Грамматика ведического санскрита

Ведический санскрит - это индоарийский язык, используемый в религиозных гимнах, известных как Вед, составленные с начала-середины 2-го тысячелетия до середины 1-го тысячелетия до н. Э. В то время это был разговорный язык. Его грамматика в некоторых отношениях отличается от грамматики более позднего классического санскрита.

• 1 Отличия от классического санскрита
• 2 Морфология
  • 2.1 Существительные
    • 2.1.1 Основная суффиксная схема склонения для существующих и существующих прилагательных
    • 2.1.2 основы a
    • 2.1.3 основы i и u
    • 2.1.4 основы i и u
    • 2.1.5 основы ṛ и ṝ
    • 2.1.6 Односложные основы
  • 2.2 Составные слова
  • 2.3 Личные местоимения и определители
  • 2.4 Цифры
    • 2.4.1 Кардинальные числа
    • 2.4.2 Порядковые числа
  • 2.5 Глаголы
    • 2.5. 1 Классификация глаголов
    • 2.5.2 Временные системы
      • 2.5.2.1 Настоящая система
      • 2.5.2.2 Совершенная система
      • 2.5.2.3 Аористическая система
      • 2.5.2.4 Будущая система
    • 2.5.3 Спряжение
      • 2.5.3.1 Основные конъюгационные окончания
      • 2.5.3.2 Примеры спряжения
• 3 Синтаксис
• 4 См. Также
• 5 Ссылки
• 6 Внешние ссылки
  • 6.1 Грамматика
  • 6.2 Морфология

По сравнению с классическим санскритом, ведический имел subju Активное настроение отсутствовало в грамматике Панини и, как считается, к тому времени исчезло, по крайней мере, в обычных конструкциях предложений. Все времена быть соединены в сослагательном наклонении и оптативном наклонении, в отличие от классического санскрита, без сослагательного наклонения и только с оптативом настоящего. Однако старые формы сослагательного наклонения от первого лица использовались для завершения императива классического санскрита. Три синтетических прошедших времени (несовершенное, совершенное и аорист ) все еще четко различались семантически в (по крайней мере, раннем) ведическом языке. Пятое настроение, судебный запрет, также существовало.

Основы Лонг-и различают деви и вркис, разница теряется в классическом санскрите.

• сослагательное наклонение Ведическое также было потеряно в классическом санскрите. Кроме того, не существовало фиксированного использования правил использования различных времен (лу, ла и лиṭ).
• В ведическом существовании более 12 способов образования инфинитивов, из которых сохранился классический санскрит. только одна форма.
• Номинальное склонение и словесное спряжение также изменили произношение, хотя правописание в основном сохранилось в классическом санскрите. Например, со склонением в классическом санскрите слова deva- as devaḥ - devau - devāḥ, Веды также допускали формы daivaḥ - daivā - daivāsaḥ. Точно так же Веды отклонили такие формы, как asmai, tvai, yuṣmai, tvā и т. Д., Для местаимений первого и второго лица, которых нет в классическом санскрите. Очевидная причина - попытка классического санскрита упорядочить и стандартизировать его грамматику, что одновременно привело к чистке более старых протоиндоевропейских форм.
• , чтобы подчеркнуть, что протоиндоевропейские и его непосредственные дочери, по сути, были В с языком концевым склонением, как в праиндоевропейском, так и в ведическом, были независимые префиксные морфемы. Такие префиксы (особенно для глаголов) могли встречаться в любом месте предложения, но в классическом санскрите стали обязательными добавками их непосредственно перед глаголом.

Существительные

Ведущие - это сильно склонен язык с тремя грамматическими родами (мужской, женский, средний) и тремя числами ( единственное, множественное, двойное ). Он имеет восемь падежей : именительный падеж, звательный падеж, винительный падеж, инструментальный падеж, дательный падеж., аблатив, родительный падеж и местный падеж.

В этой статье существительные делятся на пять склонений. Склонение существительного во многом определяется форма.

