Более совершенный союз (речь)

"Более совершенный союз"- это название речи, произнесенной тогда сенатором Барак Обама 18 марта 2008 года, в ходе конкурса на выдвижение кандидата в президенты от Демократической партии 2008 года. Выступление перед аудиторией в Национальном конституционном центре в Филадельфии, Пенсильвании Обама отвечал на всплеск внимания, уделяемого спорным высказываниям, сделанным Иеремией Райтом, его бывшим пастор и, незадолго до выступления, участник его кампании. Обама сформулировал свой ответ с точки зрения более широкой проблемы расы в Соединенных Штатах. Название речи было взято из Преамбула Конституции Соединенных Штатов.

Обама обращалась к темам расовой напряженности, привилегий белых и расового неравенства в Соединенных Штатах, обсуждая черный "и ger ", белый " негодование "и другие вопросы, когда он пытался объяснить и контекстуализировать противоречивые комментарии Райта. Его речь завершилась призывом выйти из «расового тупика» Америки и заняться общими социальными проблемами.

27 марта 2008 г. Исследовательский центр Пью назвал выступление «возможно, самым большим политическим событием кампании до сих пор», отметив, что 85 процентов американцев заявили, что слышали как минимум немного о речи, и 54 процента сказали, что слышали о ней много. В конце концов, The New Yorker выразил мнение, что речь помогла избрать Обаму президентом Соединенных Штатов.

• 1 События перед выступлением
• 2 Выступление
• 3 Ответ
  • 3.1 Политики
    • 3.1.1 Демократы
    • 3.1.2 Республиканцы
  • 3.2 СМИ и эксперты
  • 3.3 Ученые
  • 3.4 Другие ответы
• 4 Влияние на избирателей
• 5 Роль в изменении медиа-ландшафта
• 6 Источники
• 7 Внешние ссылки

Затем-Сенатор Барак Обама, сын белой матери-американки и чернокожего кенийского отца, начали кампанию в январе 2007 года, чтобы стать кандидатом в президенты от Демократической партии в 2008 году.. Его избрание ознаменовало собой первые выборы афроамериканца президентом в американской истории.

В марте 2008 года ABC News опубликовал статью, в которой исследуются проповеди давнего пастора Обамы. , Иеремия Райт, в которой Райт осудил Соединенные Штаты и обвинил правительство в преступлениях против цветных людей. Райт, среди прочего, сказал: «Проклятье Америку» за ее расизм и «за убийство невинных людей». Обама начал дистанцироваться от Райта, когда он позвонил своему пастору в ночь перед объявлением в феврале 2007 года кандидатуры Обамы в президенты, чтобы отозвать свой запрос на то, чтобы Райт произнес призыв на мероприятии. Однако Райт действительно присутствовал на объявлении, заранее помолился с Обамой и был включен в состав Комитета по религиозному лидерству афроамериканцев кампании Обамы. Когда в первую неделю марта 2008 года на YouTube появилось несколько видеороликов с рождественской проповедью Райта, Обама в ответ пошел дальше, чем он делал раньше, «категорически не согласен [с] и решительно осуждает [инг]... подстрекательские и ужасающие высказывания Райт о нашей стране, нашей политике и моих политических оппонентах ". 14 марта кампания объявила, что «Преподобный Райт больше не состоит в Комитете по религиозному лидерству афроамериканцев».

Чувствуя, что ему не удалось в достаточной мере обсудить и объяснить контекст своих отношений с пастором, Обама начал писать речь, которая стала «Более совершенным союзом». Обычная практика написания речей Обамы во время кампании 2008 года заключалась в обсуждении основных тем со спичрайтером Джоном Фавро, позволяя Фавро написать черновик, а затем редактировать результат. Однако в субботу, 15 марта, Обама продиктовал Фавро пространный черновик этой речи, который на следующий день отредактировал речь. Обама не ложился спать до трех часов ночи в воскресенье, работая над речью, и продолжал работать над ней в понедельник и в первые часы вторника. Он послал свой окончательный вариант речи Фавро и стратегу кампании Дэвиду Аксельроду. Прочитав окончательный вариант Обамы, Аксельрод отправил ему электронное письмо, в котором говорилось: «Вот почему вы должны быть президентом».

Обама позже сказал, что, когда писал речь, он пытался убедиться, что его мать, Энн Данхэм, поверил бы его чувствам.

Викиисточник содержит оригинальный текст, связанный с этой статьей: Более совершенный союз

Речь Обамы началась с цитаты 234>преамбула к Конституции США : «Мы, народ, для того, чтобы образовать более совершенный союз...». Отмечая свою близость к Индепенденс-холлу, Обама подчеркнул противоречие между идеалами равного гражданства и свободы, выраженными в Конституции, и американской историей рабства, и связал Гражданская война в США и движение за гражданские права с целями его собственной кампании, «чтобы продолжить долгий марш тех, кто шел до нас, марш за более справедливое, более равное, более свободной, более заботливой и более процветающей Америкой ».

Обама описал историю своей собственной семьи, заявив, что« ни в одной другой стране на Земле моя история невозможна », - и связал как свое многокультурное прошлое, так и свою кампанию с американский девиз: «из многих, мы - одно ». Он упомянул, что добился основных побед в «штатах с одними из самых белых населенных пунктов в стране» и в Южной Каролине, где он победил при поддержке белых и черных избирателей.

Затем Обама обратился к комментариям Иеремии Райта:

... мы слышали, что мой бывший пастор... использовал зажигательные выражения для выражения взглядов, которые могут не только увеличить расовый разрыв, но и взгляды, порочащие величие и добро нашей нации; которые справедливо оскорбляют как белых, так и черных.

