Войти
Мультфильм «Все рисуют день Мухаммеда!» Все рисуют День Мухаммеда (или Нарисуйте День Мухаммеда ) был мероприятием 2010 года в поддержку художников, которым угрожали расправой за рисование изображений исламского пророка Мухаммеда. Это произошло в результате протеста против цензуры американского телешоу Южный парк эпизода «201 », проведенногодистрибьютором шоу Comedy Central, в ответ на угрозы убийством, которые были сделаны в отношении некоторых из ответственных за трансляцию двух сегментов в апреле 2010 года. Рисунок, изображающий Мохаммеда, был размещен в Интернете 20 апреля 2010 года с сообщением, предполагающим, что "все» изображение с изображением Мухаммеда 20 мая в поддержку свободы слова.
США карикатурист Молли Норрис из Сиэтла, Вашингтон создала иллюстрации вответ на угрозы убийством в Интернете, исходили от аниматоров Трей Паркер и Мэтт Стоун за изображение Мухаммеда в эпизоде Южного парка. Сообщения на RevolutionMuslim.com (под псевдонимом Абу Талха аль-Амрики; позже идентифицированный как Захари Адам Чессер ) говорилось, что Паркер и Стоун могут закончиться как Тео Ван Гог, Голландский режиссер, который был зарезан и застрелен.
Норрис утверждал, что, если люди нарисуют Мухаммеда радикальные исламистские террористы, В течение недели идея Нор стала популярной на Faceboo k, были многочисленными блоггерами и вызвала освещение на сайтовх блогов крупные газеты США. По мере того, как шумиха росла, Норрис и человек, создавая первую страницу в Facebook, рекламировали событие 20 мая, отмежевались от него. Тем не менее, планирование акции протеста продолжалось, и другие «взялись за дело». У Facebook была страница «Все рисуют День Мухаммеда», котораяувеличилась до более чем 100 000 участников (101 870 участников к 20 мая). Страница протеста в Facebook против инициативы под названием «День против« Все рисуют Мухаммеда »» привлекла немного больше сторонников (106 000 к 20 мая). Впечатление Facebook был временно заблокирован Пакистаном; запрет был снят после того, как Facebook заблокировал страницу для пользователей из Индии и Пакистана.
В средствах массовой информации День «Все нарисуйте Мухаммеда» получил поддержку комментаторов,которые вносят важные вопросы свободы слова и необходимости отстаивать эту свободу.
Южный парк эпизоды «200 » и «201 ", транслировавшаяся в апреле 2010 года, изображала персонажа в костюме медведя, которого по словам других персонажей, был Мухаммед. Эпизод в Южном парке вызвал заявление с экстремистского веб-сайта Revolution Muslim, который размещен частично обезглавленного тела. Тео Ван Гога с заявлением, в котором говорится, чтоПаркер и Камень могла ответить на эту судьбу, адрес заявил, что не угрожает Паркеру и Стоуну, однако также разместил нью-йоркского офиса Comedy Comedy Central самоцензурировали эпизод, когда он транслировался, удалив слово «Мухаммад» и речь об запугивании и страхе из эпизода в Южном парке.
Молли Норрис нарис овала оригинальный, похожий на плакат мультфильм 20 апреля 2010 года, в котором 20 мая 2010 года объявлено первым ежегодным«Днем рисовани» я Мухаммеда всеми ». На рисунке были изображены различные антропоморфизированные предметы, включая чашку кофе, вишню и коробку макарон, каждый из утверждал, что подобием Мухаммеда. Норрис использовал альтернативную транслитерацию слова "Мохаммед" на своем плакате. На иллюстрации она написала:
В недавних завуалированных (ха!) Угроза, создателей телешоу «Южный парк...» блоггерами на веб-сайте Revolution Muslim, мы считаем, что 20 мая 2010 г. как первый«День Мухаммеда нарисуйте всем!» Внесите свой вкладыш, чтобы разбавить пул целей и о да, защитить кое-что, чемна наша страна (но, может быть, ненадолго? Comedy Central сотрудничал с террористами и отозвал серию) первая поправка.
— Молли Норрис (20 апреля 2010 г.), Molly.Norris.comПлакат заявление о спонсорстве со стороны организации под названием «Граждане против граждан против юмора или CACAH (произносится как ca-ca)», которое, как позже сказал Норрис, было чисто вымышленным. Норриспосвятила мультфильм создателей Южного парка, Мэтту Стоун и Трею Паркеру.
. В конце апреля, после того, как она отвергла идею протеста 20 мая, Норрис заявила на своем веб-сайте: «Это всегда был рисунок о правах, а не ОЗНАЧЕНИЕ неуважения к религии. Увы, если у нас не будет прав, мы сможем исповедовать религию по нашему выбору. [...] Нет из этих маленьких персонажей ЯВЛЯЮТСЯ подобиями Мухаммеда, они просто ЗАЯВЛЯЮТСЯ на то, чтобы быть! «Я, карикатурист, НИКОГДА неустраивает розыгрыш Дня Мухаммеда. На этом ФИКЦИОНАЛЬНОМ плакате, спонсируемом этой ФИКЦИОННОЙ ГРУППОЙ », имеется в виду формулировка в мультфильме« Граждане против граждан против юмора ». ! (Это то, что делают карикатуристы [sic ]!) »
Норрис разослал карикатуру блоггерам из Сиэтл, Вашингтон. отправила копию своей Дэну Сэвиджу, который разместил ее в своем блоге 22 апреля. 23 апреля она дала интервью Дэйву Россу из КИРО,местного радио Сиэтла. уверены, что хотите это сделать? »Сообщение Comedy Central о чувстве страха" Я хотел разбавить цель... как художник-карикатурист я просто испытывал такую страсть к, что произошло, я хотел возразить. Поддержка права на свободу слова в соответствии с Первой поправкой к Конституции США. Она также сказала: «Работа художника-карикатуриста не связать с компьютером ». -Сайте Норрис заявила, что идея заключалась не в неуважении к исламу, а втом,
Страница Facebook «Все рис Мухаммеда» была создана Джоном Веллингтоном. 25 апреля некто (личность которого неизвестна) открыл страницу контрпротеста «Запретить всем рисовать Мухаммеда» в Facebook, на которой было зарегистрировано 800 подтвержденных гостей », Блогеры The Atlantic, Reason, National Review Онлайн и Гленн Рейнольдс в своем блоге« Instapundit », все комментарии и ссылки Блоги на предполагаемый день, дав ему широкую огласку. Пост иLos Angeles Times также опубликовали новости об этом идее. Вестник отнес протестное движение к категории «онлайн-движения против тирании». The Raw Story назвал идею протестного движения «резким ответом» на угрозы Revolution Muslim по адресу South Park. Был создан блог для вымышленной группы «Граждане против граждан против юмора» на сайте www.cacah.org.
