«Хизб ут-Тахрир» - сложный вопрос для западных и мусульманских правительств, потому что она направлена ​​на восстановление Халифата, но отвергает насилие для достижения политических изменений. Несмотря на неприятие насилия, оно почти во всех мусульманских странах, за незаконными странами: Малайзия, Ливан, Бангладеш, Пакистан и Йемен. Он также был запрещен в Германии и России.

Время	Хронология значительных событий
1953	Основание Таки аль-Дин ан-Набхани в Иерусалиме.
1960	ХТ начинает «Стадию взаимодействия» в Иордании. Общество безразлично.. Партия пересматривает свой метод.
1961	HT перенимает метод поиска поддержки влиятельных фракций., чтобы захватить власть, в частности, за счет сочувствия и защиты. внутри армии для совершения переворота или нусра.. Партия также отправила опытных членов за поддержку в Сирию и Ирак.
1964	Объявление о том, что общество в Иордании положительно отреагировало на ее звонка,. вынуждая его попытка захватить власть в этой стране.
1968/69	ХТ якобы участвовала в двух неудачных попытках государственного переворота в Иордании и Сирии.
1970	Несколько попыток государственного переворота потерпели неудачу, усилия партии ХТ "застопорились" до 1980 года.
1974	ХТ якобы причастна к неудавшейся попытке государственного переворота в Египте.
1977	Основатель и лидер Таки ад-Дин ан-Набхани умирает в Ливане.. Преемник Абдул Кадим Заллум, также арестинский священнослужитель.
1978	ХТ заявляет, что мусульмане достигли состояния полной капитуляции и отчаяния. и не отвечая на его призыв. Партия, что это привело. к снижению уровня активности почти до полной остановки, в основном из-за неправильных представлений.
1979	ХТ дважды признал аятоллу Хомейни, лидера Иранской исламской. революции, и попросил его восстановить халифат, но Хомейни проигнорировал просьбу ХТ.. (Позже партия объявила его американским агентом.)
1980	Руководство партии заявляет, что, хотя стремление к нуссрахенно важно,. следует помнить, что достижение власти также. зависит от получения народной поддержка.
1989. декабрь	Начало партии, отходящей от позиции строгого ненасилия,. 22 декабря 1989 года в отчете конференции обсуждаются теологические основы. "вооруженного восстания против" любое «неверное» правительство ».
1996-7	Внутренний спор, известный как «возмещение». Члены-диссиденты обвиняют руководство. Абдул Кадима Заллума в отступлении от партийных принципов.. Несогласных системет Абу Рами, ветеран из ближайшего окружения партии.. Четыре разных «лагеря».
1998	ХТ заявляет, что халифат теперь является желанием всех мусульман.
2001. июнь	Движение в более уверенном и радикальном направлении (согласно Зейно Баран),. ХТ заявляет в своем журнале Al-Waie, что. «разрешено» совершать террористические акты с Использование поясов со взрывчаткой.
2003. март	79 -летний лидер Абдул Кадим Заллум уходит с поста лидера, его сменил. Ата Халилбу-Рашта, палестинский инженер-строитель, который руководит ХТ по более. агрессивным курсом. Начинается вторжение в Ирак под руководством США. Вторжение и последующая. оккупация управляет ХТ, повышая осведомленность мусульман о "глобальной умме". и понижая мнение мусульман о США - лидере. вторжения и (согласно ХТ) "глава Куфра ".
2010–. 2016	Партия работает над разжиганием сирийской революции и вкладывает большие средства в нее,. надеясь, что революционные борцы объединяются под руководством. ХТ Исламский зонтик и соглашение об исламском халифате.

Хизб ут-Тахрир заявляет о своей цели как объединение всех мусульманских стран (или, как она называет их, «исламских земель» с течением времени в унитарное исламское государство или халифат Халифат, называемый халифом, избранными мусульманами. После создания халифат расширится на немусульманские районы через: приглашение »и посредством военного джихада, чтобы расширить это обязательство, установленное Богом, предупреждающее, что Аллах накажет тех мусульман, которые пренебрегают этой обязанностью. землю ислама и уменьшить землю неверия. Для «достижения своей цели» ХТ стремится «завоевать лидерство в исламском сообществе », чтобы сообщество «приняло его как лидера [сообщества], чтобы навязать ему ислам и продолжить его в ее борьбе с кафирами (неверующими) и в работе по возвращению Исламского государства... »

Объясняется природа« Исламского государства »/ халифата / халифата в программе и« проекте конституции », в которой отмечается, что халифат является унитарным (не федеральным ) государством, которым управляет халиф глава государства, избранный мусульманами. Другие особенности включают: «Валюта государства должна быть ограничена золотом и серебром» - статья 163; «Каждый мусульманин мужского пола в возрасте пятнадцати лет и старше обязан пройти военную подготовку» - статья 56; «Арабский - язык ислама и единственный язык государства» - статья 8; в браке «обязана подчиняться своему мужу», а муж «обеспечивать» - статья 116, в школах «еженедельные уроки исламских дисциплин и арабского языка быть равны урокам всех других наук с точки зрения количества и время» - статья 173. Такие вещи, как авторские права на образовательные материалы (статья 175), военные договоры (статья 185) и членство государства в светских международных организациях (статья 186) запрещены конституцией. Согласно информационному пакету 2010 г., помимо конституции, «многие подробные книги» расширяют идеологию ХТ и «методы работы».

Хотя хизб означает партия по-арабски, в странах, где Хизб ут- Тахрир активен, он обычно не регистрировался как политическая партия и пытался избирать кандидатов на политические должности, хотя это было в начале своей истории. По словам Суха Таджи-Фаруки, «Хизб ут-Тахрир» выдвинула кандидатов на должность в Иордании в 1950-х годах, когда она была впервые создана, и до того, как она была запрещена. Члены Кыргызской Республики безуспешно агитировали за своего аффилированного кандидата на национальных президентских выборах Кыргызстана в июле 2005 года и участвовали в муниципальных выборах, на которых они победили в ряде регионов.

Оливье. Рой включает эту стратегию как «глобальную массовую революцию, завершившуюся внезапной победой на тысячелетие», в отличие от утомительного политического процесса, «который рискует унизить Коран и увековечить подчинение уммы Западу». 311>

Партия партнерства свой политический прогресс в три этапа, продолжая процесс, «посредством которого Пророк Мухаммед установил Халифат за тринадцать лет». По словам аналитика «Хизб ут-Тахрир» в Казахстане, где эта группа объявлена ​​вне закона: «Сначала они обращают новые члены. Во-вторых, они пытаются проникнуть в правительство, чтобы работать легализацией своей партии. и его цели ». Более сочувственное описание этой стратегии состоит в том, что Хизб ут-Тахрир работает над:

1. создателями групп элит как сообщества Хизб ут-Тахрир, которые несут приглашение мусульманским обществам поддержать исламское государство.. Члены организации работают над достижением целей. (Этот процесс создания попытки скопировать работу Мухаммеда в Мекке, где он построил ядро ​​сторонников.)
2. Сформировать общественное мнение среди мусульманских масс о халифате и других исламских концепций, которые приведут к возрождению исламской мысли. (Этот процесс того, что партия называет «интеллектуальной трансформацией через политическое и культурное взаимодействие», пытается имитировать использование Мухмедом своих сторонников, чтобы привлечь на свою сторону население Мекки, а и Медины.) Сил », - считает критик ХТ Зейно Баран. Для некоторых членов это будет означать «употребление [употребления] алкоголя и изменение [] своего поведения другими способами, чтобы сливаться со светскими элитами.
3. Правительство будет заменено, используемое ислама «в целом и всесторонне»., несущие исламскую мысль людям во всем мире.

HT в течение многих лет использовала Интернет для распространения своего послания. Она часто меняет сообщения и использует несколько языков. По состоянию на 2004 год существовало как минимум семь веб-сайтов «имеет прямое отношение» к ХТ.

ХТ говорит о «бескровном» перевороте, также известном как nussrah, с целью начала смене правительства. В одном документе («Наш метод») говорится: «Мы, что исламский закон запрещает насилие или вооруженную борьбу против режима в качестве метода восстановления Исламского государства». В отчете Центра Никсона за 2004 год говорится, что «достоверные отчеты» указывают на то, что члены ХТ были «причастны к попыткам государственного переворота в Иордании»., Сирия, Египет, Тунис и Ирак ». Согласно ХТ, один или несколько Мус ограниченные страны подпадают под контроль организации (например, Пакистан, Индонезия или страна в Центральной Азии), это создаст базу; Установлен «эффект домино», чтобы установить халифат.

Исследователи и ученые часто называют ХТ партией авангарда (Дэвид Комминс и Зейно Баран ) или как будто он «заинтересован в менее широкой широкой массе последователей, чем в меньшем, более преданном ядре членов» (BBC). В разделе «О нас» на «Официальном веб-сайте Хизб ут-Тахрир» говорится: «Хизб ут-Тахрир полна решимости работать в рамках Уммы, чтобы претворять в жизнь ислам и достичь своей цели, стремясь добиться лидерства в исламской Умме, чтобы она могла бы его принять как лидера, навязать ей ислам и продолжить свою борьбу против нее... "Но, по словам бывшего правительства Великобритании Джалалуддина Пателя, после создания халифата ХТ" будет никогда не бери на себя рольангардной партии ».

В странах, где партия объявлена ​​вне закона, организация «Хизб ут-Тахрир» считается сильно централизованной, а ее центральное руководство базируется на палестинских территориях. Чтобы избежать проникновения агентов безопасности и сохранить идеологическую согласованность в группе, напоминающей пирамиду, партия обеспечивает внутреннюю дисциплину и подчинение центральному руководству. Партия «не терпит внутреннего инакомыслия». К членам, нарушившим правила, применяются наиболее суровым исключение. Сеть подпольных ячеек напоминает сеть успешных большевиков-революционеров в России. На вершине находится центральный комитет (ладжнат аль-кияда) международной партии и верховный лидер (амир). Главному комитету или агентству поручено взять власть и восстановить халифат через контакты с «центрами сил, такими как армия и политические лидеры». Это агентство является «самым секретным» и «подчиняется напрямую» «Амиру».

Организационно ниже его центра находятся национальные организации или вилайи (что на самом деле означает «провинция», поскольку ХТ считает, что национальное государство не являются -Исламский; единственная «нация» - это исламское сообщество), «обычно используемое группой из 12 человек, управляющих сетями местных комитетов и ячеек ». В вилаях есть исполнительный комитет, отвечающий за управление административными делами. На уровне сообщества, комитетом национального сообщества (Мутамадом), который наблюдает за деятельностью группы. Му'тамад назначается центральным комитетом.

Основной единицей партии является ячейка из пяти человек, лидер которой называется мушриф. Мушрифет кружок и руководит изучением идеологии ХТ его членов, слушая чтение из основателя партии Набхани, в частности, Нидхама аль-Ислама, или Системы ислама, которая «излагает видение Набхани о мире». «Исламское» государство »и« опровергает »другие арабские политические идеологии. Если партия незаконна, только мушриф знает имена других ячеек. Кандидат в члены дает клятву верности (касам)

«Именем Аллаха я клянусь защищать ислам и верность ему; я клянусь принимать и следовать целям, идеям и принципам ХТ на словах и дела; я кляну признать правильность действий партийного руководства; я клянусь выполнять даже те решения партийных лидеров, которые являются нежелательными; я клянусь направить всю свою энергию на партийной программы.

Согласно одному исследованию, "мало что известно" о том, как ХТ "финансирует свою деятельность", благодаря "подпольным методам работы партии". В мусульманских странах поступать «из Ирана, страны Персидского залива и Саудовской Аравии».

Из-за того, что он запрещен в своего дохода, «возможно, до 10 процентов». большинстве стран с мусульманским большинством, но легален во всех западных странах, эта группа отличается от большинство салафитских организаций «более застенчивы, адаптируются и чувствительны к западной культуре», несмотря на их решительную оппозицию этой культуре.