Я уже недвусмысленно осудил заявления преподобного Райта, которые вызвали такую ​​полемику. Для некоторых остаются назойливые вопросы. Знал ли я, что он время от времени яростно критиковал американскую внутреннюю и внешнюю политику? Конечно. Слышал ли я когда-нибудь, чтобы он делал замечания, которые можно было бы считать спорными, пока я сидел в церкви? Да. Я категорически не согласен со многими из его политических взглядов? Совершенно верно - точно так же, как я уверен, многие из вас слышали замечания своих пасторов, священников или раввинов, с которыми вы категорически не согласны.

Но замечания, вызвавшие эту недавнюю огненную бурю, не были просто спорными. Это были не просто попытки религиозного лидера выступить против предполагаемой несправедливости. Вместо этого они выразили глубоко искаженный взгляд на эту страну - взгляд, который рассматривает белый расизм как эндемический, и который возвышает то, что не так с Америкой, выше всего того, что, как мы знаем, правильно с Америкой...

Обама продолжал говорить, что Взгляды Райта были «не только ошибочными, но и вызывающими разногласия... в то время, когда нам нужно единство». Он задал риторический вопрос о том, почему он вообще вступил в союз с Райтом. Утверждая, что Райт и Объединенная церковь Христа Троицы были искажены «фрагментами тех проповедей, которые зациклились на телевидении и на YouTube», Обама говорил о служении Райта бедным и нуждающимся, и о роли, которую Райт сыграл на пути Обамы к христианству.

Обама заявил, что, как и другие черные церкви, Тринити содержит весь спектр черного сообщества: «доброту и жестокость, неистовый разум и шокирующее невежество, борьбу и успехи, любовь и да, горечь и предвзятость, из которых состоит черный опыт в Америке ». Точно так же он утверждал, что Райт «содержит в себе противоречия - хорошие и плохие - сообщества, которому он усердно служил в течение стольких лет». Поэтому Обама заявил:

Я не могу отречься от него не больше, чем я могу отречься от черного сообщества. Я не могу отречься от него не больше, чем я моя белая бабушка - женщина, которая помогла мне вырастить, женщина, которая снова и снова жертвовала ради меня, женщина, которая любит меня так же сильно, как и все в этом мире , но женщина, которая однажды призналась в своем страхе перед чернокожими мужчинами, которые проходили мимо нее на улице, и которая не раз высказывала расовые или этнические стереотипы, которые заставляли меня съеживаться. Эти люди - часть меня. И они - часть Америки, этой страны, которую я люблю.

Подчеркивая, что он никоим образом не оправдывает и не извиняет комментарии Райта, Обама сказал, что отклонить Райта как «чудака или демагога... та же ошибка, которую сделал преподобный Райт в своих оскорбительных проповедях об Америке - упростить, стереотипировать и усилить негатив до такой степени, что это искажает реальность ».

Затем Обама сначала обратился к истории расового неравенства в Соединенных Штатах. перефразируя строку Уильяма Фолкнера : «Прошлое не умерло и не похоронено. Фактически, оно даже не прошлое». Он утверждал, что многие трудности в афроамериканских сообществах можно объяснить страданиями предыдущих поколений в рабстве и законах Джима Кроу. Обама заметил, что в эпоху, когда росли афроамериканцы поколения Райта, сегрегация и деградация были обычным явлением. Даже чернокожие того поколения, которые, как Райт, преодолевали препятствия на пути к успеху в жизни, часто оставались горькими и сердитыми из-за пережитого ими опыта расизма. Обама отметил:

Этот гнев нельзя выражать публично, перед белыми коллегами или белыми друзьями. Но он действительно находит голос в парикмахерской или за кухонным столом... иногда он находит голос в церкви в воскресенье утром, за кафедрой и на скамьях. Тот факт, что так много людей удивляются, слыша этот гнев в некоторых проповедях преподобного Райта, просто напоминает нам старый трюизм о том, что самый сегрегированный час в американской жизни приходится на воскресное утро. Этот гнев не всегда продуктивен... он мешает нам прямо столкнуться с собственными соучастиями в нашем положении и мешает афроамериканскому сообществу создавать союзы, необходимые для реальных изменений. Но гнев настоящий; это мощный; и просто желать этого, осуждать его, не понимая его корней, лишь расширяет пропасть недопонимания, существующую между расами.

Затем Обама перешел к выражению того, что он назвал «похожим гневом», в белом сообщество, основанное на недовольстве автобусом, позитивными действиями и тем, как опасения по поводу преступности часто встречают обвинения в расизме. Обама заявил, что это негодование коренится в законных опасениях, и что отклонение их как ошибочных или расистских только увеличило расовый разрыв и увеличило непонимание.

Обама описал возникшую ситуацию как «расовый тупик, в котором мы застряли. годами." Он указал, что его «несовершенная» кандидатура не является решением проблемы расового разделения, но утверждал, что для американцев всех рас возможно и важно работать вместе, чтобы преодолеть это. С этой целью он призвал афроамериканское сообщество «[связать] наши особые претензии - к лучшему здравоохранению, лучшим школам и лучшим рабочим местам - с более широкими чаяниями всех американцев», а белое сообщество признать «наследие дискриминации... и нынешние случаи дискриминации». Обама настаивал на том, что прогресс в вопросах расы возможен и реален:

Глубокая ошибка проповедей преподобного Райта не в том, что он говорил о расизме в нашем обществе. Дело в том, что он говорил так, как будто наше общество статично; как будто никакого прогресса не было; как если бы эта страна - страна, которая дала возможность одному из своих членов баллотироваться на самый высокий пост в стране и построить коалицию белых и черных; Латиноамериканцы и азиаты, богатые и бедные, молодые и старые - все еще безвозвратно связаны с трагическим прошлым.

