весу, национальности, образовательному и профессиональному уровню, физическим и личностным характеристикам и родству с семьей. В гипотезе «подобного себе» люди бессознательно ищут «зеркальное отображение» самих себя в других, ища критерии красоты или репродуктивной пригодности в контексте самоотнесения. Альварес и др. обнаружили, что сходство лиц между парами было сильной движущей силой среди механизмов ассортативного спаривания: человеческие пары похожи друг на друга значительно больше, чем можно было бы ожидать от случайного образования пар. Поскольку известно, что черты лица передаются по наследству, «подобный себе» механизм может усиливать воспроизводство между генетически похожими партнерами, способствуя стабилизации генов, поддерживающих социальное поведение, без родственных отношений между ними.
Нарциссическое предложение - это концепция, введенная в психоаналитическую теорию Отто Фенихелем в 1938 году, чтобы описать тип восхищения., межличностная поддержка или поддержка, получаемая человеком из его или ее окружения и необходимая для его самооценки. Этот термин обычно используется в отрицательном смысле, описывая патологическую или чрезмерную потребность во внимании или восхищении у созависимых и устно зафиксированных, что не принимает во внимание чувства, мнения или предпочтения других людей.
Нарциссическая ярость - это реакция на нарциссическую травму, которая представляет собой предполагаемую угрозу самооценке или самооценке нарцисса. Нарциссическая травма и нарциссический шрам - термины, используемые Зигмундом Фрейдом в 1920-х годах. Нарциссическая рана и нарциссический удар - другие, почти взаимозаменяемые термины.
Термин нарциссическая ярость был придуман Хайнцем Кохутом в 1972 году. Нарциссическая ярость проявляется в непрерывном континууме от отчужденности до выражений легкой раздражение или раздражение до серьезных вспышек, включая приступы насилия.
Реакции нарциссической ярости не ограничиваются расстройствами личности. Их также можно увидеть при кататоническом, параноидном бреде и депрессивных эпизодах. Было высказано предположение, что у нарциссов есть два уровня ярости. Первый уровень ярости можно рассматривать как постоянный гнев по отношению к кому-то другому, а второй уровень - это гнев, направленный на самого себя.
Нарциссическая защита - это те процессы, посредством которых идеализированные аспекты личности сохраняются, а его ограничения отрицаются. Они имеют тенденцию быть жесткими и тоталистическими. Часто ими движут чувства стыда и вины, сознательные или бессознательные.
Нарциссическое насилие изначально определялось как особый форма эмоционального насилия над детьми со стороны нарциссических родителей - родителей, которые требуют от ребенка отказаться от своих собственных желаний и чувств, чтобы удовлетворить потребности родителей в уважении. Этот термин появился в конце двадцатого века из-за работ Алисы Миллер и других неофрейдистов, отвергающих психоанализ как сходный с ядовитой педагогикой.
Самостоятельно. В культуре help предполагается, что кто-то, подвергшийся насилию со стороны нарциссического воспитания в детстве, вероятно, борется с проблемами созависимости во взрослой жизни. Взрослый, который состоит или состоял в отношениях с нарциссом, вероятно, борется с незнанием того, что составляет «нормальные» отношения.
В последние годы этот термин стал применяться более широко для обозначения любого насилия со стороны нарцисса. в том числе во взаимоотношениях между взрослыми и взрослыми.
В 1993 году Джеймс Ф. Мастерсон предложил две категории для патологический нарциссизм, эксгибиционист и чулан. Оба не могут адекватно развить себя, соответствующее возрасту и фазе, из-за дефектов психологического воспитания, обеспечиваемого, как правило, матерью. Нарцисс-эксгибиционист описан в DSM-IV и отличается от нарцисса-эксгибициониста по нескольким важным параметрам. Скрытого нарцисса с большей вероятностью можно описать как человека с неадекватным самовосприятием и большим осознанием внутренней пустоты. Эксгибиционист-нарцисс можно описать как обладающего раздутым, грандиозным самовосприятием с небольшим или отсутствующим сознательным осознанием внутренней пустоты. Такой человек мог бы предположить, что это состояние было нормальным, и что другие были такими же, как он. Скрытый нарцисс ищет постоянного одобрения со стороны других и кажется похожим на пограничную линию в потребности угодить другим. Нарцисс-эксгибиционист все время ищет совершенного восхищения со стороны других.
