Войти
 Бангладешские дети в Восточном Лондоне, 1986 | |
| Общая численность населения | |
|---|---|
| 451 529 . 0,7% населения Великобритании (2011) | |
| Регионы со объединенностью населения | |
| Большой Лондон, Уэст-Мидлендс, Большой Манчестер, Бедфордшир | |
| Языки | |
| Силхети, Стандартный бенгальский, английский, Бангладешский английский | |
| Религия | |
| Преимущественно меньшинства включают христианство и несколько других религий | |
| Родственные этнические группы | |
британские бангладешцы (бенгальский : বিলাতী বাংলাদেশী, романизированный : билати бангладешский) - люди бангладешского происхождения, получившие граж данство в Соединенном Королевстве, через иммиграцию и историческую натурализацию. Этот термин также может относиться к их потомкам. Бенгальские мусульмане мигрировали в публикации с 1940-х годов. Миграция достигла своего пика в 1970-х годах, большинство из которых происходили из региона Силхет. На наибольшая проживает в районах восточного Лондона, таких как Тауэр-Хамлетс. Эта большая диаспора в Лондоне приводит к тому, что жители Силхета называют британских бангладешцев лондонцами (бенгальскими : লন্ডনী).
бангладешцы составляют одну из Самая большая группа людей иностранного происхождения в Великобритании, а также одно из самых молодых и быстрорастущих сообществ стран. Перепись населения Великобритании 2011 г. зафиксировала почти полмиллиона жителей Бангладеш. У британских бангладешцев был самый высокий общий уровень относительной бедности из всех этнических групп в Великобритании, при этом 65% бангладешцев жили в семье с низким доходом, по данным на 2005 год.
Бенгальцы жили в Британии еще в 19 веке. Одно из самых ранних свидетельств о бенгальском мигранте по имени Саид Уллах можно найти в автобиографии Роберта Линдсея. Говорят, что Саид Уллах мигрировал не только для работы, но и для того, чтобы напасть на Линдсея и отомстить своим старейшинам-силхетам за Мухаррамское восстание 1782 года. Силхети готовили в Лондоне в 1873 году, использовав в Ост-Индской компании, которые путешествовали в Британию в качестве ласкаров на кораблях для работы в ресторанах.
Первым образованным южноазиатом, который поехал в Европу и поселился в Великобритании, был Итисам-уд-Дин, бенгальский мусульманин священнослужитель, мунши и дипломат Империи Великих Моголов, прибывший в 1765 году со своим слугой Мухаммадом Мукимом во время правления короля Георга III. Он написал о своих переживаниях и путешествиях в персидской книге «Шигурф-нама-и-вилаят» (или «Книга чудес Европы»). Это также самая ранняя запись литературы британского азиатского. Также во время правления Георга III кальянный бардар (слуга / приготовитель кальяна) Джеймса Ахилла Киркпатрика, как говорили, ограбил и обманул Киркпатрика, пробившись в Англию и стилизовав себя под принца Силхета.. Человека, предположительно сильхетского, поджидал премьер-министр Великобритании Уильям Питт Младший, а обедал с герцогом из Йорка перед тем, как предстать перед королем.
Многие силхеты считали мореплавание историческим и культурным наследием из-за того, что значительная часть мусульман-силетов произошла от иностранных торговцев, ласкаров и бизнесмен из Ближнего Востока и Средней Азии, которые мигрировали в регион Силхет до и после завоевания Силхета. Хала Миа, которая была мигрантом-силхетом, утверждала, что это был очень воодушевляющий фактор для Силхетиса поехать в Калькутту с целью достижения цели до Соединенных Штатов и Соединенного Королевства. Команду ласкаров возглавит серанг. Британцы приказали Серангам самим набирать членов экипажа, и поэтому они отправлялись в свои деревни и районы региона Силхет, часто вербуя свою семью и соседей. У англичан не было проблем с этим, поскольку это гарантировало, что группа ласкаров будет гармонично. Согласно ласкарам Моклису Миа и Мотосиру Али, до сорока ласкаров из одной и той же деревни могло быть на одном корабле.
Шах Абдул Маджид Куреши считается первым силхетом, открывшим ресторан в стране. Он назывался Дилкуш Восторг и располагался в Сохо. Другой его ресторан, известный как Центр Индии, наряду с кафе Шах Джолал, одним из первых сильхетских мигрантов Аюба Али Мастера, стал центром британской азиатской общины и место, где Индия Лига проводила встречи с участие влиятельных фигур, таких как Субхас Чандра Бос, Кришна Менон и Малк Радж Ананд. Аюб Али был также президентом Мусульманской лиги Соединенного Королевства, имевшей связи с Лиакватом Али Ханом и Мохаммедом Али Джинной.
