Войти
4-скины, 1980 
Скин девушки с перьями 
Dr. Martens сапоги с джинсами Levi's A скинхедами - представитель субкультуры, зародившейся среди рабочего класса молодежи Лондона, Англия, в 1960-х годах и вскоре распространилась на другие части Соединенного Королевства, с появлением второго движения скинхедов рабочего класса во всем мире в конце 1970-х. Мотивированные социальным отчуждением и солидарностью рабочего класса скинхеды (часто сокращенно «шкуры») определяются по их коротко остриженным или бритым головам и к рабочему классу одежда, такая как Dr. Martens и со стальным носком рабочие ботинки, подтяжки, прямые брюки с высокой посадкой и разной длины джинсы и рубашки с воротником на пуговицах, обычно облегающие в клетку или просто. Движение достигло пика в 1960-х годах, пережило возрождение в 1980-х и с тех пор существовало во многих контекстах по всему миру.
Рост популярности скинхедов происходил двумя волнами, первая волна пришлась на конец 1960-х годов. Первыми скинхедами были молодые люди из рабочего класса, движимые выражением альтернативных ценностей и гордости рабочего класса, отвергающие как строгость, так и консерватизм 1950-х - начала 1960-х годов и более середину. класс или буржуазное движение хиппи и мир и любовь этос середины и конца 1960-х годов. Вместо этого скинхеды были привлечены к более аутсайдерам из рабочего класса субкультурам, включающим элементы раннего рабочего класса мод моды и ямайской музыки и моды, особенно ямайских грубых мальчики. На ранних этапах движения существовало значительное совпадение между ранней субкультурой скинхедов, модной субкультурой и субкультурой грубых мальчиков, обнаруженной среди ямайских британцев и Ямайские иммигранты молодежь, поскольку эти три группы взаимодействовали и брались друг с другом в рамках одного рабочего класса и бедных кварталов Великобритании. По мере того, как скинхеды переняли элементы модной субкультуры и субкультуры грубых мальчиков с Ямайки и иммигрантов из Ямайки, на скины первого и второго поколения повлияли ритмы ска, рокстеди и регги., а иногда и афро-американский соул и ритм-энд-блюз.
В конце 1970-х - начале 1980-х годов произошло возрождение субкультуры скинхедов и рост взаимодействие его приверженцев с новым панк-движением. Oi!, уличный рабочий класс, ответвление панк-рока, стал жизненно важным компонентом культуры скинхедов, в то время как ямайские жанры, любимые скинхедами первого поколения, были отфильтрованы через панк и новая волна в стиле, известном как 2 Tone. Благодаря этим двойным музыкальным направлениям субкультура скинхедов разнообразила и модернизировала современную моду скинхедов от чисто модных стилей 1960-х и грубых парней до менее строгих панк стилей.
В начале 1980-х годов политическая принадлежность росла в значении и раскалывала субкультуру, отделяя крайне правое и левое крыло, хотя многие скины называли себя аполитичными. Как движение в поддержку рабочего класса, которое изначально было сильно регионализировано и исключено моральными нормами общества, культура скинхедов привлекала тех, кто придерживался националистических убеждений, в том числе яростно расистских или неонацистских маргинальных элементов. В Великобритании субкультура скинхедов стала в глазах общественности ассоциироваться с членством в таких группах, как Национальный фронт и Британское движение. К 1990-м годам неонацистские движения скинхедов существовали по всей Европе и Северной Америке, но их уравновешивало присутствие таких групп, как скинхедов против расовых предрассудков, которые возникли в ответ. По сей день субкультура скинхедов отражает широкий спектр политических убеждений, даже несмотря на то, что многие продолжают принимать ее как в значительной степени аполитичное движение рабочего класса.
