Иллуи

Молодой Тора и талмудический вундеркинд или гений

Иллуи (Иврит : עילוי или עלוי также ilui ; произносится множественное число: illuim) - молодой Тора и талмудический вундеркинд или гений.

Термин и титул на иврите относятся к исключительным талмудическим ученым из числа православных евреев. Он используется среди ортодоксальных евреев, говорящих по-английски и идиш для обозначения в качестве почетного знака тех, кто наделен большими умственными и интеллектуальными способностями, чем средний интеллект знаток Торы.

• 1 Этимология
• 2 Признание гения
• 3 Использование
• 4 Взгляды на происхождение
• 5 Техническое использование в мире ешивы
• 6 Признание во всех номиналах
• 7 Примеры illuim
• 8 См. также
• 9 Ссылки

Illui - существительное (означающее «выше», «возвышение», «поднимающийся вверх» или «лучший» от корня על, означающее «сверху» или «сверху») происходит от иврита и идиш.

. Для талмудического ученого считается знаком чести и мастерства. быть признанным иллюи и быть описанным и названным таковым его сверстниками. Это указывает на то, что он считается обладающим экстраординарным интеллектом и умственными способностями, необходимыми для наиболее серьезного, продвинутого и сложного изучения Талмуда и изучения Торы.

В общей терминологии иллюзи - это кто-то который имеет чрезвычайно высокий «IQ », который с раннего детства признавался вундеркиндом раввинами и знатоками Торы, у которых есть острый глаз, чтобы распознавать качества отличное качество подающих надежды молодых ученых Торы.

харедим и хасиды евреи хорошо знакомы с этим термином, и если известно, что знакомый им ученый был назван иллюи, они сочтут это большой честью для этого человека, а также его семьи, учителей и тех, с кем он общается. В ортодоксальных, харедимских и хасидских кругах термин иллюи применяется только к мужчинам, поскольку женщины не обязаны изучать Тору в той же степени, в какой мужчины должны посвящать большую часть своей ранней жизни серьезным и напряженным занятиям. Изучение Торы, также известное как Изучение Торы.

Большинство рош-иешив (главы иешив ) назывались иллюимами, как и многие Хасидские Ребе.

Есть некоторые мистические иудейские традиции, которые объясняют, чем и почему отличаются иллюимы. Одно объяснение приписывает это «Пощечину ангела»:

Интригующая легенда из Талмуда и Мидраша описывает, как ребенка, еще находясь в утробе матери, учат всему Тора к свечению сверхъестественной лампы, которая позволяет ей видеть до края земли. Только в момент рождения появляется ангел и налагает на него клятву жить праведной жизнью, а затем бьет ребенка по рту или носу, заставляя его забыть все, что он узнал.

привкус ангела в талмудической легенде вызывает полную амнезию для всех, но в греческой теории «анамнез » души выпивают разное количество зелья, вызывающего забвение. Умные души пьют не больше, чем нужно, что облегчает их обучение и вспоминание в предстоящих жизнях. Только глупые и недальновидные души совершают ошибку, опрометчиво и жадно глотая чрезмерные дозы, обрекая их на жизнь невежества и тупоумия.

Более того, в еврейском мире была своя доля вундеркиндов и гениев, которые овладели этим Талмуд в нежном возрасте (такой человек известен на иврите как «Иллуи»). Это явление можно объяснить тем, что душа уклоняется от пощечины ангела, случайно или намеренно.

Использование этого термина также используется с осторожностью с точки зрения его практического значения для того, кто его держит. Например, Джонатан Розенблюм, известный комментатор харедим предупредил, что:

талмудические таланты существуют. Но есть определенный вид мудрости, который приходит только с возрастом и жизненным опытом, каким бы блестящим ни был человек. Вот почему лидеров мира Торы неизбежно выбирают из числа зикней хадор («старейшины поколения»). Если первое прилагательное, которое все еще используется для описания человека, - илуи, он, вероятно, еще не готов к лидерству.

Раввин Элайджа Бен Соломон, Виленский Гаон, лидер из литовских Миснагдим.

Еврейская энциклопедия объясняет, что в истории иешив (также известных как талмудических или раввинские школы или академии) термин «иллюи» имел определенную функцию:

Организация:

Учащиеся в иешибах были сгруппированы по городам, откуда они приехали. Таким образом, один будет известен как «Итцель дер Ковнер» (Исаак Ковенский), а другой - как «Гетциль дер Варшавец». Некоторые получили титул «иллюй» (= «отлично») или «матмид» (= «прилежный ученик»), такой, например, известен как «Der Kovner 'Illui» или «Der Lomzer Matmid», при условии, что таким назначением был только один из города. Название было присвоено с общего согласия студентов. Они учились поодиночке или в паре.

Термин иллюи широко используется во всех еврейских конфессиях. Раввин Эрик Йоффи, президент Союза реформистского иудаизма в Соединенных Штатах, заявляет, что: «... Это был иллюи - действительно превосходный ученик - который посвятил свою жизнь Учеба, в то время как другие вернутся к полной занятости. Действительно, даже когда великие ешивы Восточной Европы были на пике своей карьеры, количество студентов было относительно скромным и меньше, чем количество студентов, занятых полный рабочий день. студенты в Израиле сегодня... "(письмо для Союза реформистского иудаизма, 2008.)