Базовая суффиксная схема склонения для существующих и прилагательных

Базовая схема приведена в таблице ниже - действительна почти для всех существующих и прилагательных. Однако, в зависимости от рода и конечной / гласной непереклоненной основы, существуют заранее определенные правила обязательного сандхи, которые дадут окончательное изменяемое слово.

a-основы

A-основы ([a] и [ɑː]) (также известные как тематические основы) составляют самый большой класс существительных. Как правило, существительные, принадлежащие к этому классу, с неотраженной лечебной, оканчивающейся на короткое -а ([а]), относящимся к мужскому или среднему роду. Существительные, оканчивающиеся на длинную ā ([ɑː]), почти всегда женского рода. Прилагательные A-основы в своей основе принимают мужской и средний род коротким -a ([a]), а женский род - long-ā ([ɑː]). Этот класс настолько велик, потому что он также включает протоиндоевропейские о-основы.

i- и u-образные стержни

ī- и ū-стебли

Ī- и ū-стебли только женские.

ṛ и ṝ-основы

ṛ-основы - это преимущественно агентальные производные, такие как нейт. dātṛ 'дающий', хотя также включают термины родства, такие как маск. pitṛ 'отец', napt 'племянник', bhrāt 'брат и fem. mātṝ 'мать', duhitṝ 'дочь' и свасу 'сестра'.

Односложные основы

Составные части

Еще одной примечательной особенностью именной системы очень частое использование именных составных частей, которые могут быть огромными (10+ слов) как на некоторых современных языках, таких как немецкий. Номинальные соединения встречаются с различными структурами, однако морфологически они по существу одинаковы. Каждое существительное (или прилагаемое) находится в (слабой) основной форме, с изменением падежа только последний элемент. Некоторые примеры именных составных слов включают:

Двандва द्वन्द्व (координационное)

Они состоят из двух или более основательного, связанного в смысле с «и». В санскрите есть в основном два вида конструкций двандвы. Первое называется итараитара двандва इतरेतर द्वन्द्व, составное слово с перечислением, значение которого относится ко всем составляющим его членом. Получающееся в результате составного слова находится в двойном или множественном числе и принимает род последнего члена составной конструкции. например рама-лакшманау रामलक्ष्मणौ - Рама и Лакшмана, или рама-лакшмана-бхарата-шатругнах रामलक्ष्मणभरतशत्रुघ्नाह् - Рама, Лакшмана, Бхарата и Шатругна. Второй вид называется самахара двандва समार द्वन्द्व, собирательное сложное слово, значение которого относится к совокупности составляющих его членов. Получающееся в результате составное слово находится в единственном числе и всегда имеет род среднего рода. например pāṇipādam पाणिपादम् - конечности, буквально руки и ноги, от pāṇi पाणि «рука» и pāda पाद «ступня». Согласно некоторым грамматикам, существует третий вид двандвы, называемый aikaśai da dvandva एकशेष द्वन्द्व или остаточное соединение, которое принимает двойную (или множественное число) форму только своего последнего составного члена, например питарау для мата + пита, мать + отец, то есть родители. Однако, согласно другим грамматикам, aikaśaiएकशेषa एकशेष вообще не является составным.

Bahuvrīhi बहुव्रीहि (притяжательное)

Bahuvrīhi बहुव्रीहि, или «много риса», означает богатого человека - тот, у кого много риса. Соединения бахуврихи относятся (например) к составному существительному без головы - составному существительному, которое относится к предмету, который сам не является частью соединения. Например, «тупица» и «тупица» - это соединения бахуврихи, так как тупица - это не вид жизни, а тупица - не вид головы. (И много риса - это не вид риса.) Сравните с более распространенными составными существительными с головой, такими как «летучий мяч» (разновидность мяча) или «уличная кошка» (разновидность кошки). Bahurvrīhis часто можно перевести как«Обладающий...» или «-ed»; например, «иметь много риса» или «много риса».

