Всего населения | |
---|---|
500 000 | |
Основатель | |
Мирные анабаптисты | |
Регионы со значительной численностью населения | |
Индия, Демократическая Республика Конго, Юго-Восточная Азия, Канада, Соединенные Штаты Америки. | |
Религии | |
Анабаптист | |
Священные Писания | |
Библия |
Часть серии по |
Анабаптизм |
---|
Дирк Виллемс (на фото) спасает своего преследователя. Этот акт милосердия привел к его возвращению в плен, после чего он был сожжен на костре возле Асперен (офорт Яна Луйкена в издании « Зеркало мучеников» 1685 года). |
Задний план |
Отличительные доктрины |
Документы |
Ключевые люди |
Крупнейшие группы |
Связанные движения |
Портал христианства |
|
Меннониты Братия Церковь была создана среди Plautdietsch -speaking русских меннонитов в 1860 год и имеет приходы в более чем 20 странах мира, что составляет около 500000 приверженцев, как в 2019 году.
Возникнув в движении меннонитов, они впоследствии испытали влияние радикального пиетизма, который проник в колонии меннонитов на юге Российской империи, ныне известной как Украина. Иммигранты-меннониты из Западной Пруссии, испытавшие влияние религиозных лидеров, перенесли эти идеи в большую колонию Молочна. Пастор соседней общины Эдуард Вюст усилил этот пиетизм. Вюст был сторонником возрождения, который подчеркивал покаяние и Христа как личного спасителя, оказывая влияние на католиков, лютеран и меннонитов в этом районе. Он был связан со многими лидерами меннонитов, включая Леонхарда Судермана.
В 1859 году Йозеф Хёттманн, бывший сотрудник Вюста, встретился с группой меннонитов, чтобы обсудить проблемы в рамках главного тела меннонитов. Их обсуждение было сосредоточено на участии в общении с членами церкви, которые жили нечестивым образом или не были обращены, а также на крещении взрослых погружением в воду.
6 января 1860 года эта растущая группа меннонитов под влиянием сочетания прусского меннонитского пиетизма, контактов с моравскими братьями и, косвенно, через влиятельную проповедь Эдуарда Вюста, встретилась в деревне Элизабеталь, Молочна, и сформировала Братскую церковь меннонитов. Они чувствовали, что меннониты стали холодными и формальными и стремились сделать больший упор на дисциплину, молитву и изучение Библии. Группа представила старейшинам молочненских меннонитских церквей документ, в котором указывалось, что «полное меннонитское братство распалось до такой степени, что мы больше не можем быть его частью» и опасаться «приближения неизбежного суда Божьего». Непосредственным катализатором для новой организации стала дисциплина, наложенная на группу братьев, собиравшихся для совершения причастия в частном доме без санкции старейшин. Братья-меннониты также контактировали с немецкими баптистами Й. Г. Онкеном и Августом Либихом и находились под их влиянием.
Движение меннонитских братьев распространилось по меннонитским колониям и породило многих выдающихся лидеров, особенно в Молочне. К ним относятся П.М. Фризен (педагог и историк), Якоб и Абрахам Крукер (писатели), Генрих Браун (издатель), Питер Браун (педагог) и А. Х. Унру (педагог). Якоб Крукер (1872–1948) был одним из самых плодовитых писателей-меннонитов, завершившим четырнадцатитомный комментарий Ветхого Завета. Разрушая религиозные и культурные стереотипы, которые стали препятствием для меннонитского общества, вклад Меннонитской Братьев позволил всем меннонитским группам в России вести более здоровую христианскую жизнь.
Движение братьев-меннонитов также распространилось через миссионерские усилия. Они поручили первым миссионерам отправиться из южной части России (Украины) в Индию в 1887 году, основав общины в Хайдарабаде, штат Телангана. В последующие годы церкви Меннонитских Братьев были основаны в Юго-Восточной Азии, Африке, Европе и Латинской Америке.
Из-за растущего давления со стороны царского правительства, а затем из-за политических потрясений, вызванных русской революцией, значительное количество братьев-меннонитов перебралось в США, Канаду, Парагвай, Бразилию и Мексику. В Советском Союзе их организационные структуры прекратили свое существование к 1930 году из-за преследований коммунистов. В то время часть оставшихся братьев-меннонитов перебралась из Украины в республики советской Средней Азии. После Второй мировой войны в этом регионе возникло несколько церквей братьев-меннонитов. В 1966 году они присоединились к Евангелическо-баптистскому Союзу - зонтичной организации, жестко контролируемой Советским правительством.
В настоящее время (статистика за 2017 год) в более чем 20 странах существуют общины братьев-меннонитов, представляющие около 500 000 верующих. Самыми крупными конференциями являются Конференция меннонитских братских церквей в Индии, насчитывающая 212 000 членов в 992 общинах, Communauté des Eglises de Frères Mennonites au Congo, насчитывающая 102 082 члена в 554 общинах, и Миссия Кхму с церквями в Таиланде и Лаосе, насчитывающая 42 000 членов в 354 общинах. 248 конгрегаций с 36 276 членами в Канаде и 193 конгрегации с 31 200 членами в Соединенных Штатах замыкают 5 лучших конференций по всему миру. Для получения дополнительной информации см. ICOMB.