Затем Обама представил своей аудитории выбор. С одной стороны, страна могла бы продолжать рассматривать гонку «только как зрелище - как мы поступили в испытании OJ - или после трагедии, как мы сделали в после Катрины - или как корм для ночных новостей ». С другой стороны, американцы могли бы объединиться, чтобы решить проблемы страны, в частности проблемы образования, здравоохранения, переезда за границу, Война в Ираке и забота о ветеранах.

Обама завершил свою речь рассказом анекдота о молодой белой женщине, организовавшей его кампанию в Южной Каролине, и о личной связи, которую она установила с пожилым чернокожим добровольцем.

Самого по себе этого единственного момента признания между этой молодой белой девушкой и этим старым черным мужчиной недостаточно. Недостаточно оказывать медицинскую помощь больным, работу безработным или образование нашим детям. Но это то, с чего мы начинаем. Здесь крепнет наш союз. И как многие поколения осознали в течение двухсот двадцати одного года с тех пор, как группа патриотов подписала этот документ в Филадельфии, именно здесь начинается совершенство.

37-минутная речь в том виде, в каком она была произнесена. по сути, был таким же, как подготовленный текст речи, который был распространен в СМИ, за исключением некоторых незначительных отличий.

Ответ

Сторонники Обамы собрались на Торговом центре Независимости перед выступлением Обамы

Реакция на выступление Обамы была быстрой и широко распространенной в США. Политики, средства массовой информации, члены политических экспертов, ученые и другие группы и отдельные лица быстро оценили его значимость и эффективность. В дни после выступления комментаторы обсуждали (среди прочего) его возможное значение для американской истории, насколько Обаме удалось или не удалось отодвинуть вопросы о его связи с Джереми Райтом в сторону, и общий эффект выступления будет касаться кампании Обамы и конкурса с Хиллари Клинтон за выдвижение от Демократической партии.

Выступление сразу же стало популярным на веб-сайте обмена видео YouTube, набрав 1,2 миллиона просмотров в первые 24 часа после выступления и 2,5 миллиона просмотров в первые несколько дней.

Политики

Демократы

Реакция на выступление демократических политиков и активистов была в основном положительной. Некоторые охарактеризовали речь как «честную», в то время как другие высказали предположение о ее возможном значении для межрасовых отношений в Соединенных Штатах.

Единственный оставшийся противник Обамы в гонке за выдвижение от Демократической партии, сенатор Хиллари Клинтон, а также предыдущие кандидаты в президенты от Демократической партии высказали свои мысли по поводу речи вскоре после ее произнесения. Клинтон сказала, что она не видела и не читала эту речь, но рада, что он ее произнес:

Вопросы расы и пола в Америке были сложными на протяжении всей нашей истории, и они сложны в эта первичная кампания... На этом пути были обходные пути и подводные камни, но мы должны помнить, что это исторический момент для Демократической партии и для нашей страны. Мы будем номинировать первого афроамериканца или женщину на пост президента Соединенных Штатов, и это то, что все американцы могут и должны праздновать.

Когда неделю спустя спросили о споре о пасторе Обамы, который спровоцировал и был Обратившись к речи Обамы, Клинтон ответила: «Он не был бы моим пастором. Вы не выбираете свою семью, но вы выбираете, в какую церковь хотите ходить... язык ненависти [неприемлем] в любой обстановке... Я просто думаю, что вы должны высказаться против этого. Вы, безусловно, должны сделать это, если не явно, то неявно, вставая и двигаясь ».

Сенатор и бывший кандидат 2008 года Джо Байден назвал речь Обамы мощной, правдивой и «одной из самых важных речей, которые мы слышали за долгое время». Байден полагал, что речь Обамы «станет важным шагом вперед в расовых отношениях в нашей стране».

Речь сыграла, по крайней мере, частичную роль в решении губернатора Нью-Мексико Билл Ричардсон (который был, как и Байден, бывший кандидат в 2008 году, и тот, за поддержку которого активно ухаживали как Клинтон, так и Обама, учитывая, что он был единственным латиноамериканским губернатором страны), чтобы поддержать Обаму для президента, 21 марта в Портленде, штат Орегон. Согласно The New York Times, Ричардсон решил поддержать Обаму неделей ранее (до выступления), но «его решение было подкреплено речью Обамы о гонке в Филадельфии». После выступления Ричардсон сообщил Обаме, что нашел его вдохновляющим и впечатляющим. Поддерживая Обаму в Портленде, Ричардсон сказал, что «сенатор Барак Обама обратился к проблеме расы с красноречием, искренностью, порядочностью и оптимизмом, которых мы привыкли ожидать от него... Он не стремился уклоняться от сложных вопросов или успокаивать нас. утешительные полуправды. Скорее, он вдохновил нас, напомнив нам об удивительном потенциале, заключенном в нашей собственной ответственности ". На следующий день после одобрения Ричардсон подробно изложил свои аргументы в пользу поддержки Обамы, заявив, что эта речь «как бы решила меня».

