Войти
| Пророк. Якуб. يَعْقُوب. Иаков | |
|---|---|
 Имя Якуба в исламском каллиграфия | |
| Место упокоения | Пещера Патриархов, Хеврон |
| Другие названия | Иврит : יַעֲקֹב. Иврит : יִשְׂרָאֵל. Арабский : إِسْرَآءِيل. Арабский : إِسْرَآئِيل |
| Супруг (ы) | Рэйчел, Лия |
| Дети | Юсуф, Биньямин |
| Родитель (и) | ʾIsḥāq, Ребекка |
Yaˈqūbибн Исхак ибн Ибрахим يَعْقُوب إِبن سوب إِبْنُ سإِوب بْنُ «Иаков, сын Исаака, сын Авраама» арабский : يَعْقُوب, романизированный : Yaʿqūb; также позже Исраил, арабский: إِسْرَآئِیل [ˈisraāˈiyl] ; Классический / коранический арабский : إِسْرَآءِیْل [ˈisraāãˈiyl]), также известный как Иаков, является пророком в исламе. Он признан патриархом ислама. Мусульмане верят, что он проповедовал ту же монотеистическую веру, что и его предки: Авраам (Ибрагим ), Исаак (Исхак ) и Измаил (Исмаил ).
Иаков упоминается в Коране шестнадцать раз. Считается, что еще две ссылки на Исраил относятся к Иакову. В большинстве этих ссылок Иаков упоминается вместе с другими еврейскими пророками и патриархами как древний благочестивый пророк, который оставался в «обществе избранных» мусульман считают, что Иаков был сыном Исаака, и что он проповедовал Единство Бога на протяжении всей своей жизни. Как и в христианстве и иудаизме, ислам утверждает, что у Иакова было двенадцать сыновей, каждый из которых стал отцом Двенадцати колен Израиля. Иаков играет важную роль в истории своего сына, Джозефа (Юсуфа ). Коран также поясняет, что Бог заключил завет с Иаковом, и Иаков стал верным лидером по повелению Бога. Его дед (Ибрагим ), отец (Исхак ), дядя (Исмаил ), сын (Юсуф ) и он сам - все пророки Ислам.
Иаков упоминается по имени в Коране шестнадцать раз. Хотя многие из этих аятов восхваляют его, а не приводят примеры из его повествования, Коран, тем не менее, записывает несколько значительных событий из его жизни. Хотя мусульманская традиция и литература значительно украшают повествование об Иакове, самое раннее событие, связанное с Иаковом в Коране, - это событие ангелов (malāʾikah ) сообщая «радостную весть» Аврааму и Сарре о будущем рождении пророческого сына по имени Исаак, а также пророческого внука по имени Иаков. В Коране говорится:
Когда он отвернулся от них и от тех, кому они поклонялись помимо Аллаха, Мы даровали ему Исаака и Иакова, и каждого из них Мы сделали пророком.
— Коран, сура 19 (Марьям ), аят 49В Коране также упоминается, что Авраам учил вере чистого монотеизма своих сыновей, Измаила и Исаака, а также Иакова. В Коране записано, как Авраам сказал Измаилу, Исааку и Иакову: «О, мои сыновья! Аллах избрал для вас Веру; тогда умрите только в Вере Ислама». В Коране также упоминаются дары, данные Иакову, а также сила его веры, которая становилась сильнее, когда он стал старше. В Коране упоминается, что Иаков был «ведомым»; данное «знание»; «вдохновленный»; и ему был дан «язык правды, чтобы быть услышанным». Позже в Коране говорится следующее относительно Иакова:
И Мы даровали ему Исаака и, в качестве дополнительного дара, (внука) Иакова, и Мы сделали праведниками каждого (из них).. И Мы сделал их лидерами, направляя (мужчин) Нашим Повелением, и Мы послали им вдохновение делать добрые дела, устанавливать регулярные молитвы и регулярно заниматься благотворительностью; и они постоянно служили Нам (и только Нам).
— Коран, сура 21 (Аль-Анбия ), аят 72–73И чествуют Наших слуг Авраама, Исаака и Иакова, обладателей Сила и видение.. Воистину, Мы выбрали их для особой (цели) - провозглашения Послания будущей жизни.. Они были, в Наших глазах, воистину, из компании Избранных и Добрых.