В 1996 Теодор Миллон выявил четыре варианта нарцисса. Любой индивидуальный нарцисс может не проявлять ни одного из следующих признаков или проявлять одно из следующих:
Приобретенный ситуационный нарциссизм (ASN) является формой нарциссизма который развивается в позднем подростковом или взрослом возрасте, вызванный богатством, славой и другими атрибутами знаменитости. Он был изобретен Робертом Б. Миллманом, профессором психиатрии в Медицинском колледже Вейл Корнелл в Корнельском университете. ASN отличается от обычного нарциссизма тем, что развивается после детства и запускается и поддерживается обществом, одержимым знаменитостями. Поклонники, помощники и бульварные СМИ - все играют в идею, что этот человек на самом деле намного важнее, чем другие люди, вызывая нарциссическую проблему, которая могла быть лишь тенденцией или латентной, и помогая ей превратиться в полномасштабное расстройство личности. «Миллман говорит, что со знаменитостями происходит то, что они настолько привыкают к людям, которые смотрят на них, что перестают оглядываться на других». По своим проявлениям и симптомам оно неотличимо от нарциссического расстройства личности, отличается только своим поздним началом и его поддержкой большим количеством других. «Отсутствие социальных норм, контроля и людей, рассказывающих им, какова жизнь на самом деле, также заставляет этих людей полагать, что они неуязвимы», поэтому человек с ASN может страдать от нестабильных отношений, злоупотребления психоактивными веществами и беспорядочного поведения. Известным вымышленным персонажем с ASN является Норма Десмонд, главная героиня Sunset Boulevard.
Созависимость - это склонность к чрезмерно пассивному или чрезмерно заботливому поведению, что негативно влияют на отношения и качество жизни. Нарциссы считаются естественным магнитом для созависимых. Раппопорт определяет созависимых нарциссов как «со-нарциссистов».
Коллективный нарциссизм (или групповой нарциссизм) - это тип нарциссизма, при котором индивид обладает раздутым самостью -любить его или ее собственной ингруппы, где «ингруппа» - это группа, в которую человек лично вовлечен. В то время как классическое определение нарциссизма фокусируется на индивидууме, коллективный нарциссизм утверждает, что человек может иметь такое же чрезмерно высокое мнение о группе и что группа может функционировать как нарциссическая сущность. Коллективный нарциссизм связан с этноцентризмом ; однако этноцентризм в первую очередь фокусируется на эгоцентричности на этническом или культурном уровне, в то время как коллективный нарциссизм распространяется на любой тип внутренней группы, помимо культур и этнических групп.
Разговорный нарциссизм - это термин, использованный социологом Чарльзом Дербером в его книге «Погоня за вниманием: сила и эго в повседневной жизни». Дербер заметил, что система социальной поддержки в Америке относительно слаба, и это заставляет людей сильно конкурировать за внимание. В социальных ситуациях они склонны уводить разговор от других и к себе. «Разговорный нарциссизм - ключевое проявление доминирующей в Америке психологии привлечения внимания», - писал он. «Это происходит в неформальных беседах между друзьями, семьей и коллегами. Обилие популярной литературы о слушании и этикет управления теми, кто постоянно говорит о себе, предполагает его проникновение в повседневную жизнь». То, что Дербер называет «разговорным нарциссизмом», часто проявляется скорее скрыто, чем открыто, потому что благоразумно не быть осужденным за эгоизм. Дербер отличает «реакцию смены» от «реакции поддержки», как в следующих двух фрагментах гипотетического разговора:
В Культура нарциссизма, Кристофер Лэш определяет нарциссическую культуру как культуру, в которой каждое действие и отношения определяются гедонистической потребности в символах богатства, что становится единственным выражением жесткой, но скрытой социальной иерархии. Это культура, в которой либерализм существует только постольку, поскольку он служит обществу потребления, и даже искусство, секс и религия теряют свое освобождение. мощность. В таком обществе постоянной конкуренции не может быть союзников и мало прозрачности. Угрозы приобретению социальных символов настолько многочисленны, разнообразны и часто непонятны, что защита, а также соревнование становятся образом жизни. Любое реальное чувство общности подрывается - или даже уничтожается - и заменяется виртуальными эквивалентами, которые безуспешно стремятся синтезировать чувство общности.