ХТ была названа « скрытной и иерархической» одним из бывших членов. Он использует «имена для прикрытия для резервирования мест, публикации пропаганды и даже проведения политической деятельности» даже там, где это разрешено законом. По крайней мере, один бывший ч лен жаловался на то, что «партийная философия» ХТ и практика обращения к своим исследовательским группам как к хаке - несмотря на то, что они изучают сочинения лидера Набхани, а не Коран - делают работу Набхани «синонимом Корана», и что "подобная культу структура организации [делает] это трудным" для молодых новобранцев. В то время как в одном пакете СМИ, опубликованном ХТ, подчеркивается, что членство «открыто для всех мусульманских мужчин и женщин независимо от их национальности, расы или школы мысли», критики жалуются на потребность партии в «абсолютном и недвусмысленном принятии догмы Движения», игнорирование духовных аспектов ислама и недопущение бесплатного распространения взглядов или «спорных заявлений».

Партийный принцип свержения существующих мусульманских правительств подвергается сомнению как нарушение аята :

Повиноваться Боже, повинуйся Его пророку и повинуйся власть имущим. Коран 4:59

Это подтверждают «несколько известных ученых» - по словам Матин Сиддики, - например, Ибн Нуджайм, Аль-Бахджури и Абу Ханифа. Критики также отмечают образец «кратковременной поддержки» с последующим «отказом взять власть» в более чем 50-летней агитации HT.

Партия была описана как «централизованный» в лидерстве и стратегии, с его идеологией, основанной на трудах его покойного основателя ан-Набхани. Поскольку эти принципы действуют с момента основания партии, считается, что их изменение маловероятно. Сама партия утверждает, что ее «идеология и метод работы» «тщательно продуманы и опубликованы во многих подробных книгах». Предполагаемые члены ХТ изучают "основные книги" ХТ, готовясь к принятию в члены. Веб-сайты, выступления и т. Д. «Хизб ут-Тахрир» также подробно описывают партийную позицию.

Критики указали на различия между партийными текстами и публичными заявлениями и обвинили HT в изменении своего «послания для разных аудиторий» или в попытке «смягчить» свой публичный имидж (удалив брошюры со своего веб-сайта и другие означает), «в качестве защитной реакции на повышенное внимание», не затрагивая при этом исходную стратегию и идеологию. Сама ХТ утверждает, что существует "много... пропаганды и дезинформации" о партии и халифате, распространяемой врагами с целью "демонизировать" ХТ.

Проект конституции

Проект конституции ХТ или "предлагаемая конституция", который содержит множество партийных позиций, был описан одним из лидеров партии, Джалалуддином Пателем, как «сумма всей работы и исследований», проделанных партией в этой области »,« на основании иджтихада », интерпретации исламских текстов и традиций, школы фикха и отдельных ученых ( включая шиитов) и консультации с «различными исламскими группами по всему миру». Патель также сказал Джеймстауну, что если «будущий халиф» не является членом ХТ, партия предложит ему конституцию в качестве «рабочего документа», которая может «принять, изменить или действительно отклонить в пользу своего собственного мнения и иджтихада. (перевод) ".

Халифат / Халифат и Ислам

Халифат

Тексты и веб-сайты Хизб ут-Тахрир утверждают, что восстановление государства Халифат или Халифат на основе законов шариата было определено Богом как« самая джахилийа (доисламское невежество). «Ни одна страна или государство» не избежали джахилайи и неверия, в том числе тех, которые считают себя исламскими государствами, такими как Королевство Саудовская Аравия и Исламская Республика Ирана. Эти и все другие государства и государства с мусульманским большинством - курды, турки, Иран, Саудовская Аравия и т. Д. - «агентами» немусульманской державы, обычно США, и их антиамериканской риторики и политики, несмотря на их борьбу между собой, они на самом деле «гармонично работают в политике США».

Один веб-сайт HT (HT Британия) заявляет, что Халифат «доминировал на 95% в исламской истории» как «стабильное, независимое, подотчетное и представительное государство», и что цели партии по объединению всех исламских стран в единое исламское государство, в котором строго соблюдается закон шариата, пользуются решительной поддержкой в ​​мусульманском мире. Партия утверждает, что халифат принесет стабильность: имеющую политическую систему, которая является «подотчетной», и правителя, который узаконивается на основании выборного представительства; вернув мусульманский мир к исламской практике и традиционному пониманию исламских ценностей и истории; Это надежное руководство по ислама и мусульман, которое является надежным руководством по ислама и мусульманам ».

Правитель халифата, халиф (или халиф), должен быть избранным, а не избранным кровью в соответствии с проектом конституции «Хизб ут-Тахрир» или навязываются мусульманам, и должны дать клятву лояльности (ba'iah ) мусульманскому сообществу после его избрания. Мусульманское сообщество не имело бы «права уволить его после того, как он законным образом достиг заключения контракта».

Источники HT («Информационный пакет» HT, выпущенный для британских СМИ HT Britain около 2010 г. [нет больше доступны на веб-сайте HT, но скопированы на другой сайт], и журнал HT Britain New Civilization) описывают правителя предполагаемого халифата как «избранного и подотчетного правителя» и «слугу масс, управляющего ими справедливо», «легитимными только по всеобщему согласию», которые могут быть удалены по требованию народа с помощью «независимой судебной власти» халифата. законом не препятствует дальнейшее обсуждение и внесение поправок. Наряду с «независимой судебной властью, политическими партиями» и избранным представителем меджлиса аль-Умма («совет мусульманской общины», решения которого являются обязательными для халифа согласно книге Набхани, Нетам ал -Huqm fil-Islam), халиф правит, которое является уникально репрезентативным, обеспечивает «верховенство закона и равные права для групп меньшинств», и поэтому не имеет «сходства с тоталитарным государством», несмотря на критику.

Но критики жалуются, что проект конституции ХТ халифа просто как «государство». Конституция гласит, что халиф обладают полномочиями полномочиями и функциями... », главные департаменты, глав вооруженных сил и генералов, главный судья и большинство судей,« которые все несут ответственность перед Халифом [ халифом], а не перед Меджлисом аль-Умма »(согласно статье 35 Конституции). Основатель ан-Набхани в своей книге «Система ислама» выделяет, что шура (консультативный) орган халифата (Маджлис аль-Умма) «предназначен для достижения мнения, а не для решения», так что если халиф пренебрегает меджлисом ", он будет небрежным, но правящая система все равно останется исламской. Это из-за шуры (консультации) в исламе. Это противоречит парламентской системе в демократии ».

Также нет ограничений на срок пребывания Халифа на посту, «пока он соблюдает шариат». Критики (Хурия Ахмед и Ханна Стюарт из Центра социальной сплоченности ) жалуются, что немусульмане, живущие в халифате, не входят в число тех, кто дает «народное согласие» и не может работать в правительстве судьи выносят решение по любой попытке отзыва халифа назначаются им или судьей (верховной судьей), который назначается халифом. Что касается обсуждения и внесения поправок в постановления халифа, статьи 3 и 35a предлагаемой конституции предусматривают, что они должны быть. Один вопрос, не открытый для «народного согласия» или разногласий (согласно доктрине ХТ), - это выход из Халифата. По словам второго Амира партии, «предотвратить расчленение любой страны из тела Халифата» необходимо », даже если« это приведет »к нескольким годам боев и... убийству миллионов мусульман».

Исламские земли

«Исламские земли», составляющие Халифат ХТ, включая не только страны с мусульманским большинством, но также включают регионы с мусульманским большинством, такие как Синьцзян, Кавказ и Казань (в России), несмотря на то, что они много лет были частью немусульманских стран; и штаты / регионы, население которых в течение многих лет составляло немусульманское большинство, например север Индии, Восточный Тимор, юг Испании, Сицилия, Крым, Сербия, Хорватия, Греция, Румыния, Болгария, Мьянма и Филиппины, которые когда-то «управлялись мусульманами под властью ислама».

Основатель ХТ ан-Набхани объясняет, что, хотя некоторые считают, что страна, «которое состоит из немусульман,« как Испания », не является исламской страной;... Этот вывод неверен... потому что страна считается исламской, если она когда-то управляла исламом или большинством ее населения составляет Мусульмане ". Так что« Испания действительно является исламской страной ».

Расширение на немусульманские земли

Хизб ут-Тахрир считает, что Халифат в конечном итоге заменит не только мусульманские государства, но и западные немусульманские государства, но и его ли он к насилию для достижения этого оспаривается. о том, что Хизб ут-Тахрир будет разрешено участвовать в вооруженной борьбе после возрождения Халифата, является абсолютно ложным », но Майкл Уайн цитирует основателя ХТ Ан-Набхани, призывая мусульман последовать пример изначальной исламской империи, нападающей и завоевавшей. прилегающие территории Персии и Византийской империи, отмеченная, «что мы должны сказать об Умма сегодня, насчитывающая более одного миллиарда,... Она, несомненно, составила бы фронт, который был бы сильнее во всех отношениях, чем ведущие сверхдержавы вместе взятые ». Другой текст ХТ (Хартия Уммы, процитированный Ахмедом и Стюартом) гласит, что халифат «должен подняться, чтобы объявить Джихад против кафра без какого-либо снисходования и заявлений», а также брошюра ХТ (цитируемая Дэйвом Ричем) предсказывает : «В ближайшие дни мусульмане завоюют Рим, и владычество уммы Мухаммада (мир ему и его семье) достигнет всего мира, и правление мусульманнет дотянуться до дня и ночи. И Дин Мухаммада (Сила) будет преобладать над всеми другими образами жизни, включая западный капитализм и культуру западного либерализма ».

Критика

Среди Критики взглядов ХТ на халифат заключается в исторической неточности и опасности насилия, связанного восстановления халифата:

• исторические халифаты Аббасидов и Османской империи «игнорировались или противостояли пяти цивилизациям [ХТ], казалось, думала, что это имело место. управлял ". (историк права Садакат Кадри )
• эпохи великих исламских Багтого культурного достижения произошли не при правителях, строго соблюдающих шариат, а" при непредубежденных правителях, группа сочла бы еретическими: муталитскими халифами и шиитскими султанами. веков, например, и эклектичных императоров, которые вышли из Анатолии, Персии и Центральной Азии после монгольских нашествий »(Садакат Кадри )
• « в период своего расцвета »общество Аббасидский халифат,« процветавший мультикультура, наука, инновациям, знаниям » и культуре », а не строгому соблюдению шариата, имел знаменитых свободных мыслителей (Аль-Махарри ) и непочтительных, нечестивых поэтов (а именно Абу Нувас ). Журналист Халед Диаб)
• что вместо того, чтобы защищаться и очищаться халифатом, религия ислам "на протяжении всей мусульманской истории действовала как альтернатива, в напряжении с халифатом: он хранилищем идеалов справ едливости и равноправия, и его цель была, чтобы говорить правду тщеславию властных институтов ». (Зиауддин Сардар )
• Каким образом «безопасность, безопасность и мир в мусульманском мире» возникнут «в результате насильственного свержения всех нынешних мусульманских правительств» в создании единого государства халифата, особенно в свете заявления Абдул Кадима Заллума в «партийном тексте» о том, что «в случае необходимости миллионы мусульман и немусульман будут убиты»?

Оборона

Ответственность за оборону в конституционном видении халифата Хизб ут-Тахрир возлагалась на Амира аль-Джихада, который был бы «Руководителем и директором» четырех правительственных департаментов, включающих «армию, полицию, оборудование, задачи, поставки вооружений», внутренней безопасности, иностранных дел и промышленности («все заводы типа должны создаваться на основе военной политики»). Призыв является обязательным для всех мусульман-мужчи, который является главнокомандующим, который вместе со своими непосредственными подчиненными назначается халифом. н в возрасте 15 лет и старше предлагаемом штат. «в готовности к джихаду».

