Войти
Флемминг Роуз на конференции европейских студентов за свободу 2015 г. в Берлине Флемминг Роуз (родился 11 марта 1958 г.) датский журналист, писатель и старший научный сотрудник Института Катона. Ранее он работал редактором по иностранным делам в датской газете Jyllands-Posten. Как редактор по культуре той же газеты, он был главным ответственным за публикацию в сентябре 2005 года карикатур, которые положили начало полемике о карикатурах на Jyllands-Posten Muhammad в начале следующего года, и с тех пор он является международным защитником свобода слова.
Роуз выросла в Копенгагене. Он был одним из троих детей. Его отец ушел из семьи, когда Роза была маленьким мальчиком, и они были вне связи на протяжении десятилетий. После кризиса с карикатурами его отец написал ему письмо, в котором предложил встретиться и выразил свое согласие с позицией Роуз по поводу мультфильмов. В результате они встретились и помирились.
Роуз окончила Копенгагенский университет по специальности русский язык и литература. С 1980 по 1996 год был корреспондентом Москва газеты Berlingske Tidende. С 1996 по 1999 год он был корреспондентом этой газеты в Вашингтоне, округ Колумбия. В 1999 году он стал московским корреспондентом Jyllands-Posten, а в апреле 2004 года был назначен редактором по культуре вместо Свена Бедстеда. С 2010 года он является редактором газеты по иностранным делам. В ноябре 2015 года Роуз объявил, что покидает Jyllands-Posten.
Роуз наиболее известен тем, что заказал группу рисунков Мухаммеда, которые были опубликованы в Jyllands-Posten 30 сентября. 2005. Его аргумент состоял в том, что многие европейские творческие художники прибегали к самоцензуре из страха перед мусульманским насилием. Непосредственным поводом для комиссии послужило дело датского автора детских книг Кори Блюитген, который, как сообщается, не смог найти иллюстратора для книги о жизни Мухаммеда. Jyllands-Posten пригласил датских иллюстраторов изобразить Мухаммеда «таким, каким вы его видите». Не все карикатуры, представленные в ответ на его приглашение, содержали изображения Мухаммеда. Двое из них карикатурно изображали Блютгена, один высмеивал сам Jyllands-Posten, а другие изображали карикатурных датских политиков. Самый известный из рисунков Курта Вестергаарда изображает Мухаммеда с бомбой в тюрбане.
В феврале 2006 года Роуз написала для Washington Post эссе под названием «Почему я опубликовал эти карикатуры». Он отметил, что Курт Вестергаард ранее рисовал возмутительные карикатуры на Иисуса и Звезду Давида, ни один из которых не привел к «поджогам посольств или угрозам смертью». Роуз спросила: «Оскорблял ли Jyllands-Posten и не уважал ислам?... Когда я посещаю мечеть, я выказываю свое уважение, снимая обувь. Я следую обычаям, как и в церкви, синагоге или другом святом месте. Но если верующий требует, чтобы я, как неверующий, соблюдал его табу в общественном достоянии, он просит не моего уважения, а моего подчинения. А это несовместимо со светской демократией ». Что касается избегания оскорблений, Роуз заявила: «Меня каждый день оскорбляют статьи в газетах: стенограммы выступлений Усамы бен Ладена, фотографии из Абу-Грейба, люди, настаивающие на том, что Израиль следует стереть с лица Земли, люди говорят, что Холокоста никогда не было. Но это не значит, что я воздержусь от их публикации, пока они не выходят за рамки закона и этических норм газеты. код….Как бывший корреспондент в Советском Союзе, я болезненно отношусь к призывам к цензуре на основании оскорбления. Это популярный трюк тоталитарных движений: обозначать любую критику или призыв к дискуссии как оскорбление. и наказать обидчиков... Урок холодной войны таков: если вы однажды уступите тоталитарным импульсам, последуют новые требования. Запад победил в холодной войне, потому что мы стояли на своих основополагающих ценностях и не умиротворяли тоталитарных тиранов ». 117>