Хокстон Том МакКорт, скинхед возрождения. в 1977 г. В конце 1950-х годов послевоенный экономический бум привел к увеличению располагаемого дохода у многих молодых людей. Некоторые из этих молодых людей потратили эти доходы на новую моду, популяризируемую американскими группами соул, британскими группами RB, некоторыми киноактерами и торговцами одеждой на Карнаби-стрит. Эти молодые люди стали известны как модники, молодежная субкультура, известная своим потреблением и преданностью моде, музыке и самокатам.
Модники из рабочего класса выбирали практичный стиль одежды, который подходил им. образ жизни и обстоятельства занятости: рабочие ботинки или армейские ботинки, прямые джинсы или Sta-Prest брюки, рубашки на пуговицах и подтяжки. Когда это было возможно, эти модники из рабочего класса тратили свои деньги на костюмы и другую стильную одежду, чтобы носить их в танцевальных залах, где они наслаждались музыкой соул, ска и рокстеди.
Примерно в 1966 году раскол возник между модниками-павлинами (также известными как гладкие моды), которые были менее жестокими и всегда носили новейшую дорогую одежду, и жесткими модниками (также известными как банды модников, лимонных головок или арахиса), которые были идентифицированы по их более коротким волосам и большему имиджу рабочего класса. Примерно к 1968 году хард-модники стали широко известны как скинхеды. Их короткие волосы могли появиться из практических соображений, поскольку длинные волосы могли быть помехой в промышленных работах и уличных боях. Скинхеды также могли коротко остричься, игнорируя более средний класс хиппи культуры.
Помимо сохранения многих модных влияний, ранние скинхеды очень интересовались ямайским грубый мальчик стили и культура, особенно музыка: ска, рокстеди и раннее регги (до того, как темп замедлился, а тексты песен стали сосредоточены на таких темах, как черный национализм и движение растафари ).
культура скинхедов стала настолько популярной к 1969 году, что даже рок-группа Slade временно приняла этот образ в качестве маркетинговой стратегии. Субкультура получила более широкое признание. из-за серии жестоких и откровенно сексуальных романов Ричарда Аллена, особенно из-за побегов скинхедов и скинхедов. Из-за крупномасштабной миграции британцев в Перт, Западную Австралию, многие Британская молодежь в этом городе присоединилась к бандам скинхедов / шарлатанов в конце 1960-х и выработала свой собственный австралийский стиль.
К началу В 1970-х годах субкультура скинхедов начала исчезать из поп-культуры, и некоторые оригинальные скины попали в новые категории, такие как замшевые (определяемые способностью манипулировать волосами с помощью расчески), смузи (часто с прическами до плеч) и бутбоями (с волосами до длины); связанные с бандами и футбольным хулиганством ). Некоторые модные тенденции вернулись к корням моды: броги, мокасины, костюмы и брюки -и- свитер, создающие образ Вернись.
В конце 1970-х годов субкультура скинхедов в значительной степени возродилась после появления панк-рока. Большинство из этих скинхедов-возрожденцев отреагировали на коммерциализацию панка, приняв внешний вид, который соответствовал оригинальному стилю скинхедов 1969 года. Это возрождение включало Гэри Ходжеса и Хокстона Тома МакКорта (оба позже были участниками группы 4-Skins ) и Саггс, позже участники группы Madness. Примерно в это же время некоторые скинхеды присоединились к крайне правым группам, таким как Национальный фронт и Британское движение. Начиная с 1979 года, под влиянием панка скинхедов с более короткими волосами, более высокими ботинками и меньшим упором на традиционные стили выросло в количестве и привлекло внимание СМИ, в основном из-за футбольного хулиганства. Однако остались скинхеды, которые предпочли оригинальные стили, вдохновленные модами. В 2011 году Саймонд Лоус создал The Great Skinhead Reunion в Брайтоне, чтобы прославить субкультуру, которая объединяет скинхедов со всего мира. Группы и ди-джеи Ska и Oi!. Мероприятие строго аполитично.