На совместной пресс-конференции губернатор Нью-Йорка Дэвид Патерсон и мэр Нью-Йорка Майкл Блумберг оба высоко оценили речь Обамы и отметили, что это проблема, которую он должен решить. Бывший мэр Нью-Йорка Эд Кох, сторонник Хиллари Клинтон, был одним из немногих демократов, критиковавших эту речь. Он назвал это «неубедительным», отчитал Обаму за сравнение бесчувственных расовых комментариев, сделанных его белой бабушкой, с комментариями Райта, и спросил: «Почему сенатор Обама не встал в церкви и не осудил ненавистные заявления [Райта] или, наоборот, самое меньшее, спорить со своим министром в частном порядке? »

Джесси Джексон - который до кампании Обамы был ближе, чем любой другой афроамериканец, к победе на президентских выборах от крупной партии - сказал, что кампания Обамы была на грани того, чтобы его сошло с рельсов из-за расового страха, проистекающего из комментариев Райта и предыдущих замечаний сторонника Клинтона Джеральдин Ферраро о том, что Обама не продвинулся бы так далеко, будь он белым. Джексон сказал, что Обама «доказал, что мы были здесь раньше, но мы не будем задерживаться на этот раз. На этот раз мы перейдем к более высоким уровням».

Демократические консультанты и стратеги также оценили важность и эффективность речи. Стефани Каттер, пресс-секретарь Джона Керри в ходе президентской кампании 2004 года предположила, что «ни один другой человек в этой стране, черный или белый, не мог бы такая речь ". Она назвала выступление «невероятно честным и личным» и заявила, что Обама «изменил условия обсуждения». Донна Бразил, бывший менеджер Эла Гора президентской кампании 2000 года, сказала, что Обама был одним из немногих политиков, которые «могли сплести не только свои личные истории с американской историей, но [служат] в качестве примера противоречий в этой стране ». По словам Бразиле, Обама вернул себе «большую дорогу», но оставался вопрос, приведет ли эта дорога «к Белому дому или обратно к Сенату Соединенных Штатов». Неаффилированный стратег-демократ Джамал Симмонс назвал это «невероятно честной речью» и «смелым политическим поступком». Симмонс заявил, что это «самая глубокая речь о расе, которую я мог вспомнить в своей жизни».

Республиканцы

Выдающиеся республиканские политики также отреагировали на эту речь. Бывший губернатор Арканзаса и кандидат в президенты 2008 года Майк Хакаби похвалил выступление Обамы в программе MSNBC Morning Joe, а также прокомментировал спор Райта. Хакаби утверждал, что Обама «справился с этим настолько хорошо, насколько мог», и предположил, что это «очень историческая речь». Осуждая замечания Райта, Хакаби, сам бывший пастор, также отметил, что «проповеди... редко пишутся дословно» и что пасторы часто «попадают в ловушку сиюминутных эмоций». Ссылаясь на свой опыт роста на изолированном Юге и наследие Джима Кроу, бывший губернатор Арканзаса отметил, что «мы должны немного расслабиться с людьми, которые выросли, которых называли именами, когда им говорили: Вы должны сидеть на балконе, когда идете в кино '... Иногда у людей действительно есть щепка на плече и негодование. И вы должны просто сказать, что я, вероятно, тоже ». Хакаби предположил, что он «вероятно единственный консерватор в Америке, который собирается сказать что-то подобное».

Предполагаемый кандидат в президенты от республиканцев Джон Маккейн также тепло отреагировал на выступление во время интервью. с Крисом Мэтьюзом 15 апреля в Университете Вилланова, охарактеризовав его как «отличную речь» и «важное заявление, которое он должен был сделать в то время», и заявив, что «это было хорошо для всей Америки, услышав это ".

Кондолиза Райс, высокопоставленная афроамериканка в Буше кабинете, ответила на выступление 28 марта , сказав: «Я считаю важным, что он (Обама) дал это по целому ряду причин». Далее Райс сказала, что «[т] вот парадокс для этой страны и противоречие этой страны, и мы до сих пор не разрешили его... но что я хотел бы понять как черный американец, так это то, что чернокожие американцы любили и верили в эту страну, даже когда эта страна не любила и не верила в них, и это наше наследие ». Колин Пауэлл, предшественник Райс на посту Государственный секретарь, описал речь Обамы как «очень, очень вдумчивую, прямую речь», и добавил: «Я восхищался им за то, что он сделал это, и я согласился с большей частью того, что он сказал».

Политический стратег и бывший исполнительный директор Христианская коалиция Америки Ральф Рид утверждал, что Обаме следовало пойти намного дальше в осуждении Райта. Он видел в своей речи «огромную упущенную возможность по-настоящему заявить, как очень красноречивый и способный афро-американский лидер, насколько вредны выражения ненависти и враждебности Райта для самого афроамериканского сообщества».

В своей речи перед Американским институтом предпринимательства бывший республиканский спикер палаты Ньют Гингрич ответил непосредственно Обаме, который, по его словам, «произнес очень смелую речь». Гингрич согласился с тем, что «существует подлинность и законность гнева многих групп в Америке», и «этот гнев может быть источником энергии для создания лучшего будущего, и в этом случае это хорошо. Но если гнев вызван самим собой рана, которая ограничивает нас, это очень плохо и очень опасно. И мы должны быть очень осторожны с той ролью, которую гнев играет в нашей культуре ». Гингрич призвал Обаму «присоединиться к диалогу о новых решениях» проблем расы и бедности, включая «решения, основанные на принципах, которые были политически некорректными с точки зрения левых культур».

Средства массовой информации и эксперты.

