Войти
| Чарльз Мюррей | |
|---|---|
 Мюррей в 2013 году | |
| Родился | Чарльз Алан Мюррей. (1943-01-08) 8 января 1943 (возраст 77). Ньютон, Айова, США |
| Образование | Бакалавр по истории, Гарвардский колледж ( 1965). Магистр и Доктор философии в области политологии, Массачусетский технологический институт (1974) |
| Известен благодаря | The Bell Кривая. Терять почву. Расставание. Человеческое развитие. |
| Супруг (-и) |
|
| Награды | Премия Ирвинга Кристола (2009). Премия Кистлера (2011) |
| Научная карьера | |
| Области деятельности | Политология. Экономика. Раса и интеллект |
| Тезис | Инвестиции и десятина в тайских деревнях: поведенческое исследование модернизации сельских районов (1974)) |
| Докторант | Люсьен Пай |
| Примечания | |
Чарльз Алан Мюррей (; родился 8 января 1943 г.) - американский политолог, писатель и оратор. Он - W.H. Брэди, стипендиат Американского института предпринимательства, консервативного аналитического центра в Вашингтоне, округ Колумбия
Работа Мюррея была и остается весьма неоднозначной. 81>
В его книге Терять почву: американская социальная политика 1950–1980 (1984) обсуждалась американская система социального обеспечения. Он написал противоречивую книгу The Bell Curve (1994), написанную с Ричардом Хернштейном, в которой он утверждает, что интеллект является лучшим предсказателем, чем социально-экономический статус родителей или уровень образования многих людей. индивидуальные результаты, включая доход, эффективность работы, внебрачную беременность и преступность, и что программы социального обеспечения и образовательные усилия, направленные на улучшение социальных результатов для обездоленных, в значительной степени контрпродуктивны.
Из шотландско-ирландского происхождения, Мюррей родился в Ньютоне, штат Айова, и вырос в республиканской, «Норман Роквелл вид семьи», подчеркивающий моральную ответственность. Он сын Фрэнсис Б. (урожденная Патрик) и Алана Б. Мюррея, руководителя компании Maytag. Его юность была отмечена бунтарской и шутливой чувствительностью. В подростковом возрасте он играл в бильярд на тусовке для несовершеннолетних правонарушителей, развил навыки ведения дискуссий, поддерживал профсоюзное движение (к неудовольствию родителей) и однажды зажег фейерверк, прикрепленный к кресту, который он поставил рядом с полицейским участком.
Мюррей считает, что SAT помог ему выбраться из Ньютона в Гарвард. «Еще в 1961 году тест помог мне поступить в Гарвард из небольшого городка в штате Айова, дав мне возможность показать, что я могу конкурировать с абитуриентами из Эксетера и Андовера, - писал Мюррей.. «С тех пор я воспринимал SAT как друга маленького парня, точно так же, как Джеймс Брайант Конант, президент Гарварда, сказал, что так будет, когда он призвал нацию SAT в 1940-х». Однако в статье, опубликованной в The New York Times 8 марта 2012 года, Мюррей предложил исключить роль SAT при приеме в колледж, отметив, что SAT «стал символом нового высшего класса. привилегия, поскольку люди предполагают (хотя и ошибочно), что высокие баллы приобретаются за счет ресурсов частных школ и дорогостоящих программ подготовки к экзаменам ".
Мюррей получил AB по истории из Гарварда в 1965 году и доктор философии. в политологии из Массачусетского технологического института в 1974 году.
Мюррей ушел в Корпус мира в Таиланде в 1965 году, прожив за границей шесть лет. В начале этого периода Мюррей зажег роман со своим тайским буддийским преподавателем языка (на Гавайях) Сучарт Деж-Удом, дочерью богатого тайского бизнесмена, которая «родилась с одной рукой и ум достаточно сообразительный, чтобы превзойти остальную часть страны на вступительном экзамене в колледж ". Впоследствии Мюррей сделал предложение по почте из Таиланда, и их брак начался в следующем году, что Мюррей теперь считает юношеским бунтом. «Я выхожу замуж за однорукого тайского буддиста», - сказал он. «Это была не та невестка, которая обычно представлялась бы паре из Айовы».
Мюррей связывает свое время в Корпусе мира в Таиланде с его пожизненным интересом к Азии. «Есть аспекты азиатской культуры, которые я все еще предпочитаю западной культуре, спустя 30 лет после того, как я последний раз жил в Таиланде», - говорит Мюррей. «Двое из моих детей наполовину азиаты. Помимо этих личных аспектов, я всегда думал, что в китайской и японской цивилизациях есть элементы, которые представляли вершину человеческих достижений в определенных областях».