Некоторые предки британских бангладешцев уехали в Британию раньше. Первая мировая война. Автор Кэролайн Адамс пишет, что в 1925 году заблудший бенгалец искал других бенгальских поселенцев в Лондоне. Эти первые несколько прибывших положили начало, процедура "цепной передачи ", главным образом из региона Бангладеш, Силхета, что приводит к значительному числу людей из региона региона, создавая связь между родственниками в Великобритании и область. В основном они иммигрировали в Соединенное Королевство, чтобы найти работу, повысить уровень жизни и избежать конфликтов. В догосударственные годы, 1950-е и 1960-е, бенгальские мужчины иммигрировали в Лондон в поисках работы. Большинство из них поселились в Тауэр-Хамлетс, особенно в районе Спиталфилдс и Брик-лейн. В 1971 году Бангладеш (до этого известного как «Восточный Пакистан ») боролся за свою независимость от Западного Пакистана в так называемой Освободительной войне Бангладеш. В районе Силхет это побудило некоторых присоединиться к Мукти Бахини, или Освободительной армии.
В 1970-х изменения в иммиграционном законодательстве стимулировали новые волнения Бангладешцы приехать в Британию и поселиться. Первоначально возможности трудоустройства были ограничены низкооплачиваемыми секторами: неквалифицированная и полуквалифицированная работа на небольших фабриках и в торговле текстилем была обычным явлением. Когда концепция «индийского ресторана» стала популярной, некоторые силхеты начали открывать кафе. Создана сеть небольших предприятий, сеть бангладешских ресторанов, магазинов и других малых предприятий в Брик-Лейн и прилегающих районах. Влияние бангладешской культуры и разнообразия начало проявляться в районах Восточного Лондона.
Первые иммигранты жили и работали в основном в тесных подвалах и на чердаках в районе Тауэр-Хамлетс. Люди неграмотными, плохо образованными, говорили по-английски, поэтому они не могли общаться с англоговорящим населением и не могли получить высшее образование. Некоторые из них стали мишенью для бизнесменов, которые продали свою собственность Силхетису, хотя у них не было законных претензий на здания.
Большое количество бангладешцев поселились и обосновались на Брик-Лейн К концу 1970-х годов в районе Брик-Лейн стали преимущественно бенгальскими, заменив бывшую еврейскую общину, которая пришла в упадок. Евреи мигрировали в отдаленные пригороды Лондона, поскольку они интегрировались с большинством британского населения. Еврейские пекарни превратились в карри, ювелирные магазины стали сари магазинами, а синагоги - швейными фабриками. Синагога на уровне Фурнье-стрит и Брик-лейн стала Джамме Масджид или «Великой лондонской мечетью», которая продолжает служить бангладешской общине по сей день. Это здание представляет собой историю сменяющих друг друга сообществ иммигрантов в этой части Лондона. Он был построен в 1743 году как французская протестантская церковь; в 1819 году она стала методистской капеллой, а в 1898 году - Большой синагогой Спиталфилдс. В конце концов, он был продан, чтобы стать Джамме Масджид.
Однако в этом районе стало повторением расовой напряженности 1930-х годов, когда чернорубашечники Освальда Мосли выступили против еврейских общины. В близлежащих районах Бетнал Грин активизировался антииммигрантский Национальный фронт, который распространял листовки на улицах и проводил митинги. Белые молодые люди, известные как «скинхеды», появились в районе Брик-лейн, разгромили собственность и, как сообщается, плевали на бенгальских детей и нападали на женщин. Бенгальским детям разрешили рано выходить из школы; женщины ходили на работу групп, чтобы защитить их от возможного насилия. Родители начали вводить детям комендантский час в целях их собственной безопасности; квартиры были защищены от поджогов на расовой почве за счет установки огнестойких почтовых ящиков.
Марш протеста бангладешцев на Даунинг-стрит с гробом убитого Алтаба Али, 1978 год 4 мая 1978 года, Алтаб Али, 25-летний работник одежды из Бангладеш, был убит тремя мальчиками-подростками, когда шел домой с работы в результате атаки на расовой почве. Убийство произошло на вершине Адлер-стрит и Уайтчепел-роуд, возле кладбища Святой Марии. Это убийство мобилизовало бангладешскую общину в Великобритании. В районе Брик-лейн прошли демонстрации против национального фронта, и были такие группы, как Молодежное движение Бангладеш. 14 мая более 7000 человек, в основном бангладешцы, приняли участие в демонстрации против расового насилия, маршируя за гробом Алтаба Али в Гайд-парк. Его убийство стало ассоциироваться с движением сопротивления расистским действиям и остается с этой борьбой за человечество. Молодежные банды).