В Викиновостях есть новости по теме: Барак Обама произносит речь о расовом разделении

Передовая статья в The New York Times похвалила это высказывание, сказав: «Сенатор Барак Обама, который не сталкивался с такими испытаниями характера в этом году, столкнулся с одним во вторник. Трудно представить, как он мог бы справиться с этим лучше ».

Крис Мэтьюз из MSNBC назвал речь« то, что многие из нас считают одним из великие речи в истории Америки, и мы смотрим их много ". Независимый женский форум генеральный директор и политический аналитик MSNBC Мишель Бернар сказала, что это была" лучшая речь и самая важная речь о расе которую мы слышим как нация с речи Мартина Лютера Кинга «У меня есть мечта ».

Джонатан Альтер из Newsweek сказал, что «Барак Обама не просто прикоснулся к самому щекотливому предмету в Америке, он схватил его, перевернул, изучил с разных сторон и сделал его личным. В нескольких шагах от Индепенденс-холла в Филадельфии он звонил в звонок крепко и хорошо ».

В статье The Wall Street Journal Пегги Нунан назвал выступление «сильным, вдумчивым и важным» и отметил, что его риторический стиль подорвал звуковой фрагмент -зависимое освещение современных средств массовой информации.

Джим Вандехей и Джон Ф. Харрис из The Politico сказал, что «[в] его речи в Филадельфии были высказаны строки, рассчитанные на то, чтобы успокоить все группы, с которыми он наиболее уязвим». Однако они отметили, что «межрасовая и даже перекрестная -партийная поддержка была вызвана убеждением, что он политик новой эры, не определяемый обидами и идеологическими привычками более раннего поколения... Затем пришел Райт ». Авторы цитируют южного академика Мерла Блэка как говорится: "Новая информация, особенно о его служителях и его двадцатилетнем сотрудничестве с этой церковью, действительно подрывает послание, которое он передает в прошлом году это полностью подрывает его ».

Чарльз Мюррей, автор The Bell Curve, написал в National Review Online (NRO), что« Насколько Я обеспокоен тем, что это просто блестяще - с риторической точки зрения, но также с уловлением многих нюансов расы в Америке. Это намного превосходит стандарты, к которым мы привыкли из наших опросов ". Также в NRO, Питер Венер, бывший заместитель помощника президента и старший научный сотрудник Центра этики и общественной политики писал:

Речь сенатора Обамы во вторник была блестящей попыткой отвлечь внимание от того, что остается основным вопросом: что слышал Обама, когда он это слышал и что он с этим сделал? Ответы Насколько мы можем судить на данном этапе, это то, что Обама слышал некоторые очень резкие вещи, сказанные с кафедры Троицкой объединенной церкви Христа; что Обама слышал их слова давным-давно и, вероятно, неоднократно; и что он мало или ничего не сделал по этому поводу. Это от человека, который говорит нам почти на каждой остановке в ходе кампании, что у него есть «здравый смысл».

Бен Смит в Politico сравнил речь с Миттом Ромни в предыдущем предвыборном обращении относительно его религии: "Умный коллега отмечает, что это выступление является полной противоположностью другого большого выступления в этом году. Речь о вере, во время которой Митт Ромни поехал в Техас, чтобы поговорить о мормонизме, но лишь один раз упомянул о своей мормонской вере. Обама упоминает Райта по имени 14 раз ».

Дин Барнетт из консервативного журнала The Weekly Standard написал статью с подзаголовком« Отвечая на вопрос, который никто не задавал », в котором говорится:

Джеремайя Райт это человек, который менее чем через неделю после 11 сентября произнес проповедь, садистски радовавшуюся тому, как американские цыплята вернулись домой, чтобы устроиться на ночлег... Дело в том, что Барак Обама решил остаться в компании этого министра более шести лет после той проповеди пока он частично не дистанцировался на прошлой неделе в разгар президентской гонки... Аналитикам, хвалящим настроения Обамы в отношении расовых отношений, не хватает не только того, что Обама не смог выполнить свою миссию, но и даже не смог Он действительно пытался. Он не пытался объяснить свои отношения с Райтом и почему он был рядом с человеком, который обычно высказывал такую ​​ненавистную риторику. Вместо этого Обама предложил бессвязный разговор о расовых отношениях.

Написание статей для прогрессивного журнала The Nation, Том Хайден, Билл Флетчер-младший, Дэнни Гловер и Барбара Эренрайх сказали, что

речь Обамы о расизме была такой же великой речью, какой когда-либо произносился кандидат в президенты, раскрывая философскую глубину , личная аутентичность и политический интеллект, которые должны убедить любого, кроме самых стойких идеологов, в том, что он обладает непревзойденным лидерским потенциалом для преодоления тактики «разделяй и властвуй», которая расколола американцев с тех пор, как первые рабы прибыли сюда в цепях.

Через мгновение редкой прямой искренности, Джон Стюарт из The Daily Show закончил свое типичное сатирическое освещение выступления, спокойно заявив: «Итак, в 11 часов утра. во вторник известный политик говорил с американцами о расе, как если бы они были взрослыми ".

Консервативный обозреватель The New York Times Билл Кристол отклонил призыв Обамы к обсуждению расы в Америке, заявив, что : «Последнее, что нам сейчас нужно, - это жаркий общенациональный разговор о р туз.... «Национальные разговоры», как правило, бессмысленны и бесплодны ». Напротив, либеральный обозреватель Фрэнк Рич сказал, что он разделяет« общее мнение о том, что речь г-на Обамы является наиболее примечательным высказыванием на тема - общественный деятель в современной памяти ».