Экономика

В проекте конституции также подробно описывается экономическая система, которая разрешает частное предпринимательство, но требует, чтобы «государство» «предоставляло рабочие места» и «основные потребности» для своих граждан. Чтобы обеспечить это, государство будет получать из «постоянных» источников дохода специальные налоги с немусульман: трофеи или феи (трофеи джихада, когда немусульманский враг сдался или бежал), джизья (подушный налог с немусульман), харадж (земля, отвоеванная у немусульман в ходе джихада). Он также включает в себя «налог» в размере одной пятой обнаруженного погребенного клада (рикааз) и закят (ежегодное исламское благотворительное пожертвование в размере 2,5% от общих сбережений и богатства мусульманина, исключая минимальную сумму) и другие налоги, если

Конституция также оставляет за собой право собственности на коммунальные услуги, общественный транспорт, здравоохранение, энергетические ресурсы, такие как нефть, и неиспользуемые сельскохозяйственные земли. Конституционно запрещенные виды деятельности включают: «расточительство, расточительство и скупость», «капиталистические компании, кооперативы», ростовщичество (риба), «мошенничество, монополии, азартные игры и тому подобное», сдача земли в аренду для сельского хозяйства и крах земли. владелец может использовать свою землю (например, оставить землю под паром более трех лет). Для денежно-кредитной политики конституция призывает использовать золотой стандарт, а также чеканить золотые и серебряные монеты.

Сторонние наблюдатели назвали экономические предложения ХТ «очень расплывчатыми» (International Кризисная группа), либо отсутствие согласованности (Ахмед и Стюарт, Зейно Баран). Бывший лидер ХТ в Великобритании Джалалуддин Патель защищает ее, написав, что «исламская экономическая система исходит от Создателя», который «лучше понимает условия жизни человека, чем люди».

Джихад

Тексты HT определяют Джихад как «войну, предпринятую во имя Аллаха (СВТ), чтобы возвысить Его (СВТ) слово» и требующую армии (Государственные учреждения в Халифате). Они заявляют о необходимости джихада для того, чтобы призыв был передан «всему человечеству» и «привел бы их в состояние Халифата», а также о важности провозглашения «Джихада против кафиров без какого-либо снисхождения или колебаний»; (Хартия Уммы), а также необходимость бороться с неверующими, которые отказываются подчиняться исламу, даже если они платят дань (Исламская личность).

С другой стороны, публичные заявления Хизб ут-Тахрир отрицают, что «Хизб ут-Тахрир будет разрешено участвовать в вооруженной борьбе, когда Халифат возродится... Партия не ждет приказа начать« вооруженную борьбу »».

Другое HT тексты различаются по поводу того, является ли джихад по своей природе наступательным, а не оборонительным (поддерживается в «Неизбежности столкновения цивилизаций»), или включает в себя как «оборонительную, так и наступательную войну» (поддерживается на другой странице «Неизбежности столкновения цивилизаций»). Заявления также противоречат друг другу относительно того, должен ли наступательный джихад ждать установления халифата (как сказал в интервью в 2004 году глава HT Britain Джалалуддин Патель), или требуется только «амир», чтобы вести мусульман (брошюра «Хизб ут-Тахрир»). Партия поддерживает «оборонительный джихад» в Ираке и Афганистане против американской оккупации - оборонительный джихад, не требующий «соответствующих политических и военных возможностей» исламского государства, ему не нужно ждать ни халифа, ни эмира.

Шариат

Наряду с созданием Исламского государства, другим основным принципом / целью Хизб ут-Тахрир является обеспечение соблюдения шариата закона для регулирования всех аспектов человеческой жизни - политики, экономики, науки, и этика. Закон будет основан на справедливом толковании Корана, Сунны, консенсусе товарищи () и законные аналогии (Qiyas ), взятых из этих трех источников. Исламское государство не будет «принимать конкретный» мазхаб (школу фикха). По сообщению службы новостей Форума 18, представитель ХТ сообщил, что «единственные истинные одного одного» - это те, кто придерживается из четырех суннитских мазхабов, а «те, кто покидает« четверку », будут рассматриваться как вероотступники и наказанию в соответствии с исламским правом ».

Что касается традиционного худуд уголовного кодекса, текст «Концепции Хизб ут-Тахрир» это их оставление как часть «неверно истолкованного В видео ХТ о том, как мусульмане должны отвечать на критику« суровых » наказаний худуд, член ХТ Таджи, Мустафа утверждает, что отрубание рук и гонорары «огромны. В исламские правила для их адаптации к современной жизни », которые начались в конце 19 века. текстах ХТ говорится, что супружеская измена должна быть наказана побиванием камнями, а половые отношения до брака - плетью, отступление от ислама - смертью. забивание камнями до смерти за супружескую измену станет законом в халифате ХТ, что подтвердил в интервью 2009 года Тайиб Муким, лидер ХТ.

Немусульмане будут подчиняться тем же законам. и, кроме того, будет облагаться специальным налогом - подушным налогом в размере джизья и земельным налогом в размере харадж. Мужчины и женщины должны быть разделены на публике, за исключением случаев, когда это абсолютно необходимо в соответствии с HT Проект Конституции. Запрещается обнажать женское тело ", кроме э, лицо и руки". Это также подтвердил лидер ХТ Тайиб Муким в интервью 2009 года: «Каждой женщине придется прикрываться». (см. ниже правила для немусульман и женщин)

По словам основателя ан-Набхана, одним из преимуществ халифата является то, что в его судебной системе никогда не было «ни одного... делаан в соответствии с правилами»

В отличие от многих судебных систем, в халифате не было бы апелляционных судов или судов прекращения, отличными от правил исламского шариата ", хотя это оспаривается историческими событиями, судьи ни при каких обстоятельствах не изменит его».

Наказание за вероотступничество

В проекте Конституции ХТ статья 7 провозглашает, что мусульмане, которые «сами отреклись от ислама»... виновны в отступничество (ридда) от ислама подлежит казни ". По крайней мере, один текст ХТ ("Как был разрушен Халифат", написанный Абдул Кадимом Заллумом, глобальным лидером ХТ с 1977 по 2003 год) подчеркивает важность "правил шариата", рекомендующего к убийству отступников. из ислама (отошедшие от ислама). Абдул Кадим Заллум предупреждает, что отмена халифата в 1924 году Мустафой Кемалем Ататюрком был следствием, что своенравные мусульмане, такие как Ататюрк, больше не боялись быть убитыми (как, согласно ХТ, прекращение халифата было актничества). Чтобы этого больше не повторилось, «важно вернуть эту проблему на законное место.

Один недавний случай предполагаемого вероотступничества, которое прокомментировало ХТ, - это приговор, вынесенный суданским шариатским судом шариатским судом за предполагаемое блуд и отказ Ибрагимы от ислама, вынесенный в 2014 г. некоей Мериам Ибрагима к сотне ударов плетью с последующим повешением. (Ибрагима выросла христианкой и вышла замуж за христианку, но ее отсутствующий отец постановил, что ее брак был актом блудодеяния и отступничества.)

Хизб ут-Тахрир выступил с заявлением., в котором утверждено, что «постановление Законодателя, Всевышнего Аллаха, за вероотступничество есть смерть», и что мусульманин не должен «искать удовлетворения враждебно настроенного кафрского Запада с принятием положения шариата».

Критика

Критики (Сардар, Кадри, Ахмед и Стюарт) жалуются, что «особый шариат», отстаиваемый ХТ, противоречил бы стандартам и ценностям «универсальных прав человека», и «был сформулирован в девятом веке и застыл в истории.. По своей природе насилие по отношению к женщинам, оно предоставляется сообществам и преступникам, оно никогда не принимает насильственно навязываемым авторитарными режимами ". (Хотя в мусульманском мире широко распространено, что считать шариатом, менее значимо.)

Женщины

В проекте конституции ХТ говорится, что «главная роль женщины - это роль.» Она - честь ('третье ), которую он заявляет, что «те же права и обязанности, что и мужчины, за исключением тех, которые указаны в шар'и для него или для нее». судья, губернатор провинции или мэр; требование призывать свое тело (кроме лица и рук) публично; ослушаться без мужчины махрам, ослушаться своего мужа или выйти замуж за немусульманина ХТ ан-Набхани. «Сегрегация» является «фундаментальной» конституцией ХТ, и мужчины и женщины должны встречаться вместе наедине или публично, за исключением особых одобренных возможностей. шариатом действий, таких как торговля или совершение хаджа паломничество. ХТ поддерживает право мужчин жениться (что на Западе считает) на несовершеннолетних женщинах, но не наоборот.

Хизб ут-Тахрир прямо защищает женщин ( то есть мусульманок) избирательное право или право голоса, мусульманских женщин свободно выбирать (мусульманского) партнера, право искать работу, служить в вооруженных силах, иметь опеку над детьми после развода, даже если она не мусульманка, и баллотироваться на выборах (на должности, не связанные с властью над мужчинами).

Хотя оппоненты могут рассматривать этот неравный статус, Хизб ут- Тахрир утверждает:

Женщины в Халифате не считают гражданами низшего или второго сорта. Ислам дал женщинам право на богатство, имущественные права, брак и развод, а также место в обществе. Совсем недавно исламисты установили общественный дресс-код для женщин - химар и джилбаб, который согласно «широко известным суннитским источникам», воспет женщин к прикрытию себя как «часть хорошо известной одежды мусульманского дресс-кода».

В Австралии ХТ привлекла внимание к защите права 26-летнего мужчины жениться на 12-летней девушке по «исламской церемонии» вне австралийских законов (но с благословения отца девушки), заявив, что Австралийский закон «не является основанием для моральных суждений». То, что незаконным в соответствии с западным законодательством, не делает его аморальным ».

Источники ХТ расходятся во мнениях относительно того, является ли платье для женщин вопросом выбора. На ежегодной конференции HTB в 2003 году член HTB предупредил аудиторию:

Запад неизбежно начинает влиять на мышление мусульман. Иногда мусульманки говорят, что они носят платок по собственному желанию.... Истинно исламская женщина сказала бы, что носила свой платок в послушании Создателю независимо от того, приводил ли Создатель причины или нет ".

Однако три года спустя HT Britain подписала заявление в поддержку" права женщины носить вуаль "как« право человека и религии ».

Считается, что в самой организации женщины составляют 10% ХТ, «активную роль» в «интеллектуальной и политической работе», как конференции проводится женской секцией ХТ в Великобритании, и следуя дресс-коду джилбаб (свободное платье), химар (головной платок) и носки, настолько похожий, что его сравнивают с «униформным стилем».

Капитализм, демократия, свободы и плюрализм

Капитализм

ХТ определяет «капитализм» как политическую систему демократии и свободы (определение, которое многие критики ХТ, особенно левые, считают смешным)), а не просто как экономическая система, основанная на частной собственности, и партия часто осуждает ее. Свобода собственности - одно из главных прав человека, наряду со свободой веры и мнения и «личную свободой». Капитализм основан на идее «отделения религии от жизни» и поддерживаемых столпами демократии «плюрализм » (признание и утверждение разнообразия и мирного сосуществования интересов, политических убеждений и различных жизней), «политика права человека и свободного рынка ». Другой аспект «капитализма», против которого выступает партия, - это западная концепция «компромисса». Примером его неисламского характера является предлагаемое компромиссное решение, позволяющее иметь государство в Палестине. Критики жалуются, что ХТ заявлена ​​на «свободу слова, терпимость,... права человека и демократию», когда она находилась под угрозой запрета в 2005 году. Как и другие исламистские группы, тексты ХТ описывают ислам как экономическую систему, альтернативную капитализму и коммунизму, и

Демократия

Хизб ут-Тахрир проводит различие между предоставлением власти людьми в правительстве (что является исламом) и предоставлением суверенитета народу (сущность демократии и неисламского). Западная демократия наделяет людей не только властью, но и суверенитетом, она «глубоко ошибочна» - «система куфра», которая нарушает шариат, «контролируется крупными корпорациями и в округе безразлична к нуждам обычных граждан». Демократия может также привести к «моральной распущенности и сексуальным отклонениям... таким ненормальным и странным сексуальным практикам», как гомосексуализм и лучшее.

«Тот, кто не управляет тем, что ниспослал Аллах, отрицание права Аллаха издавать законы» является кафир (неверующий), называющие себя мусульманами, которые верят в демократию, на самом деле являются неверующими, включая бывшего премьер-министра Турции Некметтина Эрбакана, который будет «брошен в адский огонь за свое отступничество и отклонение от закона Аллаха» (согласно одной брошюре HT). Сторонник возрождения мусульманин, оппонент позиции ХТ по бойкоту выборов в западных демократиях (Мир Амир Али), утверждал, что мусульманские организации возрождения «решили, что в интересах Америки и всего мира - участвовать в политике, не политическая партия», после поиска "руководства у известных исламских ученых со всего мира".

