Войти
| Джваламалини | |
|---|---|
| Принадлежность | Деви |
| Персональная информация | |
| Супруг | Виджая или Шьяма |
| Часть серии о |
| Джайнизм |
|---|
 |
| Философия |
Этика Этика джайнизма
|
| Джайнские молитвы |
| Основные цифры |
| Основные секты Школы и отделения |
| Джайнская литература |
| Фестивали |
| Паломничества Тирт |
| Другой |
 Религиозный портал |
|
Джваламалини или Джваламалини ( санскрит : ज्वालामालिनी, каннада : ಜ್ವಾಲಾಮಾಲಿನೀ) - это якшини (дух-хранитель) восьмого тиртханкары, Шри Бхагвана Чандрапрабху в джайнизме и был одним из наиболее широко используемых якшини в Карнатаке в период раннего средневековья.
Джвала относится к свечению огня, малини подразумевает один из медведей гирлянд (из).
Хорошо известный исторический текст Джваламалини Кальпа был составлен Джайном Ачарьей Индрананди в 939 году нашей эры в Маньяхете во время правления Раштракуты Кришнараджа. Он был вдохновлен более старым и сложным текстом, написанным до него Хелачарьей, который победил Брахма-ракшаса, призвав Джваламалини.
Джваламалини также появляется в различных Пуранах : Вайю Пурана связывает ее с Шивой, Брахманда Пурана и Матсья Пурана связывает ее с Шакти.
В джайнской литературе она также признается как Вахни Деви или богиня огня. Ее культовые формы изображают ее с пламенем, исходящим из ее головы. Она также описана как украшенная восходящим пламенем.
Это божество имеет тантрическую принадлежность. Согласно литературным данным Jvālini кальпов, культ в ее честь был начат джайнским тантрическим учителем монашеского ордена под названием Дравид гана. Легенда гласит, что сама Богиня поручила Хелачарье систематизировать священные для нее оккультные знания. Из надписей видно, что в ее честь проводились обряды изгнания нечистой силы.
Расположение храма Jwalamalini, который является священным местом для всех джайнов, является Narsimharajapur в Chikmagalur районе в индийском штате из Карнатаки
Место, где Хелачарья проповедовал свою систему, описано как Малая Хемаграмма на юге, отождествляемая с Малеюр в Чамраджнагар Талук района Майсур в штате Карнатака. Как описано в надписи, датированной 909 г. н.э., это место свято для джайнских учеников. Надпись также регистрирует грант в пользу джайнского храма.
В Ниттуре, в районе Тумкур, также находится древний храм Джваламалини.