После мультипликационного кризиса Роуз путешествует ездил по США и брал интервью у таких деятелей, как Фрэнсис Фукуяма, Билл Кристол, Ричард Перл и Бернард Льюис для New York Times и Jyllands-Posten. Позже эти интервью были опубликованы в книге Роуза «Американский стеммер» («Американские голоса»). Роуз продолжала писать и давать подробные интервью о мультфильмах и проблемах, поднятых в результате разногласий. В интервью 2007 года он сказал, что «публикация карикатур определенно подняла уровень осознания самоцензуры». Хотя некоторые наблюдатели отрицают, что он достиг своей цели с карикатурами, потому что якобы было «больше самоцензуры», чем раньше, Роуз утверждал, что усилилась не самоцензура, а осознание этого: «до скандала с карикатурами существовали много случаев самоцензуры, которые остались незамеченными ". Он отметил, что перед публикацией карикатур лондонская галерея Тейт удалила с выставки разорванную копию Корана, чтобы не оскорбить мусульман. «Никакой общественной реакции на это не было, о самоцензуре не было и речи, хотя это был очевидный случай». Напротив, после случая с карикатурой предложенная отмена по тем же причинам берлинского производства «Идоменей» вызвала «огромный общественный резонанс и возмущение».
Роуз заявила в интервью, что «по отношению к мусульманам дискриминационно говорить что мы не должны высмеивать их религию, когда мы высмеиваем религию других... Я хотел бы думать, что в каком-то смысле мультфильмы были актом включения, потому что мы просили не больше или меньше мусульман, а именно так же, как и все остальные. К датским мусульманам следует относиться как к взрослым, а не как к слабому меньшинству, нуждающемуся в особом обращении, как к маленьким детям ». Он также выразил удивление, «что больше европейских газет перепечатали карикатуры, чем в Соединенных Штатах». В отличие от основных ежедневных газет США, их перепечатали несколько крупных европейских газет. «Здесь есть два нарратива: есть те, кто говорят, что спор был о самоцензуре - об отказе в особом обращении с религиозной группой в открытом доступе. Это мой рассказ. Затем у вас есть еще одно повествование, говорящее: это не о свобода слова или самоцензура; речь шла о влиятельной газете, оскорбляющей меньшинство. Это был справедливый аргумент до момента, когда прозвучали угрозы. Мне и двенадцати карикатуристам угрожали смертью; газеты были закрыты в России и в Малайзии, а редакторы газет были заключены в тюрьму в Иордании и Йемене. В тот момент это стало проблемой исключительно свободы слова »
Европейцы, - предположил Роуз в интервью, - не знают, как обращаться с исламом из-за его «странности» для них и из-за их собственной «ненависти к себе, проистекающей из нашего колониального прошлого и тому подобного». Несмотря на то, что европейцы «критиковали, оспаривали и высмеивали христианство на протяжении десятилетий, если не столетий», они «не поступают так же с исламом, потому что мы утратили чувство религиозности и боимся оскорблений или обвинений в оскорблении меньшинства. На мой взгляд, это не вопрос оскорбления, а вопрос равного обращения ». Он сказал, что люди теперь продемонстрировали «гораздо большее понимание моей позиции, чем год назад».
В октябре 2007 года в интервью американскому либертарианскому журналу Reason Роуз заявил, что «левые находятся в глубоком кризисе в Европа из-за их нежелания противостоять расистской идеологии исламизма. Они почему-то рассматривают Коран как новую версию Das Kapital и готовы игнорировать все остальное, пока они продолжают видеть мусульман Европы как нового пролетариата ». Он объяснил, что его «поведение во время« мультипликационного кризиса »... во многом основывалось на моем опыте общения с Советским Союзом, потому что я видел такое же поведение как внутри Советского Союза, так и у тех, кто имел дело с Советским Союзом на Западе».