и свободы

Относительно других проблем "капитализма", осужденных ХТ - «Плюрализм», «Права человека» и свобода убеждений, выражения мнения, собственности и личной свободы - в работе ХТ 1996 года «Американская кампания по подавлению ислама» утверждает, что, хотя «мусульман привлекает» лозунг «права человека... из-за притеснений, пыток и преследований, они подвергаются угрозам со стороны своих правителей». природу человека как на "добро по своей природе", когда на самом деле человек хорош, когда подчиняется Божий закон и плохо, когда он это делает нет.

Мусульмане, утверждающие, что свобода веры не противоречит исламу. «Трубам кафиров » (неверующих). Он предупреждает, что мусульманин, который к израильской аутентичности, является либо грешником [фаджиром], либо они не осознают противоречия между «правами человека» и исламом «. [неверующим] »(если он и верят в права человека »как идея, проистекающая из отстраненности дин от жизни". (Мусульмане, которые "сами по себе отреклись от ислама... виновны в отступничестве (ридда) от ислама, должны быть казнены« согласно статье 7 проекта конституции ХТ.)

Американский академик Дэвид Комминс пишет, что «в общепризнанных пределах мусульманин пользуется большой свободой» при гипотетическом халифате ХТ. Конституция ХТ также включает такие права, как предположение о невиновности до тех пор, пока виновность не будет доказана, надлежащая правовая процедура, запрет на пытки. халифат нарушит права своих граждан, критики отмечают, что эти граждане не будут иметь права на бунт, поскольку шариата (согласно тексту ХТ Устав Уммы) "палестяться тем, кто принимает власть над мусульманами, несмотря на всю несправедливость, которые они совершали, и

Плюрализм

Также противостоит плюрализм и идея "множественных пересекающихся идентичностей" (например, кто-то из "британских мусульман"), которые являются примером куфра (неверия). Во всех своих политических действиях ХТ стремится «очистить» исламское сообщество от «воздействия куфровых мыслей и мнений». ХТ распространяет мусульманские мусульманские организации в мечетях в Великобритании брошюры, распространяющие мусульман не голосовать, например, на выборах. Он предупреждает, что интеграция в западное общество и секуляризм - способ «полностью убрать ислам из своей жизни», чтобы от него не осталось ничего, кроме спиритуалистических идей. ритуалы, проводимые в местах отправления культа, и несколько страниц в книгах по истории ».

Немусульмане и Запад

Немусульмане

Что касается немусульман, живущих под исламом, британские СМИ HT Информационный пакет представил свою позицию как «общественное достояние» и будет следовать учениям мусульманских ученых, которые призывают мусульман «заботиться о своих [немусульманских] слабых, удовлетворять потребности бедных, накормить голодных, раздайте одежду, обращайтесь к ним вежливо »и« терпите их вред »по отношению к мусульманам. В нем также говорится, что немусульмане под правлением на протяжении тринадцати веков «пользовались равными правами, процветанием, счастьем, спокойствием и безопасностью».

По словам пресс-секретаря Хизб ут-Тахрир в Великобритании и член ее исполнительного комитета, Таджи Мустафа,

права евреев и других немусульман закреплены в статуе исламского права (шариата). Они были заложены пророком Мухаммедом, когда он основал первое Исламское государство в Медине в VII веке. Он сказал: «Тот, кто причиняет вред зимми (немусульманскому гражданину, который согласился платить налог Джизья и Представ себя гражданином второго сорта), причинил мне вред».

Однако Хизб ут - Проект конституции Тахрира для единого исламского государства запрещает любым немусульманам, проживающим в штате, занимать какие-либо руководящие должности, например, на посту халифа, или голосовать за этих руководящих лиц. Мусульмане имеют «право участвовать в выборех Халифа [государства] и давать присягу (байах ). Немусульмане не имеют права в этом отношении ». Однако немусульмане могут подавать «жалобы на несправедливые действия, совершенные правителями, неправильное применение к ним ислама».

Немусульмане будут подчиняться тем же законам и, кроме того, будут подлежать особым налогам - подушному налогу в размере джизья и земельному налогу в размере Харадж. Основатель ХТ ан-Набхани объясняет, что налоги с немусульман в халифате - это «право, которое Аллах позволил мусульманам забрать у кафиров [неверующих] в качестве подчинения их стороны правлению ислама».

«Джизья отбирается у кафиров, пока они остаются в куфре [неверии]; если они примут ислам, от него будет отказано ».... Харадж... это право, наложенное на перешеек, завоеванной у кафиров земли путем войны или мирного соглашения, при условии, что мирное соглашение предусматривает, что земля принадлежит нам (т.е. к мусульманам)... Каждая земля, завоеванная у кафиров после объявления им войны, считается землей хараджи [земля, подчиненная хараджу], и даже если они принимают ислам после завоевания, эта земля остается хараджи ".

Что касается внешней политики, то в проекте конституции говорится, что, хотя «Разрешено заключать добрососедские экономические, торговые, финансовые, культурные договоры и договоры о перемирии», «государству запрещено принадлежать к какой-либо организации, основанной на чем-либо, кроме ислама или применяет неисламские правила». (Далее указывается "Организационный банк Международный суд, Международный валютный фонд и Всемирный банк и региональные организации, такие как Лига арабских государств. ")

Что касается отношений с немусульманскими государствами после создания халифата, один из источников (представители ХТ, разговаривавшие с Службой новостей Форума 18), заявил, что« всем немусульманским представителям »будет предоставлен« выбор между присоединением к Халифат по законам. шариата или уплата налога », но« неуплата налога карается военными атаками ».

Однако два других источника ХТ проявляют меньшую снисходительность, требуя подчинения исламскому правлению. Один из них (известный как Мукадиммат уль-Дустур авасбаб уль-Муваджаббат лах или «Введение в Конституцию или причины ее обязательств») отметил тех, кто находится в Дар аль-Харб («Дом войны», то есть за пределами ХТ Исламское государство / халифат) «считаются воюющими в правительстве (мухарибин хукман)», даже если «у нас есть договор с ними» или «с ними нет реальных боевых действий (китал)». Те, с кем у Дар аль-Ислама заключен договор, «считаются воюющими (мухарибин, букв. Враждующие люди), потому что они« неверные (кафары) и не подчиняются авторитету ислама »- позиция, которую ставит Фонд Куиллиам в заголовок «Исламизм - это мир, или мы объявляем вам войну». В другом труде («Исламская личность», том 2) говорится о немусульманских государствах: «… [если] они согласились платить джизью, но отказались подчиняться Ислам, не разрешено принимать это от них, потому что причина борьбы - а именно то, что они неверующие, которые отказались принять призыв - остается стоять, поэтому борьба с ними остается обязательной... "

В разделе «О нас» англоязычного раздела своего «Официального сайта» (по состоянию на 9 февраля 2016 г.) HT перечисляет «Разоблачение планов и заговоров кафиров [неверующих]» как одно из четырех «действий», которые оно «берет на себя». Некоторые исследователи (например, Дэвид Зейдан) отметили, как основатель ХТ Набхани подчеркивал (что, по его мнению,) была ненависть Запада к исламу, где европейский колониализм был (он считал) просто продолжением крестовых походов:

Шейх Набхани считал враждебность Запада к исламу постоянной со времен крестовых походов. [Эта враждебность] подпитывается желанием мести и проявляется в «уг нетении, унижении, колонизации и эксплуатации».... 'Современная Европа участвует в культурном крестовом походе против ислама.... Востоковеды и христианское духовенство продолжают поддерживать всю антиисламскую деятельность в мире, составляют заговоры против ислама, клевещут на его историю и унижают Мухаммеда и его сподвижников.

Запад

Западные капиталистические государства, возглавляемые Соединенными Штатами, являются «злейшие враги» ислама согласно ХТ. Хизб ут-Тахрир рассматривает влияние Запада как причину застоя в мусульманском мире, причину своей неспособности восстановить халифат до сих пор и что-то, что нуждается в атаке и искоренении. В австралийском HT Media Pack западные правительства описываются как «главное препятствие на пути к позитивным изменениям в мусульманском мире». Основатель Набхани был описан (Дэвидом Комминсом) как проповедующий, что «британские заговоры в частности и западные империалистические заговоры в целом пронизывают современную историю мусульманского мира и в конечном итоге объясняют его основные направления политической эволюции». В своей книге «Система ислама», которую изучают все члены «Хизб ут-Тахрир», Набхани заявляет:

Если бы не влияние обманчивой западной культуры и угнетение ее агентов, которые вскоре исчезнут, то возвращение

Согласно той же книге, мусульманский мир отстал от Запада (или других немусульманских обществ) не потому, что он потерпел неудачу, а в области ислама в его идеологии и системе. чтобы заимствовать некоторые политические, культурные или социальные концепции, которые могли предложить эти цивилизации, но потому что это действительно так:

Мусульманский застой начался в тот день, когда они отказались от этой приверженности исламу и... позволили иностранной культуре проникнуть на их земли и западным концепциям чтобы занять их умы.

Западное интеллектуальное и культурное влияние, а также его политическое и экономическое влияние должны быть «выкорчеваны» из мусульманского сообщества. По словам покойного глобального эмира ХТ Абдула Кадима Заллума, «ожесточенная борьба между исламскими мыслями и мыслями куфра... будет продолжаться... - кровавая борьба наряду с интеллектуальной борьбой - до тех пор, пока не придет Час и не унаследует Аллах (СВТ) Земля и те, кто на ней. Вот почему куфр является врагом ислама, и вот почему кафры будут врагами мусульман, пока в этом мире есть ислам и куфр... "

Согласно работе ХТ «Опасные концепции», среди инструментов, используемых народами куфра, чтобы «покончить с исламом, уничтожив его акиду (вероисповедание) как политическую акиду», есть такие виды деятельности, как «межконфессиональная и межкультурная деятельность. диалоги и точка зрения, что и арабская, и еврейская расы являются сыновьями Авраама ».

Что касается деятельности Хизб ут-Тахрир в западных странах, тексты ХТ подчеркивают необходимость выбора мусульман между исламской идентичностью и западный. В информационном пакете британских СМИ говорится, что он выступает против ассимиляции мусульманами в западных странах, но также против «изоляции». Партия утверждает, что она «работает над тем, чтобы культивировать мусульманское сообщество, которое... придерживается [ых] правил ислама и сохраняет сильную исламскую идентичность»; «проеци ровать позитивный образ ислама» и «вступает в диалог с западными мыслителями, политиками и учеными», но «не работает... для изменения системы правления». Однако основатель ХТ Ан-Набхани в своей книге «Исламская личность», т. 2 подчеркивается, что необходимость борьбы с куфром распространяется и на мусульман, живущих за пределами страны ислама (Дар аль-Ислам). В стране, «управляемой куфром», где «проживают» неверующие, мусульманин «обязан... сражаться со своим народом до тех пор, пока они не станут мусульманами или не заплатят джизью и не будут править исламом». Фактически, если он не «способен проявить свой дин [то есть свою религию] и выполнить запрошенные правила шариата», мусульманину запрещается покидать Дар аль-Куфр (страну неверия) и вернуться в Дар аль-Ислам, так как это будет «бегством от джихада». Критики (Ахмед и Стюарт) жалуются, что это равносильно призыву к западным мусульманам «бороться» с (немусульманским) «народом» своей страны и демонстрирует «внутреннее противоречие» между общепризнанной «ненасильственной» политической идеологией ХТ и ее планами подрывная деятельность и насильственный джихад с целью в конечном итоге расширения предполагаемого халифата на немусульманские земли.

Хотя в публичных заявлениях партия критиковала террористические атаки 11 сентября и 7/7, она объявила «войну терроризму» быть не просто чрезмерным или высокомерным пренебрежением к жизни мусульман, а «маскировкой» для «безжалостной кампании против ислама и мусульман».

