Войти
| Раввин Меир Шапиро | |
|---|---|
 | |
| Личное | |
| Родился | Иегуда Меир Шапиро 3 марта 1887 г. Шац, Австро-Венгрия, ныне Румыния |
| Умер | 27 октября 1933 г. (1933-10-27)(46 лет) Люблин, Польша |
| Религия | Иудаизм |
| Национальность | Польский |
| Супруг | Малка Тоба Шапиро |
| Родители | Яаков Шимшон из Shatz Rebbetzin Margulya |
| Номинал | Православный |
| Занятие | Раввин, рош ешива |
| Позиция | Рош ешива |
| Ешива | Чачмей Люблинская ешива |
| Началось | 1930 г. |
| Закончено | 1933 г. |
| Другой | Раввин Галины, Санока и Петрокова |
| Похороненный | Люблин, Польша; позже перезахоронен в Иерусалиме, Израиль |
Иегуда Меир Шапиро ( польский : Majer Jehuda Szapira ; 3 марта 1887 - 27 октября 1933), был выдающимся польским хасидским раввином и Рош-ешивой, также известной как Люблинский рав. Он известен своим продвижением программы обучения Даф Ёми в 1923 году и созданием ешивы Чачмей Люблин в 1930 году.
В период с 1922 по 1927 год Шапиро был первым ортодоксальным евреем, который стал членом сейма (парламента) Второй Польской республики, представляя еврейское меньшинство страны.
Наставник Шапиро, Ребе Чортков Иегуда Меир Шапиро родился на 7-й день Адара (в еврейской традиции, также в день рождения Моисея ) в городе Шац, Буковина, тогда в Австро-Венгерской империи, теперь в Румынии, в 1887 году. Он был потомком раввина Пинхаса Шапиро из Корец, одного из учеников Баал Шем Това, и по материнской линии раввина Йозефа бен Исаака Бекхора Шора, французского тосафиста. После хедера Шапиро начал учиться у своего деда, Баал Минхаса Шая (раввин Шмуэль Ицхак Шор). Еще одним из его первых учителей был раввин Шулем Мошковиц (широко известный как Шотцеровский Ребе. Он также был известным каббалистом).
В 1906 году он «женился на дочери Реба Яакова Брайтмана, богатого землевладельца из Тарнополя, Галичина». Шапиро начал приобретать репутацию и стал известен как Иллюи Шаца. С ранних лет он был известен как выдающийся руководитель и одаренный оратор. Вскоре он был рукоположен многими великими учеными, включая Махаршама. Его дед познакомил его с Чортковерским Ребе, и таким образом началась его страсть к хасидизму и начало его отношений с Чортковерским Ребе.
Его первая раввинская должность пришла в 1911 году, когда он был назначен раввином Галины. Он провел в городе десять лет, за это время он основал ешиву под названием Бней Тора. Строительство началось в 1920 году. В ешиве есть Талмуд-Тора, место для обучения раввинов и кухня для кормления детей-сирот. Его бюджет составлял более полумиллиона марок. Эта ешива послужила прототипом того, что позже стало Chachmei Lublin.
Покинув Галину, Шапиро в 1920 году стал равом Санока.
В 1924 году Шапиро принял свою третью раввинскую должность в Петракове / Петркове.
14 июня 1931 года он был назначен раввином Люблина в старой синагоге Махаршала.
Шапиро представил революционную идею Даф Йоми ( иврит : דף יומי, «страница [дня]» или «ежедневный фолиант »), ежедневного режима, предпринятого для изучения вавилонского Талмуда. страницу) каждый день. В соответствии с этим режимом весь Талмуд завершается, день за днем, в цикле из семи с половиной лет. Раввин Шапиро представил свою идею на Первом Всемирном конгрессе Всемирного Агудат Исраэль в Вене 16 августа 1923 года. Первый цикл Даф Йоми начался в первый день Рош ха-Шана 5684 (11 сентября 1923 года). Сейчас, в своем 14-м цикле, Даф Йоми приняли десятки тысяч евреев по всему миру.
