Войти
Хедер в Яффо, 1890-е годы 
Хедер в Мейрон, Израиль, 1912 
C хедер в Самарканд, начало 20 века 
"Joods Kindergemeenschap Cheider" в Амстердам, Нидерланды, 2007 A хедер (альтернативно, хейдер, на иврите : חדר, букв. «комната») - это традиционная начальная школа, где преподают основы иудаизма и иврит.
Хедеры были широко распространены в Европе раньше конец 18 века. Уроки проходили в доме учителя, известного как меламед, зарплата которого выплачивалась еврейской общиной или группой родителей. Обычно занятия посещают только мальчики - девочек учили дома их матери. Там, где не хватало денег, а община не могла позволить себе содержать много учителей, мальчиков всех возрастов обучали в одной группе.
Хотя традиционно мальчики начинают изучать еврейский алфавит в день, когда им исполняется три года, мальчики обычно поступают в хедерскую школу примерно в 5 лет. Научившись читать иврит, они немедленно приступит к изучению Торы, начиная с Левита и пяти книг Моисея. Обычно они начинали изучать Мишну примерно в 7 лет и Талмуд (Мишна, Гемара и дополнительные комментарии), как только они овладевали Мишной.. Чтение вслух и заучивание наизусть были основными методами обучения этим сложным занятиям. В возрасте 13 или 14 лет окончание обучения мальчика в хедере ознаменовалось его бар-мицвой.
Те, кто хотел стать раввином или Соферу пришлось продолжить учебу в ешиве (Талмудский университет). Известные европейские ешивы располагались в Вормс, Фюрт и Прага, которые считались одними из лучших. После того, как многие евреи бежали в Восточную Европу, спасаясь от средневековых погромов, связанных с крестовыми походами того времени, интеллектуальный центр европейского иудаизма переместился вместе с ними и оставался там веками.
К концу 18 века система хедер стала объектом критики со стороны членов еврейской ортодоксии, а также сторонников более либеральной Хаскалы ( Еврейское Просвещение ).
Ортодоксальные критики утверждали, что учителя недостаточно квалифицированы. В то время учителя-хедеры получали такую низкую зарплату, что многим приходилось дополнять свои доходы черными делами. Для меламеда было обычным делом быть мясником, певцом или даже могильщиком. Также утверждалось, что некоторые учителя-хедеры позволяли ученикам переходить на следующий уровень обучения слишком рано, потому что продвинутые ученики должны были платить больше денег за свои уроки.
Критики, приверженные идеалам Хаскала, критиковали систему в целом, утверждая, что она приводит к лингвистической и пространственной изоляции ее учеников и, следовательно, препятствует интеграции и эмансипации евреев. Они предложили дополнительные уроки местного языка и более светское профессиональное образование.
Эти идеи были претворены в жизнь в конце 18 века немецкими евреями, которые основали реформистские школы или Freischulen («бесплатные школы»). Это и введение обязательного образования в конечном итоге привело к распаду системы хедера, по крайней мере, в германоязычных странах, хотя она продолжала существовать в Восточной Европе до Холокоста.
В более светских и ассимилированных еврейских общинах хедеры иногда посещают вне обычных школьных часов, как и христианскую воскресную школу. Там еврейские дети, посещающие нееврейские школы, могут получить некоторые элементарные знания еврейской религии и традиций.
В ортодоксальном иудаизме хедер - это термин, используемый для обозначения частной начальной дневной школы, в которой упор делается на изучение религии, а второстепенный упор делается на светские знания, которые также преподаются. Они становятся все более популярными в общинах харедим в Европе и Америке, где обязательна базовая учебная программа, поэтому даже школы харедим (ультраортодоксальные), как правило, предлагают довольно широкое, хотя и поверхностное светское образование.
В Израиле, где нет законной базовой учебной программы, различие между школой и хедером проводится редко, поскольку в большинстве школ харедим преподается лишь очень элементарный уровень светского знания.