Татпуруша (определяющий)

Есть много татпуруша (по одному для каждого номинального случая и несколько других, кроме); в tatpuruṣa первый компонент находится в падежной связи с другими. Например, собачья будка - это дательное слово, дом для собаки. Это будет называться «чатуртхитатпуруна» चतुर्थितत्पुरुष (чатуртхи चतुर्थि относится к четвертому падежу, то есть дательному падежу). Между прочим, «татпуруша» - это татпуруша तत्पुरुष («его человек» - что означает чей-то агент), в то время как «чатуртхитатпуруша» चतुर्थितत्पुरुष - это кармадхарья, являясь одновременно дельным падежом и татпурушей. Легкий способ понять это - взглянуть на английские примеры tatpuruṣas: «поле битвы», где есть родительное отношение между «поле» и «битва», «поле битвы»; другие примеры включают инструментальные отношения («потрясенные громом») и локативные отношения («жилые дома»).

Karmadhāraya कर्मधारय (описательный)

Отношение первого члена к последнему является аппозиционным, атрибутивным или наречное, e. грамм. uluka-yatu उलुकयतु (сова + демон) - демон в форме совы.

अम्रेडित (итеративный)

Повторение слова выражает повторяемость, т.е. грамм. dinai dinai दिनेदिने 'день за днем', 'день за днем', 'ежедневно.

Двигу द्विगु

Двигу - это подтип татпуруа, в котором модифицирующим первым число. «Двигатель» (букв. «[Человек] с двумя коровами]»; то есть тот, у кого есть две коровы) сам по себе является составным: द्वो + गवौ dvau + gāvau.

Личные местаимения и определители

Местоимения первого и второго лица склоняются по большей части одинаково, поскольку по аналогии ассимилировались друг с другом.

Примечание: если даны две формы, вторая - это энклитика и альтернативная форма. Аблятивы в единственном и множественном числе быть расширены слогом -tas; таким образом мат или маттас, асмат или асматтас.

Демонстративное та, отклоненное ниже, также функционирует как местоимение третьего лица.

Вопросительное местоимение ka 'что' отклоняется таким же образом, за исключением среднего рода Sg.Nom./Acc. имеющий форму ким (также кам, кад).

Цифры

Кардинальные числа

Кардинальные числа от одного до десяти:

1. aika
2. d (u) vāu
3. три
4. чатур
5. панча
6. аṣ
7. сапта
8. агау
9. нава
10. даша

Все числа склоняются. Айка склоняется как местоименное прилагательное, хотя двойная форма не встречается. Д (у) вау появляется только в дуальном. Tri, catur и aṣ отклоняются нерегулярно. Цифры от 5 до 19 не имеют гендерной разницы.

Цифры от 11 до 19 следующие:

аикадашам, двадашам, трайаудашам, чатурдашам, панчадашам, шаунашам, навадашам, навадашам.

Десятки от 20 до 90:

(г) вишшати, тримшат, чатваримшат, панчашат, шани, саптати, ашити, навати.

Объединенные числа:

21 - айкавиншати, 22 - двавишати, 23 - трайаувимшати,..., 26 - Шанвиншати,..., но 82 - двашити, 83 - трайашити, 88 - анашити.

Сотни:

шатам, дваи шатаи, триши шатани / три шатам и т. Д.

1000 - сахасра.

Порядковые числа

Порядковые числа от одного до десяти:

1. пратхамы, -ā
2. двитийас, -ā
3. тритийас, -ā
4. caturthas, -ī
5. pañcamas, -ī
6. ṣṭahas, -ī
7. saptamas, -ī
8. aamas, -ī
9. навамы, -ī
10. дашамы, -ī

Другие числа:

11. - aikādaśas,... 20. - viṃśatitamas (вишшас), 30. - triśattamas (тримши), 40. - catvāriṃśattamas, 50. - pañcāśattamas, 60. - aṣtitamas, 70. - saptatitamas, 80. - aśīt. наватитамас, 100. - шататамы, 1000. - сахасратамы.

Глаголы

Классификация глаголов

Санскрит имеет десять классов глаголов, разделенных на две широкие группы: атематические и тематический. Тематические глаголы называются так потому, что между корнем и окончанием вставлена ​​а, называемая тематической гласной. Это позволяет сделать тематические глаголы более правильными. Показатели, используемые в глаголе спряжение, включают префиксы, суффиксы, инфиксы и удвоение. Каждый корень имеет (не обязательно все разные) нулевые, гуна и вṛддхи степени. Если V - гласная нулевой степени, гласная степени гуна традиционно рассматривается как + V, а гласная степени вṛддхи - как ā + V.

