Самантабхадра (Джайнский монах)

Ачарья. Самантабхадра
Личный
Родился	2 век н.э.
Религия	Джайнизм
Секта	Дигамбара
Известные работы	Ратнакаранда шравакачара, Апта-мимамса, Джинашатакам

Самантабхадра был дигамбарой ачарья (глава монашеского ордена), живший примерно во второй половине II века нашей эры. Он был сторонником джайнской доктрины Анекантавады. Ратнакаранда шравакачара - самая популярная работа Самантабхадры. Самантабхадра жил после Умасвами, но до Пуджьяпады.

• 1 Жизнь
• 2 Мысли
• 3 Работы
• 4 Хвала
• 5 Ссылки
  • 5.1 Цитаты
  • 5.2 Источники

Говорят, что Самантабхадра жил со 150 по 250 год нашей эры. Он был из южной Индии во времена династии Чола. Он был поэтом, логиком, панегириком и опытным лингвистом. Ему приписывают распространение джайнизма в южной Индии.

Самантабхадра на ранней стадии аскетизма был поражен болезнью, известной как бхасмака (состояние ненасытного голода). Поскольку монахи дигамбара не едят чаще одного раза в день, он перенес сильную боль. В конце концов, он попросил разрешения своего наставника дать обет Саллеханы. Наставник отказал в разрешении и попросил его оставить монашество и вылечить болезнь. Излечившись, он снова присоединился к монашескому ордену и стал великим джайном Ачарьей.

Самантабхадра подтвердил теорию Кундакунды о двух наях - вьявахараная (мирянская жизнь) ') и нишчайаная (абсолютное, всеведущее). Однако он утверждал, что обыденный взгляд не является ложным, а представляет собой лишь относительную форму знания, опосредованную языком и концепциями, в то время как окончательный взгляд - это непосредственная форма прямого знания. Самантабхадра также развил джайнскую теорию сйадвады.

Джайнские тексты, написанные Ачарьей Самантабхадрой, следующие:

• Ратнакаранда шравакачара (150 стихов) - Ратнакаранда шравакачара подробно обсуждает поведение шравака (мирян-джайнов)
• Гандхастимахабхасья, монументальный комментарий к Таттвартха-сутре 11>. Гандхахаслимахахасья, за исключением манглачараны (приветствия божеству), существует и сейчас. Манглачарана известна как «Девагама стотра» или апта-мимамса.
• апта-мимамса - трактат из 114 стихов, в котором обсуждается джайнская концепция всеведения и атрибуты Всеведущего..
• Сваямбхустотра (пятый век н.э.) - Санскритское поклонение Двадцати четырем Тиртханкарам - 143 стиха. Позже он был переведен Дхьянатрая (1676-1726) в Агра.
• Юктянусасана - Шестьдесят четыре стиха в восхвалении Тиртханкары Вардхамана Махавира
• Джинасатакам (Стутитивидья) (116 стихов) - Поэтическое произведение, написанное на санскрите и восхваляющее двадцать четыре джина.
• Таттванусасана
• Виджаядхавала тика

Джинасена, в его знаменитом произведении Ади пурана восхваляет Самантабхадру как

слава Ачарьи Самантрабхадры, царившая среди всех поэтов, ученых, спорщиков и проповедников; он был подобен драгоценному камню на их головах.

Цитаты

Источники

• Гхошал, Саратчандра (2002), Апта-мимамса из Ачарьи Самантабхадры, ISBN 9788126307241
• (2015), Сваямбхустотра Ачарьи Самантабхадры: Поклонение Двадцати четырем тиртханкарам, ISBN 978-81- 903639-7-6, Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии.
• (2015), Самантабхадрабхарати (1-е изд.), Музаффарнагар (UP):, ISBN 978-81-90468879
• Джайн, Чампат Рай (1917), Ратна Каранда Шравакачара, Эта статья включает текст из этого источника, который является в общественном достоянии.
• Лонг, Джеффри Д. (2009), Джайнизм: Введение, IB Таурис, ISBN 978-1-84511-625-5
• Орсини, Франческа ; Шофилд, Кэтрин Батлер, ред. (1981), Рассказы и тексты: музыка, литература и исполнение в Северной Индии, Open Book Publishers, ISBN 978-1-78374-105 -2
• (2004) [Впервые опубликовано в 1998 году], Джайнизм: Мир Завоевателей, I, Мотилал Банарсидасс, ISBN 81-208-1938-1