Войти
Скорбящий Ростам Сохраб. Персидская миниатюра. 
Битва Сохраба и Ростама: из "Шахнама Шаха Тахмаспа" (около 1522 г.) Ростам (Персидский : رستم ) - легендарный герой в персидской мифологии, сын Зала и Рудаба, чья жизнь и творчество были увековечены 10-м гг. века персидский поэт Фирдоуси в Шахнаме, или "Эпосе о царях", который содержит доисламский иранский фольклор и историю. Однако корни повествования восходят гораздо раньше, к седьмому веку.
В Шахнаме Ростам и его предшественники - это марзбаны из Систана (современный Иран и Афганистан ). Ростам наиболее известен своей трагической битвой с Эсфандияром, другим легендарным иранским героем; для его экспедиция в Мазандаран (не путать с современной провинцией Мазандаран ); и за трагическую драку и убийство своего сына, Сохраба, не зная, кто был его противником. В конце концов Ростам был убит Шагадом, его сводным братом.
Ростам всегда представлялся могущественнейшим из иранских паладинов (святых воинов), и атмосфера эпизодов, в которых он участвует, сильно напоминает Парфянскую Империю. Он ездил на легендарном жеребце Рахш и в боях носил специальный костюм Бабр-э Баян.
Хотя повествование о Шахнаме - это окончательная работа над Ростамом, Фирдоуси не изобретал персонажа; Рассказы о ростаме были популярны с VII века в Парсе и возникли намного раньше, вероятно, на восточных ираноязычных территориях. Известно, что он носит зин-и паланг или «одежду из шкуры пантеры»:
Материал, изученный до сих пор, доказывает, что легенда о Рустаме была полностью сформирована и хорошо известна в Западном Иране не позднее седьмого века нашей эры, а также в Восточном. Иранские земли к началу восьмого века. В некоторых недавних публикациях Франц Гренет попытался найти графические аллюзии несколькими столетиями ранее в «симурге», изображенном на пряжке Шапура I (240–272 гг. Н.э.) на Rag-i Bībī наскальный рельеф в северном Афганистане, а также в сцене, где принц ломает жеребенка, изображенную на восточном сасанидском серебряном блюде, относящемся к первой половине четвертого века. Николас Симс-Вильямс упомянул личное имя Пурланг-зин, написанное греческим письмом πορλαγγοζινο, в бактрийском документе, который почти наверняка был написан в четвертом веке при правлении Сасанидов, утверждая, что это можно перевести как «Человек в шкуре пантеры» и что это представляет собой «явную ссылку на зин-и паланг Рустама». [...] первым элементом этого имени является бактрийское слово, означающее «пантера» или «леопард».
Ростам на фресках Пенджикента, 7-8 века CE. Он представлен удлиненным черепом в стиле гуннов Алчон.В Шахнаме Ростам является уроженцем Забулистана, исторического региона, примерно соответствующего сегодня Провинция Забул, юг Афганистан. Его мать Рудаба была принцессой Кабула. Ростам - чемпион чемпионов и участвует в многочисленных историях, составляющих одни из самых популярных (и, возможно, одни из самых мастерски созданных) частей Шахнаме. В Шахнаме Ростам, как и его дедушка Сэм, работает как верный военный генерал, так и создатель царей Каянской династии Персии.
В детстве он убивает обезумевшего белого слона короля Манучехра одним ударом булавы, принадлежащей его деду Сэму, сыну Наримана. Затем он приручил своего легендарного жеребца, Рахш.
Этимология имени Ростама взята из общеиранского «* rautas-taxma-», «сильный речной», то есть «сильный, как река». ', Мать Ростама - Рудаба "(она) из Речной Воды", а его отец - Зал, у него белые волосы.
Мать Ростама Рудаба, принцесса Кабула, была известна своей несравненной красотой, а отцом Ростама был Зал. Зал был одним из самых могущественных воинов Персии и великим полководцем, который победил многие восставшие племена и правил Забулистаном. Зал был известен своей мудростью и не имел себе равных в верховой езде и боях. Однажды он продемонстрировал свои навыки императору Манучехру, чтобы получить его одобрение на женитьбу на своей возлюбленной Рудабе.
В персидской мифологии роды Рудабы над Ростамом были продлены из-за необычайных размеров ее ребенка. Зал, ее любовник и муж, был уверен, что его жена умрет во время родов. Рудаба был при смерти, когда Зал решил призвать Симург. Появился Симург и проинструктировал его, как выполнить Ростамзад, кесарево сечение, тем самым спасая Рудабу и ребенка.