Системы времен

Глаголы времена (очень неточное применение слова, поскольку больше различий чем просто время) организованы в четыре «системы» (а также герундий и инфинитив и такие существа, как интенсивы / частые, десидеративы, причинные и благотворные, производные от более основных форм), основанные на различных основополагающих формах (производных от глагольных корней), используемых в спряжении. Существует четыре системы времени:

• Настоящее (Настоящее, Несовершенное, Императивное, Оптативное )
• Совершенное
• Аорист
• Будущее (Будущее, Условное )

Настоящая система

Настоящая система включает настоящее время, несовершенное, а также оптативное и повелительное наклонения, а также некоторые из остаточных форм старого сослагательного наклонения. Напряженная основа данной системы формируется в различных Числа являются числами местных грамматиков для этих классов.

Для тематических глаголов основа настоящего времени может быть образована посредством:

• 1. Суффиксирование тематического гласного a с усилением guṇa, например, bháva- от bhū 'быть', bhara- от bhṛ (guṇa form bhar-) 'приносить'.
• 6. Суффикс тематической гласной a со сдвигом ударения на эту гласную, например tudá- от tud 'толчок'.
• 4. Суффикс ya, например dī́ vya- от div 'игра', paśya- от pś 'видеть'.

Относительно атема tic глаголы, основа настоящего времени может образовываться через:

• 2. Никаких модификаций, например ad- из объявления 'eat'.
• 3. Повторное дублирование с префиксом к корню, например juhu- от hu 'жертвоприношение', dadhā- от dhā 'пут'.
• 7. Инфиксация ná или n перед последним коренным согласным (с соответствующими изменениями сандхи), например, rundh- или ruṇadh- от rudh 'препятствовать', yunaj- от yuj 'присоединяться' (yunakti 'он присоединяется').
• 5. Суффикс nu (guṇa form náu), например sunu - от su 'давить наружу, stṛnau- от stṛ' сыпать '(stṛnumas' мы рассыпаем ', stṛnvanti' они рассыпают ').
• 8. Суффикс u (guṇa form au), например, tanu - от tan «растягивать». Для современных лингвистических целей его лучше рассматривать как подкласс 5-го. tanu- происходит от tnnu-, что означает нулевой класс для * tannu-, потому что в протоиндоевропейском языке [m] и [n] могут быть гласными (например, [am], [an ]), который на санскрите (и греческом) меняется на [а]. Так возникло большинство членов 8-го класса; kar- 'make, do' было 5-м классом в ведическом языке (krnauti 'он делает'), но перешло в 8-й класс в классическом санскрите (karauti 'он делает')
• 9. Суффикс nā (нулевой уровень nī или n), например krīṇa- или krīṇī- от krī 'купить', pūna- от pū 'чистый'.
• 10. Этот класс, описанный родными грамматиками, относится к процессу, который является деривационным по своей природе, и, следовательно, не является истинным образованием напряженной основы. Он образован суффиксом ya с guṇa или vṛddhi, усиливающим и удлиняющим последнюю гласную корня, например, bhāvaya- (< bāu-a-ya-) from bhū 'be', pūjaya- from pūj 'honour', cauraya- from cur (guṇa form caur-) 'steal', dāvaya- from du (vṛddhi form dāv-) 'burn'.

Настоящая система также различает сильные и слабые формы глагола. Сильное / слабое противопоставление проявляется по-разному в зависимости от в классе:

• Корневой и дублирующий классы (2 и 3) не модифицируются в слабых формах и получают gua в сильных формах.
• Носовой класс (7) не изменяется в слабая форма, расширяет нос до ná в сильной форме.
• Класс nu (5) имеет nu в слабой форме и náu в сильной форме.
• Класс nā ( 9) имеет nī в слабой форме и nā́ в сильной. Ни исчезает перед вокальными окончаниями.

Perfect system

perfect используется в основном в индикативе. образуется с удвоением, как и в настоящей системе.