(. Молодежные банды).
) некоторые новые люди сформировали местные банды и осуществили репрессивные атаки на своих противников-скинхедов. Инициирование и ассоциация британских бангладешцев с Тауэр-Хамлетс во многом обязана этой кампании. Парк назван в Алтаба Али в этой кампании. В 1993 году антииммиграционная Британская национальная партия (BNP) спровоцировала расовое насилие; несколько бангладешских студентов были серьезно ранены, но попытки BNP были пресечены после демонстраций бангладешцев
В 1986 году подкомитет по расовым отношениям и иммиграции Палаты общин по внутренним делам провели расследование с участием бангладе шцев в Великобритании. В Эвиденке представлены комитету министерства внутренних дел, которые отметили, что в Великобритании около 100 000 бангладешцев. В доказательствах отмечены вопросы, вызывающие озабоченность у бангладешского сообщества, включая «иммиграционные механизмы; отношения с полицией (особенно в контексте расовых преследований или атак); и предоставление подходящего жилья, образования, а также личных, медицинских и социальных услуг ».. Представитель министерства внутренних дел, был «обычным средством общения примерно для 95 процентов приехавших из Бангладеш», и все три бальских переводчика, который был в аэропорту Хитроу, был на сильхетском языке.
В 1988 году «Узы дружбы» между городом Сент-Олбанс в Хартфордшире и муниципалитетом Силхет были созданы районным советом под председательством Мухаммада Гулзара Хусейна из Бангладешской ассоциации социального обеспечения, Сент-Олбанс. BWA St Albans удалось назвать дорогу в муниципалитете Силхет (ныне Sylhet City Corporation) под названием St Albans Road. Эта связь между двумя городами была установлена, когда совет поддержал жилищный проект в городе в рамках инициативы Международного года приюта для бездомных. Он также был создан потому, что Силхет является районом происхождения самой большой группы этнических меньшинств в Сент-Олбансе. В апреле 2001 года совет лондонского района Тауэр-Хамлетс официально переименовал избирательные участки Спиталфилдс в Спиталфилдс и Банглаттаун. Окружающие улицы были отремонтированы, фонарные столбы выкрашены в зеленый и красный цвета флага Бангладеш. На этом первичном проживании в отделении выходцами из Бангладеш - почти 60% населения.
| Регион | Население | Процент региона | Процент от общей численности. Британцы Бангладеш. | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Англия | 436,514 | 0,8% | 96,7% | ||||
| Большой Лондон | 222,127 | 2,7% | 49,2% | ||||
| Уэст-Мидлендс | 52,477 | 0,9% | 11,6% | ||||
| Север Запад | 45,897 | 0,7% | 10,2% | ||||
| Восток Англии | 32,992 | 0,6% | 7,3% | ||||
| Юго -Восток | 27,951 | 0,3% | 6,2% | ||||
| Йоркшир и Хамбер | 22,424 | 0,4% | 5,0% | ||||
| Ист-Мидлендс | 13,258 | 0,3% | 2,9% | ||||
| Северо-Восток | 10,972 | 0,4% | 2,4% | ||||
| Юго-Запад | 8,416 | 0,2% | 1,9% | ||||
| Уэльс | 10,687 | 0,3% | 2,4% | ||||
| Шотландия | 3,788 | 0,1% | 0,8% | ||||
| Ирландия | 540 | 0,03% | 0,1% | ||||
| Соединенное Королевство | 451 529 | 0,7% | 100% | ||||
| Источник: пер. епись населения Великобритании 2011 г. | |||||||
Бангладешцы в Великобритании - это в основном молодое население, в степени сконцентрированное во внутренних районах Лондона. В переписи 2011 года 451 529 жителей Великобритании указали свою этническую принадлежность как бангладешцы, что составляет 0,7% от общей численности населения. Примерно половина из них живет в Лондоне, большая часть из них - в районе Тауэр-Хамлетс в Восточном Лондоне. Великобритания также является третьим по величине экспортным направлением для Бангладеш, а в Великобритании самое большое бенгальское население за пределами Бангладеш и Индонезии Бенгалии.
Бангладешское население Лондона в 2011 году составляло 222 127 человек, что составляет 49,2% от всего бангладешского населения Великобритании. Самые высокие уровни были обнаружены в Тауэр-Хэмлетс, где бангладешцы составляют 32% населения городка (18% населения Бангладеш в Великобритании), и в Ньюхэм, составляя 9% населения городка. За пределами Восточного Лондона в Somers Town проживает самое большое население Бангладеш - 15% от местного населения. Наибольшее население Бангладеш за пределами Лондона проживает в Бирмингеме, где в 2011 году насчитывалось примерно 32 532 бангладешцев, в Олдхэме с 16 310 и Лутоне с населением 13 606 человек.