— Коран, сура 38 ('Сад ), аят 45–47Следующее важное упоминание Иакова в Коране - в повествовании суры Юсуф. История Иосифа в Коране начинается с сна, который приснился Иосифу однажды ночью, после чего он побежал к своему отцу Иакову, говоря: «Вот! Иосиф сказал своему отцу:« О мой отец! Я действительно видел одиннадцать планет, солнце и луну: я видел, как они простирались передо мной! »« Лицо Иакова наполнилось восторгом от того, что он услышал от юного Иосифа, и стареющий пророк сразу понял, что означает этот сон. Иаков мог предвидеть, что его сын вырастет и станет следующим пророком в роду Авраама, и именно Иосиф сохранит послание ислама в ближайшие годы. Однако старшие сыновья Иакова чувствовали, что их отец любил Иосифа и Вениамина, младшего сына Иакова, больше их. Иаков знал об их ревности и предупреждал об этом юного Иосифа. Десять старших братьев Иосифа решили убить его. В Коране рассказывается об их обсуждении:
Они сказали: «Воистину, Иосиф и его брат любимы нашим отцом больше, чем мы: Но мы - прекрасное тело! На самом деле наш отец явно блуждает (в своем уме)!. «Убей Иосифа или изгони его в какую-нибудь (неизвестную) землю, чтобы милость твоего отца была оказана только тебе: (будет достаточно времени), чтобы ты стал праведником после этого!»
— Коран, сура 12 (Юсуф ) аят 8–9Один из братьев (обычно понимаемый как Рувим ), однако, решил, что вместо того, чтобы убить Иосифа, они должны вместо этого бросить его в ну, чтобы караван мог прийти и забрать его. Таким образом, они спросили своего отца, могут ли они взять молодого Иосифа, чтобы поиграть с ними, при условии, что они будут следить за ним. Хотя Иаков опасался, что дхи'б (арабский : ذِئـب, волк) пожирал своего сына, восставшие старшие сыновья силой забрали Иосифа и бросили его в колодец. Когда сыновья вернулись к Иакову В ту ночь они притворились плачущими и далее сказали ему, что волк пожрал Иосифа. Чтобы обмануть своего отца, они запятнали рубашку Иосифа фальшивой кровью, но Иаков, наделенный знаниями, знал, что это была ложная смесь, которую они изобрели. Хотя Иаков действительно переживал из-за потери Иосифа, он оставался верным Богу во время своего горя. Шли годы, и молодой Иосиф превратился в мужчину в Египте; Тем временем Иаков вернулся домой в Ханаан, где его сыновья постоянно беспокоили его из-за его неоднократных молитв Богу о возвращении Иосифа. Хотя Иаков часто жаловался Богу, это было не из-за деяний Бога, а из-за того, что отвлекал его собственный ум, и из-за того, что время от времени он выходил за рамки терпения, которые он установил для себя. Он постоянно игнорировал злые насмешки своих сыновей, прощал их и пытался дать им здравый совет. Однажды Иаков решил отправить своих сыновей с поручением, сказав им отправиться в Египет на поиски Иосифа и Вениамина. Его сыновья впервые послушали его и отправились в Египет. Когда один из сыновей Иакова вернулся в Ханаан с благой вестью об Иосифе и Вениамине в Египте, он пришел с рубашкой, которую дал ему Иосиф, которую он велел ему накинуть на лицо их отца, чтобы избавиться от слепоты и горя Иакова. Таким образом, сын выполнил инструкции и сделал, как сказал Иосиф, восстановив физическое и умственное зрение Иакова.
Когда зрение Иакова восстановилось, вся семья отправилась в путь в Египет, чтобы снова встретиться с Иосифом и другими сыновьями. По прибытии отец и сын встретили друг друга с большой любовью и снова мирно воссоединились. Теперь могущественный Иосиф предоставил своим родителям приют и, как сказано в Коране, поднял их на «трон достоинства». Это было сейчас, когда вся семья вместе могла обратиться к Богу через пророческие служения Иакова и Иосифа.
