Метафизический нигилизм

Часть серии о
Нигилизм
Nihilist по Мерварту
Происхождение Фихтеанство Номинализм Редукционизм Русский нигилизм Скептицизм
Концепции Аморальность Аномия Après moi, le déluge Бог мертв Последний человек Бессмысленность Несуществование Ничто Парадокс нигилизма Бесполезность
Теории Философский нигилизм Эпистемологический Экзистенциальный Мереологический Метафизический Мораль Онтологический Другие теории Юридический Национальный Политическая Научный Лечебный
Теоретики Русские нигилисты Михаил Бакунин Николай Чернышевский Николай Добролюбов Софья Ковалевская Сергей Нечаев Дмитрий Писарев Варфоломей Зайцев Другие теоретики Нигилисты Негилисты Теодор Адорно Жан Бодрийяр Будда Альбер Камю Эмиль Чоран Жиль Делёз Федор Достоевский Gorgias Гегезия Киренская Мартин Хайдеггер Фридрих Якоби Эрнст Юнгер Сорен Кьеркегор Филипп Майнлендер Фридрих Ницше Кейджи Нишитани Серафима Роза Жан-Поль Сартр Освальд Шпенглер Макс Штирнер Лео Штраус Гельмут Тилике Джун Цудзи Иван Тургенев
похожие темы Абсурдизм Анархизм Антифаундационализм Антинатализм Антинигилистический роман Атеизм Эгоизм Экзистенциализм Мизантропия Ницшеанское утверждение Пессимизм Философия самоубийства Постмодернизм Солипсизм
Философский портал   Религиозный портал
v т е

Метафизический нигилизм - это философская теория, согласно которой объектов могло бы вообще не быть, то есть, что существует возможный мир, в котором вообще нет объектов; или, по крайней мере, могло бы не быть никаких конкретных объектов, так что даже если каждый возможный мир содержит некоторые объекты, есть по крайней мере один, который содержит только абстрактные объекты.

Чтобы понять метафизический нигилизм, можно обратиться к теории вычитания в ее простейшей форме, предложенной Томасом Болдуином.

1. Всего могло быть бесконечно много вещей.
2. Для каждой вещи этого могло и не существовать.
3. Удаление одного не требует введения другого.
4. Следовательно, ничего не могло быть.

Идея состоит в том, что существует возможный мир с конечным множеством вещей. Таким образом, можно получить другой возможный мир, убрав одну вещь, и не нужно добавлять что-то другое в качестве замены. Затем один может забрать другую вещь и другую, пока не останется возможный мир, который будет пуст.

Вопреки возможной силе этого интуитивного аргумента некоторые философы утверждают, что обязательно существуют какие-то конкретные объекты. Это следствие конкретного модального реализма Дэвида Келлога Льюиса, что невозможно, чтобы не существовало никаких конкретных объектов; поскольку поскольку миры конкретны, в каждом мире есть по крайней мере один конкретный объект - сам мир. Э. Дж. Лоу также утверждал, что обязательно существуют какие-то конкретные объекты. Его аргумент звучит так: обязательно существуют абстрактные объекты, например числа. Единственно возможные абстрактные объекты - это множества или универсалии, но оба они зависят от существования конкретных объектов (для множеств - их членов; для универсалий - вещей, которые их инстанцируют). Поэтому обязательно есть какие-то конкретные объекты.

• v
• т
• е