27 апреля было более 9000 подтвержденных гостей, которые планировали принятьучастие вмероприятии. История о протестном движении была одна из самых популярных статей на сайте Digg.com. 28 апреля Malaysian Insider сообщило протестное движение «похоже, набирает силу», и некоторые школы присоединились к мероприятию. Майкл С. Мойнихан из Причины приняты меры, что добавить некоторые из своих любимых изображений Мухаммеда из протестного движения, а затем добавить их на веб-сайт Reason.com. К 3 мая 2010 г. в Facebook насчитывалось 11000участников протестного движения, и отдельные лица прислали более 460 изображений.
25 апреля Норрис написал на своем веб-сайте, что реакция на ее идею удивила и шокировала ее: «Я не собирался artoon to go вирусный. Я не собирался быть в центре внимания какой-либо «группы». Я практикую Первую поправку, рисуя то, что хочу. Этот конкретный рисунок с «плакатом», кажется, заделский гигантский нерв, кчему ябыл совершенно не готов. Я возвращаюсь к столу для рисования! »26 апреля она написала на своем веб-сайте:« Я НЕ участвую в «Дне рисования Мохаммда» [sic ]! Я сделала мультфильм, который стал вирусным и Я не собираюсь этого делать. Многие другие люди использовали мой мультфильм для создания сайтов и т. Д. Пожалуйста, заходите на них, поскольку я частное лицо, которое рисует ». Она также попросила Сэвиджа заменить исходную иллюстрацию, которую она дала ему, другую, которую онанарисовала, более укротительной, но Сэвидж отказался. На вопрос, почему она поначалу об этом рассказала, она ответила: «Потому что я идиот».
Норрис сказала, что кампания стала намного масштабнее, чем она изначально планировалась. т контроль. «Я просто хочу вернуться к своей тихой жизни», - сказала она автору блога о комиксах в The Washington Post. 26 апреля Веллингтон объявил, что он тоже выбывает из движения. «Я в ужасе от того, что так много людей публикуют оскорбительныефотографии Пророка», - написал он. "Вы можете идти вперед, если это ваша сумка, но не считайте меня". Норрис признался: «Я сказал, что хочу противостоять страху, а потом испугался». 29 апреля Норрис применил отменить «День Мухаммеда для всех»: «Давайте отменим« День Мухаммеда нарисуйте », заменив его на« День Альберта Гора нарисуйте ». Уже сделано достаточно рисунков Мухаммеда, чтобы получить точку. На данном этапе такие рисунки вредны только для либеральных и умеренных мусульман, не сделалиничего, чтобы поставить наши права на первую поправку ». 1 мая Норрис опубликовала размеченную версию оригинальной карикатуры, извиняясь перед мусульманами.
Изменение позиции Норриса вызвало неоднозначную реакцию комментаторов. Кэтлин Паркер, обозреватель The Washington Post, написала: «Карикатура Норриса была прекрасной идеей, но ее следует освободить от дальнейших обязанностей или ответственности». В своей статье для The Daily Telegraph Алекс Спиллиуспишет: «Никто не должен обвинять Норриса в том, что тот отказался от драки, поскольку подобные дела порождают затяжную и коварную неуверенность. Любая угроза может исчезнуть быстро или сохраниться, В стиле Рушди на протяжении десятилетий. Спор вокруг карикатур с изображением Мухаммеда в датской газете Jyllands-Posten просачивался в течение нескольких месяцев, прежде чем вылился в бурные протесты ". Уильям Вей из Business Insider более критически отозвался о решениихудожника-карикатуриста выйти из протестного движения в Статья под названием «Художник, который использует 'Все нарисуйте День Мухаммеда!' В знак протеста против слабаков в отношении цензуры Южного парка "
специалист по информационным технологиям по имени Мими из Торонто, Канада, помог возглавить движение протеста в после отъезда Норриса и Веллингтона. Мими заявила AOL News, что протестное движение рассматривать как«выступающее за свободу слова, а не антимусульманское». Она пишет: «Если [мусульман] обиделись, они имеют право на обиду, как и христиане». Что касается учета с принципами свободы слова, Мими позволяет широкий спектр изображения Мухаммеда «для тех, кто разжигания насилия или порнографического характер в природе, за исключением». «Основное общество делает все, что требует мусульманское общество из-за страха перед насилием или политической корректностью. Но если вы хотите жить в западном обществеи использовать систему для защиты своих прав, вы должны быть готовы использовать другие свои права., - сказала Мими.