Его пребывание в должности Корпус мира прекратил свое существование в 1968 году, и в течение оставшегося времени в Таиланде он работал над секретной программой борьбы с повстанцами для вооруженных сил США Американским исследовательским институтом в сотрудничестве с ЦРУ
.Вспоминая свое пребывание в Таиланде в эпизоде 2014 года «Беседы с Биллом Кристолом», Мюррей отметил, что его мировоззрение в корне сформировалось во время пребывания там. «По сути, большую часть того, что вы читаете в моих книгах, я узнал в тайских деревнях». Он продолжил: «Сначала меня поразило огромное несоответствие между тем, что Бангкок считал важным для жителей деревни, и тем, что они хотели от правительства. И второе, что я получил от этого, - это то, что когда появился агент смены правительства деревня превратилась в ад с точки зрения ее внутреннего управления ».
Работа Мюррея в Корпусе мира и последующие социальные исследования в Таиланде для исследовательских фирм, связанных с правительством США, привели к этой теме своей докторской диссертации по политологии в MIT, в которой он выступал против бюрократического вмешательства в жизнь тайских жителей.
К 1980-м годам его брак с Сухаром Деж-Удом годами был несчастливым, но «уроки детства о важности ответственности постепенно привели его к мысли, что развод - достойная альтернатива, особенно с участием маленьких детей».
Мюррей развелся с Дедж-Удом после четырнадцати лет s брака и три года спустя женился на Кэтрин Блай Кокс (род. 1949, Ньютон, Айова ), преподавателе английской литературы в Университете Рутгерса. Кокс сначала сомневалась, когда она увидела его консервативный выбор чтения, и она провела долгие часы, «пытаясь примирить его шокирующие взгляды с тем, что она считала его глубокой порядочностью». В 1989 году Мюррей и Кокс написали в соавторстве книгу по программе Аполлон, Apollo: Race to the Moon. Мюррей посещает, а Кокс является членом собрания квакеров в Вирджинии, и они живут в округе Фредерик, штат Мэриленд недалеко от Вашингтона, округ Колумбия
У Мюррея четверо детей, по два от каждой жены. Его вторая жена, Кэтрин Блай Кокс, обратилась в квакерство в 2014 году, в то время как Мюррей считал себя агностиком.
Мюррей продолжил исследовательскую работу в AIR., одна из крупнейших частных исследовательских организаций в области социальных наук, после его возвращения в США. С 1974 по 1981 год Мюррей работал в AIR, впоследствии став главным политологом. Находясь в AIR, Мюррей руководил оценками в области городского образования, социального обеспечения, дневного ухода, подростковой беременности, услуг для пожилых людей и уголовного правосудия.
С 1981 по 1990 год он был сотрудником консервативных Манхэттенский институт, где он написал Терять почву, которая сильно повлияла на дебаты о реформе социального обеспечения в 1996 году, и «В погоне».
Он был сторонником консерваторов Американский институт предпринимательства с 1990 года и частый автор статей в The Public Interest, журнал консервативной политики и культуры. В марте 2009 года он получил высшую награду AEI - Премию Ирвинга Кристола. Он также получил докторскую степень honoris causa от Университета Франсиско Маррокина.
Мюррей получил гранты от консервативного Фонда Брэдли на поддержку своей стипендии, включая написание The Bell Curve.
Мюррей идентифицирует себя как либертарианец ; он также был описан как консерватор и ультраправый.
В книге Мюррея Теряя почву: американская социальная политика, 1950–1980, он утверждает, что все программы социального обеспечения обречены нанести чистый вред обществу и на самом деле причинить вред тем самым людям, которым эти программы пытаются помочь. В конце концов, он приходит к выводу, что программы социального обеспечения не могут быть успешными и в конечном итоге должны быть полностью отменены. Утверждения Мюррея разбиты на следующие предполагаемые «законы» (не путать с законом Мюррея, совершенно не связанным принципом, впервые описанным биологом Сесилом Д. Мюрреем в 1926 году):
| Внешнее видео | |
|---|---|
 Книжные заметки, интервью с Мюрреем о Bell Curve, 4 декабря 1994 г., C-SPAN |
The Bell Curve: Интеллект и классовая структура в американской жизни (1994) противоречивый бестселлер, написанный Чарльзом Мюрреем вместе с профессором Гарварда Ричардом Дж. Хернстайном. Название книги основано на колоколообразном нормальном распределении показателей IQ. Его центральный тезис заключается в том, что интеллект лучше предсказывает многие факторы, включая финансовый доход, производительность, незамужнюю беременность и преступность, чем социально-экономический статус или уровень образования родителей. В книге также утверждается, что люди с высоким интеллектом («когнитивная элита») отделяются от людей со средним и ниже среднего интеллекта, и что это представляет собой опасную социальную тенденцию.