Деструктивный нарциссизм - это постоянное проявление многочисленных и ярких характеристик, обычно связанных с патологическим нарциссизмом, но обладающих меньшими характеристиками, чем патологический нарциссизм.
Злокачественный нарциссизм, термин, впервые введенный в книгу Эрихом Фроммом в 1964 году, представляет собой синдром, состоящий из помеси нарциссическое расстройство личности, антисоциальное расстройство личности, а также параноидальные черты характера. Злокачественный нарцисс отличается от страдающего нарциссическим расстройством личности тем, что злокачественный нарцисс получает более высокий уровень психологического удовлетворения благодаря достижениям с течением времени (таким образом, усугубляя расстройство). Поскольку злокачественный нарцисс становится более вовлеченным в это психологическое удовлетворение, в контексте правильных условий нарцисс склонен к развитию антисоциального, параноидального и шизоидного расстройства личности. Термин злокачественный добавлен к термину нарцисс, чтобы указать, что люди с этим расстройством имеют тяжелую форму нарциссического расстройства, которое также характеризуется чертами паранойи, психопатии (антисоциального поведения), агрессии и садизма. согласно Кернбергу и его коллегам.
Медицинский нарциссизм - это термин, введенный Джоном Баня в его книге «Медицинские ошибки и медицинский нарциссизм». Баня определяет «медицинский нарциссизм» как потребность медицинских работников в сохранении самооценки, ведущую к компромиссу в раскрытии ошибок пациентам. В книге он исследует психологические, этические и правовые последствия медицинских ошибок, а также степень, в которой необходимость постоянно отстаивать свою компетентность может привести к тому, что способные и даже исключительные профессионалы попадут в нарциссические ловушки. Он утверждает, что:
... большинство специалистов в области здравоохранения (фактически, большинство профессионалов любого толка) работают над совершенствованием себя, которое источает власть, контроль, знания, компетентность и респектабельность. Это нарциссизм во всех нас - мы боимся показаться глупыми или некомпетентными.
Нарциссизм как черта личности, обычно оцениваемая с помощью Опросника нарциссической личности, связана с некоторыми типы поведения на рабочем месте. Например, люди с высоким уровнем нарциссизма более склонны к контрпродуктивному поведению на работе (CWB, поведение, наносящее вред организациям или другим людям на рабочем месте). Хотя люди с высоким нарциссизмом изобретают Люди могут вести себя более агрессивно (и контрпродуктивно), в основном, когда их самооценка находится под угрозой. Таким образом, нарциссические сотрудники с большей вероятностью будут участвовать в CWB, когда чувствуют угрозу. У людей с высоким нарциссизмом хрупкая самооценка, и им легко угрожать. Одно исследование показало, что сотрудники с высоким уровнем нарциссизма более склонны воспринимать поведение других на рабочем месте как оскорбительное и угрожающее, чем люди с низким уровнем нарциссизма.