Согласно Paste Magazine, к 30 апреля 2010 года «небольшая акция протеста Норриса [разрослась] и охватила 32 мероприятия в Facebook, которые в общей сложности приняли участие более 11 000 человек. планирую участвовать ». Рон Нурвисах из National Post Отметить: «Обратный путь Норриса может быть немного запоздалым, поскольку это событие, само по себезабрало жизнь», и Fox 9 также указал », возможно, она начала то, что не может остановить. Другие поддержали идею «Все рисуют день Мухаммеда» ». Тим Эдвардс из Первое сообщение Отметить: «Кажется, что теперь ничто не может помешать 20 мая 2010 года« Днем Мухаммеда нарисуйте все ». Даже если, по иронии судьбы, его самые большие покровители теперь уже была напугана ».
В статье для ComicsAlliance Лаура Хадсон отметила, что веб-сайт поддерживает протестноедвижение и примет участие в мероприятии 20 мая 2010 г.: «Сила в числах, и если вы художник, создатель, карикатурист или практически любой человек, который хотел бы реализовать свое право на свободу слова таким образом, чтобы оно подверглось активной угрозе, это был бы подходящий момент для этого... если вы художник, карикатурист или создатель, который участвует, напишите нам и дайте нам знать - мы добавим наше собственное ужасно нарисованное исполнение пророка здесь, в ComicsAlliance, когда выприсоединились к нам. "В статье для блога The Washington Post от 3 мая 2010 г. основатель и президент Светской коалиции за Америку Херб Сильверман написал в поддержку протестного движения., Комментируя:« Удастся это или нет,
Обозреватель Группа писателей Washington Post написал, что Норрис не рассматривает как несущий дальнейшую ответственность, и я не заинтересован в рисовании Мухаммеда., связанные с движением; и подтвердила, что ее карикатура на Мухаммедазначительно повлияла на более широкое обсуждение этого вопроса. Telepolis охарактеризовал фотографии, представленные группы Facebook в поддержку протестного движения, как «Смешные, грубые, глупые, оригинальные, Отчет Джава призвал людей участвовать в протестном движении, призывал их размещать изображения, положительно отражающие ающие Мухаммеда. ngton Times Джейсон Гривзал людей принять участие в акции протеста 20 мая. Гривз заключил: «Тео Ван Гог был убит за созданиефильма, критикующего ислам. создателей Трея Паркера и Мэтта Стоуна угрожает та же участь. Они заслуживают нашей солидарности, и я буду с ними, разместив изображения Мухаммеда на моем собственном веб-сайте. Пожалуйста, поддержите нас ».
17 мая, Статья 2010 г. в The Daily Bruin, писатель Тайлер Досай отмечает, что число сторонников и критиков протестного движения растет: «Группа в Facebook насчитывает 35 000 человек. Для сравнения, группа противников Draw Mohammed Day почти 30000 человек. Оба быстро набирают новых членов ». В статье от 18 мая 2010 г. «Почему в четверг, 20 мая у нас проводится конкурс Мухаммеда на розыгрыш всех», редактор Причина Ник Гиллеспи объяснил: «Никто не имеет права аудитории или даже сочувствующего слушания, не говоря уже о заинтересованной аудитории. Но никого нельзя избивать, убивать или заключать в тюрьму просто за то, что он высказал свое мнение или молился богу, а не другому, или вообще ни к чему, или за то, чтопродолжал заниматься малым бизнесом жизнью своей мирным способом. Если мы не сможем защитить этот принцип с полной решимостью, мы заслуживаем того, чтобы подавиться всем, что джихадисты всех мастей могут запихнуть нам в глотку ». Гиллеспи утверждал: «Наш« Ничья Мохаммеда »- это не легкомысленное проявление модного, ироничного, хулиганского кощунства по отношению к религии меньшинств в национальных меньшинствах (хотя даже это заслуживает всей защиты, что требует самых политических комментариев).Это защита того, что лежит в основе общества, которое крайне некомпетентно выполняет свои полномочия, терпимости и равных прав ». По мере приближения 20 мая 2010 года Молли Норрис заявила, что избегает прямого участия в протестном движении. Норрис сказал Дэйву Россу : «Я против того, моя собственная концепция стала реальностью... Я бы в восторге воспринимает меня всерьез, но теперь я в ужасе, потому что люди действительно принимали это как настоящий день. Одноразовая карикатура негодится для долгосрочного плана, потому что она оскорбительна ». Канал Fox News сообщил, что 19 мая 2010 года группа в Facebook, поддерживающая протестное движение, насчитывала 41 000 человек. что это превратилось в число увеличилось до 43 000. Норрис сказал каналу Fox News в заявлении от 19 мая: «Это превратилось во что-то другое». мог вообразить ничего. Я рад, что некоторые люди говорят, потому что очевидно, это требует решения ». К 20 мая Toronto Sun сообщил, что и группа«Все рисуют Мухаммеда», и группа Facebook «Против 'Все рисуют Мухаммеда», протестуя против этой инициативы, привлекли более 100 000 сторонников, из них 101 870 членов и 106 000 членов соответственно.