Со временем различные интерпретации субкультуры скинхедов распространились за пределы Британии и континентальной Европы. В Соединенных Штатах определенные сегменты хардкор-панк сцены охватили стили скинхедов и разработали свою собственную версию субкультуры.
Билл Осгерби утверждал, что культура скинхедов в более широком смысле черпает силу из конкретных экономических обстоятельства. Он заметил в интервью Би-би-си: «В конце 70-х - начале 80-х годов культура рабочего класса распадалась из-за безработицы и упадка центральной части города, и была попытка вернуть чувство солидарности и идентичности рабочего класса перед лицом волны социальных проблем. изменить. "
К 1980-м годам в Западной Германии регулярно вспыхивали уличные драки между скинхедами и членами антифашистов, левое крыло молодежное движение под названием Антифа. Немецкие неонацисты во главе с Михаэлем Кюненом стремились пополнить свои ряды новыми молодыми членами из растущей сцены скинхедов. По другую сторону Берлинской стены, в Восточной Германии, молодежное движение скинхедов разработало два разных стиля: один был больше ориентирован на бунтарские стили молодежной моды, а другой лагерь часто одевался. в обычной одежде и более сосредоточены на политической деятельности. В эти группы проникли агенты Штази, и они недолго просуществовали в Восточной Германии. После того, как группа скинхедов напала на панк-концерт в церкви Сиона (Восточный Берлин) в 1987 году, многие лидеры скинхедов бежали в Западную Германию, чтобы избежать ареста.
Большинство скинхедов первой волны использовали No. Обрезка зажима 2 или 3 степени (короткая, но не лысая). С конца 1970-х годов мужчины-скинхеды обычно брили головы зажимом №2 или короче. В тот период иногда в волосы сбривали боковые проборы. С 1980-х годов некоторые скинхеды стригли волосы без защиты или даже сбривали их бритвой. У некоторых скинхедов бакенбарды разных стилей, обычно аккуратно подстриженные, но у большинства скинхедов нет усов или бород.
К 1970-м годам у большинства женских скинов были стрижки в стиле мод. Во время возрождения скинхедов в 1980-х годах многие женщины-скинхеды постриглись перьями (Челси в Северной Америке). Вырез на макушке короткий, с бахромой спереди, сзади и по бокам.
Мужчины-скинхеды (Великобритания) Скинхеды носят с длинным или коротким рукавом рубашки на пуговицах или рубашки-поло таких брендов, как Бен Шерман, Фред Перри, Брут, Воин или Джейтекс; Lonsdale или Everlast рубашки или толстовки ; Дедушкины рубашки ; V-образный вырез свитера ; свитера без рукавов (известные в Великобритании как майки); свитера-кардиганы или футболки (однотонные или с текстом или рисунками, относящимися к субкультуре скинхедов). Они могут носить облегающие блейзеры, куртки Harrington, бомберы, джинсовые куртки (обычно синие, иногда с брызгами отбеливателя), ослиные куртки, пальто в стиле Кромби, овчины пальто длиной ¾, короткие маки, обезьяньи куртки или парки. Традиционные скинхеды иногда носят костюмы, часто из двухцветной тонической ткани (блестящий мохер -подобный материал, меняющий цвет при разном освещении и под разными углами), или в костюмах Prince of Wales или узор в виде ломаной лапки.
Многие скинхеды носят Sta-Perst брюки с плоской подошвой или другое платье брюки ; джинсы (обычно Levi's, Lee или Wrangler ); или брюки боевые (однотонные или камуфляжные). Джинсы и слаксы намеренно короткие (подшиты, закатаны или подвернуты), чтобы продемонстрировать ботинки или носки в лоферах или брогах. Джинсы часто бывают синего цвета, с параллельными штанинами, подшитыми или с чистыми и тонкими свернутыми манжетами (отворотами), а иногда и забрызганы отбеливателем, чтобы напоминать камуфляжные брюки (стиль популярны среди Ой! скинхедов).
