Войти
| Лидер | |
|---|---|
 Рекламный плакат | |
| Жанр | Историческая фантастика, биография |
| Автор | Чжун Цзюнь |
| Страна происхождения | Китай |
| № сезонов | 1 |
| № серий | 7 |
| Производство | |
| Продолжительность | 25 минут |
| Производственная компания (-а) | Wawayu |
| Выпуск | |
| Исходная сеть | Билибили |
| Исходный выпуск | 28 января (2019-01-28) -. 4 марта 2019 (2019-03-04) |
Лидер (Китайский : 领 风 者; пиньинь : Lǐng fēng zhě) - это китайский анимированный веб-сериал 2019 года, основанный на жизни немецкого интеллектуала Карла Маркса. По заказу Коммунистической партии Китая марксизма в 2016 году была сформирована производственная группа, в которую вошли отделы пропаганды, исследователи марксизма и Китайская академия социальных наук. Сериал был анонсирован в 2018 году стриминговым сервисом Билибили в рамках празднования 200-летия со дня рождения Маркса. Семисерийный сериал был создан для привлечения молодежи к марксизму, и он транслировался еженедельно на Билибили с 28 января по 4 марта 2019 года. Версия веб-комикса была подготовлена Чжун Цзюнь, главой сериала. сценарист.
Объявление о сериале вызвало международный интерес, а его рекламный ролик в день выхода набрал более 200 000 просмотров. В первую очередь, СМИ сочли это пропагандой, и зрители отметили симпатичную внешность Маркса. У этой серии был смешанный отклик; первый эпизод набрал более 2,8 миллиона просмотров за день, а сериал - 5,5 миллиона просмотров. Хотя его критиковали за плохую анимацию, пропагандизм и изображение Маркса, он вызвал дискуссию о марксизме и трудовых правах в Китае.
Лидер вращается вокруг жизни немецкого интеллектуала Карла Маркса, сосредотачиваясь на его политических и экономических теориях, его романе с Дженни фон Вестфален и его дружба с Фридрихом Энгельсом. В пресс-релизе Маркс был описан как «великий человек, стоящий прямо между небом и землей, чья идеологическая система, установленная на протяжении всей его жизни, пробудила весь спящий пролетариат во всем мире и глубоко повлияла на историческое развитие мира». Его также характеризовали как «обычного человека из плоти и крови», чья любовь к Женни и дружба с Энгельсом «стали легендарными».
В сериале рассказывается о жизни Маркса с момента его окончания Трир Средняя школа с 1835 года до его колледжа, где его философия меняется от кантианства к гегельянству. Изображены его связь с младогегельянцами и его уход из газеты Rheinische Zeitung. Показаны также ссылки и идеологические распри Маркса с Людвигом Фейербахом, Пьером-Жозефом Прудоном и другими. Исследуется бедность его семьи, и подчеркивается участие Маркса в Международном Товариществе Рабочих и конфликты с Михаилом Бакуниным. Сериал заканчивается его смертью и всемирным влиянием его идей.
Сериал был заказан Марксистским бюро Китая по инициативе Коммунистической партии Китая, созданной в 2004 году. Сериал был задуман как часть Празднование правительством Китая 200-летия со дня рождения Маркса. В 2016 году была сформирована производственная группа по разработке фильма «Лидер». Сериал был снят анимационной студией Wawayu в партнерстве с Китайской академией социальных наук, государственной газетой People's Daily., аналитический центр Weiming Culture Media, киногруппа Внутренней Монголии, отдел пропаганды Комитета партии автономного района Внутренней Монголии и Коммунистическая лига молодежи Центральный отдел пропаганды.
Главным сценаристом сериала был Чжун Цзюнь, заместитель директора отдела пропаганды партийного комитета Автономного региона Внутренняя Монголия и научный сотрудник Китайской академии социальных наук. Ученые марксизма были вовлечены в создание сценария, а производственная группа сосредоточилась на точности, а не на повествовании. Персонал не хотел, чтобы сериал соответствовал требованиям индустрии развлечений, где «нет возможности делать очень осторожные и точные или очень точные описания». Его производство соответствовало требованию Коммунистической партии Китая генерального секретаря Си Цзиньпина о том, чтобы люди помнили социалистическое прошлое Китая, преследуя «великое обновление китайской нации». "и его убеждение, что они должны быть знакомы с Марксом, которого он называл" величайшим мыслителем в истории человечества ". Продюсеры относились к Марксу как к «обычному человеку», которые пытались изобразить его как реального человека, а не «легендарного бога».