Чачмей Люблинская ешива. Иешива Чачмей Люблин была, наряду с Даф Йоми, величайшим достижением Шапиро. Он задумал ешиву для хасидской Польши по образцу литовских ешив, таких как Воложин, Слабодка и Новардок, но которая будет обучать хасидских раввинов как следующее поколение, которое будет руководить польским еврейством. Иешива располагалась в огромном здании, в нем размещались сотни студентов и была обширная библиотека, насчитывающая более 100 000 книг.
22–28 мая 1924 г. состоялась церемония закладки краеугольного камня при строительстве здания ешивы. В мероприятии приняли участие около 20 000 человек. Церемония открытия состоялась 24-25 июня 1930 года. Помимо тысяч местных евреев, около 10 тысяч человек приехали со всей Польши и из-за границы. Шапиро служил рош ешивой до своей смерти.
В 1932 году к Шапиро обратились лидеры еврейской общины Лодзи, которые хотели предложить ему должность главного раввина Лодзи. Многие люди хотели назначить на эту должность раввина Менделя Альтера из Калиша (род. 1877, Гер ), брата Геррера Ребе (и младшего сына Сфас Эмес ). Раввин Шапиро договорился, что большая часть его зарплаты пойдет на выплату долгов, которые Хачмей Люблин все еще пытался выплатить. В конце концов было решено передать его раввину Шапиро. После всех затяжных переговоров, в результате которых раввин Шапиро занял этот пост, он умер через три дня после того, как был назначен главным раввином.
Во время службы в Галине раввин Шапиро начал свое участие в Агудат Исраэль. Он присутствовал на учредительной конференции в 1912 году. В 1914 году он был назначен главой отдела образования Агудас Исраэль в Восточной Галисии, а в 1922 году стал президентом Агудас Исраэль в Польше. Он участвовал в конференции во Львове, целью которой было открытие Агуда в Галиции, примерно через два года после ее основания в Катовице в 5672 году (около 1911 года).
В то время он также был добавлен в состав Moetzes Gedolei HaTorah. Раввин Шапиро изначально был весьма сомнительно, следует ли он стать депутатом для партии, но было предложено сделать это его ребе, в Chortkover.
Раввин Шапиро вместе с Ароном Левиным и Залманом Сороцкиным возглавлял комитет, который, как часть польского министерства по делам религий, отвечал за делегирование раввинских должностей по всей Польше. Он также был частью Ваад ха-Чинуч.
С 1922 года раввин Шапиро был депутатом польского сейма. В 1928 году он ушел с должности политика, чтобы посвятить всю свою энергию чачмей-люблинской ешиве.
Шапиро заболел тифом в 1933 году и умер в течение месяца, 27 октября 1933 года (7 хешван 5694 года) в возрасте 46 лет. Его смерть оплакивали как в еврейской, так и в нееврейской Польше. Бесчисленные газеты всего политического спектра, от православных до идишистских до социалистических, публиковали на первых страницах биографии раввина Шапиро.
Останки Шапиро были повторно захоронены в Израиле в 1958 году под покровительством его брата. Он был перезахоронен в Хар-а-Менухот с полной церемонией. Раввин Ицхок Меир Левин произнес панегирик, как и его ученики, пережившие Холокост.
Шапиро широко почитается во всем еврейском мире как основатель Даф Ёми. Район Зихрон Меир в Бней-Браке был основан в его памяти Яковом Гальпериным; Это район, в котором расположены многие из основных иешив Бней-Брака.
Шломо Арци, известный израильский музыкальный исполнитель, является внучатым племянником Шапиро. Среди известных учеников Рава Шапиро, продолживших его наследие, были раввин Пинхас Хиршпрунг и раввин Шмуэль Халеви Воснер .
Шапиро при жизни считался гаоном (гением Торы). Он широко изучал Тору и был великим ученым даже по высоким стандартам той эпохи, в которую он жил. Двумя его главными трудами являются Ор Ха-Мейр и Имрей Даас.