CBSNews.com старший политический редактор Вон Верверс прокомментировал:«... длинная историческая речь была короче на решениях. Потребуется некоторое время, чтобы эта речь вошла в политическое сознание нации, но вряд ли она остановит потенциально вызывающий разногласия разговор, который уже начался ».

обозреватель Syndicated Чарльз Краутхаммер отклонил речь Обамы как «блестящее мошенничество», которое не смогло ни должным образом поставить, ни откровенно ответить на вопрос, почему тот, кто претендует на то, чтобы преодолеть гнев прошлого, остался в собрании, пастор которого олицетворяет этот гнев; он назвал свою речь «элегантно составленной» - блестяще софистическое оправдание этого скандального заблуждения ». После того, как Райт совершил серию появлений в марте 2008 года, а Обама изменил свое первоначальное решение не отказываться от Райта, Краутхаммер высмеял« эту речь [что ] не просто верили, [но] приветствовали, прославляли, канонизировали как величайшее заявление о расе в Америке со времен Линкольна в Cooper Union "как" позорное, блестяще выполненное интеллектуальное мошенничество в 5000 слов ". что это было основано на моральных «эквивалентностях, [которые были] раскрыты как дешевые риторические уловки, которыми они всегда были», «отговорка, что этот« бесконечный цикл »отрывков проповедей, показываемых на« телевизорах и YouTube », был изъят из контекст ", который теперь был разрушен, и утверждение, что белое удивление гневу Райта было основано на незнании, ставшее неэффективным из-за собственного нового признания неожиданности Обамы.

Подводя итоги реакции СМИ на выступление, The Washington Post media критик Говард Курц писал:

Неудивительно, что большинство либералов любили эту речь, а многие консерваторы - хотя и не все - раскритиковали ее.... реакция слева и справа иногда заставляла меня задуматься, смотрят ли эти эксперты одну и ту же речь. Единственная точка согласия, которую я обнаружил, - это скептицизм относительно того, что это поможет Обаме с белыми избирателями из рабочего класса, иногда с нехваткой голосов, как демократы Рейгана.

После того, как Обама получил кандидатуру от Демократической партии, журналисты продолжали ссылаться на эту речь при анализе роль расы и расовых взглядов в президентской борьбе. В обзоре кампании Обамы Newsweek эта речь была названа «тур де силой, вид речи, которую мог произнести только Барак Обама», но добавил, что «внимательное прочтение речи предполагает больше, чем намек на личные грандиозность ».

Академики

Политологи и другие ученые также предложили первоначальные оценки выступления. Хотя в целом согласились с тем, что выступление было весьма значительным, были споры о том, какое влияние оно окажет на кампанию.

Ларри Сабато из Университета Вирджинии сказал, что это «серьезная речь о зажигательной теме расы в Америке». Сабато отметил, что дебаты о расе были «неизбежны» в кампании и что «с точки зрения Обамы, гораздо лучше провести это обсуждение сейчас», чем незадолго до ноябрьских выборов (при условии, что он получил кандидатуру от Демократической партии).

Ученый Конгресса и Институт Брукингса старший научный сотрудник Томас Манн утверждал, что Обама произнес «необычную речь - не из-за каких-либо риторических расцветок, а потому, что она была честной, откровенной, измеренной в тон, включающий и обнадеживающий ". Обама «казался не по годам мудрым и действительно президентским», но Манн чувствовал, что неясно, «будет ли этого достаточно, чтобы остановить расовую реакцию против его кандидатуры».

Дональд Ф. Кеттл из Университета. из Пенсильвании назвал выступление «волнующим» и отметил, что «вместо того, чтобы оставить гонку позади, [Обама] поставил ее в центр своей кампании». Однако Кеттл поставил под сомнение, «найдет ли это послание отклик у белого рабочего класса пенсильванцев» (Пенсильвания - следующий штат, который проголосует на демократических праймериз), и заявил, что Обаме необходимо «связать свой расовый портрет с более широким вызовом экономических возможностей». чтобы связаться с белыми избирателями.

Некоторые профессора политологии задались вопросом, окажет ли речь Обамы тот эффект, на который он надеялся, с точки зрения дистанцирования от спорных комментариев Райта и снятия опасений ряда белых избирателей.. Политолог и бывший кандидат в губернаторы от либертарианцев Северной Каролины Майкл Мангер назвал выступление «смелым», но сказал, что Обама «вел себя наивно». Мангер утверждал, что «[у] черного кандидата по имени Барак Хусейн Обама не может быть вопросов о его патриотизме и приверженности Америке, если он не собирается победить настоящего героя войны» (отсылка к Джону Маккейну и всеобщим выборам). Он утверждал, что Обаме «пришлось держаться подальше от Райта. Вместо этого он был храбрым». Сьюзан Б. Хансен из Университета Питтсбурга отметила, что «дилемма для Обамы состоит в том, что чем больше он говорит о том, что раса не имеет значения или выходит за ее пределы, тем более важным она будет для СМИ и для восприятия избирателей». Она предположила, что Обама не решал проблему Райта и что, если Обама станет кандидатом, комментарии Райта, несомненно, сыграют роль на всеобщих выборах, поскольку станут пищей для республиканских нападок на него. Точно так же Эрик Плутцер из Penn State утверждал, что речь Обамы «не оставила позади полемику преподобного Райта. Те, кто скептически относятся к Обаме, вероятно, продолжат распространять видеоклипы и цитаты из собственных слов Обамы, чтобы утверждать, что его реакция была недостаточно сильной... "

Историк Роджер Уилкинс предположил, что ни один другой кандидат в президенты никогда не участвовал в таком обширном обсуждении расы.

