Войти
| Питер Венер | |
|---|---|
| Родился | Питер Герман Венер. (1961-02 -10) 10 февраля 1961 г. (59 лет). Даллас, Техас |
| Профессия | Автор, эссеист, бывший спичрайтер |
| Гражданство | Американец |
| Alma mater | Вашингтонский университет |
| Известные труды | Смерть политики. Город людей. Богатство и справедливость |
| Супруга | Синди Венер |
Питер Герман Венер (родился 10 февраля 1961 г.) - американский писатель и бывший спичрайтер для администраций трех США. президенты. Он вице-президент и старший научный сотрудник Центра этики и общественной политики (EPPC), консервативного аналитического центра, а также научный сотрудник Trinity Forum, некоммерческая христианская организация. Венер - автор статей для The New York Times, редактор The Atlantic и автор книги «Смерть политики».
Венер родился в Далласе, штат Техас, в семье Альфреда и Ингеборг Венер. Он самый младший из его братьев и сестер. Венер вырос в Ричленде, Вашингтон и учился в Средней школе Хэнфорда.
Венер получил степень Вашингтонского университета.
Венер служил в три республиканских администрации, администрации Рональда Рейгана, Джорджа Буша-старшего, Джорджа Буша. Он был спичрайтером для министра образования Уильяма Беннета, прежде чем стать специальным помощником директора в Управлении национальной политики контроля над наркотиками. Венер был тогда исполнительным директором по политике в Empower America, консервативной группе, основанной Беннеттом, Джеком Кемпом и Джин Киркпатрик.
Венер служил Джорджу Бушу. в качестве заместителя директора по спичрайтингу в 2001 г. и возглавил Управление стратегических инициатив Белого дома в 2002 г. После ухода из Белого дома Буша в 2007 г. Венер присоединился к EPPC в качестве старшего научного сотрудника. Он также был советником нескольких президентских кампаний.
Венер является автором / соавтором трех книг: «Смерть политики: как вылечить нашу разрушенную республику после Трампа», «Город людей: религия» и Политика в новую эру (с Майклом Дж. Герсоном ) и Богатство и справедливость: мораль демократического капитализма (с Артуром С. Бруксом ). Он считается ведущим консервативным критиком Дональда Трампа.
. Смерть политики служит «энергичной защитой политики», одновременно обеспечивая путь к выздоровлению. В книге «Богатство и справедливость», опубликованной Американским институтом предпринимательства Press, Венер и Брукс утверждают, что свободный рынок и капитализм при правильном функционировании действуют «как цивилизация. агент «, который улучшает моральное состояние общества, поощряя« бережливость, сбережения и инвестиции »и препятствуя« взяточничеству, коррупции и беззаконию ».
Работа Венера появилась в The New York Times, The Atlantic, Комментарий, Christianity Today, Financial Times, National Affairs, Politico, журнал Time, The Wall Street Journal, The Washington Post и The Weekly Standard. Венер также появлялся на многих кабельных новостях каналов, C-SPAN и ток-радио. Венер стал редактором The Atlantic и автором статьи для The New York Times в 2015 году.
По данным института Что касается политических исследований, то работы Венера обычно сосредоточены на «внутренней политике и христианской этике », хотя он «надежный ястреб в международных делах и склонен рассматривать внешнюю политику через призму морализм. " Венер отвергает идею пацифизма и считает, что «самооборона и насилие в ответ на нападение - насилие даже в целях обеспечения справедливости и человеческого достоинства и человеческое процветание - может быть оправдано ".
Венер выступает за жизнь.
Венер поддерживал США вторжение в Ирак в 2003 году, но позже раскритиковал последующие США. военная стратегия.
Он назвал Чрезвычайный план президента по борьбе со СПИДом (PEPFAR), в рамках которого было выделено 15 миллиардов долларов на профилактику и лечение ВИЧ / СПИДа и малярии в Африке - как «одно из величайших достижений администрации [Джорджа У.] Буша».
Венер был «ярым критиком администрации Обамы», утверждая, что президент Барак Обама «подорвал моральную уверенность Америки в себе».
Он выступает против точки зрения, что «Нагорная проповедь является политической философией» и говорит, что «часто христиане совершают ошибку, полагая, что слова Христа и отдельные заповеди или заповеди, относящиеся к отдельным людям, применимы и к правительству».
Венер подверг критике «тон и дух» Правые христианские лидеры, такие как Пэт Робертсон и Джерри Фолвелл, критикуют их за использование «апокалиптического языка» на политической арене и совершение «теологических ошибок» (например, обвинение нападения 11 сентября на аборты и ACLU ). Венер похвалил Рика Уоррена и Тима Келлера, заявив, что их «способ аргументации и способ разговора» лучше, чем тот, который воплощен в «Фалвелле и Робертсоне», потому что он характеризуется готовность взаимодействовать с людьми разных взглядов, «своего рода вежливость и некоторая возвышенность» и «очень прочное, как мне кажется, философское, а также богословское основание». Венер утверждает, что «поддержка Трампа со стороны евангелистов обходится дорого для христианского свидетеля ".
Венер является стойким критиком Дональда Трампа и присоединился к нескольким республиканским деятелям, заявившим что они не будут голосовать за Трампа. В январской 2016 г. колонке в The New York Times под названием «Почему я никогда не буду голосовать за Дональда Трампа» Венер написал это, если бы Трамп был кандидатом от республиканцев, а Хиллари Клинтон кандидат от демократов : "Я бы предпочел проголосовать за ответственную стороннюю альтернативу; без этого варианта я бы просто не голосовал за президента. Я подозреваю, что многие республиканцы поступили бы так же ». В другой статье Times в июле 2016 года Венер написал, что Трамп« воплощает ницшеанскую мораль, а не христианскую », написав, что Трамп является «характеризуется безразличием к объективной истине (нет фактов, есть только интерпретации), отрицанием христианской заботы о бедных и слабых и презрением к бессильным». Он также писал:
«справедливо сказать, что В Республиканской партии существовали отталкивающие элементы, люди, которых привлекала расовая и этническая политика и которых двигало негодование и нетерпимость, а не видение добра. Эта группа была больше, чем я мог себе представить, и в важные моменты Республиканская партия либо игнорировала их, либо играла с ними. Некоторые, возможно, надеялись обратиться к этим элементам, одновременно сдерживая и смягчая их, чтобы отшлифовать острые углы, удержать их в рамках коалиции, но не позволить им стать доминирующими. Но случилось наоборот. Гости вечеринки взяли верх ».
Через день после инаугурации Трампа в качестве президента Венер вел колонку в The New York Times, в которой выразил сомнение в том, что Трамп будет править хорошо. В колонке, которую он написал через день после Трампа уволил директора ФБР Джеймса Коми, что произошло после того, как Коми запросил дополнительные ресурсы для расследования российского вмешательства в выборы в США в 2016 году, Венер написал, что его прогноз сбылся. В июле 2017 Венер написал: «Республиканские избиратели и политики сплотились вокруг г-на Трампа в 2016 году, полагая, что он был против истеблишмента, хотя на самом деле он был противником порядка. Оказывается, он поджигатель. Ирония американской истории заключается в том, что Республиканская партия, исторически ценившая порядок и институты, превратилась в проводник хаоса ». К февралю 2019 года Венер посетовал на то, что Республиканская партия« теперь насквозь является партией Дональда Трампа ».
Венер и его жена Синди живут в Маклине, Вирджиния ; у них трое детей: Джон Пол, Кристина и Дэвид. Он ходит в пресвитерианскую церковь Маклина.
