Войти
Альфонс Пеллион, Иль Сэндвич; Maisons de Kraïmokou, премьер-министр королевской власти; Fabrication des Étoffes (ок. 1819 г.), изображает верховного вождя Likelike, жену Каланимоку, избивающую ткань капа. Капа - это ткань изготовлены коренными гавайцами из лубяных волокон определенных видов деревьев и кустарников в отрядах розалес и Мальвалес.
Гавайская капа, 18 век, Коллекция Кука-Фостера в Университете Георга-Августа в Геттингене, Германия Она похожа на тапу, найденную в других местах Полинезии, но отличается методами, использованными при его создании. Капа основана прежде всего на творческом сочетании линейных элементов, которые пересекаются и сходятся, образуя квадраты, треугольники, шевроны и диагональные формы, дающие ощущение смелости и непосредственности. (гавайская / k / фонема соответствует полинезийской / t /.) Капа использовалась в основном для одежды, такой как мало, которую мужчины носили как набедренную повязку, и pāʻū, которую женщины носят как повязку. Капа также использовалась для кихеи, надеваемой на плечи. Другое использование капы зависело от касты и места человека в древнем гавайском обществе.
Капа моэ (покрывала) предназначались для али или вождей, в то время как мантии капа использовались кахуна или священнической кастой. Капа также использовалась в качестве баннеров, на которых висели леи и напечатаны изображения их богов.
Культурные антропологи в течение 20-го века определили методы создания капа, уникальные для Гавайских островов. Вауке (Broussonetia papyrifera ) был предпочтительным источником лубяных волокон для капа, но его также делали из улу (Artocarpus altilis ), puhe (Urera spp.), ма'алоа (Neraudia melastomifolia ), мамаки (Pipturus albidus ), ʻākala (Rubus hawaiensis ), ʻākalakala (R. macraei ), и hau (Hibiscus tiliaceus ). В XVIII веке части капы часто делали рифлеными или ребристыми. Это делается путем проталкивания смоченной ткани в пазы специальной доски. Дерево вауке срезают и замачивают в воде. Затем его кладут на куа-куку (полированную каменную плиту) и бьют хохоа (закругленным колотушкой). После первой фазы избиения капа переносится в священный дом, где его бьют второй раз, но религиозным образом.
Каждый производитель капа использовал ʻiʻe kūkū, колотушку с четырьмя плоскими сторонами, каждая из которых была вырезана по-своему. Другой способ вырезать капу - это начать с четырехсторонней обработки, при этом грубейшие бороздки на одной стороне используются в первую очередь для измельчения луба или влажной коры. Затем продолжили избиение с двух сторон с более мелкими бороздками. Наконец, завершены работы с оставшейся гладкой стороной битера. Резьба оставила отпечаток на ткани, которая принадлежала только ей. После открытия европейцами Гавайских островов западные торговцы специально приехали на Гавайи за капой.
Процесс изготовления капы в основном выполняли женщины. Молодые девушки будут учиться, помогая своим матерям, со временем выполняя большую часть работы, а когда они будут старше, они смогут сами делать капу.
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с Капа. |