Нарциссический менеджер будет иметь два основных источника нарциссический источник : неодушевленный - статусные символы например, служебные автомобили, выпущенный компанией смартфон или престижные офисы с видами из окон; и оживить - лесть и внимание со стороны коллег и подчиненных. Товарищи по команде могут найти ежедневные предложения поддержки, которые быстро превратят их в надежные источники постоянного снабжения, если они не будут очень осторожны в поддержании надлежащих границ. Необходимость защиты таких сетей снабжения не позволит нарциссическим менеджерам принимать объективные решения; в то время как долгосрочные стратегии будут оцениваться в соответствии с их потенциалом для привлечения внимания самого менеджера. Организационный психолог Алан Даунс написал в 1997 году книгу, описывающую корпоративный нарциссизм. Он исследует известных корпоративных лидеров (таких как Эл Данлэп и Роберт Аллен ), которые, по его мнению, буквально думают только об одном: прибыли. По словам Даунса, такая узкая направленность на самом деле может принести положительные краткосрочные выгоды, но в конечном итоге это ослабляет как отдельных сотрудников, так и целые компании. Предлагается альтернативное мышление, и исследуются некоторые фирмы, которые сейчас используют эти варианты. Теории Дауна соответствуют теориям, предложенным Виктором Хиллом в его книге «Корпоративный нарциссизм в бухгалтерских фирмах Австралии».
Психиатр Эрнст Зиммель впервые дал определение первозданному нарциссизму в 1944. Фундаментальный тезис Зиммеля состоит в том, что наиболее примитивная стадия развития либидо - не оральная, а желудочно-кишечная. Рот и анус следует рассматривать как конечные части этой органической зоны. Зиммель называет психологическое состояние пренатального существования «изначальным нарциссизмом». Это вегетативная стадия пре-эго, тождественная ид. На этом этапе наступает полный инстинктивный покой, проявляющийся в бессознательном состоянии. Насыщение желудочно-кишечной зоны, являющееся представителем инстинкта самосохранения, может вернуть этот полный инстинктивный покой, который при патологических условиях может стать целью инстинкта. В отличие от Лаша, Бернард Стиглер утверждает в своей книге Acting Out, что потребительский капитализм на самом деле разрушает то, что он называет изначальным нарциссизм, без которого невозможно распространять любовь к другим. Другими словами, он имеет в виду естественное состояние младенца как плода и в первые несколько дней его жизни, прежде чем он узнает, что другие люди существуют помимо него самого, и поэтому не могут знать что они люди с чувствами, а не с фактическим нарциссизмом.
Сексуальный нарциссизм был описан как эгоцентрический образец сексуального поведения, который включает в себя завышенное чувство сексуальных способностей и сексуальных прав. Кроме того, сексуальный нарциссизм - это эротическая озабоченность собой как превосходным любовником через желание сексуально слиться с зеркальным отображением самого себя. Сексуальный нарциссизм - это дисфункция близости, при которой преследуются сексуальные подвиги, обычно в форме внебрачных связей, чтобы чрезмерно компенсировать заниженную самооценку и неспособность испытать настоящую близость. Считается, что этот поведенческий паттерн чаще встречается у мужчин, чем у женщин, и связан с домашним насилием у мужчин и сексуальным принуждением в парах. Херлберт утверждает, что секс - это естественная биологическая данность, и поэтому его нельзя рассматривать как зависимость. Он и его коллеги утверждают, что любая сексуальная зависимость - это не что иное, как неправильное название того, что на самом деле является сексуальным нарциссизмом или сексуальной компульсивностью. В то время как Херлберт пишет в основном о сексуальном нарциссизме у мужчин, Schoenewolf (2013) описывает то, что он называет «гендерным нарциссизмом», который встречается как у мужчин, так и у женщин, которые компенсируют чувство сексуальной неадекватности чрезмерной гордостью и одержимостью своей мужественностью или женственностью.