Согласно переписи населения 2011 года, 52% бангладешцев были британцами, 48% родились за пределами Великобритании, из 212 000 родились в Бангладеш. В том же году мужское население было немного больше, чем женское: 52% мужчин и 48% женщин.
Бангладешцы - одна из самых молодых этнических групп Великобритании. В 2011 году 38,3% были в возрасте от 0 до 17 лет, 56,9% были в возрасте от 18 до 59 лет и только 4,9% были в возрасте от 60 лет и старше.
Большинство британских бангладешцев проходят из нескольких административных округов (известных в Бангладеш как упазилас или танас ) одного из четырех округов округа Силхет. Большинство из них происходит из округа Силхет, чем Балагандж, Бинибазар, Бишванат, Фенчугандж и Голапгандж. Тханы за пределами округа Силхет, которые имеют наибольшее количество, включают Джаганнатпур из округа Сунамгандж, Мулвибазар и Набигандж из Район Хабигандж.
По оценкам, с 2012/13 года около 20 000 итальянских бангладешцев поселились в Великобритании, по данным Бангладешской итальянской ассоциации социального обеспечения (на основе данных, предоставленных посольством Италия, Лондон ). Большинство поселились внутри давно сложившейся бангладешской общины в Восточном Лондоне. Многие из них были квалифицированными производителями, которые покинули страны Азии, привлеченные к работе на промышленном севере Италии, когда количество рабочих мест в обрабатывающей промышленности Италии стало сокращаться.
Бангладешцы в основном заняты в сфере дистрибуции, гостиничного и ресторанного бизнеса. Однако новое поколение бангладешцев стремится к профессиональной карьере, становясь врачами, специалистами по ИТ-менеджменту, учителями и занимаясь бизнесом. В 2011 году в Англии и Уэльсе почти половина (48%) британских бангладешцев в возрастной группе от 16 до 64 лет были заняты, в то время как 40% были экономически неактивными и 10% безработными. Мужчины чаще работают, чем женщины: 65% мужчин работают против 30% женщин. Из числа занятых 53% работали в низкоквалифицированном секторе. Бангладешцы чаще всего работали в сфере жилья и общественного питания (27,3%), 18,8% - в оптовой и розничной торговле, 9,2% - в образовании, 8,8% - в сфере здравоохранения и социальной работы, а остальные - во многих других секторах занятости.
Ofsted отчеты из средних школ показали, что многие ученики Бангладеш добиваются значительных успехов по сравнению с другими группами этнических меньшинств. Девочки лучше учатся, чем мальчики; 55% девочек получили 5 или более A * -C на экзамене GCSE по сравнению с 41% мальчиков в 2004 году. Общий уровень успеваемости для бангладешских школьников составил 48% по сравнению с 53% для всех учеников из Великобритании в 2004 году. В 2013 г. уровень успеваемости британцев из Бангладеш (5 или более A * -C на GCSE) значительно увеличился до 61% по сравнению с 56% для белых британских студентов и 51% для британских пакистанцев студенты. Сообщалось, что в 2014 году было всего 60 699 выпускников бангладешского происхождения. В ноябре 2015 года в отчете Института финансовых исследований (IFS) говорилось, что у бангладешских детей, живущих в Великобритании, в среднем почти на 49% больше шансов получить университетское образование, чем у белых британских учеников.
До 1998 года Тауэр-Хамлетс, где сконцентрировано наибольшее количество британских бангладешцев, был местным органом власти в Англии с худшими показателями. До 2009 года результаты бангладешцев в Англии были хуже, чем в среднем по стране. В 2015 году 62 процента британцев из Бангладеш получили пять хороших экзаменов на аттестат зрелости, включая английский и математику, что на пять процентов выше среднего, а девочки из Бангладеш опередили мальчиков на восемь процентов. В феврале 2018 года, согласно отчету по социальной мобильности Sutton Trust, студенты из Британских Бангладеш в шесть раз чаще, чем белые студенты, остаются жить дома и учиться поблизости.
В Март 2015, Ник де Буа, член парламента от Энфилд-Норт, убедил британское правительство прекратить планы экзаменационных комиссий отказаться от бенгальских экзаменов GCSE и A Level.
Согласно исследованию Яоцзюна Ли. из Университета Манчестера в 2016 году, хотя уровень занятости бангладешцев улучшился, а доля работающих женщин выросла на одну треть за последние пять лет, он все еще ниже, чем показатели образования. Девять процентов жителей Бангладештрудоспособного возраста не имеют работы, что почти вдвое больше средний показатель по стране.