20 мая 2010 года Ник Гиллеспи и Мэтт Уэлч из Причина объявили победителей конкурса публикации "Все рисуют День Мухаммеда». и Уэлч объяснили: «Единственный наиболее важный элемент, важный - и то, что связывает эти изображения самые важные изображения, вместе -это то, что каждое изображение заставляет зрителя». "Каждое изображение заставляет зрителя" ставить под сомнение природу репрезентации, немаловажный вопрос в спорах по того, разрешено ли исламским законом изображать Мухаммеда... Во-втором, каждое из изображений вынуждает зрителя активно не участвовать просто в создании смысла, но в фактическом построении самого изображения ». На позиции занявшего второе место было два изображения: одно было художественным воспроизведением трубкидля курения табака. рреалиста художника Рене Магритта и включает текст: «Это не трубка. Это Мухаммед». подыгрывает «зн аменитому заявлению Магритта о необходимом несоответствии между изображением и тем, что оно представить ». Второе место заняла пародия на сериал Где Уолдо?, и победила картина соедини точки. Комментируя победителя конкурса Причина, Гиллеспи и Уэлч пришли к выводу: «Здесь есть более глубокий урок: соедините точки и обнаружите,что мы все должны быть Спартаком в День рисования Мухаммеда для всех. И что в свободном обществе каждый день - это все. Нарисуйте День Мухаммеда ».
 | Викиновости опубликованных новостей по теме: |
После постановления Высокого суда Лахора от 19 мая 2010 года правительство Пакистана через свое агентство Управление электросвязи Пакистана (PTA) на неопределенный срок запретилоFacebookв стране в ответ на приближающуюся дату 20 мая, которая оказалась в центре внимания протестного движения. Приказ о закрытии Facebook в Пакистане был отдан Управлением электросвязи Пакистана, которое также сообщало людей связаться с агентством, чтобы сообщить им «обо всех похожих URL-адресах, где обнаружены такие нежелательные материалы. ". Представитель пакистанских агентств Хорам Али Мехран заявил CNN :« Очевидно, что это (блокирование Facebook) связано с нежелательнымиинструментами,которые были размещены в Facebook. »Агентство отреагировало действия группы исламских поверенных базирующейся в Пакистане, которые действовали, чтобы получить постановление суда из-за группы в Facebook «Все рисуют», просто следуйте инструкциям правительства и постановлению Высокого правительства. Форум исламских юристов назвал мероприятие «День Мухаммеда всем рисующим» «кощунственным». Сиддик сказал The Times : «Суд также министерал министерству инос транных делатьрасследовать,почему проводит такой конкурс Юристам удалось добиться того, чтобы правительство заблокировало группу Facebook в индивидуальном порядке 18 мая, но исламские юристы запро сили полную организацию блокировки всего сайта Facebook, поскольку разрешила настройку группы на своем сайте. Они утверждают, что, если не будет заблокирован весь веб-сайт Facebook, будет сложно остановить кампанию протестного движения на сайте. Суд Лахора выполнил этот запрос и приказал правительству временнозаблокироватьFacebook до 31 мая 2010 года. Судья Эджаз Чаудри Высокого суда Лахора решение суда. Постановление суда определило, что содержание протестного движения в Facebook нанесло ущерб религиозным убеждениям 45 миллионов пользователей веб-сайта в Пакистане. Запрет вступил в силу сразу после постановления суда. Среди присутствовавших при вынесении решений суда было многоных деятелей, адвокатов и студентов. 31 мая 2010 г. суд провел подробное слушание по этому вопросу.
Заместительгенерального прокурора провинции Пенджаб Навид Инайят Малик подтвердил Ассоциации прессы, что суд Лахора приказал запретить Facebook в стране до 31 мая 2010 г. Секретарь министерства информационных технологий Пакистана Нагиб Малик сообщил Associated Press, что просил Управление электросвязи Пакистана выполнить постановление Лахорский суд. Министр юстиции Пакистана Бабар Аван сказал ABC News, что «этот вопрос будет подниматься на всехмеждународных форумах».Согласно Press Trust of India, к середине дня 19 мая 2010 г. люди в Пакистане не могли получить доступ к сайту Facebook через компьютер, но могли получить доступ с помощью смартфона . Индус сообщил, что до решения суда нескольких интернет-провайдеров предприняли независимые действия, чтобы заблокировать Facebook, в свете протестов против веб-сайта в Пакистане.
20 мая Планы протестного движения вызвали демонстрации на улицахПакистана и протесты противFacebook со стороны групп, включая базирующееся в Пакистане Движение мусульманских юристов. В нескольких пакистанских городах демонстранты сожгли норвежский флаг, хотя Норвежское информационное агентство сообщило, что норвежский флаг был сожжен ошибочно, полагая, что это был датский флаг. В Лахоре были сожжены и шведы, и датский флаги, - сказал The Daily Telegraph адвокат, участвовавший в деле в суде Лахора, Рай Башир: «В Интернете такмного оскорблений Пророка, иименно поэтому мы чувствовали, что должны были предъявить это дело. Все мусульмане в Пакистане и во всем мире будут поддерживать нас ». Башир объяснил Sky News : «Мы выдвинули петицию на всеобщего недовольства в мусульманском сообществе против конкурса в Facebook». Адвокат Форума исламских юристов Чаудри Зульфикар Али сказал информационному агентству Синьхуа : «Конкуренция нанесла ущерб настроениям мусульман». Протестующие против Facebook и «Днярисования Мухаммеда» собралисьв Карачи 19 мая 2010 года, подняли плакаты и выкрикивали фразы с критикой в адрес Facebook. По данным Associated Press, около 2000 студентов протестовали в Карачи, призывая к запрету Facebook за разрешение на сайте движения «Все нарисуйте День Мухаммеда». Agence France-Presse сравнивает это к протестам 2006 г. по поводу изображений Мухаммеда в европейских газетах. Далее они сообщили, что около 20 человек вышли на демонстрацию переднегативным отношением к Facebook.Пикетчики возле двора держали плакаты, достойные похвалы Мухаммеда. На одном из плакатов протеста на пикете в Лахоре было написано: «Мы любим Мухаммеда. Скажи «нет» Facebook ». BBC News отметили сообщения пакистанских СМИ о протестах против Facebook 19 мая 2010 г. у здания парламента в Исламабад. Отдельные лица передавали текстовые сообщения с просьбой к другим пользователям Facebook поддержать запрет на сайте. Адвокаты, стоявшие перед судомЛахора 19 мая 2010 г., повторялифразу: «Долой Facebook». Протесты против Facebook были организованы в Лахоре, Касуре, Наровале, Гуджранвале, Равалпинди и Пешаваре. ; Базирующиеся в Пакистане религиозными партиями, включая Джамаат-и-Ислами, Ислами Джамиат Тулба и Джамиат Улема-и-Ислам. Согласно The Financial Express, «протесты против веб-сайта прошли по всей стране». The Vancouver Sun сообщила, что Хамид Казми,министр по делам религии Пакистана, «решительно осудил» Facebook групп и попросил премьер-министра Юсуфа Раза Гилани «предпринять меры и созвать мусульманскую конференцию MSC» ».