Многие скинхеды-традиционалисты носят подтяжки разных цветов, обычно не более 1 дюйма шириной, пристегивающиеся к поясу брюк. В некоторых регионах подтяжки, которые намного шире, чем это, могут идентифицировать скинхедов как немодные или как белый силовой скинхед. Традиционно подтяжки носят в виде буквы Х на спине, но некоторые скинхеды, ориентированные на Oi !, носят подтяжки свисающими вниз. Подтяжки с узором - часто в черно-белую клетку или вертикальные полосы - иногда носят традиционные скинхеды. В некоторых случаях цвет подтяжек или летных курток использовался для обозначения принадлежности. Конкретные выбранные цвета варьировались в зависимости от региона и имели совершенно разные значения в разных областях и периодах времени. Только скинхеды из одна и та же территория и период времени, вероятно, точно интерпретируют значения цвета. Практика использования цветных предметов одежды для обозначения принадлежности стала менее распространенной, особенно среди скинхедов-традиционалистов, которые чаще выбирают цвета просто из моды.
К шляпам, распространенным среди скинхедов, относятся: шляпы Трилби ; шляпки для пирогов со свининой ; плоские кепки (кепки Scally или кепки для водителей), зимние шерстяные шапки (без каре). Менее распространены были шляпы-котелки (в основном среди замшевых головорезов и тех, на кого повлиял фильм Заводной апельсин ).
скинхеды-традиционалисты иногда носят шелковый носовой платок в нагрудном кармане пальто в стиле Кромби или пиджака в тоник, в некоторых случаях застегивающегося на декоративную заклепку. Некоторые вместо этого носят карманные вспышки. Это кусочки шелка контрастных цветов, закрепленные на куске картона и напоминающие искусно сложенный носовой платок. Было принято выбирать цвета в зависимости от любимого футбольного клуба. Некоторые скинхеды носят значки на пуговицах или нашивные тканевые нашивки с орнаментом, связанным с принадлежностью, интересами или убеждениями. Также популярны шерстяные или вискозные шарфы с принтом цветов футбольных клубов, которые носятся завязанными на шее, запястьях или свисают с петли на поясе. Также иногда носят шарфы из шелка или искусственного шелка (особенно марки Tootal) с узорами пейсли. Некоторые замшевые головы носили закрытые зонтики с заостренными кончиками или ручку с выдвижным лезвием. Это привело к прозвищу Brollie Boys.
Женщины-скинхеды с расширениями 1960-х годов Женщины-скинхеды обычно носят те же предметы одежды, что и мужчины, с добавлением юбок, чулок или костюмов, состоящих из пиджака длиной ¾ и подходящей короткой юбки. Некоторые девушки носят ажурные чулки и мини-юбки - стиль, появившийся во время возрождения скинхедов под влиянием панка.
Большинство скинхедов носят ботинки ; в 1960-х армейские излишки или обычные рабочие ботинки, позже Dr. Мартенс сапоги и туфли. В Британии 1960-х сапоги со стальным носком, которые носили скинхеды и хулиганы, назывались ботинками bovver ; отсюда самих скинхедов иногда называют мальчиками-бовверами. Известно также, что скинхеды носят броги, лоферы или низкие туфли Dr.Martens (или аналогичные).
В последние годы среди скинхедов стали популярными другие марки обуви, такие как Solovair, Tredair Grinders и gripfast, отчасти потому, что большинство Dr.Martens не больше сделано в Англии. Футбольные кроссовки стиля таких брендов, как Adidas или Gola, стали популярными среди многих скинхедов. Скинхеды женского или младшего возраста обычно носят ту же обувь, что и мужчины, с добавлением обезьяньих сапог. Традиционным брендом обезьяньих ботинок была Grafters, но в настоящее время их также производят доктора Мартенс и Соловейр.