Дэвид Эйзенхауэр в Университете Пенсильвании сравнил эту речь с речью Роберта Кеннеди 1968 об убийстве Мартина Лютера Кинга, говоря: «Как и Роберт Кеннеди, Обама использовал это как обучающий момент. "

Историк Гарри Уиллс, автор книги Линкольн в Геттисберге, Пулитцеровской премии в книге-победителе Геттисбергского обращения Авраама Линкольна сравнивается «Более совершенный союз» с речью Купер-Юнион Линкольна 1860 года. Он отметил сходство в политическом контексте в обоих выступлениях: «Эти мужчины, оба юриста из Иллинойса, стремились к президентству, несмотря на то, что казалось их разрушительной связью с экстремистами... Каждый решил открыто обратиться к [предполагаемым связям с радикалами] в известном национальном месте, задолго до того. съезды их партий по выдвижению кандидатур ". Уиллс утверждал, что «Иеремия Райт был Джоном Брауном Обамы (Браун был радикальным аболиционистом, от которого Линкольн старался отмежеваться). По мнению Уиллса, «то, что представляет постоянный интерес, - это их аналогичная стратегия противодействия обвинению в экстремизме... Каждый искал более серьезные закономерности под поверхностной горечью своего дня. Каждый выковывал моральную позицию, которая превышала возможности для их выступления». В то время как Уиллс хвалил речь Обамы, он отметил, что ее проза «неизбежно сильно отставала от великолепного Линкольна».

Хьюстон А. Бейкер-младший, профессор Университета Вандербильта, ученый из афроамериканской литературы и бывший президент Ассоциации современного языка раскритиковали выступление, заявив:

Сен. «Расовая речь» Обамы в Национальном центре конституции, задрапированная американскими флагами, напоминала заключительную сцену Парфенона из Роберта Альтмана Нэшвилл : странный момент мимикрии, подражая Мартину. Лютер Кинг-младший, еще больше дистанцируясь от реальных, экономических, религиозных и политических проблем, так смело сформулированных Кингом из бирмингемской тюрьмы. Короче говоря, речь Обамы была потворством катастрофой, которая снова бросила его пастора под автобус.

Т. Денеан Шарпли-Уайтинг, директор программы Университета Вандербильта по изучению афроамериканцев и диаспоры, отредактировала «Речь: раса» и «Более совершенный союз» Барака Обамы, сборник эссе об этой речи с участием романисты Элис Рэндалл и Адам Мансбах, теолог Обери М. Хендрикс младший, газетный обозреватель Конни Шульц и филолог Женева Смитерман.

Другие отзывы

The New York Times сообщила, что через несколько дней после выступления некоторые религиозные группы и высшие учебные заведения были «с особенным энтузиазмом» по поводу призыва Обамы к расовому диалогу. Согласно Times, «университеты двигались к тому, чтобы включить вопросы, поднятые Обамой, в обсуждения в классе и курсовую работу, а церкви пытались найти способы сделать то же самое в проповедях и изучении Библии». Трой Бентон, ведущий пастор церкви за пределами Атланты, сказал, что он «не видел, как можно быть афроамериканским проповедником, и не пытался придумать, как что-то сказать в это воскресенье (23 марта). , 2008), хотя сейчас Пасха. " Джеймс А. Форбс должен был проповедовать Объединенную Троицкую Церковь Христа Пасхальную службу, которую Райт проповедовал в прошлом, говоря Times: «В Америке ночь, и я хочу принесите слово ободрения ».

Джанет Мургуиа, президент Национального совета Ла Разы, сказала, что она надеется, что речь Обамы поможет людям« говорить более открыто и честно о напряженности. , как явные, так и скрытые, которые существуют вокруг расы и расовой политики ».

Другие приветствовали призыв Обамы к национальному диалогу о расе, но надеялись, что слова будут воплощены в жизнь. Раввин Майкл Лернер, редактор Тиккун и основатель Сети духовных прогрессистов, утверждал, что «это должно быть больше, чем речь, потому что эти вещи не происходят просто спонтанно... Для того, чтобы это произошло, необходима определенная систематическая, организационная приверженность, с церквями, синагогами и мечетями, разрабатывающими план для продолжения диалога ».

Позже, во время президентской кампании 2008 года, Обама процитировал свою подготовку этой речи как пример «интуитивного решения». В разговоре с журналистом Джо Кляйном в октябре 2008 года Обама сказал, что он решил сделать свой ответ на комментарии Райта «большим, а не маленьким», и добавил:

Моя интуиция подсказывала мне, что это был поучительным моментом, и что если бы я попытался осуществить обычный политический контроль над ущербом, вместо того, чтобы разговаривать с американцами, как... они были взрослыми и могли понимать сложности расы, я бы не только нанес ущерб кампании, но и упустил бы важная возможность для лидерства.

Влияние на избирателей

Одним из важнейших вопросов после выступления Обамы было то, какое влияние (если таковое имеется) эта речь окажет на избирателей с точки зрения их общего мнения об Обаме и их готовности голосовать за него на оставшихся демократических праймериз и на всеобщих выборах. Критически важным для этих вопросов была степень, в которой избиратели идентифицировали Обаму с взглядами Джереми Райта.