Большая часть разногласий возникла из глав 13 и 14, где авторы пишут о стойких различиях в расе и интеллекте и обсуждают последствия этого различия. Во введении к главе 13 они пишут, что «Споры о том, имеют ли гены и окружающая среда, и насколько они связаны с этническими различиями, остаются нерешенными», и что «нам кажется весьма вероятным, что и гены, и окружающая среда имеют какое-то отношение к этническим различиям. расовые различия ". Это контрастирует с современным и последующим консенсусом основных исследователей, которые не находят, что расовые различия в образовании или измеряемом интеллекте объясняются межгрупповыми генетическими различиями.
После его публикации различные ученые раскритиковали его. книга. Некоторые заявили, что оно поддерживает давно дискредитированный «научный расизм », и было написано несколько книг, опровергающих «Белокурую кривую». Среди этих работ - издание 1996 года биолога-эволюциониста Стивена Джея Гулда «Неправильное измерение человека» ; сборник эссе The Bell Curve Wars (1995), реагирующих на комментарии Мюррея и Хернстайна; и The Bell Curve Debate (1995), чьи эссе аналогичным образом отвечают на вопросы, поднятые в The Bell Curve. Артур С. Голдбергер и Чарльз Ф. Мански критикуют эмпирические методы, подтверждающие гипотезы книги.
Фрэнсис Уин резюмировал аргументы Мюррея следующим образом: «Черные люди глупее белых. люди: всегда были, всегда будут. Вот почему у них меньше экономических и социальных успехов. Поскольку вина кроется в их генах, они обречены быть на дне кучи отныне и навсегда ".
Ссылаясь на утверждения, сделанные Мюрреем в The Bell Curve, Южный центр по борьбе с бедностью назвал его «белым националистом », обвиняя его идеи в евгенике. Мюррей оспорил эту характеристику.
В своем бестселлере 2012 года Разделение: Состояние белой Америки, 1960–2010 Мюррей описывает расходящиеся тенденции между бедными и верхними белые американцы среднего класса через полвека после смерти Джона Ф. Кеннеди-младшего Он сосредотачивается на белых американцах, чтобы доказать, что экономический спад в тот период пережили не только меньшинства, которых он вносит свой аргумент в последние несколько глав книги. Он утверждает, что классовая принадлежность расколола белых американцев на два отдельных, сильно сегрегированных слоя: «высший класс, определяемый уровнем образования, и новый низший класс, характеризующийся его отсутствием. Мюррей также утверждает, что новый [белый]» низший класс «менее трудолюбив, реже вступает в брак и воспитывает детей в семье с двумя родителями, и более политически и социально разобщен».
Критики предположили, что он выбрал данные и период времени для анализа, с Нелл Ирвин Пейнтер, например, написавшей, что «поведение, которое, кажется, началось в 1960-х годах, относится к гораздо более длительной и сложной истории, чем хотели бы нас поверить такие идеологически ориентированные писатели, как мистер Мюррей» <. 81>
Мюррей опубликовал статьи в журналах The New Republic, Commentary, The Public Interest, The New York Times, The Wall Street Journal, National Review и The Washington Post. Он был свидетелем в комитетах Палаты представителей и Сената США и консультантом старших республиканских правительственных чиновников в США и других консервативных чиновников в Соединенном Королевстве, Восточной Европе. и Организация экономического сотрудничества и развития.
В апрельском номере журнала Commentary за 2007 год Мюррей писал о непропорциональной представленности евреев в рядах выдающихся деятелей и говорит, что одна из причин состоит в том, что у них «был обнаружен необычно высокий средний интеллект, измеренный тестами на IQ с тех пор, как были протестированы первые образцы евреев». Его статья завершается утверждением: «В этом месте я пользуюсь убежищем в моей оставшейся гипотезе, уникально скупой и, к счастью, неопровержимой. Евреи - избранный Богом народ».