Сериал отражает убеждение правительственных чиновников, что жесткие политические лекции непривлекательны для поколение с легким доступом к быстро развивающемуся рынку развлечений. Чжо Сина, член штаба The Leader, сказал, что, хотя существует обширная литература о Марксе, ни одна из них не находится «в формате, приемлемом для молодежи». Чтобы восполнить этот пробел, продюсеры намеревались передать его «позитивное понимание» и надеялись, что это вызовет интерес к его жизни; По словам сценариста Чжуна, сериал был призван популяризировать марксизм и придать Марксу «новый блеск». Продюсеры заявили, что они пытались сделать Маркса и Энгельса более доступными и менее серьезными для молодой аудитории. Целевая аудитория повлияла на музыкальную тему, дизайн и сюжет сериала. Его немецкий сеттинг был синонизирован, а персонажи были разработаны в соответствии с «эстетическими предпочтениями молодых людей» (описываемых как реализм с использованием техник американского стиля).
18 декабря 2018 года потоковая платформа Bilibili выпустила трейлер и объявила в социальной сети Sina Weibo, что скоро будет транслировать сериал. Его трансляция должна была начаться 28 января 2019 года; В тот день на платформе вышли первые два эпизода. Следующие эпизоды выходили еженедельно на Билибили, а последний выпуск - 4 марта 2019 года.
Версия комиксов (манхуа ) с тем же названием была создана в качестве спина -выключение сериала производственной бригадой. Написанный Чжун Цзюнь, он издается Чжэцзянским издательством по делам несовершеннолетних и детей с января 2019 года. Сорок две главы доступны на веб-сайте Bilibili.
| No. | Английское название. Исходное название | Исходная дата выпуска | |
|---|---|---|---|
| 1 | «Другая молодежь». Транскрипция: «Bù yīyàng de qīngchūn» (китайский : 不 一样的 青春) | 28 января 2019 (2019-01-28) | |
| Эпизод начинается с похорон Карла Маркса и возвращается в среднюю школу Трира, где он произносит свою выпускную речь. Когда Дженни фон Вестфален слышит его слова, она вспоминает, как они провели время вместе. После выступления Дженни приглашает Маркса на бал. Они танцуют вместе, и Маркс говорит, что собирается поступить в Боннский университет. Брат Дженни Фердинанд, которому не нравится крестьянское прошлое Маркса, сбивает Маркса с поля, пока она не смотрит. Они встречаются тайно, и Маркс обещает жениться на ней; он разочарован, когда Дженни пропускает его отъезд в Бонн. В Бонне Маркс очарован философией Иммануила Канта, но он участвует в драках в барах и тратит слишком много денег. Его отец, Генрих, вынуждает Маркса перейти в более серьезный Берлинский университет для изучения права. Маркс дружит с Бруно Бауэром и отказывается от кантовской философии в пользу гегельянства. | |||
| 2 | «Защита прав народа». Транскрипция: «Hànwèi zìyóu» (китайский : 捍卫 自由) | 28 января 2019 г. (2019-01-28) | |
| Маркс присоединяется к младогегельянцам и готовит докторскую диссертацию Разница между демократами и эпикурейская философия природы. Из-за атеистической позиции диссертации Бауэр предлагает Марксу не передавать ее консервативным профессорам в Берлине; вместо этого он получает докторскую степень в Йенском университете. Маркс начинает работать в Rheinische Zeitung и становится постоянным критиком прусского правительства; это увеличивает тираж газеты среди бедных и привлекает государственных цензоров. Когда цензура усиливается после того, как Маркс раскритиковал закон о лесном хозяйстве, запрещавший крестьянам собирать дрова из земельных владений, Маркс уходит с работы. Делая вывод, что государство защищает правящий класс, он оставляет младогегельянцев, потому что они критикуют религию вместо реальных политических действий. Разъяренный Бауэром, Маркс игнорирует приглашение Фридриха Энгельса поговорить с ним. Он присоединяется к Арнольду Руге, который также подвергается политическим преследованиям, и едет с ним во Францию, чтобы основать новую газету. На новую зарплату Маркс покупает обручальное кольцо для Дженни, которая соглашается выйти за него замуж, несмотря на яростный спор со своим братом. | |||