настоящий мотив для ведения «войны против терроризма» не в том, чтобы противостоять терроризму. Настоящий мотив явно состоит в том, чтобы установить и укрепить гегемонию и влияние США на исламских землях, их людях и их ресурсах, чтобы подавить любое подобие исламского политического возрождения.

Соединенные Штаты

"глава Куфра" (неверие) "являются ли Соединенные Штаты и их международное господство" опасностью для мира ", от которой" только Халифат может спасти "их, согласно заявлениям ХТ.

Нападения на мусульман, будь то аресты и пытки в Узбекистан, казни в Китае или нападения индуистских банд в Индии на самом деле «организованы и санкционированы главой Куфра в Америке». Хотя у них есть «агенты» у власти во всем мусульманском мире, США используют капитализм (то есть «демократию, плюрализм, права человека и политику свободного рынка») для подавления ислама, поскольку они опасаются возрождения ислама и возвращение «государства Халифат», которое «уничтожит» влияние и интересы США не только в мусульманском мире, но и «во всем мире».

Совсем недавно религиозный лидер ХТ имам Исмат Аль- Хаммури, призывал к разрушению Америки, Франции, Великобритании и Рима в проповеди 2013 года.

Один наблюдатель (Зейно Баран) утверждал, что заявления президента США Джорджа Буша (война с терроризмом - это «крестовый поход», «ты либо с нами, либо против нас»)) и по крайней мере один военачальник США (генерал-лейтенант армии США Джерри Бойкин : «Я знал моего Бога больше, чем [Усама бен Ладен »]), и такие действия, как гибель мирных жителей во время войны в Ираке, встревожили многих мусульман и сыграли роль в послании ХТ.

Сионизм

Хизб ут- Тахрир (который была основана в Палестине палестинцами) решительно выступает против сионизма и существования государства Израиль или любых компромиссов или мирных отношений с этим государством. По словам ученого Дэвида Комминса, «освобождение Палестины» от Израиля было изначальной «первоочередной задачей» Хизб ут-Тахрир с проектом создания унитарного «исламского государства, которое возродило бы« истинный »исламский порядок во всем мусульманском мире. мир придет позже ". По словам ученого Сухи Таджи-Фаруки, «хотя теоретически проблема Израиля и евреев остается второстепенной по отношению к основным усилиям [ХТ], партия последовательно обращалась к ней на протяжении всей своей карьеры».

В 1990-е годы Ата Абу Рашта (нынешний глобальный лидер ХТ и бывший пресс-секретарь) провозгласил, что «мирные отношения с евреями» или поселение «только на части Палестины» (например, территория Западного берега и Газы после 1967 г.) "запрещено исламским законом". «Ни один из евреев, прибывших в Палестину после разрушения Османской империи, не имеет права оставаться там. Правило ислама требует, чтобы те, кто способен сражаться, были убиты, пока никто не выживет». Более поздние заявления представителей ХТ также подчеркивают важность исламского контроля над каждой частью Палестины (Таджи Мустафа в 2008 г.) и отказа от(Имран Вахид, январь 2009 г.)

Другой источник данного ХТ как поддер живающую "уничтожение Израиля", но видя в этой работе халифата, должен быть основан в первой очереди, чтобы это произошло.

Хизб ут-Тахрир использовала термин «единое государственное решение» для Израиля / Палестинский спор («Палестина - почему только одно государственное решение будет работать»). Это относится не к двунациональному решению (обычно рассматриваемому в этом контексте), где «единое» - это единое палестинское государство без официальной / государственной религии и равных прав для всех религий, а скорее к предложили исламское государство / халифат ХТ, которое будет включаться Палестину и где все, как мусульмане, так и немусульмане, будут соблюдать статутный исламский закон шариата.

Обвинения в антисемитизме

Среди более высоких - профильные обвинения ХТ в антисемитизме включают в себя призыв от 1994 года британского депутата к судебному преследованию за антисемитизм (других обвинений); обвинительный приговор пресс-секретарю ХТ в Дании за распространение «расистской пропаганды» (который включил цитату из Корана: «И убивайте их, где бы вы их ни находили, и прогоняйте их оттуда, где они вас выгнали», за которым следует отрывок заявив: «Евреи - это клеветнический народ... вероломный народ»); запрет на публичную деятельность в Германии в 2003 году министром внутренних дел Германии Отто Шили за то, что он называл распространением насилия и ненависти и призывом к убийству евреев; приказ «Нет » против группы от Британского национального сообщества студентов в 2004 г. за (как назвала NUS) распространение антисемитской пропаганды.

. ХТ в ответ заявляет, что отвергает «решительно» обвинение в антисемитизме, которое, по его словам, проистекает из антисионизма ХТ, и отвергает его «решительно». и что является «смехотворным», поскольку «между евреями и арабами существует кровная связь».

Обвинители цитируют ряд заявлений ХТ о врожденных (отрицательных) характеристиках евреев и необходимости и долге мусульманоренять их. В статье 2000 года, озаглавленной «Мусульманская умма никогда не подчиняется евреям», «Хизб ут-Тахрир» посетила то, что она считала врожденным поведением евреев:

... По своему происхождению никто не любит евреев, кроме евреев. Даже сами они редко нравятся друг другу... Американский народ не любит никого другого. Скорее они смотрят на других людей как на диких животных, которых нужно приручить, чтобы они служили им. Итак, как мы можем представить себе, что любой араб или мусульманин может полюбить евреев, чей характер таков?... Знайте, что евреи и их узурпаторское государство в Палестине при помощи и милости Аллах, будь уничтожен «до тех пор, пока камни и деревья не скажут:« О мусульманин, о раб Аллаха. Вот еврей позади меня, так что подойди и убей его ».

(Это или часть этого утверждения также было найдено на веб-сайте Хизб ут-Тахрир.)

Листовка 2001 года, размещенная на веб-ХТ Khilafa.com и с тех пор удаленная, осуждает арабских и мусульманских правителей за «препятствие» мусульманам в «обязанности» по искоренению. евреев ".

О мусульмане: ваши братья в Палестине зовут вас, и вы чувствуете боль, чтобы помочь им.

Они мешают вам помочь вам, возложенное на вас Аллахом. 686>Члены своей партии обвиняют в публичномании Холокоста, называя его «инструментом, используемым евреями для оправдания гегемонии над Мусульмане в Палестине.» В интервью 2003 года службы новостей Forum 18 узбекский член ХТ «выразил сожаление, что Гитлеру». Не удалось уничтожить всех евреев ». На ежегодной конференции Хизб ут-Тахрир в августе 2007 года в Джакарте, Индонезия, глобальный глава Хизб ут-Тахрир Ата Абу-Ришта, как сообщается,« довел 100-тысячную толпу.

По мнению критиков ХТ, клеймение мусульман, которые «не придерживаются» позиций ХТ, «евреями» «не редкость» в ХТ. считают евреями, являются Муст афа Ататюрк (основатель современного турецкого государства, распустивший Османский халифат) и Ислам Каримов (авторитарный правителя Узбекистана, который, как сообщается, длительное время задерживал членов ХТ без предъявления обвинений и суда, подвергал их пыткам и несправедливому судебному разбирательству).

Насилие

Хизб ут-Тахрир описывается как "радикальная" или "революционный", но "ненасильственный".

Партия преследует "те же политические цели", что и радикальные исламистские группировки, такие как Аль-Каида (по словам Зейно Баран), и соглашается с такими группами, что немусульмане ведут войну с исламом и мусульманами, что лидеры мусульманских стран являются отступниками от ислама, которые агентами западных или других немусульманских держав и должны быть свергнуты.

..org. Согласно данным Global Security, правительство США «не обнаружило четкой связи» между «Хизб ут-Тахрир» и террористической деятельностью, «причастности к каким-либо недавним актам насилия или терроризма или прямых связей с ними», а также никаких доказательств «финансовой поддержки» другим группам, занимающимся терроризмом ».

Среди источников, согласившихся с Globalsecurity.org, что ХТ никогда открыто не участвовала в каких-либо насильственных действиях, есть Хейзел Блирс, тогдашний государственный секретарь Великобритании по делам общин и местного самоуправления, которая заявил в феврале 2009 года, что ХТ «не в состоянии открыто пропагандировать насилие или терроризм». В поддержку своего заявления о том, что он является ненасильственной группой (и против предложенного британским правительством запрета на это), HT цитирует Oxford Analytica, министра правительства (Билл Раммелл), два документа Министерства внутренних дел, бывших послов (Крейг Мюррей), Международная кризисная группа, пакистанский журналист (Ахмед Рашид), ученый (Джон Шоберлейн), Высокий суд Пакистана (Мултанская скамья), Верховный комиссар ООН по правам человека и «старшие офицеры».

В в публичных заявлениях - таких как информационный пакет для британских СМИ - партия заявляет, что у нее «нет истории насилия или воинственности нигде в мире.... В отличие от западных представлений о политической целесообразности, мы не считаем, что «цель оправдывает средства»; доказательством их приверженности является количество членов, которые «были заключены в тюрьму, подвергнуты пыткам и даже убиты за свои убеждения», но сопротивлялась применению насилия; и что партия помогает направить мусульманский «гнев и разочарование по поводу событий в мусульманском мире на позитивную политическую работу».

С другой стороны, противники партии предположили, что ее оппозиция насилию является условным, «поверхностным» и далеким от завершения. Критики утверждают:

• , что «Хизб ут-Тахрир» учит, что применение насилия против (что она объявляет) врагов ислама праведно и оправдано, но должно следовать декларации джихад законной исламской властью (такой как халифат);
• что он призывал и поддерживал применение насилия против некоторых немусульман в некоторых обстоятельствах (против Израиля, против США в Афганистане, Ираке, против индуистов в Кашмире);
• и / или что его позиция, оправдывающая насилие, привела к насилию и терроризму со стороны молодых мусульман, нетерпеливых к возвращению халифата.

По мнению двух ученых (Эммануэль Караджаннис и Кларк Макколи), уйгурские активисты ХТ скорее стремятся к суверенитету Синьцзяна чем союз в халифате. Как и в других частях Центральной Азии, партия была признана правительством "террористической" и запрещена.

Южная и Юго-Восточная Азия

Индонезия

Хизб ут-Тахрир использовала открыто работать в Индонезии. Индонезию назвали «самой сильной базой» партии, где в августе 2007 года десятки тысяч людей провели демонстрацию в поддержку халифата на стадионе «Гелора Бунг Карно» в Джакарте. Они также провели митинги халифата во многих городах по всей стране, например, на стадионе «Гелора 10 ноября» в Сурабая в 2013 году.

Партия была представлена ​​в Индонезии в 1983 год - иорданец ливанского происхождения по имени Абдуррахман аль-Багдади. С 2004 года ею руководил Мухаммад Исмаил Юсанто. Это началось как подпольное движение в кампусе и с 2004 г. оставалось «в основном базирующимся на кампусе» с «хорошо посещаемыми митингами и собраниями без правительственных ограничений».

Согласно Международной кризисной группе HT Индонезия могут иметь связи с воинствующими экстремистскими группами, такими как Джемаа Исламия, группа, ответственная за взрыв на Бали в октябре 2002 года.

14 января 2016 года четыре нападавших устроили взрыв бомбы и огнестрельного оружия в Джакарте, в результате которого погибли восемь человек (включая четырех нападавших). Индонезийская полиция назвала Бахруна Наима главным организатором нападения. Бахрун был индонезийцем, но базировался в Сирии с «Исламским государством », но до этого «учился с Хизбут Тахрир» (и ХТ, и Исламское государство в пользу нового халифата). Представитель ХТ Индонезии Мухаммад Исмаил Юсанто заявил, что Бахрун был исключен из «Хизбут Тахрир», когда выяснилось, что он «тайно прятал оружие». 17 сентября 2015 года комитет по фетвам Селангора (Малайзия) объявил «Хизбут Тахрир» девиантной группой и заявил, что последователи движения за халифат, продолжающие распространять свои идеологии и учения в штате, столкнутся с судебным иском.

8 В мае 2017 года правительство Индонезии объявило о планах роспуска «Хизб-ут Тахрир» в Индонезии, поскольку это противоречит законодательной базе Индонезии Панкасила, идеологии, основанной на многоконфессиональной демократии. В июле 2017 года правительство Индонезии официально запретило и аннулировало юридический статус Хизб-ут Тахир.