На заре субкультуры скинхедов некоторые скинхеды выбирали цвета шнурков на ботинках в зависимости от футбольной команды, которую они поддерживали. Позже некоторые скинхеды (особенно политически настроенные) начали использовать цвет кружева для обозначения своих убеждений или принадлежности. Выбранные цвета различались по регионам и имели совершенно разные значения в разных областях и периодах времени. Только скинхеды из той же области и периода времени могут точно интерпретировать значения цвета. Эта практика стала менее распространенной, особенно среди скинхедов-традиционалистов, которые с большей вероятностью выбирают свои цвета просто из соображений моды.
Suedeheads иногда носили цветные носки.
Канадская блэк-метал группа Blasphemy, описываемая как «скинхеды black metal» Субкультура скинхедов изначально ассоциировалась с черными музыкальными жанрами, такими как соул, ска, RB, рокстеди, и ранний регги. Связь между скинхедами и ямайской музыкой привела к популярности в Великобритании таких групп, как Десмонд Деккер, Деррик Морган, Лорел Эйткен, Симарип и Пионеры. В начале 1970-х годов в некоторых песнях в стиле рэгги стали появляться темы черного национализма, к которым многие белые скинхеды не могли относиться. Этот сдвиг в лирических темах регги вызвал некоторую напряженность между черными и белыми скинхедами, которые в остальном неплохо ладили. Примерно в это же время некоторые замшевые (ответвление субкультуры скинхедов) начали слушать британские глэм-рок группы, такие как Sweet, Slade и Мотт Хупл.
. Самым популярным музыкальным стилем для скинхедов конца 1970-х был 2 Tone, смесь ска, рокстеди, регги, поп и панк-рок. Жанр 2 Tone был назван в честь 2 Tone Records, звукозаписывающей компании Coventry , на которой были представлены такие группы, как The Specials, Безумие и Избиратель. Некоторым скинхедам конца 1970-х также нравились определенные панк-рок-группы, такие как Sham 69 и Menace.
В конце 1970-х, после первой волны панк-рока, многие скинхеды приняли Oi!, поджанр панка рабочего класса. В музыкальном плане Oi! сочетает в себе стандартный панк с элементами футбольных песнопений, паб-рока и британского глэм-рока. Ой! Сцена была частично ответом на ощущение, что многие участники ранней панк-сцены, по словам гитариста The Business Стива Кента, были «модными университетскими людьми, использующими длинные слова, пытаясь быть артистичными... и теряя связь ". Термин Oi! как музыкальный жанр, как говорят, произошел от группы Cockney Rejects и журналиста Гарри Бушелла, который отстаивал жанр в журнале Sounds. Не только жанр скинхедов, многие Oi! В группы входили скины, панки и люди, не подпадающие ни под одну категорию (иногда их называли гербертами). Примечательный Oi! Группы конца 1970-х и начала 1980-х включают Angelic Upstarts, Blitz, Business, Last Resort, The Burial, Combat 84 и 4-скины.
американец Ой! началась в 1980-х годах такими группами, как U.S. Хаос, Пресса, Железный крест, Бойзеры и Антигерос. Американские скинхеды создали связь между своей субкультурой и хардкор-панком музыкой с такими группами, как Warzone, Agnostic Front и Cro-Mags. Ой! Стиль также распространился на другие части мира и остается популярным среди многих скинхедов. Много позже Oi! группы объединили влияние раннего американского хардкора и британского стрит-панка.
1970-х. Среди некоторых скинхедов хэви-метал популярен. Такие группы, как канадская группа Blasphemy, гитарист которой черный, были известны тем, что популяризировали и продавали фразу «скинхеды в стиле блэк-метал». Как вспоминает вокалист группы, «множество скинхедов в стиле блэк-метал с другой стороны Канады» присоединились к британскому колумбийскому блэк-метал-андеграунду. «Я помню одного парня... у которого на лбу была татуировка« Black Metal Skins ». Мы не общались с белыми скинхедами, но были некоторые скинхеды Oi, которые хотели пообщаться с нами». National Социалистический блэк-метал имеет аудиторию среди белых скинхедов. Был звукозаписывающий лейбл "Satanic Skinhead Propaganda", который, как известно, специализировался на неонацистских блэк-метал и дэт-метал группах. Пионер блэк-метала и правый экстремист Варг Викернес был известен тем, что принимал облик скинхеда и носил пояс со знаками отличия СС во время отбывания срока в тюрьме за поджог нескольких деревянных церквей и убийство Ойстейна Ошета.