Все дети Израиля были призваны поклониться вере в ислам (покорность Богу) перед смертью Иакова. Иаков хотел убедиться, что его дети умирают только в исламе, и поэтому взял от них последнее обещание. Когда он спросил их, кому они будут поклоняться после его смерти, они ответили, что будут продолжать в исламе и поклоняться Богу. Хотя сцена у смертного одра приукрашивается в иудейской традиции и упоминается в Книге Бытия, Коран упоминает ее, чтобы подчеркнуть идею о том, что Авраам, Исаак, Измаил и Иаков были мусульманами, поскольку они поклонился в полной вере Богу и только Богу. Коран повествует:
И это было наследство, которое Авраам оставил своим сыновьям, и то же самое сделал Иаков; «О, мои сыновья! Аллах избрал для вас Веру; тогда не умрите иначе, как в Вере Ислама».. Были ли вы свидетелями, когда смерть предстала перед Иаковом? Вот, он сказал своим сыновьям: "Чему вы будете поклоняться после меня?" Они сказали: «Мы будем поклоняться твоему Богу и Богу отцов твоих, Авраама, Исмаила и Исаака, единого (Истинного) Аллаха: Ему мы преклоняемся (в исламе)».
— Коран, сура 2 (Аль-Бакара ), аят 132–133Иаков занимает особое место в исламе, поскольку он продолжает наследие, оставленное его предками. Мусульмане верят, что Бог излил на Иакова Свою величайшую благодать и избрал его среди самых возвышенных людей. Коран часто упоминает Иакова как человека могущественного и дальновидного и подчеркивает, что он был из компании хороших и избранных. Как сказано в Коране:
Это было рассуждение о Нас, которое Мы дали Аврааму (чтобы использовать) против его народа: Мы поднимаем, кого пожелаем, ступень за ступенью: ибо твой Господь полон мудрости и знания.. Мы дали ему Исаака и Иакова: всех (троих) руководили; и перед ним Мы вели Ноя и его потомков, Давида, Соломона, Иова, Иосифа, Моисея и Аарона: так Мы награждаем тех, кто делает добро:
— Коран, сура 6 Аль-Анам, аят 83–84Али ибн Аби Талиб, когда его спросили о пророках, которым были даны особые имена, он повествует в хадисах. что Якуб ибн Исхак был известен своим народом как Исраил.
Примеры из Библии, связанные с борьбой Иакова с ангелом, не упоминаются в Коране, но являются обсуждается в мусульманских комментариях, как и видение Лестницы Иакова. Иаков обманом заставил Исаака благословить его, выдав себя за своего близнеца. Исав тоже не в Коране, но в мусульманских комментариях.
Мусульмане, которые действительно верят, что Иаков был великим патриархом, подчеркивают вера в то, что главное значение Иакова заключалось в его великом подчинении Богу и его твердой вере в правильную религию. Как патриарх, Иаков, наряду с Авраамом, может быть наиболее плодотворным согласно традиции. От его двенадцати сыновей должно было произойти много других великих пророков, в том числе Иона (Юнус), Давид (Давуд ), Соломон (Сулейман ) и Иисус (Иса ).
Пещера Патриархов на Западном берегу, Аш-Шам, которая, как говорят, включает гробница Иакова. Мусульмане считают, что Иаков был похоронен в Пещере Патриархов (известной мусульманам как Святилище Авраама). Комплекс, расположенный в древнем городе Хеврон, является вторым по значимости местом для евреев (после Храмовой горы в Иерусалиме ), а также почитается христианами и мусульманами, оба из которых имеют традиции, утверждающие, что это место является местом захоронения трех библейских пар: Авраама и Сары, Исаака и Ребекки, и Иаков и Лия. Хотя евреи также считают, что это место захоронения Адама (Адам ) и Евы (Hawwāʾ), мусульмане обычно не придерживаются такой точки зрения.
| Фарра | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Сара | Авраам | Агарь | Харран | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Нахор | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Измаил | Милка | Лот | Иска | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Измаильтяне | 7 сыновей | Вафуил | 1-я дочь | 2-я дочь | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Исаак | Ревекка | Лаван | Моавитяне | Аммонитяне | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Исав | Иаков | Рахиль | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Валла | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Идомитяне | Зелфа | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Лия | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 1. Рувим. 2. Симеон. 3. Леви. 4. Иуда. 9. Иссахар. 10. Зебулон. Дина (дочь) | 7. Гад. 8. Ашер | 5. Дэн. 6. Неффалим | 11. Джозеф. 12. Бенджамин | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
.
| title =()