| 3 | «Новый взгляд на мир». Транскрипция: «Quánxīn de shìjièguān» (Китайский : 全新 的 世界观) | 4 февраля 2019 (2019-02-04) | |
| Маркс и Дженни переезжают в Париж после свадьбы, и Маркс пишет статьи для Deutsch- Газета Französische Jahrbücher. Ему нравится статья Энгельса о политической экономии, на которого произвела впечатление статья Маркса о критике Гегеля и его идеи о пролетариате как революционной силе. После разногласий с Руге по поводу отсутствия у него революционных идей Маркс встречает и дружит с Энгельсом. Энгельс показывает ему свою рукопись «Положение рабочего класса в Англии » и знакомит Маркса с социализмом. Они начинают соавторство критики мыслителей, которые, по их мнению, сбивают с толку пролетариат. Чтобы преодолеть идеализм, они публикуют Святое Семейство как критику Бауэра. После изгнания Маркса в Брюссель они пишут Немецкую идеологию как критику младогегельянцев и материализм Людвига Фейербаха. Хотя это не принято ни одним издателем, Маркс и Энгельс счастливы создать материалистическую концепцию истории. | |||
| 4 | «Ярко сияет научный социализм». Транскрипция: «Kēxué shèhuì zhǔyì shǎyào dēngchǎng» (Китайский : 科学 社会主义 闪耀 登场) | 11 февраля 2019 г. (2019-02-11) | |
| По мере ухудшения условий труда возникают самые разные социалистические философии. Маркс и Энгельс отстаивают научный социализм, выступая против лидера Лиги справедливых Вильгельма Вейтлинга христианского коммунизма и Германа Криге. идея любви как объединяющего фактора классов в Коммунистическом комитете по переписке. После написания письма с критикой этих концепций Маркс и Энгельс приглашаются присоединиться к Лиге. В Париже Энгельс узнает о книге Пьера-Жозефа Прудона «Философия бедности» и его идеях мутуализма и противодействия революционному насилию. Маркс пишет «Нищету философии» в ответ Прудону, а Энгельс присутствует на собрании Лиги в Лондоне. Когда он возвращается, он объявляет, что Лига изменила свое название на Коммунистический союз, и ему и Марксу поручили написать свою политическую программу. Они пишут Манифест Коммунистической партии во время революций 1848 года, и Маркс высылается из Бельгии по подозрению в подстрекательстве к революции в Брюсселе. После краткого путешествия по Парижу Маркс основывает Neue Rheinische Zeitung в Кельне. Статьи газеты раздражают правительство Германии, и после нескольких оправдательных приговоров Маркс возвращается в Париж в изгнании. | |||
| 5 | «Великая работа: Das Kapital». Транскрипция: «'Zīběn lùn' yuè shì ér chū» (китайский : 《资本 论》 越 世 而出) | 18 февраля 2019 (18.02.2019) | |
| Марксы высылаются из Парижа и эмигрируют в Лондон, где они настолько бедны, что Маркс должен продать свою одежду, чтобы купить еду. Их почти выселяют, но за квартиру платит Энгельс. Пока Маркси оплакивают смерть своих детей Гвидо и Франциски, умирает еще один сын (Эдгар). Когда Маркс исследует в Британском музее для Вклад в критику политической экономии, Том (детский рабочий) спрашивает его, почему его отец потерял работу, когда было перепроизводство на его угольной шахте. Маркс объясняет, что труд создает стоимость, труд эксплуатируется посредством прибавочной стоимости, а капитал имеет «естественный инстинкт» к преследовать прибыль ; рабочие должны контролировать средства производства, чтобы преодолеть эту ситуацию. Маркс работает над Das Kapital и развивает свою теорию кризиса, выживая благодаря наследству своего друга Вильгельма Вольфа. В течение двадцати лет писательского процесса Маркс борется со своим перфекционизмом, развивает пневмонию, фурункулы и бессонницу и спорит Карл Фогт и последователи Прудона на Первом Интернационале, пока не опубликует первый том его magnum opus. | |||
| 6 | «First International». Транскрипция: «'Dì yī guójì' fēngyún» (китайский : «第一 国际» 风云) | февраль 25, 2019 (2019-02-25) | |