Хотя многие белые скинхеды слушали Oi! музыку, они разработали отдельный жанр, более соответствующий своей политике: Рок против коммунизма (RAC). Самой известной RAC-группой была Skrewdriver, которая начинала как неполитическая панк-группа, но превратилась в неонацистскую группу после того, как первый состав распался и был сформирован новый состав.. RAC начинался музыкально похожим на Oi! и панк, но с тех пор заимствовал элементы из других жанров. Музыка White Power, вдохновленная хардкор-панком, иногда называется hatecore.
Образ распятого скинхеда, символ, используемый для передачи чувства социального отчуждения или преследования субкультуры скинхедов. Согласно Антидиффамационной лиге, он используется как скинхедами-расистами, так и скинхедами-антирасистами, и в определенных контекстах его можно рассматривать как символ ненависти. Ранние скинхеды не обязательно были часть любого политического движения, но по мере развития 1970-х многие скинхеды стали более политически активными, и в Соединенном Королевстве начали происходить акты расово мотивированного насилия скинхедов. В результате этого изменения внутри скинхедов в крайне правых группах, таких как Национальный фронт и Британское движение, увеличилось количество белых скинхедов среди своих рядов. К концу 1970-х годов средства массовой информации, а впоследствии и широкая общественность, в значительной степени стали рассматривать субкультуру скинхедов как одну из сторонников расизма и неонацизма. Власть белых и субкультура неонацистских скинхедов в конечном итоге распространились на Северную Америку, Европу и другие регионы мира. Основные средства массовой информации начали использовать термин скинхед в сообщениях о расистском насилии (независимо от того, был ли преступник на самом деле скинхедом); это сыграло большую роль в искажении общественного мнения о субкультуре. Три известные группы, которые сформировались в 1980-х и позже стали ассоциироваться с белыми скинхедами, это Белое Арийское Сопротивление, Кровь и честь и Хаммерскинс.
В конце 1970-х и Однако в начале 1980-х многие скинхеды и замшевые в Соединенном Королевстве отвергали как крайне левых, так и крайне правых. Это антиэкстремистское отношение было музыкально олицетворено группами Oi!, такими как Cockney Rejects, The 4-Skins, Toy Dolls и Бизнес. Две известные группы скинхедов, которые выступали против неонацизма и политического экстремизма - и вместо этого высказывались в поддержку традиционной культуры - были «Дети шпионов Глазго» в Шотландии (которые придумали фразу «Дух 1969»), и издатели журнала Hard As Nails в Англии.
В конце 1960-х годов некоторые скинхеды в Соединенном Королевстве (в том числе черные скинхеды) занимались насилие в отношении иммигрантов из Южной Азии (акт, известный как избиение паки на простом сленге). Однако с самого начала субкультуры были антирасистские скинхеды, особенно в Шотландии и Северной Англии.
. В крайней левой части субкультуры скинхедов., краснокожие и анархисты скинхеды занимают воинственную антифашистскую и прорабочую позицию. В Соединенном Королевстве двумя группами со значительным количеством левых скинхедов были Red Action, начавшаяся в 1981 году, и Anti-Fascist Action, начавшаяся в 1985 году. Примечательной организацией левых скинхедов является Skinheads Against Racial Prejudice, которая образовалась в районе Нью-Йорка в 1987 году, а затем распространилась на другие страны.
 | Викискладе есть материалы, связанные с Skinheads. |
