Войти
| Шломо Карлебах | |
|---|---|
 Раввин Шломо Карлебах (слева) с раввином Ицхаком Гинзбург | |
| Родился | (1925-01-14) 14 января 1925 года. Берлин, Германия |
| Умер | 21 октября 1994 (1994-10- 21) (69 лет). летит по воздуху в Канаду |
| Место отдыха | Хар-ха-Менухот, Иерусалим, Израиль. 31 ° 47 '52 "N, 35 ° 10'44" E / 31,7979 ° N, 35,179 ° E / 31,7979; 35.179 |
| Национальность | Американец, израильтянин |
| Известен по | Религиозный учитель, композитор, певец, музыкант |
| Супруг (а) | Элейн Нейла Глик |
| Дети | 2, включая Нешама |
| Родитель (и) | Хартвиг Нафтали Карлебах. Паула (Пессе) Кон |
Шломо Карлебах (Иврит : שלמה קרליבך; 14 января 1925 - 20 октября 1994), известный своим последователям как Реб Шломо, был еврейским раввином, религиозный учитель, духовный лидер, композитор и певец, которого при жизни окрестили «поющим раввином».
Хотя его корни уходят в традиционные православные ешивот, он разветвился хотел создать свой собственный стиль, сочетающий хасидский иудаизм, тепло и личное общение, публичные концерты и наполненные песнями синагогальные службы. В разное время он жил в Манхэттене, Сан-Франциско, Торонто и в Мошаве, который он основал, Мево Модиим, Израиль. Карлебах является героем мюзикла Soul Doctor, дебютировавшего на Бродвее в 2013 году.
Многие считают Карлебаха выдающимся еврейским религиозным автором песен ХХ века. За свою 40-летнюю карьеру он сочинил тысячи мелодий и записал более 25 альбомов, которые по-прежнему пользуются широкой популярностью и популярностью. Его влияние также продолжается и по сей день в "Карлебах миньяним " и еврейских религиозных собраниях во многих городах и отдаленных нетронутых районах по всему миру.
Карлебах также считался пионером движения Баал-тшува («возвращенцев в иудаизм»), побуждающего разочаровавшуюся еврейскую молодежь вновь принять свое наследие, используя свой особый стиль просвещенного учения. и его мелодии, песни и очень вдохновляющие рассказы.
Шломо Карлебах происходил из старых раввинских династий в до Холокосте Германии. Семья Карлебахов - известная еврейская семья, родом из Германии, которая сейчас живет по всему миру. Он родился в 1925 году в Берлине, где его отец, раввин Хартвиг Нафтали Карлебах (1889–1967), был ортодоксальным раввином. У него был брат-близнец раввин Эли Хаим Карлебах и сестра Суламифь Левовиц. Его семья покинула Германию в 1931 году и жила в Баден-бай-Вена, Австрия, а к 1933 году в Швейцарии.
Карлебах эмигрировал в Литву в 1938 году, где учился в ешиве. В 1938 году его отец стал раввином Конгрегации Кехилат Джейкоб, маленькой синагоги на Западной 79-й улице в Верхнем Вест-Сайде Нью-Йорка. Карлебах приехал в Нью-Йорк в 1939 году через Великобританию. Он и его брат-близнец раввин Эли Хаим Карлебах заняли пост раввината в синагоге после смерти их отца в 1967 году.
Карлебах учился в ешива Тора Водаас и Ешива раввин Хаим Берлин в Бруклине, Нью-Йорк и Бет Медраш Гевоха в Лейквуде, Нью-Джерси. Его склонность к изучению Торы была признана великими учеными и учителями Торы, в том числе рабби Шломо Хейман, и Рош-ешива Баис Медраш Гевоха, раввин Аарон Котлер. Он считался одним из лучших учеников раввина Котлера. Раввин Ицхок Гутнер, давший Карлебаху Семиху, считал потерей для мира Торы то, что он выбрал карьеру в музыкальной еврейской пропаганде, а не карьере ученого и учителя. Во время учебы в ешиве его часто просили возглавить службы в качестве хаззана.
. В 1950 году Карлебах основал небольшую группу по изучению Торы, которую он назвал T.S.G.G. (произносится ТАСГИГ), аббревиатура от «Вкусить и увидеть, что Бог хорош».
