Войти
| Es ist ein trotzig und verzagt Ding BWV 176 | |
|---|---|
| Церковная кантата пользователя J. С. Бах | |
 Кристиана Мариана фон Циглер, автор текста кантаты | |
| Повод | Троицкое воскресенье |
| Выполнено | 27 мая 1725 года (1725-05-27): Лейпциг |
| Движения | 6 |
| Текст кантаты | Кристиана Мариана фон Зиглер |
| Текст Библии | Иеремия 17: 9 |
| Хорал | от Пол Герхардт |
| Вокал |
|
| Инструментальная |
|
Es ist ein trotzig und verzagt Ding (Есть что-то дерзкое и малодушное), BWV 176, церковная кантата Иоганна Себастьяна Баха. Он написал ее в Лейпциге для Троицкого воскресенья на текст Кристианы Марианы фон Циглер и впервые исполнил ее 27 мая 1725 года, завершив свой второй год сочинения кантат. в Лейпциге.
Бах написал кантату на втором курсе Лейпцига для Троицы. Предписанные чтения для воскресенья были взяты из Послания к Римлянам, отражающего «глубину мудрости» (Римлянам 11: 33–36 ), и из Евангелия от Иоанна, встреча Иисуса и Никодима (Иоанна 3: 1–15 ).
На втором году своего пребывания в Лейпциге Бах написал хоральные кантаты между первым воскресеньем после Троицкого воскресенья и Вербным воскресеньем, но для Пасха вернулся к кантатам на более разнообразные тексты, возможно, потому, что он потерял своего либреттиста. Девять его кантат, относящихся к периоду между Пасхой и Пятидесятницей, основаны на текстах Кристианы Марианы фон Циглер, включая эту кантату. Позже он включил большинство из них, включая эту, в свой третий ежегодный цикл кантат.
Зиглер взял идею из Евангелия, что Никодим пришел поговорить с Иисусом ночью, возможно, боясь быть замеченным с ним, и вычитал мысли о робости христиан вообще. Она открыла свой текст перефразированием из Иеремии, описав сердце человека как «trotzig und verzagt», а противоречивые атрибуты переданы, например, как «дерзкий и застенчивый» или «противоречивый и отчаявшийся» (Иеремия 17: 9 ). Буквально «тротциг» означает «дерзкий», «верзагт» - «подавленный». Поэт продолжил парафазом слов Никодима о том, что никто не мог действовать как Иисус, если бы с ним не было Бога. В качестве заключительного хорала она использовала восьмую строфу из гимна Поля Герхардта «Was Alle Weisheit in der Welt» (1653)., спетая на ту же мелодию, что и "Christ unser Herr zum Jordan kam ".
Бах впервые исполнил кантату 27 мая 1725 года. Это было завершением второго года Баха сочинения кантат в Лейпциге.
Кантата оценивается для трех вокальных солистов (сопрано, альт и бас ), четырех- партийный хор, два гобоя, гобой da caccia, две скрипки, альт и бассо континуо. Произведение состоит из шести частей, а именно:
Первый припев в до минор концентрируется без инструментального вступления на хоровой фуге. Сложная тема иллюстрирует оба противоположных аспекта человеческого сердца, которые Иеремия упомянул о человеческом сердце, дважды передавая "trotzig" (вызывающий), один раз в повторяющейся высокой ноте, достигаемой триадой фанфарами, затем восходящий бег с удивительной модуляцией, тогда как «verzagt» (робкий) появляется как вздыхающий мотив в хроматизме. Струнные аккомпанируют «тротциг» с пометкой форте, «верзагт» фортепиано, а гобои удваивают голоса. Клаус Хофманн отмечает: «Бах получил большее удовольствие в изображении неповиновения, чем в изображении робости (и, таким образом, в некоторой степени отошел от замыслов своего либреттиста). Джон Элиот Гардинер переводит текст как« Есть что-то упрямое (или вызывающее, или умышленное) и малодушный (или обескуражен или отчаявшийся) о человеческом сердце», описывает движение как„драматическая противоположность между упрямыми агрессиями и трусливыми хрупкостями“и чудами„этот арестом комментарий на состоянии человека, отражает ли собственные взгляды Баха“.
Сопрано ария «Dein sonst so hellgotiibter Schein» (ваш дорогой яркий свет), в отличие от «легконогого» гавота, иногда без континуума.
Иисус и Никодим, Крайн Хендрикс, 1616–1645 В следующем речитативе Никодимус говорит от лица христианина. Бах добавил цитату из Евангелия к печатному тексту Циглера «для всякого верующего в Тебя»., не погибнет "и подчеркнул это, установив это как an ариозо.
В альтовой арии необычное облигато из трех гобоев в унисон, включая один гобой da caccia, отсылает к Троице
Заключительный хорал - это четырехчастная установка архаичной модальной мелодии "Christ unser Herr zum Jordan kam". В самом конце Бах добавляет два такта на более высоком уровне к словам «ein Wesen, drei Personen» (одно существо, три личности), отражая Троицу и «удаленность Бога от его отношений с человечеством». Гардинер заключает, что Бах «завершает свой второй лейпцигский цикл этой кантатой, набитой провокационными мыслями и музыкальными экзегезами.