У группы в Facebook были сторонники, в том числе голландский политик Герт Вилдерс, бывший голландский политик и феминистка активист Аяан Хирси Али. Исламская студенческая ассоциация, базирующаяся в Лахоре, Пакистан,раздавала брошюры, шаблоны людейбойкотировать Facebook; в брошюре говорилось: «Запад замышляет заговор против чести пророка и мусульман. Настоящая цель свободы слова - спровоцировать чувства мусульман ». Представитель интернет-компании Creative Chaos из Карачи по имени Шакир Хусейн сказал The Guardian, что запретить Facebook будет непросто из-за возможности обойти его с помощью тактики. например, прокси-серверы. Хейнус отметил: «Запрет этой веб-страницытолько сделает людей болеелюбопытными. Это подливает бензин в небольшой костер, который может стать намного больше. Вы не можете контролировать Интернет. Саудовцы пробовали это, как и другое правительство., и все они потерпели неудачу. Это пустая трата государственных денег ".
Генеральный директор компании Nayatel, Вахадж-ус-Сирадж, сказал Reuters, что решение суда Лахора было неразумно:" Блокировка всего веб -сайта разозлит пользователей, особенно молодых людей,потому что они проводят нанем большую часть своего времени. В принципе, наши судьи технически не обоснованы. Они только что заказали это, но это нужно было сделать лучше, просто заблокировав определенный URL или ссылку ». Аналитик Gabriel Consulting Group Дэн Олдс так прокомментировал запреты правительства Пакистана на Computerworld : «Я думаю, мы можем ожидать увидеть больше подобных, исходящих от диктаторских стран, которые пытаются держать своих граждан взаперти. Олдс заметил:«Попытки помешать гражданамполучить доступ к Интернету все больше напоминают маленького ребенка, пытающегося остановить волну игрушечной лопатой и ведром». Редакционная статья пакистанской газеты Express Tribune пишет запрет на Facebook: Сети открыли свои собственные страницы, выражая свое восхищение Святым Пророком - безусловно, это лучший ответ.
Представитель Facebook сообщил CBS News, что блокировка веб- сайта в Пакистане расследуется компанией. аши условия, мыпонимаем, что в некоторыхстранах оно может быть незаконным. Мы расследуем это. В некоторых случаях используется в ограничении определенных показателей ». The Jakarta Globe сообщил, что несколько мусульманских религиозных ученых в Индонезии критиковали Facebook в свете протестного движения. Рохади Абдул Фатах из Индонезии, директор Министерства по делам религий по вопросам ислама и шариата, объявил, что Facebook считается харамом (запрещено) в соответствии смусульманским законодательством.Рохади Абдул Фатх заявил: «Мы не можем терпеть этого. Те, кто создал учетную запись, были крайне безответственными». Министр связи и информации Индонезии Тифатул Сембиринг заявил The Jakarta Globe: «Я считаю это провокацией, направленной на нарушение религиозной гармонии, которой пользуются индонезийцы. Я призываю всех сохранять спокойствие. Давайте все остынем». Сембиринг заявил о своем намерении написать руководству Facebook и отметил: «Удаление егобесполезно, потому что другая сторона можетпросто опубликовать его снова в учетной записи. Следовательно, мы все должны знать об этом».
Вкл. 20 мая 2010 г. запрет на Интернет правительством Пакистана в связи с «Днем Мухаммеда нарисуется всем» был распространен на веб-сайт для обмена видео YouTube. YouTube опубликовал заявление, в котором говорится, что он «изучает этот вопрос и работает над тем, чтобы сервис был восстановлен как можно скорее». Управление электросвязиПакистана заявило, что распорядилось закрытьYouTube в стране из-за «кощунственного содержания». Представитель YouTube сказал BBC News : «YouTube предлагает гражданам всего мира жизненно важное окно в культуре их, и мы считаем, что людям следует отказывать в доступе к информации через видео. Потому что YouTube - это платформа для свободного выражения мнений. В любом случае, мы очень внимательно следим за соблюдением наших правил. Контент, который нарушает наши правила, удаляется, кактолько мы узнаем об этом ". Дополнительно веб-сайты, включая Flickr, были заблокированы в Пакистане 20 мая. Управление по телекоммуникациям Пакистана сначала попыталось заблокировать отдельные страницы на YouTube; представители агентства заявили Reuters, «но кощунственный контент продолжал появляться, поэтому мы приказали полностью закрыть».
Пакистан ограничил доступ к Википедии и запретил просмотр определенных страниц на веб-сайте в стране на 20 мая 2010 г., по данным Fast Company, The New York Tim es,Radio France Internationale,The Express Tribune,The Washington Post,Computerworld,Newsweek,Agence France-Presse, and the Financial Times.Agence France-Presse noted, "The Pakistan Telecommunications Authority (PTA) extended a ban on Facebook, ordered by a court until May 31, to popular video sharing website YouTube and restric ted Wikipedia."The Washingt или сообщил: «Пакистан заблокировал YouTube, Википедию и другие веб-сайты... чтобы попытаться заблокировать страницу в Facebook, объявляющую четверг Днем рисования Мухаммеда». Reuters 20 мая сообщило, что «веб-сайты, включая Wikipedia и Flickr были недоступны в Пакистане "с предыдущего вечера. По сообщению Agence France-Presse, представитель организации Пакистанская ассоциация провайдеров интернет-услуг Вахадж ус Сирадж заявил, что «Википедия была заблокирована» в стране.