В интервью журналу Der Spiegel в феврале 2008 года Роуз сказал, что «на глобальном уровне люди, выступающие за свободу слова, должны объединиться, чтобы избавиться от всех видов законов по всему миру, ограничивающих право на свободу слова. свобода слова - законы о богохульстве, законы, защищающие диктаторов, законы, которые используются, чтобы заставить замолчать критиков ». Он добавил, что в Дании «дебаты об интеграции и об основных ценностях нашей демократии гораздо более основаны на фактах, чем раньше. Карикатуры не создавали новую реальность, но они раскрывали реальность. Эта реальность уже существовала, но не все были готовы это увидеть. Теперь эта реальность прояснилась, и мы можем обсуждать реальные проблемы на основе фактов, а не абстрактного мышления ».
В феврале В 2008 году в ответ на заговор с целью убийства Курта Вестергаарда 17 датских газет перепечатали его карикатуру на Мухаммеда с бомбой в тюрбане. «Мои коллеги из Jyllands-Posten и я понимаем, что карикатура может быть оскорбительной для некоторых, - написала Роуз в Wall Street Journal, - но иногда правда может быть очень оскорбительной». Он процитировал Джорджа Оруэлла : «Если свобода что-то означает, то это право говорить людям то, что они не хотят слышать». Он также заявил, что «заговор с целью убийства г-на Вестергаарда является… частью более широкой тенденции, которая рискует подорвать свободу слова в Европе и во всем мире». Он утверждал, что идет «глобальная битва за право на свободу слова», и, хотя правовые системы различаются, оправдания цензуры и самоцензуры одинаковы в разных частях мира: к религиозным чувствам и табу нужно относиться с учетом своего рода чувствительность и уважение, которых не могут добиться другие чувства и идеи ». Роуз отверг это особое отношение, отметив, что во время холодной войны «такие люди, как Вацлав Гавел, Лех Валенса, Андрей Сахаров » настаивали на том, что «это не культура., религии или политические системы, пользующиеся правами. Люди пользуются правами, и определенные принципы, подобные тем, которые закреплены в Декларации прав человека ООН, являются универсальными ". Роуз также отверг «неуместную чувствительность», которую «тираны и фанатики используют для оправдания убийства и замалчивания критики», и выразил сожаление по поводу «отсутствия ясности в этих вопросах», что заставило некоторых людей утверждать, что «Салман Рушди, Тео Ван Гог, Аян Хирси Али, Таслима Насрин и Курт Вестергаард несут определенную ответственность за свою судьбу. понимают, что, поступая таким образом, они молчаливо одобряют нападения на инакомыслящих в тех частях мира, где их никто не может защитить ».
В марте 2009 года Роуз выступила в Осло и описала норвежский дебаты о свободе слова как «политически корректные», менее «открытые, прямые и грубые», чем в Дании. Он утверждал, что поскольку многие норвежские комментаторы лелеют идею своей страны как миротворца, они сдерживаются, чтобы не создавать неприятностей.
В апреле 2009 года Роуз выступила в Еврейском университете Иерусалима. Роуз сказал, что эксперт по исламу Бернард Льюис сказал ему, что карикатурный кризис стал «первым разом, когда мусульмане [пытались] навязать исламские законы в немусульманских странах». Он также сказал: «В Европе есть проблема с мусульманами, и ее необходимо решать, но ограничение свободы выражения мнения - не решение». Далее он прокомментировал: «Есть те, кто рассматривает опубликованные мною карикатуры как форму подстрекательства, но я не думаю, что высказывание следует оценивать по реакции, которую оно дает, особенно если реакция иррациональна и глупа». Он также заявил, что «было время после кризиса, когда мне пришлось принять дополнительные меры предосторожности, но это в прошлом. Я никогда не чувствовал угрозы - или что я должен молчать».