В декабре 2016 года дети бангладешского происхождения входят в число британских азиатов, которые борются за высокие рабочие места. несмотря на лучшие результаты в школе ». Комиссия по социальной мобильности Великобритании заказала отчет «Этническая принадлежность, гендер и социальная мобильность» с исследованием, проведенным учеными из LKMco и Education Datalab, в результате которого было обнаружено повышение образовательного уровня учащихся из Бангладеш в Великобритании и их успеваемость. более быстрыми темпами, чем у других этнических групп, в последние годы на всех ключевых этапах образования. Почти половина молодых бангладешцев из беднейшего квинтиля учатся в университетах. Однако это не отражается и не отражается на результатах рынка труда, потому что, хотя молодые люди из Бангладеш с большей вероятностью «преуспеют в образовании и поступят в университет», они с большей вероятностью «найдут работу или обеспечат себе работу в сфере управления или управления». В отчете также установлено, что женщины из других этнических меньшинств зарабатывают меньше, чем женщины из других этнических меньшинств, несмотря на успеваемость в школе.
Опрос, проведенный в 1990-х годах в видимых сообществах Великобритании, Институт политических исследований пришел к выводу, что последние бангладешцы продолжают оставаться в числе наиболее популярных Вероятность посещения врача бангладешскими мужчинами в три раза выше, чем у мужчин в целом, в 2001 году у бангладешцев был самый высокий процент людей с ограниченными возможностями и чаще курили, чем представители других этнических групп. группы, - 44% в 1999 году в Англии. енщин курили, возможно, из-за культурных обычаев.
Среднее количество людей, проживающих в каждом бангладешском домохозяйстве, составляет 5 человек, что больше, чем у всех других этнических групп. Домохозяйства, состоящие из одного человека, составили 9%; дома, в которых проживает супружеская пара, составляющие 54%, домохозяйства пенсионеров - 2%. Жители Бангладеш, живущие в Лондоне, в 40 чаще жили в тесноте и в плохих жилищных условиях, чем кто-либо в другой стране. На комнату приходилось вдвое больше людей, чем в белых домохозяйствах, при этом 43% проживали в домах с недостаточным пространством для спальни. В трети домов Бангладеш проживает более одной семьи - 64% всех переполненных семей в Тауэр-Хамлетс - бангладешцы. В Англии и Уэльсе только 37% жителей Бангладеш владеют домохозяйствами по сравнению с 69% населения, домохозяйства с арендуемой землей по социальным сетям составляют 48%, самые большие из которых находятся в Тауэр-Хамлетс (82%) и Камден (81
У британских бангладешцев в три раза больше шансов оказаться в бедности по сравнению с их белыми коллегами, согласно отчету 2015 года под названием «Этническое неравенство», подготовленному Центром социальных исследований (CSI) на Колледж Наффилда в Оксфордском университете. Исследование показало, что уровень бедности составляет 46% людей из Бангладеш, по сравнению с 16% среди белых британцев в 2009–2011 годах. «Бангладешцы также с большей вероятностью будут иметь ограничивающее длительное время. - отметили в нем. Тауэр-Хамлетс - одна из самых высоких групп в стране.
Сам британских бангладешцев ведут из региона Силхет, наиболее распространенным языком разновидностью является силхетский, на котором говорят около 400 000 человек. Силхети обычно считается диалектом из бенгали, хотя другие могут рассматривать его как отдельный язык. В контексте диглоссии в Бангладеш сильхети имеет низкий статус, рассматриваемый как региональный диалект, в то время как стандартный бенгали (официальный язык) имеет высокий статус. В Великобритании, однако, сильхетский заставил использовать в качестве основного разговорного большинства, не подверженного влиянию стандартного бенгальского языка, рассматривать его как отдельный язык. В 1980-х годах даже были попытки открыть классы сильхетского языка в Лондоне, конкурирующие с классами бенгальского языка. Некоторые британские лингвисты пытаются возродить письменность, которая исторически использовалась в регионе Силхет, под названием Силхети Нагри. В 2017 году британские школыили сильхети в список языков, на которых говорят студенты. Тем не менее, многие говорящие на сильхетском языке говорят, что они говорят на бенгали, потому что они не ожидают, что посторонние хорошо осведомлены о диалектах.
На стандартном бенгальском языке дома очень обширных британских бангладешцев. На нем в основном говорят недавние итальянские бангладешские мигранты, большинство из которых происходит из региона Дакка. Итальянский также говорит в этой конкретной общине. Бенгальский язык, сохраняющий известность в британских бангладешских СМИ, стандартным считается престижным языком, который помогает укреплять культурную или национальную самобытность, связанную с Бангладеш, поэтому родители используют молодых людей для изучения языка. Хотя многим людям, говорящим на сильхетинском языке, трудно добиться такого прогресса в обучении в Великобритании.