Бангладеш

Партия была официально создана в Бангладеш в 2000 году и была запрещена правительством. в 2009 г. «за участие в боевых действиях». Несмотря на это, у группы есть «члены и сочувствующие в администрации, различных службах безопасности, высших учебных заведениях, мечетях и медресе», и, по словам Мохаммада Джамиля Хана, она активна «онлайн и офлайн», такой как веб-сайты и Facebook.

По состоянию на 2008 год лидером отделения ХТ в Бангладеш считался гражданин Великобритании Зитуцзаман Хок, которого ХТ признала членом партии. Хок читает лекции в независимом университете в Бангладеш.

19 января 2012 года армия Бангладеш указала на причастность «Хизб ут-Тахрир» к сорванному перевороту, запланированному в декабре 2011 г., чтобы свергнуть правительство. 23 января 2012 года батальон быстрого реагирования (RAB) арестовал доктора Голама Хайдер Расула, врача United Hospital из Дакки за его связь с организацией.

Пакистан

В Пакистане деятельность ХТ была «официально начата в конце 2000 года и увеличилась после 11 сентября». HT открыла собственное издательство в Пешаваре в интересах государств Центральной Азии. По словам Зейона Барана, его усилия по воссозданию халифата в Центральной Азии поддерживаются экстремистскими группировками. «Хизб ут-Тахрир» был запрещен и запрещена президентом Пакистана генералом Мушаррафом в 2004 году. В октябре 2004 года ХТ возглала марш людей к высокой комиссии Пакистана в Лондоне, призывая к устранению Мушаррафа, заявившего: «Пакистанская армия: почему вы молчите?» Филиал «Хизб ут-Тахрир» в Пакистане не имеет никаких связей с террористическими группами.

17 октября 2009 г. 35 членов и сторонников ХТ, включая ключевых лидеров, были арестованы в Исламабаде в соответствии с законодательством о борьбе с терроризмом. В мае 2012 года ключевые члены ХТ, включая представителя ХТ Навида Батта, были арестованы пакистанской полицией по подозрению в подстрекательстве к насилию в стране. 12 декабря 2014 года пакистанская полиция арестовала еще 12 активистов ХТ.

пакистанский автор Ахмед Рашид пишет в «Джихад: рост военного ислама в Центральной Азии», что существуют «прочные связи и сотрудничество между рядовыми членами« Хизб ут-Тахрир »и Исламским движением Узбекистана, особенно если они из одного села или города. Согласно, согласно Жан-Франсуа Майеру из Швейцарского Федерального департамента иностранных дел, намек на то, что «партия перерастет в силу и будет иметь связь с ИДУ», является неточным; комментарии, приписываемые одному из членов, «противоречили идеям партии». Представители «Хизб ут-Тахрир» сообщают, что они неоднократно пытались связаться с Ахмедом Рашидом, чтобы изложить свои взгляды, но заявляют, что им это не удалось. Они даже думают написать опровержение его книги.

В августе 2012 года бригадный генерал и три майора пакистанской армии были впервые осуждены за членство в «Хизб-ут-Тахрир» (запрещенная организация). что старшие армейские офицеры в Пакистане заключены и заключены в связи с запрещенными организациями. Офицеры якобы пытались завербовать офицеров в свою группу, «включая командира 111-й армейской бригады, которая прикрывает столицу и исторически с армейскими переворотами». Таджи-Фаруки представляет HT как «действующую открыто, несмотря на запрет 2003 года». В начале 2016 года Dawn сообщила о репрессиях в отношении HT

западных стран

В Германии и Дании «враждебность HT к демократическим институтам и ее отказом от государства Израиля на существование вызвали юридических проблем». Жан-Пьер Филиу. Во Франции и Испании по состоянию на 2008 год держали партию под пристальным наблюдением.

Хотя идеология и стратегия ХТ централизованы, у местных жителей разные стратегические планы действий, так что, например, когда датское отделение сосредоточено на арабо-израильском вопросе, потому что в Дании мусульманское население преимущественно арабского происхождения, и британские отделения имеют индийские законы, потому что в Великобритании имеют в основном индийское происхождение.

Австралия

«Хизб ут-Тахрир» была вовлечена в ряд споров в Австралии, но «умела вести себя достаточно возмутительно, чтобы привлечь внимание СМИ, но не быть арестованной». (Грег Бартон). Другой наблюдатель (Ирфан Юсуф) утверждает, что ХТ и антииммигрантские политики «подпитывают истерию друг друга».

Выступление представителя HT Media Усмана Бадара «Убийства чести морально оправдано» было отменено с Фестиваля опасностей в июне 2014 года.. Человек Харон Монис, боевик, который взял заложников в осаде Lindt Chocolate Café в Сиднее, как было установлено, разговаривал с членами Хизб ут-Тахрир и присутствовал на нескольких их событиях. Выступая в июле 2014 года в Сиднее, лидер австралийской партии Исмаил Аль-Вахваал к джихаду против еврейского народа, что вызвало жалобу в Совет по борьбе с дискриминацией Нового Южного Уэльса. В другой проповеди в Сиднее, примерно в феврале 2015 года, Исмаил Аль-Вахва сказал, что «есть только одно решение этой раковой опухоли: ее нужно вырвать с корнем и бросить туда, где она появилась». На встрече 19 января 2015 года в Сиднее лидер ХТ Билал Мериал «мусульманскую армию в Австралии» наступление в Австралии закон шариата, демонстративно отказавшись осудить акты насилия со стороны Исламского государства. На встрече в Сиднее в ноябре 2015 года сотня мусульман мусульман было сказано, что их детей не следует заставлять петь австралийский гимн и что «дерадикализация» является программой насильственной ассимиляции.

В 2005 году разведка Австралии провела расследование запрета ХТ, но «пришел к выводу, что потребуется новое законодательство». В 2007 году премьер штата Новый Южный Уэльс попытался объявить Хизб ут-Тахрир вне закона, был заблокирован генеральным прокурором Австралии.

По данным Daily Telegraph, у Хизб ут-Тахрир больше, чем 300 членов в Австралии. По словам журналиста Элисон Бевеж (которая после огромных трудностей успешно подала в суд на HT за дискриминацию после того, как ей сказали сесть в задней части комнаты или покинуть собрание HT в 2015 году), HT в Австралии не является юридически зарегистрированной организацией. Организация не раскрывает свое руководство «единственным публичным лицом» Хизб ут-Тахрир в лице ее «представителей СМИ».

В апреле 2017 года Хизб ут-Тахрир (Австралия) выпустил видео, в котором две женщины обсуждали, как разрешать супружеские конфликты, как предписано в Коране. Одна из женщин: «мужчине разрешено ударить в качестве дисциплинарного акта», «прекрасное благословение». Такое толкование конкретного аята было осуждено более чем 30 видными лидерами мусульманского сообщества, в том числе шейхом Шади Алсулейманом, президентом Австралийского национального совета имамов.

Великобритании

«Хизб ут-Тахрир» легальна в Великобритании, и эта страна стала «логистическим нервным центром» ХТ, где ее листовки и книги выпускаются для глобального распространения, хотя Британия не вилайей или «провинция» в Организации HT. По Абдула Кадима Заллума, словам глобального лидера ХТ с 1977 по 2003 год, Великобритания также страной «заклятых ислама», к которым мусульмане должны «питатьистисть» и «жажду мести».

В 2005 году Министерство внутренних дел английского правительства охарактеризовало HTB как «радикальную, но на сегодняшний день ненасильственную исламистскую группу», которая «придерживается антиеврейских, антизападных и гомофобных настроений. просмотров ».

В 2007 году HTB «доминировала [d]» на исламистской «сцене» в Великобритании, измеряя примерно 8 500 членов, но уменьшилась в размерах и по состоянию на 2015 годана как «менее влиятельная». По состоянию на середину 2015 года Абдул Вахид был лидером HT Британия, и партия, как сообщается, финансировалась за счет частных пожертвований и доходов от членства.

Хотя HTB угрожали запретом правительство дважды - сразу после взрывов 7/7 правительством и во время всеобщих выборов 2010 года Консервативной партией - и с внесением в список черный радиоволн и университетов в плане тори 2015–2016 годов он остается легальным в Великобритании.

Общественные кампании ХТ в Великобритании включают

• «Отстаивать ислам», созданный в ответ на якобы, «безжалостные атаки на Исламские законы, ценности и верования и противостоят государственным мерам по борьбе с терроризмом и программам борьбы с радикализацией», а также
• SREIslamic - кампания против элементов учебной программы по вопросам и взаимоотношений (SRE) в начальных школах.

Партия охарактеризовала себя как «направленная на то, чтобы побудить мусульман внес положительный вклад. o общество при сохранении своей исламской идентичности ". Как и в других странах, ХТ проповедует, что восстановление халифата является религиозным обязательством мусульман, что западные страны ведут войну против ислама и что патриотические чувства или ассимиляция в немусульманской стране / обществе запрещены в исламе.. В рекламном ролике представитель группы говорит:

Я думаю, что мусульманам в этой стране нужно внимательно и внимательно посмотреть на себя и решить, кто они. Они британцы или мусульмане? Я мусульманин. Не имеет значения, где я живу.

Среди немусульман партия работает, чтобы сформулировать дело мусульманского мира, включая государство Халифат (то, что ХТ считает) политической и интеллектуальной системой ислама.

Однако критики, такие как Хурия Ахмед и Ханна Стюарт, жалуются, что HT Britain пытается «смягчить» свой имидж и «скрыть свою поддержку» жестокого джихада, антиеврейских настроений и тоталитаризм с использованием «эвфемистического языка». Такие, как заявления Абдула Кадима Заллума, главы Global HT на протяжении более двух десятилетий, что отступничество от ислама или преуспевание от халифата должно быть остановлено, даже если это означает убийство «миллионов».

Согласно Майклу Уайну, «частичный список» «террористов, которые также были членами ХТ и / или находились под влиянием его учений» в Великобритании, включает:

Фейсала Мустафа, Шафихура Рехмана и Ифтикара Саттара, которые в 1995 году были арестованы и обвиненный в заговоре с целью убийства израильского посла, как сообщается, обладал литературой ХТ и помогал организовывать собрания ХТ в Манчестере. (Мустафа был снова арестован в ноябре 2000 г., но оправдан по обвинению в терроризме - хотя его соответчик, Мойнул Абедин, был приговорен к 20 годам заключения). Омар Хан Шариф и Асиф Ханиф, террористы-смертники на Майк Плейс, контактировали с ХТ, прежде чем перейти к более радикальным организациям. Мохаммад Бабар, связанный с семью мужчинами, которые в настоящее время предстают перед судом в Лондоне по обвинению в планировании террористических атак в период с января 2003 года по апрель 2004 года, заявил, что он был членом ХТ, когда учился в колледже. Имам Рами, американец, выступал от имени ХТ, живя в Манчестере, и был основным докладчиком на организованном ХТ Марше действий мусульманского единства против войны в Ираке 15 марта 2003 года. Сообщается, что он был сообщником Абу Хамзы. и, как говорят, проповедовал «бомбисту из обуви» Ричарду Риду вместе с Ханифом и Шарифом в мечети Северного Лондона в парке Финсбери.

Вечеринка ищет молодых мусульман (15-18 лет), предлагая футбол, мастерские, кружки для домашних заданий после школы и поездки, чтобы привлечь интерес. Описывая, почему они присоединились к партии, члены включили такую ​​мотивацию, как гнев по поводу нападений на мусульман в двух войнах в Персидском заливе, войне в Афганистане, Палестине и Чечне; «двойные стандарты» ООН и США по отношению к Израилю; рекламирование политического ислама как панацеи от проблем мусульман; отсутствие альтернативных голосов ученых, защищающих более традиционные ответы на государственное угнетение; и повышение осведомленности средств массовой информации из-за распространения исламской литературы в Интернете. Партия потеряла членство из-за того, что в Пакистане или других мусульманских странах не произошли, по слухам, военные перевороты со стороны прокалифатских сил.