Представитель Государственного департамента США оценил действия правительства Пакистана в отношении изображений. Помощник государственного секретаря Филип Дж. Кроули заявил, что Соединенные Штаты критикуют «умышленную попытку оскорбить мусульман». Кроули прокомментировал: «Пакистан борется с этой проблемой. Мы уважаем любые действия, которые должны быть предприняты в соответствии с пакистанским законодательством для защиты своих граждан от оскорбительных высказываний». В Помощник госсекретаря отметил: «В то время Пакистан должен удостовериться, что, предпринимая какие-либо конкретные действия, вы не ограничиваете свободу слова миллионами и миллионами людей, подключенных к Интернету и имеющих всеобщее право на свободный поток информации ". 22 мая 2010 г. посол Пакистана в США Хуссейн Хаккани официально направил жалобу в США в связи со специальным представителем США Ричардом. Hol Брук. Посольство Пакистана в США направилоофициальную жалобу в Госдепартамент США. Высокий суд Лахора приказал представителю Пакистана подать жалобу в США в отношении изображений в Facebook. Посольство Пакистана в США заявило Госдепартаменту США, что изображения в Facebook «чрезвычайно ранили и вызвали дискомфорт у людей и правительства Пакистана»; посольство обратилось к правительству США с просьбой «немедленно принять эффективные меры для предотвращения, прекращения илиблокирования этого кощунственного состязания». 25 мая 2010 г.The Nation сообщил, что опрос граждан Пакистана, проведенный ProPakistani.pk, показал, что 70 процентов опрошенных хотели, чтобы Facebook был навсегда заблокирован в стране.
31 мая 2010 года PC World сообщил что Высокий суд Лахора снял запрет на Facebook. Журнал процитировал правительство Пакистана, заявившее, что «веб-сайт обещал сделать материалы, которые считаются унизительными, недоступными дляпользователей в Пакистане». Это соответствовало более раннемузаявлению представителя Facebook, в котором говорилось, что Facebook «может рассмотреть вопрос о блокировке IP-адресов в Пакистане после изучения местных правил, стандартов и обычаев». Секретарь Пакистана по информационным технологиям и телекоммуникациям сказал в интервью, что Facebook «извинился» и согласился заблокировать доступ к странице из Пакистана. Facebook уже заблокировал доступ к странице для пользователей из Индии напрошлой неделе по запросу властей Индии. 30 мая 2010 года, за деньдо снятия запрета на Facebook в Пакистане, Бангладеш ввела собственный запрет на Facebook.
Судья Иджаз Чаудхри из Высокого суда Лахора планировал пересмотреть дело 15 июня 2010 г., чтобы узнать, разрешил ли Facebook показывать больше кощунственных материалов. Этот обзор был перенесен на 9 июля 2010 г.
Миллат из Миллат Ибрагим (вера Авраама) - слово, используемое дляописания мусульманской веры. Из-за блокировки Facebook в Пакистанебыла создана дополнительная версия сайта MillatFacebook, ориентированная в первую очередь на мусульман. Это первая социальная сеть в Пакистане, и в мае 2010 года автор сообщения для Agence France Presse сообщил, что он получил плохие отзывы и привлек мало приверженцев.
Идея протеста 20 мая получила поддержку от Кэтлин Паркер, обозревателя TheWashington Post : «Американцы любят свою свободу слова, и имдостаточно которые думают, что могут диктовать пределы этого фундаментального права. [...] Вызывайте недовольство любого сердца. Это свободная страна. На данный момент ». Идея также получила поддержку со стороны известных блоггеров и блоггеров на известных веб-сайтах, таких как Майкл С. Мойнихан в блоге журнала «Hit Run» Reason, которые призвали своих читателей присылать ему свои рисунки. Мойнихан объяв, чтовыбрать некоторые из своих любимых изображений Мухаммеда изпротестного движения, а затем добавить их на сайт Reason.com. Мойнихан прокомментировал: «В эпизоде« Южный парк », с которого все началось, Будда исполняет строчки из кокса, этот эпизод, в котором Картман основал христианскую рок-группу, которая пела очень гомо-эротические песни. Суть эпизода, вызвавшего полемику, в том, что знаменитости, чтобы власть Мухаммеда не высмеивалась. Почему немусульманам не разрешается шутить? «Мойниханутверждал, что решение Comedy Central самоцензуру вэпизоде в Южном парке может привести к плохому ситуации.
Мааяна Мискин из Аруц Шева охарактеризовал движение как« В статье для Американский мыслитель Этель К. Фенигала описала протестное движение как причину свободы слова. Westword положительно прокомментировал идею протеста: «Звучит как идея, которую мы бы хотели как причину свободы слова. в рамку ". Редактор вопросов семейной безопасности,Пэм Майстер, обсудила протестное движение с точки зрения свободыслова и прокомментировала: «Я понимаю, что в свободном обществе, кто-то всегда будет делать или говорить что-то, что-то кого-то где-то обидит. Я также понимаю, что ответ - больше свободы слова, а не цензуры ». Эндрю Меллон из Большой журналистики написал в пользу протестного движения, комментируя: «Суть в том, что первая поправка гарантирует свободу слова, включая критику всех народов. Мы являемся страной, совершающимпреступление с равными возможностями. Мы сами, чтобы не расстраиватьопределенную группу (не меньше, чем в мультфильме), не по-американски ". Марио Рой из La Presse обсудил этот инцидент и высказал:« вполне вероятно, что средства будут применять все больше.