В июльском / августовском выпуске журнала The American за 2007 г., журнал, издаваемый Американским институтом предпринимательства, Мюррей говорит, что он изменил свое мнение о тестах SAT и говорит, что от них следует отказаться: «Возможно, SAT внес важный независимый вклад в прогнозирование успеваемости в колледже в предыдущие годы., но к тому времени, когда во второй половине 1990-х было проведено исследование, политкорректность уже испортила тест ». Мюррей выступает за замену традиционного SAT предметными тестами, проводимыми Советом колледжей: «Удивительная эмпирическая реальность состоит в том, что SAT является избыточным, если учащиеся обязаны сдавать тесты достижений».
В июне 2016 года Мюррей писал о том, как заменить социальное обеспечение с помощью Универсального базового дохода (UBI) - лучший способ адаптироваться к «радикально меняющемуся рынку труда в США».
Мюррей критиковал Закон «Ни одного ребенка, оставленного без внимания», утверждая, что он «ставил цель, лишенную какого-либо контакта с реальностью...» Конгресс Соединенных Штатов, действуя с большим двухпартийным большинством, по настоянию президента, введен в действие законом страны, согласно которому все дети должны быть выше среднего ". Он рассматривает закон как пример «образовательного романтизма, [который] слишком многого требует от студентов, находящихся в нижней части интеллектуальной груды, не того требует от тех, кто находится в середине, и слишком мало требует от тех, кто находится наверху».>
Бросая вызов «образовательному романтизму», он написал «Настоящее образование: четыре простые истины для возвращения американских школ к реальности». Его «четыре простые истины» заключаются в следующем:
В 2014 году речь, которую Мюррей должен был произнести в Тихоокеанском университете Азуза, была «отложена» из-за исследования Мюрреем групповых различий людей. Мюррей ответил учреждению, указав, что для студентов и преподавателей было бы медвежьей услугой отклонить исследование из-за его противоречивого характера, а не доказательств. Мюррей также призвал университет рассматривать его работы такими, какие они есть, и делать выводы для себя, а не полагаться на источники, которые «специализируются на клевете на людей».
Чарльз Мюррей говорит в колледже Миддлбери во время протеста студентов 2 марта 2017 года Мюррей должен был выступить в Миддлбери-колледже в Мидлбери, Вермонт о Прибытии Отдельно: Государство Белая Америка, 1960–2010 гг.. Мюррей был приглашен в Колледж Клубом Американского института предпринимательства Миддлбери, который получил спонсорскую поддержку мероприятия от профессора кафедры политологии. Прежде чем Мюррей смог говорить, ученики в зале поднялись на ноги и в унисон произнесли речь о евгенистическом значении работы Мюррея. Студенты скандировали: «Чарльз Мюррей, уходи, расистский сексист, анти-гей!» ; «Кто враг? Белое превосходство!» ; «Вот так выглядит демократия!» - и танцуют в зале, пытаясь помешать Мюррею говорить. Билл Бургер, вице-президент по коммуникациям колледжа Миддлбери, объявил, что выступление будет перенесено в другое место. Трансляция по замкнутому каналу показывала, что Мюррей дает интервью профессору политологии Эллисон Стэнджер - на протяжении всей трансляции можно было слышать феерические слова протестующих. После интервью произошла ожесточенная конфронтация между протестующими - как из колледжа, так и из окружающего сообщества - и Мюрреем, вице-президентом по коммуникациям Биллом Бургером и Стэнджером (который был госпитализирован с травмой шеи и сотрясением мозга), когда они покидали студенческую студию Маккалоу. Центр. Студенты Миддлбери утверждали, что сотрудники Службы общественной безопасности Миддлбери спровоцировали и усилили насилие против ненасильственных протестующих, а администратор Билл Бургер напал на протестующих с автомобилем. Президент Миддлбери Лори Л. Паттон ответила после события, сказав, что школа отреагирует на «явные нарушения политики колледжа Миддлбери, которые произошли внутри и за пределами Уилсон Холла». Школа приняла дисциплинарные меры против 74 учеников за их причастность к инциденту.
В дополнение к этим книгам Мюррей опубликовал статьи в журнале Commentary, The N ew Criterion, The Weekly Standard, The Washington Post, The Wall Street Journal и The New York Times.
 | Викицитатник содержит цитаты, связанные с: Чарльзом Мюрреем (политологом) |