Согласно переписи 2011 года, английский является основным языком почти половины населения. В то время как те, кто считал бенгали или сильхетский своим основным языком, более половины (70%) владелиским языком. На английском обычно говорят в молодом поколении, а на бенгальском / сильхетском - в старшемении.
Один из способов, которым британские бангладешцы сохранить свои связи с Бангладеш, - это отправить своих британских детей в школу. там. Учащиеся обучаются по британской учебной программе, а дети, рожденные в Великобритании, разбиты точками среди учащихся.
Религии британских бангладешцев в Англии и Уэльсе, перепись 2011 года
Мусульмане (90%) Христианин (1,5%) Нет (1,3 %) Другое (1,5%) Религия не указана (5,9%)
Мечеть Восточного Лондона расположена в Уайтчепеле, Лондон, находится одна из сторон мечетей Великобритании, в которой преобладает бангладешская община Большинство населения Бангладеш исповедует ислам суннитов; небольшое меньшинство исповедует другие религии. В бангладешских мусульмане составляют 24% всех лондонских мусульман, больше, чем какая-либо другая этническая группа в столице. Самыми крупными объединениями являются Деобанди (в основном Таблиги Джамаат ), Джамаат-и-Ислами движение и суфизм Движение Барелви (в том числе Фултоли ). У Хизб ут-Тахрир и салафитского движения также есть немного последователей.
старые женщины носят паранджу, старые женщины предпочитают носить хиджаб, типичные женские головной платок, тогда как в Бангладеш сравнительно мало женщин делают это; это было описано как «британский феномен ». арабский также изучают детей, многие из которых посещают курсы Корана в мечетях или медресе. Многие молодые мужчины также участвуют в исламских группах, в том числе в Молодежной мусульманской организации, организации с Исламским форумом в Европе. Эта группа базируется в Тауэр-Хамлетс и поэтому привлекает в основном молодых бангладешских мусульман. Его все чаще связывают с мечетью Восточного Лондона, которая является одной из основных мечетей, используемой преимущественно бангладешцами. В 2004 году к мечети была пристроена новая пристройка, Лондонский мусульманский центр, вмещающий до 10 000 человек.
Толпы на Бойшахи Мела в Бетнал-Грин, Лондон Ежегодно община отмечает знаменательные бенгальские события или праздники. Бойшакхи Мела - это празднование бенгальского Нового года, которое бангладешская община отмечает каждый год. Он проводится каждый апрель - май с 1997 года в лондонском Банглатауне. Это крупнейшее азиатское мероприятие под открытым небом в Европе и самый большой бенгальский за пределами Бангладеш. В Бангладеш и объявленной Бенгалии он известен как Похела Бойшах. Мероприятие транслируется в прямом эфире на разных континентах; это ярмарка, музыка и танцы на сценах с людьми, одетыми в красочную традиционную одежду, в Weavers Field и Allen Gardens в Бетнал-Грин. Ресторан Mela также призван усилить самобытность местного сообщества и объединить лучшее из бенгальской культуры. Брик-Лейн - это главное место, где в течение дня предъявлены карри и бенгальские специи. По состоянию на 2009 год, Мела был организован советом Tower Hamlets, собрав 95 000 человек, среди которых были такие популярные артисты, как Момтаз Бегум, Нукул Кумар Бишваш, Mumzy Stranger и многие другие.
День языкового движения (Шахид Дибош) знаменует мученическую смерть людей, убитых во время демонстраций 1952 года за бенгальский язык. В лондонском районе Тауэр-Хамлетс Шахид Минар был возведен в парке Алтаб Али в 1999 году. У входа в парк находится арка, созданная Дэвидом Петерсоном в качестве памятника. Алтабу Али и другим жертвам расистских атак. Арка включает сложный узор в бальском стиле, вызванный показать слияние разных культур в Восточном Лондоне. Подобный памятник был построен в Вествуде, в Олдхэме в результате регенерации местного совета. Это мероприятие проходит в полночь 20 февраля, когда бенгальская община собирается возложить венки к памятнику. По состоянию на февраль 2009 года около 2500 семей, советников и членов сообщества выразили свое почтение в парке Али.