Нарциссические родители требуют от своих детей определенного поведения, потому что они видят детей как продолжение самих себя и нуждаются в том, чтобы дети представляли их в мире таким образом, чтобы удовлетворить эмоциональные потребности родителей. Этот «стиль» воспитания чаще всего приводит к отчужденным отношениям с детьми в сочетании с чувством негодования и склонностью к саморазрушению. Они намеренно создавали ситуацию, чтобы собрать нарциссический запас.
Нарциссическое лидерство - распространенная форма лидерства. Нарциссизм может быть здоровым или деструктивным, хотя между ними существует континуум. Исследование, опубликованное в журнале Personality and Social Psychology Bulletin, предполагает, что, когда в группе нет лидера, вы часто можете рассчитывать, что нарцисс возьмет на себя ответственность. Исследователи обнаружили, что люди с высокими показателями нарциссизма, как правило, становятся лидерами группы.
Джессика Бенджамин (2000), «Эдипова загадка», стр. 233
Некоторые критики утверждают, что поп-культура стала более нарциссической в последние десятилетия. Это утверждение подтверждается исследованиями, указывающими на то, что некоторые знаменитости нанимают «фальшивых папарацци », с частотой, с которой программы «реалити-шоу » попадают в телепрограммы, и с ростом онлайн-культуры, в которой цифровые медиа, социальные сети и «стремление к славе» порождают «новую эру общественного нарциссизма, [который] видоизменяется с появлением новых медиаформ». В этом анализе нарциссизм, вместо того, чтобы быть патологизированным свойством отдельного типа личности, утверждался как составная культурная черта целого поколения после окончания Второй мировой войны.
Поддерживая утверждение, что Американская культура стала более нарциссической, и то, что это все больше отражается в ее культурных продуктах, - это анализ текстов популярных песен в США в период с 1987 по 2007 год. Он обнаружил рост использования местоимений первого лица единственного числа, отражающих большее сосредоточенность на себе, а также упоминания об антиобщественном поведении; в тот же период количество слов стало меньше, отражая сосредоточенность на других, положительных эмоциях и социальных взаимодействиях. Подобные модели изменений в культурном производстве наблюдаются и в других западных государствах. Лингвистический анализ самой большой тиражной норвежской газеты показал, что использование самонадеянных и индивидуалистических терминов увеличилось на 69 процентов в период с 1984 по 2005 год, в то время как коллективистские термины сократились на 32 процента. Ссылки на нарциссизм и чувство собственного достоинства в американских популярных печатных СМИ испытали огромную инфляцию с конца 1980-х годов. В период с 1987 по 2007 год прямые упоминания о самоуважении в ведущих газетах и журналах США увеличились на 4540 процентов, в то время как нарциссизм, которого почти не было в прессе в 1970-е годы, упоминался более 5000 раз в период с 2002 по 2007 год.
Межкультурные исследования различий в нарциссизме проводятся редко. Вместо этого, поскольку существует положительная связь между нарциссизмом и индивидуализмом и отрицательная между ним и коллективизмом, в некоторых исследованиях эти черты использовались в качестве заместителей нарциссизма. Однако такой подход сопряжен с риском неправильного применения концепций индивидуализма и коллективизма для создания излишне фиксированных, «карикатурных» оппозиционных категорий. Тем не менее, в одном исследовании изучались различия в рекламных продуктах между индивидуалистической культурой в Америке и коллективистской культурой в Южной Корее. В рекламе американских журналов, как выяснилось, была большая тенденция подчеркивать самобытность и уникальность человека; Южнокорейские, наоборот, подчеркнули важность социального соответствия и гармонии. Это наблюдение справедливо для кросс-культурного анализа широкого диапазона культурных результатов, когда индивидуалистические национальные культуры производят более индивидуалистические культурные продукты, а коллективистские национальные культуры производят больше коллективистских национальных продуктов; эти культурные эффекты были сильнее, чем влияние индивидуальных различий внутри национальных культур.
 | В Викицитатнике есть цитаты, связанные с: нарциссизмом |
 | Wikime У dia Commons есть средства массовой информации, связанные с нарциссизмом. |