В статье для The American Spectator Джереми Лотт положительно прокомментировал протестное движение: «Хотя иски в Comedy Central и Yale University Press были запуганы, люди по всей стране решили высказаться самымувеличенным преступлением в тысячу раз »Хельге Реннинг, профессорсредств массовой информации и коммуникации при Универсальном Осло, сказал, что оскорбление мусульман перевешивается опасениями по поводу «Возмущение со стороны тех, кто заявляет о праве критиковать религию, так же важно, как негодование со стороны свободы мусульман», - сказал он NRK (Норвежская радиовещательная корпорация). отношение гораздо глубже, чем то, являются ли эти рисунки кощунственными или нет ».Вебьёрн Сельбекк, норвежский редактор, которому в 2006 годуугрожали после того, как он перепечатал датские карикатуры на Мухаммеда в своей публикации, поддержал протест 20 мая. "Я думаю, что, возможно, это правильный способ реагировать - с юмором, а также для того, чтобы распространить это число, так что не только некоторые люди сидят со всеми угрозами и всем дискомфортом, защитой нашей свободы слова в области., "он сказал. Анализируя протестное движение и окружающие споры,штатный обозреватель Лилиана Сегура из AlterNet отметила: «Вдемократическом обществе, где свобода слова находится под бдительной защитой, вполне разумно вызвать цензуру, особенно когда она возникает. от какой-то формы тиранического религиозного экстремизма ».
Профессор права и блогер Энн Альтхаус отвергла идею Дня Мухаммеда «Все нарисуйте Мухаммеда», потому что «изображения Мухаммеда оскорбляют миллионы мусульман. которые не являются частьюнасильственных угроз ». Джеймс Таранто, писал в колонке «Лучшее изИнтернета сегодня» в The Wall Street Journal, также возражал против этой идеи, не только потому, что изображение Мухаммеда «не учитывает чувства других», но также и потому, что «оно определяет этих других мусульман - как вне нашей культуры, недостойных той любезности, которую мы с готовностью оказываем инсайдерам». Билл Уолш из Бедфорд Минитмен критически отзывался об инициативе, которая показаласьему "раздражительной и детской": "Она пытается бороться с религиознымфанатизмом грубостью и святотатством, и нам остается только ждать, чтобы увидеть, что произойдет, но Боюсь" Джанет Альбрехтсен написала в Австралийский : «Как карикатура, это было в некоторой степени забавным. Как кампания, это грубо и необоснованно оскорбительно». Уолтон, пишущий для публикации религии и СМИ Нью-Йоркского университета, The Revealer, назвал это событие «кощунственным фальшивымпраздником», «который послужил лишь укреплению более широких заблужденийамериканцев об исламе».
Франц Крюгер, писавший для Mail Guardian, назвал День «Все рисуют Мухаммеда» «глупой инициативой Facebook» и обнаружил «подтекст« столкновения цивилизаций »» в это «тревожит», отмечая, что «очевидно, что некоторые испытывают огромное удо влетворение от того, что они видят как «привязанность к мусульманам» ». Mail Guardian, которая сама опубликовала на своих страницах спорнуюкарикатуру с Мухаммедом, дистанцировалась от группы, отметив, что она«утверждала, что является протестом против ограничений свободы слова и религиозного фанатизма, но, по-видимому, стала форумом для выплескивать исламофобские настроения». Хьюго Рифкинд, писавший для The Times, назвал инициативу Facebook «грязным проектом»: «... здесь что-то заставляет меня вздрогнуть. Я думаю, это «Все». Это «все» человека, стоящего за спиной толпы, пытающегося добиться других людейлинчевать. Если карикатурист хочет высмеять ислам, нарисовав Мухаммеда, яполностью на его стороне. Но среди 13000 фотографий на странице EDMD в Facebook у вас есть Мохаммед в виде собаки в пелене, Мохаммед в виде свиньи и Мохаммеда в виде обезьяны. Это не сопротивление, а борьба. Билал Балох, пишущий для The Guardian, назвал эту инициативу «несовершеннолетним» и «безответственным тычком в глаза», в то же время критикуя, Угроза убийства тому, кто нарисовал изображение не мое, но этотоже не мое. ответ пакистанского правительства и предлагя к «пакистанскомуИнтернету. сообщества, чтобы вступить в организованный и убедительный диалог: если не с преступниками, то, скорее всего, с остальным миром, который наблюдает".
В Пакистане, передовая статья в Dawn, старейшая русскоязычная газета страны заявила, что нет никаких сомнений в том, что инициатива Facebook «была безвкусной и заслуживала решительного осуждения», добавив, что «вопрос о том, должна ли свободавыражения мнений распространяться на материалы, оскорбляющиечувствительность, вызывает споры. Однако редакционная статья назвала решение Высокого суда Лахора заблокировать Facebook «реакцией коленного рефлекса», что «многие пользователи справедливо считают, что они сами могут решать, что является оскорбительным, а что нет. Реагируя так, что мы, мы только вредим, можем сыграть на руку тем, кто ничего не думает о демонстрации или публикации материалов, порочащих их убеждения.