Nowka Bais - традиционные соревнования по гребле на лодках. Впервые он был доставлен в Соединенное Королевство в 2007 году в ознаменование 1000-летия Оксфордшира. Он получил признание и поддержку со стороны королевы Елизаветы II и других. С 2015 года он проводится в Бирмингеме, где это крупнейшее культурное событие в Уэст-Мидлендс и крупнейшая лодочная гонка в Великобритании, привлекающая тысячи
Невеста в Лондоне руками, украшенными хной и браслетами Бангладешские свадьбы отмечаются в сочетании бенгальских и мусульманских традиций и большую роль в развитии и поддержании социальные связи. Многие браки заключаются между британской диаспорой (лондонцами) и коренными бангладешцами. Иногда мужчины отправляются в Бангладеш, чтобы жениться, однако в последнее время в Бангладеш выходит замуж все больше женщин. Бангладешцы второго или третьего поколения с большей вероятностью вступят в брак в Великобритании в рамках британской культуры. Однако это разоблачение привело к разделению предпочтений в отношении браков по договоренности и браков по любви. Традиция гласит, что семья невесты должна купить в семье набор новой мебели для размещения в семейном доме, всю оригинальную мебель отдать или выбросить. В среднем бангладешские расходы на свадьбу составляют 30–60 000 фунтов стерлингов на свадьбу, включая, место проведения, еду, одежду и лимузины - все сферы конкуренции между семьейми.
Принудительный брак редки, однако такая практика широко распространена в Бангладеш; Высшая комиссия Великобритании принимала участие во многих делах, касающихся британских граждан. Еще одна новость в СМИ - родившийся в Бангладеш врач Национальной службы здравоохранения Хумайра Абедин. Ее обманули родители после того, как попросили ее приехать в их дом в Дакке, суд приказал ее родителям передать ее Высшей комиссии Великобритании. Сообщается, что с апреля 2007 года по март 2008 года комиссия рассмотрела 56 дел. Согласно данным за 2017 год, предоставленным Группой по принудительным бракам (FMU), совместными усилиями Министерства внутренних дел и Иностранных и Управление по делам содружества, из 129 звонков из Бангладеш, 71% составляли женщины, 29% - мужчины, 16% были моложе 15 лет и еще 12% были в возрасте 16-17 лет. Большинство жертв, вероятно, были в возрастной группе от 18 до 21 года, а доля мужчин среди бангладешцев была выше, чем среди других групп. Бангладеш занимает второе место по количеству заболевших после Пакистана.
Мясное карри с рисом - обычное блюдо в бангладешских семьях Британские бангладешцы потребляют традиционные бангладешские блюда, в частности рис с карри. Многие традиционные бенгальские блюда подаются с рисом, включая курицу, чечевицу (даль) и рыбу. Еще одна популярная еда - шаткора, цитрусовые и острые фрукты из Силхета, которые в основном используются для ароматизации карри. Бангладешская кухня стала популярной в Великобритании из-за количества ресторанов, принадлежащих бангладешцам, которые значительно увеличились. В 1946 году в стране было 20 ресторанов, а в 2015 году из 9 500 индийских ресторанов в Великобритании 8 200 принадлежали бангладешцам.
На пяти бенгальских каналах доступны пять каналов. спутниковое телевидение в Великобритании. К ним относятся Channel S, НТВ, ATN Bangla, TV One, IQRA Bangla и iON TV. В сообществе растет количество бенгальских газет, наиболее известными из которых являются Potrika, Janomot, Surma News Group и Bangla Post. Первым международным фильмом, основанным на рассказе о британских бангладешцах, был Brick Lane (2007), снятый по роману автора Моники Али, ее книга о женщине, которая переезжает в Лондон из сельский Бангладеш со своим мужем вышла замуж по расчету. Фильм получил высокую оценку критиков, а роман стал бестселлером. Однако фильм вызвал споры в обществе. Другие фильмы, созданные сообществом, в основном основаны на борьбе, с которыми сталкиваются британские бангладешцы, например, о наркотиках. Среди этих драм - «Шопнер Деш» (2006) - история, связанная с столкновениями культур. В 2020 году BBC Four выпустили серию Очень британской истории, посвященную истории британских бангладешцев и эмиграции бангладешцев в Соединенное Королевство с 1960-х годов, и ведущую - Dr. Аминул Хоке.
Религиозные мусульманские праздники отмечаются сообществом каждый год, включая Курбан-байрам и Курбан-байрам. Мусульмане по случаю одеваются в одежду традиционного бангладешского стиля. Детям дают деньги старейшины, и на молитву по утрам в большом количестве ходят мужчины и женщины. Обычно родственников навещают позже в тот же день. Традиционная еда будет приготовлена для родственников, например, самса или сандеш. Празднование Курбан-байрама объединяет родственников и улучшает отношения. Вечером молодые люди часто проводят оставшееся время, общаясь с друзьями. Некоторые, однако, будут «путешествовать » - путешествовать по городам на дорогих арендованных машинах, путешествовать громкую музыку и иногда размахивать флагом Бангладеш. Социологи предполагают, что эти британские бангладешские мальчики и девочки переосмыслили старые, более традиционные практики своей веры и культуры. Ид аль-Адха празднуется после хаджа, чтобы ознаменовать получение пророка Ибрагима принести в жертву своего сына Исмаила. Животное должно быть принесено в жертву, а иногда в Великобритании это не практикуется и мясо покупается, поэтому иностранцам очень трудно отпраздновать это событие. Некоторые вместо того, чтобы раздавать мясо, другие переводы деньги семьям в Бангладеш на покупку коров.
