Войти
| Катьяяни | |
|---|---|
| Богиня силы | |
 Дочь мудреца Катьяяны, отсюда известная как Катьяяни | |
| Принадлежность | Аватар из Парвати |
| Планета | Юпитер |
| Мантра | चंद्रहासोज्जवलकरा शार्दूलवरवाहना। कात्यायनी शुभं दध्यादेवी दानवघातिनि ।। |
| Оружие | Кхадга (длинный меч). Падма или Лотос, Абхаямудра, Варадамудра |
| Маунт | Лев |
| Личная информация | |
| Братья и сестры | Вишну |
| Консорт | Шива |
Катьяяни - одна из основных форм индуистской богини-матери Деви. Она считается убийцей тиранического демона Махишасура. Она также является шестой формой среди Навадурги или девяти форм индуистской богини Дурги (Парвати ), которой поклонялись во время празднования Наваратри. Она может быть изображена с четырьмя, десятью или восемнадцатью руками. Это второе имя, данное для Богини Ади Парашакти в Амаракоше, санскритском лексиконе (Богиня Парвати имена- Ума Катьяяни Гаури Кали Хаймавати Ишвари ). Богине Катьяяни поклонялись Сита, Радха и Рукмини за хорошего мужа.
В Шактизм она связана с жестокими формами Шакти или Дурги, богини-воина, в которую также входят Бхадракали и Чандика, и традиционно она ассоциируется с красным цветом, как с Богиней Парвати, изначальной формой Шакти, факт, также упомянутый в Махабхашья Патанджали на Панини, написанный во 2 веке до н.э.
Впервые она упоминается в Тайттирии Араньяка часть Яджурведы. Сканда Пурана упоминает, что она была создана из спонтанного гнева богов, который в конечном итоге привел к убийству демона, Махишасура, восседающего на льве. Это событие отмечается во время ежегодного фестиваля Дурга Пуджа в большинстве частей Индии.
Ее подвиги описаны в Деви-Бхагавата Пуране и Деви Махатмьям., часть Маркандейя пураны, приписываемая мудрецу Маркандейе Риши, который написал ее на санскрите ок. 400-500 гг. Н. Э. В течение определенного периода времени ее присутствие ощущалось также в буддийских и джайнских текстах и в нескольких тантрических текстах, особенно в Калика-пуране (10 век), в которой упоминается Уддияна или Одрадеша (Odisha ), как место богини Катьяяни и Господа Джаганнатха.
В индуистских традициях, таких как йога и тантра, она приписывается шестой аджне Чакра или чакра Третьего глаза и ее благословения вызываются путем сосредоточения на этой точке.
Рожденный из гнева богов, Катьяяни убил демона, Махишасура Согласно Вамана Пуране, она была создана из объединенных энергий богов, когда их гнев на демона Махишасура проявился в форме энергетических лучей. Лучи кристаллизовались в обители Катьяяны Риши, который придал ему надлежащую форму, поэтому ее также называют Катьяяни или «дочерью Катьяяны». В других текстах, таких как Калика Пурана, упоминается, что именно Риши Кайтьяна первым поклонился ей, поэтому она стала известна как Катьяяни. В любом случае, она является демонстрацией или призраком Дурги, и ей поклоняются на шестой день Наваратри фестиваля.
Деви Махатмья на санскрите, центральный текст Шактизма, датированный 11 г. н.э. Вамана Пурана очень подробно упоминает легенду о ее создании: «Когда боги искали Вишну в их беде он и по его приказу Шива, Брахма и другие боги испустили такое пламя из своих глаз и лиц, что образовалась гора сияния, из которой Явилась Катьяини, сияющая, как тысяча солнц, с тремя глазами, черными волосами и восемнадцатью руками. Шива дал ей свой трезубец, Вишну, Сударшан Чакру или диск, Варуна a шанкха, раковина, Агни дротик, Ваю лук, Сурья колчан, полный стрел, Индра молния, Кувера булава, Брахма - четки и сосуд для воды, Кала - щит и меч, Вишвакарма боевой топор и др. ее оружие. Вооруженный и почитаемый богами, Катьяяни направился к холмам Майсура. Там асуры увидели ее и, очарованные ее красотой, так описали ее Махишасуре, своему царю, что он очень хотел заполучить ее. Когда она попросила ее руки, она сказала ему, что должна победить в бою. Он принял облик быка Махишу и сражался; наконец Дурга слезла со своего льва и прыгнула на спину Махиши, которая была в форме быка и своими нежными ногами ударила его по голове с такой ужасной силой, что он упал на землю без чувств. Затем она отсекла ему голову своим мечом, и отныне она называлась Махишасурамардини, Убийца Махишасуры. Легенда также упоминается в Вараха Пуране и в классическом тексте Шактизма., Деви-Бхагавата-пурана Сканда-пурана имеет другую версию, в которой Катьяяни появляется как 2-вооруженная Богиня, а затем расширяется до 12-ти вооруженных. Здесь Из-за великолепия Картикея Она получила свое имя. Парвати Дарит своего льва в этой Версии. Это уникальная версия, поскольку Катаяяни прощает Махишу
, помощник Колхасура, обладавший силой (Сиддхи ), благодаря которой каждая капля его крови, пролитой на землю, давала подняться до демона. Из-за этой силы Бхайрава счел невозможным убить Рактабиджа. Катьяяни проглотила всю кровь Рактабиджа, не позволив ей упасть на землю. Она создала Амрут Кунду (резервуар с нектаром), чтобы омолодить солдат Бхайравы, тем самым сыграв решающую роль в войне. В память об этом ее храм к югу от Колхапура.