В том году Карлебах посещал иврит ульпан в Еврейской духовной семинарии ( JTS), где играл на фортепиано хасидские мелодии. Одной из тех, кто впечатлен его игрой, была Сара Шафлер-Кельман, которая пригласила Карлебаха спеть хасидские мелодии в Hillel Center на Конвент-авеню, и он с неохотой принял предложение. Шафлер подготовил плакат для мероприятия под названием «Место музыки в хасидской традиции». Это было первое приглашенное выступление Карлебаха. Спустя годы Карлебах сказал Шафлер-Кельману: «Ты дал мне титул работы всей моей жизни».
В 1951 году Карлебах начал изучать английский по специальной программе в Колумбийском университете, прежде разговаривая в основном на идише. Свободно владея английским только в возрасте 26 лет, он разработал необычную грамматику, смешав идиш с английским, что стало его визитной карточкой, а позже повлияло на язык его последователей, а также многих других членов неохасидского движения. 80>
Карлебах стал учеником раввина Йосефа Ицхока Шнеерсона, шестого Ребе движения Хабад-Любавич. С 1951–1954 гг. Он недолго работал в качестве одного из первых посланников (шлухим ) раввина Менахема Менделя Шнеерсона, седьмого Любавичского Ребе, который убеждал его использовать свои особые навыки и идти к в кампусах колледжей, чтобы снова приобщить евреев к иудаизму, но позже осудил нетрадиционную тактику, которую он использовал для этого. Карлебах покинул движение в 1954 году.
В 1972 году он женился на Элейн Нейле Глик, учительнице. У них было две дочери, Недара (Дари) и Нешама. Нешама Карлебах - автор песен и певица, основанная на стиле и имени своего отца.
Карлебах начал писать песни в конце 1950-х, в основном на основе стихов из Танаха или Сидура, установленных на его собственная музыка. Хотя он написал тысячи песен, он не умел читать ноты. Многие из его проникновенных интерпретаций стихов Торы стали стандартами в более широкой еврейской общине, в том числе Ам Исраэль Хай («[Жизни] народа [] Израиля»), написанного от имени бедственного положения советских евреев в середина 1960-х), Пичу Ли («Открой [для] меня [врата праведности]») и Борчи Нафши («[Пусть] моя душа благословит [Бога]»).
New York Times сообщила в некрологе Карлебаху, что его карьера певца началась в Гринвич-Виллидж, где он встретил Боба Дилана, Пит Сигер и другие народные певцы, которые поддержали его карьеру и помогли ему попасть на фольклорный фестиваль в Беркли в 1966 году. Но на самом деле Карлебах записывался задолго до этого и был приглашен на фестиваль одним из его организаторов после она слышала запись Карлебаха.
После своего выступления на фольклорном фестивале в Беркли он решил остаться в районе залива Сан-Франциско, чтобы обратиться к тем, кого он называл «потерянными еврейскими душами» - беглецы и наркоманы. Его местные последователи открыли центр под названием «Дом любви и молитвы» в районе Внутренний Ричмонд в Сан-Франциско, чтобы обратиться к разочарованной молодежи с песнями, танцами и общественными собраниями. Он стал известен как «Поющий раввин». Благодаря его заразительной музыке и его врожденной заботе многие евреи чувствуют, что он вдохновил и воссоединил тысячи еврейских молодых людей и взрослых, которые иначе были потеряны для иудаизма.
Некоторые мелодии Карлебаха были включены в ежегодный фестиваль хасидской песни в Израиле. В 1969 году его песня Ve'haer Eneinu в исполнении Шлошарим заняла третье место. Хасидские фестивали были ежегодным мероприятием, которое способствовало популяризации его музыки. Он также выпустил альбомы с более литургическим звучанием. Некоторые из музыкантов, с которыми он работал в этот период, добавили психоделический оттенок и расширили набор вспомогательных инструментов. Карлебах теперь проводил большую часть своего времени в Израиле, живя в Мошаве Меор Модиим.
. Песни Карлебаха отличались относительно короткими мелодиями и традиционными текстами. Его новые запоминающиеся мелодии было легко разучивать, и они стали частью молитвенных служб во многих синагогах по всему миру.
Вернувшись в Нью-Йорк, Карлебах также стал известен своими рассказами и хасидскими учениями. В своих выступлениях он говорил на вдохновляющие темы, уходящие корнями в хасидизм и каббала. Некоторые из его учений были опубликованы его учениками и появляются вместе с его записанными песнями. Карлебах распространял учение Хабада, Бреслова и популяризировал труды, в частности, Ребе Ишбицкого, Мордехая Йосефа Лейнера, и Ребе Калонимус Калман Шапира из Пясецно.