В 2011 году, через пять лет после того, как карикатуры были впервые опубликованы в Jyllands-Posten, они были переизданы в Дании в книге Роуза Tavshedens Tyranni (Тирания безмолвия). Норвежский издатель, купивший права на книгу, описал ее как «собрание эссе на 500 страниц о свободе слова и ее границах». Обозреватель норвежского журнала Minerva заметил, что «невозможно не быть чрезвычайно впечатленным тем, как он справился с давлением». Его основная мысль, писал рецензент, заключается в том, что «в либеральной демократии ни один человек или группа не могут требовать особого отношения при свободном обмене словами». По мнению Роуза, «свобода слова - это не западная ценность, а глобальная ценность». Когда книга Роуза собиралась выйти в свет, министр иностранных дел Дании Лене Эсперсен встретилась с 17 послами из мусульманских стран, пытаясь предотвратить новый кризис карикатур.
8 февраля 2006 г. Флемминг Роуз заявил в интервью CNN и TV 2, что Jyllands-Posten планирует перепечатать сатирические карикатуры на Холокост, которые иранская газета Хамшахри планировал опубликовать. Он сказал CNN: «Моя газета пытается установить контакт с той иранской газетой Hamshahri, и мы будем запускать карикатуры в тот же день, когда они их публикуют». Позже в тот же день главный редактор газеты заявил, что Jyllands-Posten ни при каких обстоятельствах не будет публиковать карикатуры на Холокост [1], а Флемминг Роуз позже сказал, что «он совершил ошибку». [ 2] [3] На следующий день Карстен Юсте, главный редактор Jyllands-Posten, заявил, что Флемминг Роуз находится в бессрочном отпуске, потому что ему нужно свободное время.. [4] Через несколько месяцев Роза вернулась в Юлландс-Постен.
В 2013 году Флемминг Роуз был добавлен в хит-лист «Аль-Каиды» на Аравийском полуострове журнала Inspire вместе с мультипликатором Стефаном «Шарб» Шарбонье, Ларсом Вилксом и тремя сотрудниками Jyllands-Posten: Куртом Вестергардом, Карстеном Юсте. В 2015 году более 12 человек были убиты в результате нападений на Charlie Hebdo в Париже. После нападения Аль-Каида призвала к новым убийствам.
Комитет академической свободы Кейптаунского университета в Южной Африке пригласил Флемминга Роуза в марте 2015 года выступить на своей лекции в память об академической свободе Т.Б. Дэви в 2016 году, которая должна состояться в августе 2016 года. Это приглашение было отозвано вице-канцлером Максом Прайсом в июле 2016 года из-за опасений, что эта лекция может «вызвать конфликты в университетском городке, создают риски для безопасности и сдерживают, а не продвигают академическую свободу в университете ».
Роуз перевела несколько книг с русского на датский, включая Den sørgmodige Detektiv (Виктор Астафьев, 1987); Бёрн аф Арбат (Анатолий Рыбаков, 1987); части Перестройки, Нытнкнинг и Русский Политик (Михаил Горбачев, 1987); 3 x tak til kammerat Stalin: min barndom og ungdom i Rusland 1936–54 (Anmartin Broide, 1988); и Mod strømmen (Борис Ельцин, 1990).
| format =требует | url =() (на норвежском языке). Bergens Tidende. 2 октября 2010. с. 5. Cappelen Damm har kjøpt rettighetene til den omstridte boken Tavshedens Tyranni av den danske journalisten Флемминг Роуз. Я записываю blir omstridte tegninger of profeten Muhammed publisert. Rose er tidligere redaktør i Jyllands-Posten. Torsdag, på dagen fem år etter и avisen trykket de omstridte karikaturtegningene av profeten Muhammed første gang, ble boken hans gitt ut i hjemlandet. Cappelen Damm omtaler boken som en 500-siders essaysamling om ytringsfriheten og dens grenser.
 | Викицитатник содержит цитаты, связанные с: Флеммингом Роузом |