| На Первом Интернационале некоторые говорят, что Маркс должен быть его лидером, но он отказывается. Он также отклоняет предложение Отто фон Бисмарка о государственной должности и восстановлении его гражданства. Во время речи в поддержку Парижской Коммуны Маркс знакомится со взрослым Томом, который добровольно отправляется воевать во Францию и обменивается с ним письмами. Маркс превозносит Коммуну в «Гражданская война во Франции », описывая ее как первую «диктатуру пролетариата ». Он снова заболевает после работы по предоставлению убежища французскому депортированному лицу, и он и Энгельс решают написать новое предисловие к «Коммунистическому манифесту» в честь Коммуны. Правительства Австрии, Пруссии и России решают атаковать Интернационал, и Маркс должен иметь дело с анархистскими идеями Михаила Бакунина. Во время Гаагского конгресса он предлагает исключить Бакунина и его последователей из Интернационала за их заговор с целью создания Альянса социалистической демократии. Маркс становится хорошо известным, но отклоняет предложение The Atlantic о прикрытии. | |||
| 7 | «Маркс навсегда». Транскрипция: «Yǒngyuǎn de mǎkèsī» (китайский : 永远的 马克思) | 4 марта 2019 г. (2019-03-04) | |
| Маркс доволен продажами Capital в Германии и России, и прикованная к постели Дженни разделяет его счастье. Он и Энгельс обеспокоены подъемом идей Ойгена Дюринга в социалистическом движении, но Маркс слишком озабочен Дженни, двумя оставшимися томами «Капитала» и изучением России, чтобы писать критический анализ работы Дюринга.. Маркс сожалеет о том, что не опубликовал их Критику Готской программы о Фердинанде Лассале и Социал-демократической рабочей партии Германии. Энгельс прекращает писать Диалектику природы, чтобы опубликовать текст, критикующий Дюринга и ясно объясняющий идеи Маркса и Энгельса об историческом материализме и политической экономии. Маркс интересуется антропологией и материальной культурой древних обществ, полагая, что семья и частная собственность, вероятно, превратились в классы и нации. Когда Дженни умирает, он не может работать и заболевает. После смерти еще одного из его детей (Дженни Лонге ) Маркс также умирает. Энгельс завершил два других тома «Капитала» в течение одиннадцати лет после смерти Маркса. В эпилоге подчеркивается наследие Маркса и его влияние на русскую и китайскую революции. | |||
Анонс мультсериала по мотивам молодого Карла Маркса вызвал интерес международных СМИ. Объявление «[захватило] Интернет штурмом», согласно Мерседес Миллинган из Animation Magazine. Его рекламный ролик был просмотрен 211 000 раз на Bilibili и более 41 000 раз в Twitter в течение первых 24 часов после релиза, а 37 000 пользователей следили за страницей сериала, чтобы получать уведомления о новых эпизодах. Однако некоторые интернет-пользователи скептически отнеслись к сериалу, заявив, что его изображение главных героев «слишком хорошо, чтобы быть правдой». Почерк Маркса был отмечен гораздо аккуратнее, чем был на самом деле. Некоторые студенты назвали серию «смешной», потому что «[т] политический элемент слишком очевиден», но другие сочли ее «действительно интересным экспериментом».
Производство серии Маркса китайским правительством было прежде всего считается пропагандистской попыткой передать свою идеологию будущим поколениям. Мэнди Цзо из South China Morning Post отметил, что «его изображение было обычным явлением в официальной пропаганде на протяжении всего года». Диди Тан написал для The Times, что сериал соответствовал предыдущим правительственным постановкам, таким как телешоу Маркс понял все. Тан назвал это «попыткой правящей партии вызвать интерес к Марксу среди молодежи», когда китайские миллениалы не полностью удовлетворены условиями своего труда. Мерседес Миллинган из журнала Animation Magazine считает, что производство соответствует растущей популярности социализма и коммунизма среди молодежи, и «это был лишь вопрос времени, когда эта тенденция проникнет в анимацию».