Карлебах стал раввином Карлебаха Шула на Западной 79-й улице. Он продолжал регулярно выступать на концертах и записывать различные альбомы своих оригинальных мелодий.
могила Карлебаха. Карлебах умер, когда самолет находился на земле, от сердечного приступа во время полета в Канаду. Еврейская дата - 16 хешвана 5755 года. Его тело было доставлено в Израиль для захоронения в Хар-а-Менухот. Во время похорон скорбящие пели песни Карлебаха, в том числе Chasdei Hashem Ki Lo Samnu (Lamentations 3:22 ). Главный раввин Израиля ашкенази Исраэль Меир Лау произнес панегирик. Ежегодная поминальная служба проводится 16 числа Хешвана на могиле Карлебаха. Дополнительные мемориальные мероприятия проходят по всему Израилю и по всему миру.
По словам раввина Джонатана Розенблатта, Карлебах «изменил ожидания молитвенного опыта с благопристойных и мрачных на воодушевляющие и экстатические, поскольку он пленил поколения элементалью. мелодии и истории о чудесной человеческой святости, скромности и бескорыстии ».
В течение своей жизни Карлебаха часто низводили до статуса изгоя, которого многие из его сверстников маргинализовали. Поскольку в свои ешивы лет он преуспел в изучении Талмуда, многие надеялись, что позже он станет Рош-ешивой или подобным ему; многие затаили злобу на избранный им путь в музыке и просвещении. Кроме того, его деятельность на публике часто не считалась должной в соответствии с традиционными ортодоксальными учениями. Это включало поощрение и слушание поющих женщин (не родственников) и нежное прикосновение к женщинам (нарушение ортодоксальных норм шомер негия).
За годы, прошедшие после его смерти, музыка Карлебаха была принята многими конфессиями как духовная музыка. Его музыку сегодня можно услышать в синагогах, карлебахских миньянах, церквях, госпел-хорах и храмах по всему миру. Многие музыкальные группы заявляют, что черпают вдохновение в Карлебахе и его музыке, в том числе Матисяху, Хаим-Довид Сараджик, Сэм Глейзер, Moshav Band, Ревальшева, Иегуда Грин, Аарон Разель и другие. Он также оказал влияние на лидеров различных общин и раввинов.
Мюзикл о его жизни, Soul Doctor, Дэниел Уайз был представлен как ограниченное участие вне Бродвея в 2008 году и в Новом Орлеане в 2010 году и был встречен с одобрением критиков. Мюзикл ненадолго прошел за пределами Бродвея в качестве гостя в New York Theater Workshop летом 2012 года и получил Эрика Андерсона Drama Desk Award за выдающийся актер. в номинации «Мюзикл » за роль Шломо Карлебаха. Soul Doctor открылся на Бродвее 15 августа 2013 года.
На Иерусалимском кинофестивале, также в 2008 году, был выпущен документальный фильм о Карлебахе режиссера «Ты никогда не знаешь».
В 2014 году вышла история о последнем дне Шломо на земле.
«Комментарий к Торе рабби Шломо Карлебаха» - это серия книг, основанных на его учении.
Фонд Шломо Карлебаха был основан для сохранения и распространения учений, музыки и историй раввина Шломо Карлебаха, zt "l, и для развития сообществ, которые будут разделять любовь и радость, которые он излучал.
Подход Карлебаха к кирув (популярный еврейский термин для обозначения ортодоксального иудаизма) часто сопровождался спорами. Выражаясь наиболее благоприятно, «Он действовал вне традиционных еврейских структур по стилю и
После его смерти журнал Lilith, еврейское феминистское издание, каталогизировал обвинения в сексуальных нарушениях против В частности, в этой статье цитируются названные обвинители, а также неназванные источники и лидеры еврейских общин, знающие об обвинениях. Его последователи отвергают эти обвинения и заявляют, что несправедливо обвинять его в то время, когда он не мог ответить на его обвинители. эм, обвинения выдвигались еще в 1970-х годах. Особенно в свете движения #metoo некоторые начали сомневаться, должны ли еврейские общины по-прежнему использовать его музыку. В январе 2018 года его дочь Нешама написала открытое письмо женщинам, пострадавшим от Карлебаха. Она написала: «Я принимаю полноту того, кем был мой отец, недостатки и все такое. Я злюсь на него. И я отказываюсь рассматривать его недостатки как совокупность того, кем он был».
 | На Викискладе есть средства массовой информации, связанные с Шломо Карлебахом ( музыкант). |
.