Раввин Луи Джейкобс (1920 - 2006), из Консервативный иудаизм - движение Масорти, было описано как: «... Его учителя идентифицировали его как илуи, талмудического гения, известного уже тогда своей потрясающей памятью и острым интеллектом, - он продолжил обучение в Gateshead Kollel, который в то время считался Оксфордом раввинских академий... "

• Раввин Джонатан Эйбешуц (1690 - 1764) : "... An" illui, " Вундеркинд в юности, раввин Йонасан стал одним из великих комментаторов Талмуда и «Шулхан Арух,« Кодексов еврейского закона... »(Православный союз биография)
• Виленский Гаон (раввин Элиягу бен Шломо Залман) (1720 - 1797): «... В раннем детстве был признан иллюи (вундеркиндом), в раннем возрасте из шести он произнес сложную проповедь (драшу) в синагоге Вильно, поразив слушателей, отвечая на вопросы очень обстоятельно. Это, в городе, известном во всем мире своей ученостью... "
• Реб Носон из Бреслов Хасидут (1780 - 1844):"... Он иллюзия о хасидах... "(Коцкер Ребе) ​​
• Авраам Мапу (еврейский писатель) (1808 - 1867):"... Его раннее образование в области Библии и Талмуда было получено в хедере, по окончании которого в возрасте двенадцати лет он продолжил изучение Талмуда наедине и был настолько успешен, что вскоре получил имя «Иллуи» (Фридберг, «Зикронот», в «Hausfreund», i. 22)... »(Еврейская энциклопедия )
• Меир Шапиро (1887-1933), польский раввин, родившийся в Буковине, в молодости известный как Шотцер Илуй (ILuy из Сучава )
• Относительно раввина Менахема Зиембы (1883-1943) и его сына: «... В 5684 году Реб Менахем потерял своего сына Моше Иегуду Арье в возрасте 19 лет. мальчик уже был известен как иллюи (гений) в том же духе, что и его отец... "
• Раввин Иссер Иегуда Унтерман (Главный раввин Израиля ), ( 1886 - 1976): «... С юных лет Унтерман был известен как« Иллюи (светило) Бриска ». В 1898 году его пригласили стать одним из учеников-основателей филиала Эц Хаим Иешива в Мальче (Малташ), Белоруссия. Некоторое время он также учился в Мир ешивы, но позже вернулся в Мальч... "
• Раввин Довид Лифшиц (1906 - 1993):"...Раввин Лифшиц родился в Минске, Россия, в 1906 году. В очень юном возрасте он был признан "иллюи", вундеркиндом в области иудаики. В возрасте 12 лет он был соредактором тома комментариев к Библии... »(Некролог в New York Times, 1993)
• Раввин Шломо Карлебах, музыкант, (1925 - 1994): «... Шломо был вундеркиндом-ученым, которого на иврите называли иллюи. Он наполовину выучил Тору (Библию) к тому времени, когда ему исполнилось всего пять лет, и у него была ненасытная любовь к изучению иудаизма. Его тщательно охраняли, и с ним обращались только для королевской семьи... "

• Даас Тора
• Гаон
• Гадол
• История респонса
• Посек
• Шас Поллак
• Изучение Торы

1. ^Маркус Ястров, раввин (1903 г.). Словарь таргумим, Талмуд Бабли, Йерушалми и мидрашской литературы. The Judaica Press, 1971, 1975. стр. 1070.
2. ^«Из источников Элиэзера Сигала: пощечина ангела» (цитируется Э. Урбах, «Мудрецы: их концепции и верования», Кембридж (Массачусетс) и Лондон, 1987 г.) ». Ucalgary.ca/~elsegal. Джонатан Розенблюм (15 апреля 2005 г.). «Колонны Розенблюма: Уборка для их же блага». Газета Hamodiah. Jewishmediaresources.com.
3. ^Джозеф Джейкобс и Джуда Дэвид Эйзенштейн. «ЙЕШИБА». Еврейская энциклопедия. Jewishencyclopedia.com.
4. ^Раввин Эрик Х. Йоффи. «Размышления о реформе: честь изучения Торы». Urj.org. Архивировано из оригинала 05 марта 2008. Проверено 8 января 2008.
5. ^Эллиот Косгроув (7 июля, 20 06). «Величайший британский еврей», 85, синтез веры и современности ». forward.com. Архивировано из оригинала 8 марта 2008 г. Получено 8 января 2008 г.
6. ^«Великие лидеры нашего народа: раввин Йонасан Эйбешуц». ou.org. Архивировано с оригинального от 09.01.2008. Проверено 8 января 2008 г.
7. ^Йоси Арон (1 мая 1998 г.). «Еврейское мировое обозрение: сионизм Гаонов». jewishworldreview.com.
8. ^(на испанском языке) Хайм Крамер, Гильермо Бейлинсон. Раби Натан А Травес дель Фуэго и дель Агуа Исследовательский институт Бреслова Иерусалим / Нью-Йорк 2010
9. ^Герман Розенталь и А. С. Вальдштейн. «МАПУ, АВРААМ». Еврейская энциклопедия. jewishencyclopedia.com.
10. ^Моше Зиемба. «Рав-мученик Варшавского гетто». tzemachdovid.org. (Эта статья впервые появилась в Jewish Observer, а также доступна в виде книги в серии ArtScroll / Mesorah Publications Judaiscope.)
11. ^«Иссер Иегуда Унтерман (1886-1976): бывший главный раввин ашкенази Государства Израиль». jafi.org.il.
12. ^Гольдман, Ари Л. (29 июня 1993 г.). «Раввин Довид Лифшиц, 86 лет, знаток Талмуда в университете Иешива». nytimes.com. Проверено 5 мая 2010 г.
13. ^«Благословенный рабби Шломо Карлебах». relijournal.com. 20 октября 2007 г.