Войти
Обложка современной копии Amara kosha The Amarakosha ( Деванагари : अमरकोशः, IAST : Амаракоша) - популярное имя Намалинганушасанам (Деванагари : नामलिङ्गानुशासनम्, I AST : Nāmaliṅgānuśāsanam) тезаурус на санскрите, написанный древнеиндийским ученым Амарасимхой. Это может быть самый старый из сохранившихся коша. Сам автор упоминает 18 предыдущих работ, но все они утеряны. К Амаракоше было написано более 40 комментариев.
Слово «Амаракоша» происходит от санскритских слов амара («бессмертный») и коша («сокровище, шкатулка, ведро, собрание, словарь»). Настоящее название книги «Намалинганушасанам» означает «наставления относительно существительных и рода».
Амарасимха, как говорят, был одним из наваратн («девять драгоценные камни ") при дворе Викрамадитьи, легендарного царя, вдохновленного Чандрагуптой II, Гуптой царем, который правил около 400 г. н.э. Некоторые источники указывают, что он принадлежал к периоду <40 г.>Викрамадитья 7 века.
Мираши исследует вопрос о дате создания Амаракоши. Он находит первое достоверное упоминание в Амогхавритти Шакатаяны, составленное во время правления Амогхаварши (814-867 гг.)
Амаракоша состоит из стихов, которые можно легко понять. запомнил. Он разделен на три кханы или главы. В первом, сваргади-кхана («небо и другие») есть слова, относящиеся к богам и небесам. Вторая, бхуваргади-кхана («земля и другие») связана со словами о земле, городах, животных и людях. В третьем, sāmānyādi-khāṇḍa («обычное») есть слова, связанные с грамматикой, и другие разные слова.
Сваргадхикхаанда, первая Кханда Амаракоши начинается со стиха «Сваравьям сварганакатридиватришалая...», описывающего различные имена Небес. а именно Сва, Авья, Сварга, Нака, Тридива, Тридасалая и т. Д. Во втором стихе «Амара, нирджара, дева» описываются различные слова, которые используются для обозначения богов и полубогов. Пятый и шестой стихи дают различные имена Будды и Шакьямуни (т.е. Гаутамы Будды ). В следующих стихах приводятся различные имена: Брахма, Вишну, Васудева, Баларама, Камадева, Лакшми, Кришна, Шива, Индра и т. Д. Ко всем этим именам относятся с большим почтением. В то время как Амара Симха считается буддистом, Амаракоша отражает период до возникновения сектантства. Комментарии к Амаракоше были написаны брахманистами, джайнами, а также буддийскими учеными.
Вторая Канда, Бхуваргадхиканда, Амаракоша разделена на десять варг или частей. Десять варг - это Бхуварга (Земля ), Пураварга (Города или Города), Шайлаварга (Горы), Ваношадиварга (Леса и лекарства), Симхадиварга (Львы и другие животные), Манушьяварга (Человечество), Брамхаварга (Брамин ), Кшатрияварга (Кшатрии ), Высьяварга (Вишья ) и Судраварга (Шудры ).
Третья Канда, Саманьядхиканда содержит прилагательные, глаголы, слова относящиеся к молитве, бизнесу и т. д. Первый стих Кшеманкарористатати Шиватхатхи Шивамкара дает нанартхам слова Шубакара или благоприятным как Кшеманкара, Аристататхи, Шивататхи и Шивамкара. самый ранний комментарий)
«Гунаратха» из Удджайна перевел его на китайский в VII веке.
Палийский тезаурус Абхидханаппадипика, составленный в двенадцатом веке грамматиком Моггалланой Тхера, основан на Амаракоше.