После того, как отец Зала, Сэм узнал о рождении его внука, он бросился к Ростаму и был вне себя от радости. Ростам был воспитан Залом и обучен военным действиям. Когда Ростам в одиночку убил бешеного слона, отец отправил его на первое военное задание.
Задача Ростама состояла в том, чтобы захватить крепость на вершине горы Сипанд, где его прадед Нариман однажды осадил ее и был убит в битве. Ростам прорвал крепость, победил врага, разграбил его сокровищницу и сообщил о своем успехе своему отцу Залу и деду Сэму.
Ростам убивает Эсфандияра. Средневековая персидская миниатюра Он проходит путь героя, чтобы спасти своего повелителя, Кая Кавуса, захваченного Дивизиями Мазандарана. Это путешествие называется «Семь заданий Ростама».
Есть некоторое сходство между легендами о Ростаме и легендами, относящимися к великому ирландскому герою Ку Чулену. Они оба побеждают свирепого зверя в юном возрасте, убивают своих сыновей в бою («Ростам и Сохраб », мотив также встречается в Hildebrandslied ), практически неуязвимы в бою., и предательски убиты, убивая своего убийцу на последнем издыхании.
Два персидских героя, Ростам и Эсфандияр, рассказывают истории о Подвигах Геракла.
Королевское Центральноазиатское общество пишет в Журнале Королевского Центрально-Азиатского общества, что борьба между Ростамом и Див-э Сепид «Белый демон» представляет собой борьбу между персами. и захватчики из северных прикаспийских провинций.
С Тахмине, принцессой Самангана, Ростам имел сына по имени Сохраб, который был случайно убит своим отцом во времена Кая Кавуса. Позже у Ростама была дочь по имени Бану Гошасп, у которой был родной брат по имени Фарамарз, и оба они стали известными героями в Туране и Индии. У Гошаспа от брака с Гивом был сын, Биджан.
У Ростама был также сводный брат по имени Шагад, который всегда ревновал к нему и спровоцировал его смерть.
Так же знаменит, как Ростам, его конь Рахш, который прожил невероятно долгую жизнь, как Ростам, благодаря божественной защите, и умер одновременно с Ростамом.
Эрнст Герцфельд утверждал, что династия Гондофаров представляла Дом Сурен, высший из пяти главных семейств Парфянская империя, наделенная наследственным правом командовать царскими армиями и возложить корону на голову царя во время коронации. Вероятно, примерно в 129 г. до н. Э. Кочевые народы, особенно индо-скифы (сакарауки, древнеперсидские сакаравака, «кочевые саки » или сарауки) и Тохары атаковали восточную границу Парфии, защита была возложена парфянскими императорами на суренов; последние в конце концов не только отразили индоскифов, но и преследовали их в Арахозию и Пенджаб, это событие, вероятно, представляет собой interitus Saraucarum (гибель Сакарауков) Гнея Помпея (Пролог 42).
Отголоски этих событий являются сохранившиеся в легендах цикла Систан, частично включенные в Шахнаме, но когда-то сохранившиеся как независимые эпосы, такие как Гаршасспнама, упомянутый в Тарих-э Систан, и Кетаб аль-Сакисаран, цитируется аль-Масуди. Они рассказывают о деяниях героя Гаршасп и его потомков, Наримана, Сама, Зала или Дастана и выше. II сына последнего Ростама. Трудно связать индо-парфянские имена, известные из монет и истории, с именами из эпоса, которые, возможно, являются почетными титулами, поскольку недавно сообщенная серебряная монета описывает гондофары (написанные греческим шрифтом Hyndopharres) как прозванные Сэм. Один правитель, конечно, мог получить более одного такого титула, и исторические имена могут повторяться в последующих поколениях.
| Гаршасп | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Нариман | Заххак | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Сам | Мехраб Каболи | Синдухт | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Зал | Рудаабех | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Шагад | Ростам | Тахминех | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Фарамарз | Сохраб | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
эпохи Великих Моголов с изображением рукописей Семь подвигов Ростама и другие подвиги:
Третий подвиг из семи подвигов Ростама: Ростам убивает дракона.
Рустам вытаскивает китайского хакана со своего слона.
Рустам стреляет в Ашкабус.
Последний подвиг в семи подвигах Ростама: Ростам убивает Белого Демона.
Рустам спасает Бижана из ямы.
 | Wikisource содержит исходный текст, связанный с этой статьей: Shah Nameh |
 | Викискладе есть материалы, связанные с Шахнама. |