Когда была объявлена серия, Розмари Хо из The Outline и Лоренцо Фанцони из Esquire отметили изображение дружбы Маркса и Энгельса и ее связь с яой (гомосексуалист-мужчина- тематическое аниме). Фанцони сказал, что на это не было намека, но Хо полагал, что сериал будет способствовать созданию фанатских яой Маркса-Энгельса. Комментарии были размещены на Bilibili зрителями, которые предположили гомосексуальные отношения между Марксом и Энгельсом. По словам Фань Шухонга из Radii China, они вызвали «критическую реакцию»: некоторые пользователи сообщали об этих сообщениях, потому что они «являются клеветой на этих великих мыслителей».
Первый эпизод «Лидера» посмотрели более 2,8 зрителей. миллион раз в день его выпуска, и Inkstone News назвали его "хитом". После премьеры 355000 пользователей Bilibili запросили уведомления о грядущих сериях. К февралю 2019 года сериал, как сообщается, транслировался на Bilibili более 5,5 миллионов раз. Немецкая радиостанция Deutschlandfunk Kultur отметила, что количество просмотров было недостаточным, чтобы поместить сериал в число самых популярных материалов Bilibili, а Agence France-Presse сочло это не впечатляющей цифрой. для страны с населением 1,4 миллиарда человек. С продолжением сериала рос и международный интерес.
Шанхайская газета Sixth Tone сообщила, что, хотя декабрьский трейлер «вызвал ажиотаж», Дебют сериала вызвал неоднозначную реакцию китайских зрителей, «которые обратили больше внимания на высокие скулы и красоту Маркса, чем на его теории». На китайском сайте социальной сети Douban пользователи оценили его на два из пяти. Некоторые называли повествование «неловким», другие были более графически критичными. Пользователи Bilibili жаловались, что этот сериал был хуже по качеству, чем японское аниме, и некоторые пользователи сравнивали его с презентацией PowerPoint.
Согласно исследованию китайской молодежной культуры и СМИ Йерун де Клоэт из Амстердамского университета, было слишком много диалогов и слишком мало сцен, чтобы «очеловечить» Маркса: «Это правительство читает лекции молодежи о том, что такое марксизм». Кристина Сюй, исследователь китайской Интернет-культуры, назвала сериал "частью продвижения мягкой силы " со стороны правительства Китая. Политолог из Шанхая Чэнь Даоинь сказал, что «Лидер» был «эффективным способом» для китайского правительства обучить новое поколение своей версии марксизма, поскольку молодые люди «будут более охотно принимать марксизм, если они узнают Маркса как единого человека. человек в первую очередь ". Чен заключил: «Конечная цель - заставить их признать официальную идеологию партии и ее законность для правления».
В двух статьях Deutschlandfunk Kultur отмечалось, что Маркс выглядел как хипстер 19-го века в сериале. Одна из статей также содержала комментарий проживающего в Пекине «критического автора» по имени Чен. Он раскритиковал сериал, потому что он «заставляет Маркса казаться чрезвычайно сочувствующим». По словам Чена, «Маркс - это всегда картина на стене, с бородой», и «это изображение не так популярно... сейчас делают карикатуру на Маркса, чтобы достучаться до молодежи» и меняют его образ. Пекинский автор также сказал, что это был способ приспособить пропаганду к эпохе социальных сетей, поскольку «обычные методы пропаганды слишком старомодны». В другой статье сообщалось, что в сериале пытались представить Маркса супергероем. Сутирто Патранобис из Hindustan Times согласился, заявив, что это «попытка сделать идеолога доступным и популярным среди подростков в стране».
Сериал открыл пространство для обсуждения марксизма и трудовые права в Китае. Инцидент с Ясичем, конфликт трудовых прав с участием студентов Марксистского общества Пекинского университета, который школьные власти пытались подавить, был иронически процитирован пользователями, когда Марксу угрожает его университет в сериале. Том Хэнкок из Financial Times счел изображение Маркса, столкнувшегося с правительственными цензорами, восхваляющего восстания рабочих и требующего отмены частной собственности, удивительным, поскольку китайское правительство преуменьшает значение концепции классовой борьбы в его официальной политике.