A Fox News опрос, проведенный сразу после выступления Обамы вечером 18 и 19 марта, показал, что 57 процентов респондентов не верят, что Обама разделяет взгляды Райта, а 24 процента считают, что он разделяет взгляды Райта. 36 процентов республиканцев, 20 процентов независимых и 17 процентов демократов считали, что Обама разделяет взгляды Райта. Опрос также показал, что 35 процентов избирателей (в том числе 25 процентов демократов и 27 процентов независимых) сомневались в отношении Обамы из-за его отношений с Райтом. Особенно примечательным было расовое разделение: 40 процентов белых выразили сомнения по сравнению с 2 процентами афроамериканцев.

A CBS News опрос, проведенный через две ночи после выступления, показал, что 69 процентов зарегистрированных избирателей, которые слышали о или Прочитав о речи, он считает, что Обама «хорошо поработал над решением вопросов межрасовых отношений». Семьдесят один процент считают, что Обама эффективно объяснил свои отношения со скандальным пастором. Равное количество избирателей (14 процентов) считали, что они с большей вероятностью проголосуют за Обаму после выступления, чем меньше склонны голосовать за него. 70 процентов избирателей считают, что недавние события ничего не изменили. Эти числа заметно отличаются от цифр до речи. Цифры были менее позитивными для Обамы, когда респондентов спросили, объединит ли он страну; только 52% заявили, что согласен, что на пятнадцать процентных пунктов меньше, чем в опросе, проведенном в предыдущем месяце.

Опрос, проведенный Pew Research Center в период с 19 по 22 марта, показал, что, хотя 35 процентов вероятных избирателей заявили, что их мнение об Обаме стало менее благоприятным из-за дела Райта, оно не оказало значительного влияния на поддержку его кандидатуры; среди вероятных избирателей-демократов он сохранил от 49 до 39 процентов отрыв от Хиллари Клинтон. Опрос показал, что 51 процент населения слышал «много» о спорных проповедях Райта, а 54 процента слышали «много» о речи Обамы. Из тех, кто "много" слышал о речи, 51 процент считал, что он хорошо справился с ситуацией, как и 66 процентов демократов (84 процента сторонников Обамы и 43 процента сторонников Клинтона).

Аналогично. , в опросе The Wall Street Journal / NBC, проведенном в период с 24 по 25 марта, 63 процента зарегистрированных избирателей заявили, что они "очень внимательно" или "следили за историей Райта" несколько близко ». 85 процентов заявили, что комментарии Райта их "очень" или "несколько" обеспокоили. 46 процентов сказали, что они слышали или видели большую часть речи Обамы, а еще 23 процента слышали или видели освещение речи в новостях. Из тех, кто видел или слышал эту речь, 55 процентов были удовлетворены объяснением Обамой его отношений с Райтом, а 44 процента заявили, что их успокаивают мысли и убеждения Обамы по вопросу расы. (46 процентов белых избирателей, которые видели эту речь, сказали, что они все еще не уверены или сомневаются в мышлении и убеждениях Обамы по поводу расы.) В этом опросе Обама и Клинтон были разделены среди избирателей-демократов с 45 процентами каждый; в гипотетическом противостоянии на всеобщих выборах против Джона Маккейна Обама немного лидировал (от 44 до 42 процентов), в то время как Клинтон немного отставал от Маккейна (от 44 до 46 процентов).

В долгосрочной перспективе речь оказала значительное влияние на некоторых избиратели, Хендрик Герцберг пишет:

В своей речи в Филадельфии 18 марта 2008 г., вызванной огненной бурей над его бывшим пастором, он относился к американцам как к взрослым, способным к сложному мышлению, - как к своим равным, Вы могли бы сказать. Но что сделало эту речь особенной, что позволило ей спасти его кандидатуру, так это ее аналитическая сила. Это не было защитой. Это не было сверхкомпенсацией. В своем сочетании объективности и сочувствия он убедил американцев всех мастей, что он их понимает. В ответ они проголосовали за то, чтобы сделать его своим президентом.

Роль в изменении медиа-ландшафта

Помимо содержания речи, некоторые средства массовой информации освещали вопрос о том, как она распространяется через Интернет. Видео выступления «стало вирусным », набрав 1,3 миллиона просмотров на YouTube в течение дня после выступления. К 27 марта выступление посмотрели почти 3,4 миллиона раз. В дни, прошедшие после выступления, ссылки на видео и стенограммы выступления были самыми популярными материалами, размещенными на Facebook. The New York Times отметила, что стенограмма выступления отправлялась по электронной почте чаще, чем их новостная статья о выступлении, и предположила, что это может указывать на новую модель того, как молодые люди получают новости, избегая обычных медиа-фильтров. Морин Дауд далее сослалась на явление 30 марта, написав в своей колонке, что Обама «может заколдовывать, когда это необходимо, и у него есть вирусная привлекательность. Кто еще может алхимизировать нюансную 40-минутную речь? на гонке за обязательным просмотром просмотра YouTube для 20-летних? " К 30 мая речь была просмотрена на YouTube более 4,5 миллионов раз. Los Angeles Times привела известность выступления и музыкального видео «Yes We Can » в качестве примеров успеха кампании Обамы в распространении своего послания в Интернете, в отличие от кампании Предполагаемый кандидат от республиканцев (в то время) Джон Маккейн.

Ссылки

Внешние ссылки

• The Segregated Hour - включает видео выступления и стенограмму
• стенограмму речи более совершенного союза, подготовленную для передачи и видео
• Транскрипция речи более совершенного союза в том виде, в каком она представлена, и аудио на AmericanRhetoric.com
• Речь Обамы в NAACP 16 июля 2009 г. - полное видео от MSNBC
• Философская интерпретация речь - Б. Х. Обама и этика добродетели.