История

Хизб ут-Тахрир Британию возглавлял сирийцы Омар Бакри Мухаммад с 1986 по 1996 год. Партия сначала набиралась из числа мусульман, которые приехали из стран, где партия была запрещена, и временно проживали в Великобритании, но в 1993 году расширили свои цели по вербовке, включив мусульманских иммигрантов во втором поколении. 311>

К середине 1990-х годов Хизб была «постоянным местом в университетских городках, организовывая общества и дискуссии», известная своей «жесткой» риторикой, молодежной аудиторией и отчуждением от других мусульманских организаций или инициатив. Сообщается также, что он занимался бдительностью против немусульман, «рыскал по Лондону, сражался с индийскими сикхами на западе и африканскими христианами на востоке» и заставлял мусульманских женщин носить хиджаб.

К середине 1990-х гг. Основная британская пресса цитировала брошюры ХТ, призывающие мусульман «бросить камень, запустить бомбу, заложить мину, захватить самолет, не спрашивать как», и сообщала, что многие официальные лица мечетей чувствовали себя «осажденными» активистами партии ХТ. и настаивать на том, что «мир с Израилем» был «преступлением против ислама». Президент Национального союза студентов (NUS) объявил HTB «самой большой угрозой экстремизма в Великобритании на данный момент».

Затем с 1996 по 2001 год партия «замолчала» "якобы отказ от" спорных публичных митингов и боевых дебатов в университетских городках ". Бакри ушел, чтобы основать другую исламистскую организацию Аль-Мухаджирун.

После терактов 11 сентября 2001 года ХТВ снова повысил свой авторитет, сосредоточив внимание на смерти и разрушениях в результате вторжения США в Ирак и Афганистан, подчеркнув «столкновение цивилизаций » между «капиталистической западной цивилизацией» и исламом и то, что они и многие мусульмане считали западным «угнетением» мусульман.

Внутрипартийное коммюнике 2005 г. призывало к увеличению числа партий деятельность в британских мусульманских общинах и взаимодействие с немусульманами, чтобы предупредить их, что «принципы западной культуры не решают проблем общества», которое «тонет в преступности и коррупции».

Партия улучшила свой общественный имидж в Великобритании Достаточно того, что планы запретить ХТ были противодействовали британским мусульманским организациям, «вне зависимости от социальной, политической и культурной принадлежности»,

Конференция ХТБ 2002 года в Лондоне собрала 6500 человек, а конференция в следующем году в Бирмингеме - 7000. Однако сообщение BBC Newsnight в августе 2003 г. "обнаружило", что веб-сайт HTB "пропагандирует расизм и антисемитскую ненависть, называет террористов-смертников мучениками и призывает мусульман убивать евреев", а в 2004 г. Конференция Национального союза студентов (NUS) приняла предложение о применении «Политики отказа от платформы » к ХТ, заявив, что партия поддерживает терроризм и разжигает расовую ненависть.

Партия продемонстрировал хиджаб в посольстве Франции в Лондоне в знак протеста французского закона от марта 2004 г., запрещающего ношение религиозных символов в государственных школах, и помощи лутонской ученице (Шабина Бегум), предъявить иск ее школа вместо права носить джилбаб, а не школьную форму.

Несколько террористических атак и попыток нападений в Великобритании с 2004 по 2007 год, особенно в Лондоне 7 Июль 2005 г. («7/7») взрывы, в результате которых погибло более 50 мирных жителей, - вызвали обеспокоенность правительства / СМИ / общественности по поводу исламизма. Особое внимание к «Хизб ут-Тахрир» привлекли уход высокопоставленных членов, критические воспоминания перебежчиков и комментарий в Guardian активиста ХТ и журналиста-стажера Guardian (Дилпазьер Аслам), призывающий британскую общественность не действовать «шокировано» тем фактом, что нападения 7/7 на мирных жителей были совершены мусульманами британского происхождения.

Через месяц после бомбардировки 7/7 правительство заявило о своем намерении запретить HT Великобритании.

Партия открыто осудил взрывы, удалил более 250 своих самых громких листовок со своего веб-сайта (осталось 30), начал работать с другими мусульманскими группами, отстаивал недовольство британских мусульман (половое воспитание и датские карикатуры на Мухаммеда) и предоставил более широкий доступ к журналисты.

В это время партия или члены партии также начали взаимодействовать с другими мусульманскими группами и проводить мероприятия или инициативы, проводимые мусульманами. Члены организации открыли две начальные школы и выиграли голосование на публичных дебатах в лондонском районе Тауэр-Хамлетс о том, что участие в политической жизни и демократия в Великобритании «провалили британских мусульман», но также подверглись критике за участие в деятельности без упоминания политической принадлежности и «использования чувствительной обиды сообщества для достижения более широкой политической повестки дня». Консервативные средства массовой информации и политики выступили против государственного финансирования двух начальных школ, и спонсоры дебатов были вынуждены вернуть часть финансирования, предоставленного советом Гамлет.

Согласно последним сообщениям, ХТ потеряла влияние в Великобритании. Ежегодную конференцию HTB 2009 посетило не более 1000 человек, а в начале 2011 года или в конце 2010 года, по сообщениям, собралось всего 200 человек, по сравнению с 6000+ конференциями 2002 и 2003 годов.

Дания

Хизб ут-Тахрир на демонстрации в Копенгагене.

ХТ открыла филиал в Дании в 2000 году с помощью британских членов ХТ. «Хизб ут-Тахрир» легальна в Дании, но вызвала споры в 2002 году, когда она распространила в Копенгагене листовки, которые датский суд определил как пропаганду расизма. Имран Хан из программы BBC Newsnight так описал листовку:

В марте и апреле 2002 года «Хизб Ут Тахрир» раздавала листовки на площади Копенгагена и в мечети. В листовке также говорилось: «Евреи - клеветнический народ... вероломный народ... они выдумывают ложь и искажают слова из своего правильного контекста». В листовке террористы-смертники в Израиле описывают теракты как «законные» акты «мученичества».

В августе 2006 года Фади Абделатиф, официальный представитель «Хизб ут-Тахрир» в Дании, был приговорен к 60-дневному тюремному заключению условно за распространение листовок. Абделатиф также был признан виновным в угрозах премьер-министру Дании Андерсу Фог Расмуссену. Суд отклонил его утверждения о том, что он просто цитировал Коран, что это был акт свободы слова и что он был направлен только против израильского государства, а не против евреев. В 2002 году ХТ Дании также обвинили в составлении «списка расстрелянных из 15–20 ведущих членов еврейской общины Дании». ХТ успешно привлекала недовольную молодежь и, по данным Copenhagen Post, мелкую преступную молодежь, в том числе молодых этнических датчан. Это «единственная организация, которая предлагает организованное обучение Корану на датском языке...»

В 2007 году Berlingske Tidende сообщила, что детский сад в Копенгагене функционирует в соответствии с идеология Хизб ут-Тахрир. Также в том же году несколько известных имамов в Копенгагене посетили съезд Хизб ут-Тахрир и объявили, что они готовы работать вместе для достижения общих целей. Этот шаг вызвал критику со стороны множества мусульман и немусульман.

В 2016 году муниципалитет Копенгагена постановил, что «Хизб ут-Тахрир» не может арендовать помещения или проводить мероприятия в любом здании, принадлежащем

Германия

Первое национальное отделение в стране с немусульманским большинством было создано в Западной Германии в 1960-х.

Немецкая полиция изгнала члена партии из Германии по обвинению в связях с одним из угонщиков, причастных к терактам 11 сентября 2001 года. Однако немецкая полиция заявила, что рейды и обыски в офисах и домах мало что показали.

В январе 2003 года «Хизб ут-Тахрир» было запрещено заниматься общественной деятельностью в Германии, заявил министр внутренних дел Германии Отто Шили. что группа распространяла насилие и ненависть и призывала к убийству евреев. Членство в партии по-прежнему разрешено. Обвинения исходят от конференции в Берлинском техническом университете, организованной студенческим обществом, предположительно связанным с Хизб ут-Тахрир. Фурор был вызван тем, что на конференции присутствовали члены нео-нацистской Национально-демократической партии Германии (NPD), что якобы вызвало опасения по поводу союза между неонацистскими группами и Исламисты. Шили запретил «Хизб ут-Тахрир» три месяца спустя за то, что она «противоречила концепции международного взаимопонимания», содержащейся в конституции Германии, - обвинение, которое ранее использовалось против неонацистских групп. Представитель группы в Германии Асем Шейкер ответил, что группа не является антисемитской. Он добавил: «Мы не призываем убивать евреев. Наш призыв обращен к мусульманскому народу, чтобы защитить себя от сионистской агрессии в Палестине. И они имеют на это право».

Антисемитизм Обвинения не были поддержаны в немецких судах, но запрет был продолжен на основании вывода государства о том, что деятельность группы противоречила идее взаимопонимания между народами и поддерживала силу как средство достижения своих политических целей. Иск против запрета был отклонен 23 января 2006 года Федеральным административным судом Германии. Организация обжаловала запрет в Европейском суде, заявив в 2008 году:

«Мы отмечаем, что немецкие суды не поддержали ни одно из обвинений Министерства внутренних дел Германии в антисемитизме против ХТ, однако теперь они ссылаются на неясное принцип «идеи международного взаимопонимания», запрещающий всю нашу деятельность (выступления, учебные кружки, статьи, пикеты, политические собрания, книги, журналы и дебаты) ».

С 2004 г. ХТ« продолжает набирать и поднимать средства »в Германии, но« любые организационные структуры »там« остаются скрытыми », а активисты ХТ в стране ведут себя« очень секретно », согласно Зейнон Баран.

Нидерланды

Hizb ут-Тахрир Представитель Индонезии сообщил Николаосу ван Даму, голландскому послу в Индонезии, что правительство Нидерландов несет ответственность за Фитна Гирта Вилдерса и провозгласил аслим таслам (подчиняться исламу).

Россия

В конце 1990 г. Президент Узбекистана Ислам Каримов начал широкомасштабное преследование исламских организаций, таких как ХТ, вынуждая их членов бежать за границу. Россия, являющаяся основным направлением для трудовых мигрантов из Узбекистана, приняла значительное количество молчаливых адептов ХТ из Узбекистана. Их первые российские ячейки ХТ появились в 1999 году в Нижневартовске, городе в нефтеносном районе Югры. Позже они появились также в Дагестане, Северном Кавказе и в Татарстане, Поволжье. Адепты проводили собрания в частных помещениях, вербуя новичков как среди местного населения, включая немусульман, так и из числа мигрантов, осуждая российское правление и восхваляя вооруженную борьбу против неисламских правительств во всем мире. По оценкам экспертов, к 2013 году коренные мусульмане составляли лишь 50% в ХТ в России, остальные - коренные русские, украинцы и другие, как правило, немусульмане. В основном это люди в возрасте от 18 до 30 лет и хорошо образованные.

В феврале 2003 года Верховный суд России вынес решение «Хизб ут-Тахрир» и 14 другим группам, в том числе иностранным, таким как Аль-Каида, Талибан, Братья-мусульмане и местные боевики в списке запрещенных террористических организаций. Согласно решению Суда, мотивом в отношении ХТ была их «воинствующая исламская пропаганда в сочетании с нетерпимостью к другим религиям» и «подрывная деятельность с целью раскола общества», направленная на устранение неисламских режимов и установление глобального Халифата. в основном в регионах, где проживает мусульманское население ».

В июне 2003 года Федеральная служба безопасности (ФСБ) арестовала 121 нелегального иммигранта, подозреваемого в связях с Хизб ут-Тахрир аль-Ислами. «В сообщениях московских СМИ говорилось, что ручные гранаты, взрывчатые вещества и боеприпасы... а также исламские пропагандистские листовки» были обнаружены у двух иммигрантов, Алишера Мусаева из Кыргызстана и Акрама Джалолова из Таджикистана.