Второй среди «Шактипитов» - Тулджа Бхавани (Парвати ) из Тулджапура. Это семейное божество королевской семьи Бхосале, Ядавов и бесчисленного множества семей, принадлежащих к разным кастам. Основатель царства маратхов Шиваджи Махарадж всегда посещал храм в поисках ее благословения. Считается, что Богиня Дурга Бхавани (Катьяяни) дала ему меч - «меч Бхавани» - за успех в его походах. История храма упоминается в Сканда-пуране.
Согласно Тантрам, она открылась через Северное лицо, которое является одним из шести Ликов Шивы. Это лицо синего цвета и с тремя глазами, а также раскрывает Девиса, Дакшинакалика, Махакали, Гухьяка, Смашанакалика, Бхадракали, Экаджата, Угратара (свирепый Тара ), Таритни, Чиннамаста, Ниласарасвати (Синий Сарасвати ), Дурга, Джаядурга, Навадурга, Вашули, Дхумавати, Вишалакши, Парвати, Багаламукхи, Пратьянгира, Матанги, Махишасурамардини, их обряды и мантры.
Бхагавата-пурана в 10-й Песни, 22-я глава, описывает легенду о Катьяяни Врате, где молодые выданные замуж дочери (гопи ) пастухов Гокулы в Враджа поклонялись Богине Катьяяни и принимали врату, или обет, в течение всего месяц Маргаширша, первый месяц зимнего сезона, чтобы получить Господа Кришну своим мужем. В течение месяца они ели только без специй кичри, а после омовения в Ямуне на восходе солнца сделали глиняное божество богини на берегу реки и поклонялись идолу ароматическими веществами, такими как сандаловая паста, лампы, фрукты, орехи бетеля., недавно выросшие листья, ароматные гирлянды и ладан. Это предшествует эпизоду, когда Кришна снимает их одежду, пока они купаются в реке Ямуна.
Ей поклоняются как сварупу Ади шакти, которая, если вы дадите обет поста, даст вам мужа, которого вы желали и молились за. Пост, называемый Kātyāyanī-vrata, проводится в течение целого месяца, предлагая такие вещи, как сандал, цветы, благовония и т.д.: «В течение месяца маргаширна каждый день рано утром молодые дочери пастухов (гопи) совершали взявшись за руки друг друга и воспевая трансцендентные качества Кришны, отправляйтесь в Ямуна (Джамуна), чтобы совершить омовение. Желая получить Кришну в качестве мужа, они затем поклонялись богине Катйаяни. с благовониями, цветами и другими предметами ».
Каждый день они вставали на рассвете. Взывая к другим по имени, они все держались за руки и громко воспевали Кришну, идя к Калинди (олицетворение Джамуна), чтобы принять омовение.
Юная богиня-девственница на южной оконечности Индии, Деви Канья Кумари, как говорят, аватар Деви Катьяяни Ор Деви Парвати. Она богиня покаяния и Саньяса. Во время Понгал (Тай Понгал ), праздник урожая, который совпадает с Макара Санкрантхи и отмечается в Тамил Наду, молодые девушки молились о дожде и благополучии и в течение месяца избегали молока и молочных продуктов. Женщины принимали ванну рано утром и поклонялись идолу богини Катьяяни, вырезанному из мокрого песка. Покаяние закончилось в первый день месяца тайский (январь – февраль) по тамильскому календарю.
ॐ देवी कात्यायन्यै नम: Oṃ Деви Катьяяньяи Намах
स्वर्णाआज्ञा चक्र स्थितां षष्टम दुर्गा त्रिनेत्राम्। वराभीत करां षगपदधरां कात्यायनसुतां भजामि॥ Сварнагья чакра стхитам шаштам Дурга Тринетрам. Варабхит Карам шадгпадмдхарам катйаянсутам Бхаджами
Мандир Шри Катьяяни Деви - завораживающий храм посвящен богине Ка тйяни. Храм расположен в Бакоре в та-Ханпуре, рядом с районом Махисагар, который находится всего в 3 км от Калешвари. Богиня Катьяяни, которая является одной из частей, считается шестой формой богини Дурги. Здесь приветствуют преданных всех каст и религий. Храм был построен в стиле северной индийской архитектуры и расположен в Гуджарате. Храм построен из привлекательного полированного мрамора, который раскинулся на 70 акрах и состоит из 5 малых и больших храмов, разделенных на три различных комплекса. В храмовом комплексе также есть другие храмы, посвященные Господу Ганеше, Господу Хануману и Господу Шиве. В центре внимания этого храма находится фигура идола Деви Катьяяни. Там написано, что это единственный идол в виде камня.
Наряду со знаменательным праздником Наврати здесь проводятся многочисленные праздники. Пятый день Наврати должен быть днем прибытия Деви Катьяяни. Если вы планируете посетить Бакор ; постарайся навестить Деви. Богиня Катьяяни в Бакоре занимает важное место в доисторический период.
Деви Катьяяни, которая уже жила здесь и вышла вперед, чтобы поприветствовать богиню Катьяяни. Богиня ДевиКатьяйни имеет очень милосердные отношения. Даже сейчас каждый день утром Арти в храме Бакор должна присутствовать Деви Катьяяни каждый день. Когда вы посещаете этот храм, чувствуете величие Деви Катьяяни, вы получаете благословение и полное спокойствие.