Совершенная система также порождает отдельные «сильные» и «слабые» формы глагола - сильная форма используется с активным действием единственного числа., а с остальными - слабая форма.

Совершенное на санскрите может быть в форме простого совершенного и перифрастического совершенного.

Простое совершенное может образовывать расширенный плюсовый перфект, а помимо ориентировочного наклонения оно также может образовывать совершенные сослагательные наклонения, оптативы и императивы. Все это потеряно в классическом санскрите, когда он образует только индикаторы.

Простой перфект - это наиболее распространенная форма, которая может быть получена из большинства корней. Простой идеальный стержень получается путем дублирования и, при необходимости, удлинения стержня. Спряжение имеет особые совершенные окончания. Перифрастическое совершенное слово используется с причинным, желательным, знаменательным и корнями с просодическим долгим гласным с возвещением (кроме a / ā). Лишь немногие корни могут образовывать как простое, так и перифрастическое совершенное. Это bhṛ 'носить', uṣ 'сжигать', vid 'знать', bhi 'бояться', hu 'жертвовать'.

Система аористов

Система аористов включает собственно аорист (с указательным значением прошлого, например, abhūs 'вы были') и некоторые формы древнего предписания (употребляется почти исключительно с ма в запретах, например mā bhūs «не быть»). Принципиальное различие между ними - наличие / отсутствие дополнения - префикса a- к основанию.

Основа системы аориста на самом деле имеет три различных образования: простой аорист, повторяющий аорист (семантически связанный с каузативным глаголом) и свистящий аорист. Простой аорист взят непосредственно из корня (например, bhū-: a-bhū-t 'он был'). Редупликационный аорист включает в себя дублирование, а также редукцию гласных основы. Свистящий аорист образован суффиксом s к основанию. Сибилянный аорист сам по себе имеет четыре формации:

• атематический с-аорист
• атематический си-аорист
• атематический си-аорист
• тематический с-аорист

будущее system

Система будущего формируется суффиксами -sya- или -iṣya- и guṇa, как в простом будущем, так и в условных. Существует также так называемое перифрастическое будущее, которое создается добавлением суффикса tṝ к корню и краткой формы «быть».

Спряжение

У каждого глагола есть грамматический голос, активный, пассивный или средний. Также существует безличный голос, который можно охарактеризовать как пассивный голос непереходных глаголов. Санскритские глаголы имеют изъявительное, оптативное и повелительное наклонение. В более старых формах языка было сослагательное наклонение, хотя оно вышло из употребления ко времени классического санскрита.

Основные конъюгационные окончания

Конъюгационные окончания в Ведах передают личность, число и голос. Используются разные формы окончаний в зависимости от того, к какому напряжению и настроению они прикреплены. Основы глаголов или сами конца могут быть с помощью сандхи.

	Человек	Активный			Средний
		Однородный	Двойной	Множественный	Единственный	Двойной	Множественное число
Первичное	1.	-mi	-vás	-más	-ái	-váhai	-máhai
	2.	-si	-thás	-thá	-sái	-ā́thai, -áithai	-dhvái
	3.	-ti	-tás	-ánti, -áti	-tái	-ā́tai, -áitai	-ántai, -átai
Secondary	1.	-am	-vá	-má	-í, -á, - ái	-váhi	-máhi
	2.	-s	-tám	-tá, -tána	-thā́s	-ā́thām, -áithām	-dhvám
	3.	-t	-tā́m	-án, -ús	-tá	-ā́tām, -áitām	-ánta, -áta, -rán
Perfect	1.	-a	-vá	-má	-ái	-váhai	-máhai
	2.	- tha	-athus	-á	-sái	-ā́thai, -áithai	-dhvái
	3.	-a	-átus	-ús	-ái	-ā́tai, -áitai	-rái
Императив	1.	-āni	-va	-ma	-āi	-vahāi	-mahāi
	2.	-dhí, -hí, -ø	-tám	-tá	-svá	-ā́thām, -áithām	-dhvám Последняя правка сделана 2021-06-18 10:30:36 Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное). Обратная связь: support@alphapedia.ru Соглашение О проекте