В 2005 году обвинялись девять человек. о связях с ХТ, "запрещенной организацией", предстали перед судом в России, что было лишь одним из нескольких судебных процессов по обвинению в связи с группой в то время. Правозащитные группы жаловались, что власти все чаще прибегают к репрессиям Я собираю и подбрасывает мусульманам улики для оправдания обвинений. Среди арестованных был руководитель ячейки ХТ в Нижневартовске, который, как выяснилось, «хранил экстремистскую литературу, пропагандирующую ненависть и нетерпимость»; ранее этот человек безрезультатно обратился к местному телеканалу за эфирным временем, чтобы публично продвигать свои взгляды.

В 2010 году в Старом Альметьево, Татарстан, как сообщается, были убиты три человека. в перестрелке с российскими силовиками. Их обвинили в недавнем взрыве бомбы против правоохранительного объекта. По словам представителя Министерства внутренних дел, «с вероятностью 90 процентов ликвидированные террористы принадлежат к запрещенной исламистской организации, которой может быть« Хизб ут-Тахрир »».

Российское крыло ХТ поддерживало связи с российской политической оппозицией, как левый, так и правый. В 2012 году лидер Левого фронта Сергей Удальцов призвал исламских радикалов поддержать «Марш миллионов» против правления Владимира Путина. Во время рейда милиции на территорию ХТ в Челябинске Уральской области были обнаружены доказательства того, что активистка ХТ проникла в близкий круг лидеров либеральной оппозиции.

В начале 2012–2013 годов ХТ организовала массовые уличные акции в Дагестане., а именно в Кизляре (известен рейдом повстанцев 1996 ) и столице Махачкале. Оба начались с молитвы в местной мечети, за которой последовал марш под черными знаменами, эмоциональные речи и сожжение флага США. Выступавшие осудили как "продемократическую ", так и "политику Асада ", проводимую Россией и США в Сирии соответственно, и призвали к введению там законов шариата. Далее последовали уличные акции и мелкие драки с полицией, пока полиция не заблокировала марш из 25 автомобилей, украшенных транспарантами ХТ, и не арестовала лидера дагестанской ячейки ХТ Магомеда Карташова.

В статье в Time В журнале от 8 мая 2013 г. журналист-расследователь Саймон Шустер опубликовал свои выводы об обширных контактах задержанного Карташова с Тамерланом Царнаевым, человеком, ответственным за взрыв на Бостонском марафоне в 2013 году, в Дагестане, так как Царнаев посетил Россию перед бомбежкой.

В октябре 2015 года 20 сторонников «Хизб ут-Тахрир» были задержаны в Москве и ее окрестностях, а «еще около 100 человек» находились под следствием, по словам «источник в московских спецслужбах».

В октябре 2018 года сообщалось, что глава российского крыла ХТ был арестован в Татарстане за планирование террористических акций против правопорядка.

Хизб ут-Тахрир действует в Крыму среди крымских татар. После 2014 г. аннексии Крыма Россией по подозрению в членстве было арестовано не менее 19 человек. (После аннексии статус Крыма оспаривается между Россией и Украиной ; Украина и большая часть международного сообщества считают Крым неотъемлемой частью Украины, в то время как Россия, с другой стороны, считает Крым неотъемлемая часть России, где Севастополь функционирует как город федерального значения. Российские власти контролируют оба). По словам главы ФСБ, в течение 2018 года в Крыму были деактивированы три ячейки ХТ. Руслан Балбек, член Парламентского комитета по религиозным вопросам России, заявил, что существующие крымские ячейки ХТ остались там «со времен украинского правления и финансируются из-за границы». Как сообщало украинское новостное издание Страна.ua, до 2014 года крымские активисты ХТ не подвергались преследованиям, поскольку ХТ не считалась террористической организацией на Украине, но после того, как российские власти инициировали массовые репрессии против запрещенной ХТ в самой России и в Крыму, многие ХТ активисты бежали из России в Украину и поселились в основном в Одессе, где они ожидают статуса беженца,который украинские власти очень неохотно предоставит.

Швеция

В 2012 году журнал расследований Expo писали, что «Хизб ут-Тахрир» начала утверждаться в Швеции. В октябре 2012 года Хизб ут-Тахрир провела свою ежегодную «конференцию по халифату» в Стокгольме. В то время у группы был отдел для всей Скандинавии, который был в основном активен в Дании.

На всеобщих выборах в Швеции в 2018 году группа проводила кампанию в районе Стокгольма. для мусульман не голосовать.

США

Хизб ут-Тахрир Америка, базирующаяся в Чикаго, как сообщается, который является базирующимся доктором Мохаммедом Малкави, который является основателем доктором Мохаммедом Малкави, который является основоположником Университета Аргози -Чикаго. Группа провела свою первую конференцию в США в 2009 году. Однако последующая попытка провести конференцию в 2010 году в отеле Chicago Marriott Oak Brook была отменена после того, как отель отказался от данной группы. В 2012 году группа попыталась провести свою ежегодную конференцию под названием «Революция: Освобождение через откровение - мусульмане идут к победе» в клубе Meadows, но это также было отменено после того, как клуб отказался от участия из критики. Х.Т. обычно называют Америку "главой куфра" (неверия).

Реза Иман, который является представителем группы, заявлено, что группа действует в Штатах почти 30 лет. и защищал деятельность «Хизб ут-Тахрир», заявив в интервью, что «призыв не заключается в том, чтобы приводить этот [исламский халифат] сюда, в эту страну, или что-то в роде. Мусульманские страны призывают вернуться к исламским ценностям ». Профессор истории Университета ДеПола Томас Мокайтис видел, что «я не видел никаких доказательств того, что они участвовали в насильственной деятельности в США». и что взгляды и цели группы, хотя и являются противоречивыми, не оправдывают того, что ее называют террористической.

Захер Сахлул, председатель Совета исламских организаций Большого Чикаго и президент Фонда мечети Бриджвью Заяв, что «[Хизб ут-Тахрир] находится на периферии политических исламских группировок. Они очень громкие и нацелены на молодых мусульман в колледжах, которых привлекают их идеологии. Они склонны срывать лекции, пятничные молитвы. Чаще всего их выгоняют из мечетей ». Сахлул добавил, что «мы не можем запретить людям говорить, но считаем, что такого рода радикальные идеологии бесполезны».

На конференции в Джордоне в июне 2013 года д-р Малкави заявил (в переводе MEMRI ) «Пусть Британия, Америка и весь Запад пойдут к черту, потому что грядет Халифат, воля Аллаха». Что касается президента США Барака Обамы, Малкави: «Обама говорит вам религии в Сирии, Египте и других странах:« Я выбрал ересь в качестве для вас ». Примете ли вы ересь как свою религию, о мусульмане? Скажите: «Аллах Акбар».

Хизб ут-Тахрир была основана и смерлась Такиуддином ан-Набхани с 1953 по 1977 год. Его преемником шейх Абдул Кадим Заллум, который стал руководил ХТ до своей смерти в 2003 году. его сменил Ата Абу Рашта, который в настоящее время является лидером ХТ.

• Судья Таки ад-Дин ан-Набхани (основатель, умерший)
• Шейх Абдул Кадим Заллум (Второй Амир, умер)
• Выдающийся ученый инж. Ата Абу Рашта (нынешний Эмир партии)
• Инженер Салах Эддин Адада (Директор Центрального СМИ)
• Др. Назрин Наваз (директор женского отдела Центрального СМИ)
• Ибрагим Отман (Абу Халил) (официальный представитель в Судане)
• Устад Мухаммад Джами (заместитель пресс-секретаря Хизб ут Тахрир в Судане)
• Др. Исмаил Юсанто (официальный представитель в Индонезии)
• Устадх Абдул Хаким Отман (официальный представитель в Малайзии)
• Устадх Шахзад Шейх (заместитель официального представителя в Пакистане)
• Устадха Фахмида Ханум Муни (официальный представитель в Бангладеш)
• Махмуд Кар (руководитель пресс-службы Хизб-ут-Тахрир в Турции)
• Ахмад Абдель Вахаб (глава пресс-службы Хизб-ут-Тахрир в Сирии)
• Доктор. Мухаммад Ибрагим (глава пресс-службы Хизб ут-Тахрир в Ливане)
• Абд аль-Мумин аз-Заилаи (глава пресс-службы Хизб ут Тахрир в Йемене)
• Мухаммад Макайдейш (глава пресс-службы Хизб-ут-Тахрир в Тунисе)
• Сайфулла Мустанир (глава пресс-службы Хизб-ут-Тахрир в Афганистане)
• Др. Мусаб Абу Аркуб (член пресс-службы Хизб ут Тахрир в Палестине)
• англ. Бахер Салех (член пресс-службы Хизб ут-Тахрир в Палестине)
• Алаа Абу Салех (член пресс-службы Хизб-ут-Тахрир в Палестине)
• Шакир Асим (СМИ Представитель Хизб ут Тахрир в немецкоязычных странах)
• Окей Пала (представитель Хизб ут Тахрир в Нидерландах)
• Яхья Несбит (Представитель Хизб ут Тахрир в Великобритании)
• Инженер Исмаил Аль-Вахва (представитель СМИ Хизб ут-Тахрир в Австралии)
• Вассим Дурейхи (Представитель Хизб ут-Тахрир в Австралии для СМИ)
• Шабани Мвалиму (Представитель СМИ «Хизб ут Тахрир» в Кении)
• Масуд Мусаллем (медиа-представитель Хизб-ут-Тахрир в Танзании)
• Далияр Джамбев (медиа-представитель в Кыргызстане)
• Шейх Ахмад Аль-Даур ( Член парламента Иордании 1955–1957, умерший)
• шейх Юсеф ас-Сабатин (видный член Иордании, умер)
• Профессор Фатхи Мохаммад Салим (старший член, ум. убит в воскресенье, 12 октября 2008 г. в Иордании)
• Шейх Абдул Азиз аль-Бадри (видный деятель Ирака, казнен)
• Фархад Османов (видный деятель Узбекистана, казнен)
• Хишам эль-Барадей (член Хизб ут-Тахрир, убит в Аль-Халиле (Хеврон) палестинскими силами безопасности)
• Шейх Али Саид Абул Хасан (имам мечети Сахаба, Хартум, бывший представитель Судана, скончался)
• Шейх Эссам Амиера (Имам мечети Рахмана в Бейт-Сафафа в Палестине)
• Достопочтенный Йилмаз Чилек (видный член Турции)
• Достопочтенный Устад Ахмад Аль-Касас (видный деятель в Ливане)
• Абдулла Омар Батхиб (старший член в Йемене)
• Насер Вахан аль-Лахби (видный деятель в Йемене)
• Мухаммад аль-Хатат (видный индонезийский ученый и член Совета индонезийских ученых)
• Хафиз Абдул Рахман (видный член Индонезии)

Книга Исламист Эда Хусейна, раскрывает внутреннее устройство политической организации. Это следует по пути молодого человека, который примиряется со своим экстремистским / исламистским мировоззрением. Он описывает, как насилие и растущая радикализация группы в конечном итоге привели к тому, что он разорвал все связи и ушел из главы местной группы в университете Тауэр-Хамлетс. Автор, ныне умеренный мусульманин, выступает против идеологии «Хизб ут-Тахрир» и критикует последствия отравления молодых умов политическим исламом.

Радикал: Мое путешествие из исламистского экстремизма - это автобиография Маджида Наваза. В нем частично рассказывается о том, как он работал вербовщиком «Хизб ут-Тахрир», о его тюремном заключении в Египте с 2002 по 2006 год и о его освобождении после того, как Amnesty International назвала его «узником совести». В 2007 году он покинул ХТ и стал соучредителем Quilliam Foundation вместе с Эдом Хусейном, организацией, занимающейся противодействием экстремизму в мусульманском мире. Radical был выпущен в Великобритании в 2012 году; издание для США было опубликовано Lyons Press в октябре 2013 года с предисловием для читателей из США и обновленным эпилогом.

• Ислам в Индонезии
• Ислам в Узбекистане
  • Беспорядки в Узбекистане в мае 2005 г.
• Исламская демократия
• Список политических партий в Палестинской национальной администрации
• Братья-мусульмане
• Маджид Наваз - бывший член, нынешний основатель Quilliam Foundation

Книги и журнальные статьи

• Хизб ут Тахрир
• Центральное СМИ Хизб ут Тахрир
• alwaqiyah.tv