Протестное движение и инциденты, связанные с цензурой эпизода в Южном парке, обсуждались на Программа National Public Radio, Talk of the Nation, в которой комментаторы, в том числе Росс Даутхат, проанализировали феномен ухода Норриса из мультфильма. Стефани Гутманн из The Daily Telegraph написала, что она при соединилась к группе в Facebook, и пишет, что если обнаружится, что попытка взрыва автомобиля на Таймс-сквер в 2010 году собирается с Южным парком эпизод «200 », «Такого рода протесты будут важнее, чем когда-либо». В статье для The Faster Times журналист Ноа Ледерман отметила, что карикатура Норриса «была ее способом поддержать создателей шоу и Первую поправку». В статье для Financial Times Джон Ллойд прокомментировал решение Норриса выйти из протестного предложения и отметила: «Молли Норрис предложила« пусть все нарисуют день Мухаммеда »- очевидно, потрясеннаясобственнойзостью,
Написав для Religion Dispatches, Остин Дейси сравнил протестное движение с Мартином Лютером, заявив: «Забудьте пыль Южного парка; Забудьте всех Нарисуйте День Мухаммеда. Если вы хотите увидеть поистине шокирующие антирелигиозные карикатуры, вам нужно вернуться в шестнадцатый век. Ближе к концу жизни Лютера его пропагандистская кампания против Рима становилась все более язвительной, а его язык - гротескно резким ». Дейси утверждал: «Споры поповоду карикатурных изображений пророка Мухаммеда часто представляеткак столкновение между свободой слова и религиозными взглядами. Это в такой же степени столкновение между религиозными взглядами, и свобода, поставленная на карту, - это не только свобода выражения мнений. но свобода вероисповедания. Ибо, хотя Лютер, совершил оскорбительные высказывания, он также использовал право совести, которое включало право на несогласие с католической ортодоксальностью ".
В анализе протестногодвижения Журналист Джордан Маналастас для Daily Bruin пишет:«День Everybody Draw Mohammed - шанс вернуть обиду и искренность на их должное место, освободившееся от ужаса или молчания.…» [и риск выглядеть ура-патриотом, американец] способ борьбы с плохой речью В тестовом движении для Спикеда, Брендан О'Нил критически относился к концепции «издевательства над Мухаммедом, написания»... Эти двух лагерей - Мухаммеда - молотильщики и мусульманскиепреступники - заключены в смертельные объятия. Исламским экстремистам нужнызападные изображения Мухаммеда как свидетельство того, что идет новый крестовый поход против ислама, тогда как преступникам-мусульманам требуется сожжение флага, уличные выходкиремистов как доказательство того, что их защита Просвещения - рискованное и важное дело ".
Несколько редакционных карикатуристов, цитируемых блоггером The Washington Post Майкл Кавна критиковал идею«Нарисовать день Мухаммеда» или отказался от участия, хотя все поддерживали правохудожников-карикатуристов изображать Мухаммеда, если они того пожелают. Президент Ассоциации американских редакторов-карикатуристов выступает против участия, потому что «что-то подобное может быть слишком легко кооптировано заинтересованными группами, как я подозреваю, есть программа, выходящая за рамки простой защиты слова.. «Другие карикатуристы, цитируемые в статье, назвали это событие« ребяческим иизлишне провокационным »или возразили, потому что им не нравится,« поставилихореографию ».
Тарек Кахуи, доцент кафедры исламского искусства в Университете Рутгерса, проанализировал причины исламского аниконизма в статье на Global Expert Finder, несмотря на аниконизм, изображение Мухаммеда не полностью запрещено в исламе, и поэтому в принципе это должно быть возможно для тех, кто не Мусульмане тоже должны нарисовать его, хотя и заявляет: «Но что должно бытьпроблемой, так это все возможные между визуальным представлением и фанатизмом».
Анвар аль-Авлаки 11 июля 2010 года стало известно, что йеменско-американский клерикал Аль-Каиды Анвар аль-Авлаки внес Молли Норри с в список убийц. В английской версии журнала Аль-Каида Inspire Аль-Авлаки написал: «Лекарство, прописанное Посланником Аллаха, является казнью тех, кто причастен к этому», и былпроцитирован как говоря:
Большое количество средств облегчает нам задачу, потому что естьбольше целей на выбор в дополнение к трудностям, с тем, правительство предлагает им всем особую защиту...
Сообщается, что уведомительные лица ФБР уведомили Норриса, предупредив ее, что они считают это «очень серьезной угрозой».
С тех пор Норрис сменил имя и скрылся. Согласно Seattle Weekly (ее бывший работодатель), это решение было основано на «настояниивысокопоставленных специалистов по безопасности в ФБР».
Угроза в отношении Норриса, похоже,возобновилась, когда Inspire Ал Каиды включила ее в мартовский выпуск 2013 года, а еще одиннадцать - иллюстрированный разворот под названием «Разыскивается живым или мертвым за преступления против ислама» с заголовком «Да, мы можем: пуля в день удерживает неверных ». Карикатурист Стефан «Шарб» Шарбонье также был добавлен в список самых разыскиваемых Аль-Каиды вместе с Ларсом Вилксом и три Юлландс-Постен сотрудники : Курт Вестергаард, КарстенЮсте и Флемминг Роуз.
По состоянию на 2015 год Норрис все еще скрывается, и джихадистские угрозы в адрес ее жизни продолжаются.
Воспроизвести медиа Видео, на котором человек рисует карикатуру на бумаге.
«Мохаммед (в стиле Мондриана )»
Изображение в формате фигурки, сделанное человеком из Нью-Порт-Ричи, Флорида.
«Мухаммед ночью» - Черный фон без изображения персонажа, просто текст внизу.
Изображение, в том числе Иисус и Летающий спагетти-монстр.
Изображение в стиле Ультра-десантников из Космических десантников из Warhammer 40,000.
»Burning Mo», стилистическое изображение со ссылкой на рисунок Burning Man.
, сделанное человекомиз Йорка, Пенсильвания.
Исламский портал 
Телевидение 
Freedom речевогопортала 
Интернет-портал 
Портал журналистики | В Викиновостях есть новости, связанные с: E verybody Draw Mohammed Day |
СМИ связывают d до Все нарисуйте День Мухаммеда на Wikimedia Commons