Рушанара Али, первый член парламента Великобритании из Бангладеш 
баронесса Пола Уддин, первый азиатский и мусульманский жизненный пэр Рушан Али - первый человек бангладешского происхождения, который был избран членом парламента в течение Всеобщие выборы 2010 г. от Лейбористской партии от округа Бетнал Грин и Боу, победившие подавляющим большинством из более чем 10 000 человек. Тюлип Сиддик стал членом парламента на выборах 2015 года, избранный от города Камден. Тюлип - племянница действующего премьер-министра Бангладеш шейха Хасины и внучка Бангабандху шейха Муджибура Рахмана отца-основателя Бангладеш. баронесса Уддин была первой бангладешкой и мусульманкой, вошедшей в Палату лордов ; она принесла присягу в своей вере. Анвар Чоудхури стал британским верховным комиссаром в Бангладеш в 2004 году, первым небелым британцем, назначенным на высший дипломатический пост. Лютфур Рахман - первый напрямую избранный мэр Тауэр-Хамлетс, который позже был отстранен от должности за нарушение избирательных правил. Энам Али стал первым представителем британской индустрии карри, удостоенным свободы лондонского Сити в знак признания его вклада в индустрию гостеприимства Индии. Доктор Мухаммад Абдул Бари является председателем Мусульманского Совета Великобритании - крупнейшей мусульманской организации в Великобритании. Мурад Куреши, лейбористский политик, докладом Большого Лондона.
Другие внесли свой вклад в британские СМИ и бизнес-мир. Конни Хук - самая длинная женщина-ведущая в Голубой Питер, BBC телевизионной программе для детей. Среди других известных национальных телеведущих: Лиза Азиз из Sky News, Нина Хоссейн (ITV и BBC London ), Тасмин Люсия Хан (BBC News ) и Шокат Хашми, редактор сообщества BBC Sheffield, (BBC News). В драме Шефали Чоудхури и Афшан Азад оба снялись в фильмах Гарри Поттер как Парвати и Падма Патил. Мамзи - исполнитель RB и хип-хопа, первый из Бангладеш, выпустивший музыкальный сингл. Сайед Ахмед - бизнесмен, а также телезвезда, хорошо известная как кандидат на Ученик. Есть много других предпринимателей, в том числе покойный Абдул Латиф, известный своим блюдом "Curry Hell"; Икбал Ахмед, занявший 511-е место в Sunday Times Rich List 2006, и знаменитый шеф-повар Томми Миа. Ризван Хуссейн тоже очень хорошо известен, что представляет исламские и благотворительные шоу на Channel S и Islam Channel, в основном известный в обществе.
Среди артистов есть танцор и хореограф Акрам Хан, пианист Зои Рахман, вокалистка Сузана Ансар и Сохини Алам (1978 г.р.), а также художник-оформитель кино и фотографии Руна Ислам. В спорте единственным профессиональным футболистом из Бангладеш в Англии является Анвар Уддин.
среди известных авторов, получивших похвалу за свои книги, Зия Хайдер Рахман, дебютный роман которого В свете того, что Ноу было опубликовано в 2014 году., Эд Хусейн, который написал книгу Исламист на основании своего пятилетнего опыта работы с Хизб ут-Тахрир, Моника Али для своей книги «Брик Лейн», рассказывающей о бангладешской женщине, и Киа Абдулла для ее книги «Жизнь, любовь и ассимиляция».
В 2012 году чемпион Великобритании по кикбоксингу Руксана Бегум был среди девяти выходцев из Бангладеш, которые несли олимпийский факел вместе с примерно 8000 британцами по всей Великобритании. Архитектурный и графический дизайнер Сайман Миа был дизайнером двух монет номиналом 5 фунтов стерлингов, выпущенных Британским королевским монетным двором по случаю проведения Олимпийских игр в Лондоне в 2012 году. Акрам Хан был хореографом церемонии открытия Олимпиады. Хан был открытия в этом направлении, когда на церемонии выступлений выступали 12 000 танцоров. Ресторан Le Raj Энам Али был выбран в качестве одного из официальных поставщиков продуктов питания на Олимпийских играх в Лондоне. Ресторан также подготовил и предоставил ифтар мусульманским гостям на Олимпийских играх.
Большое количество людей из бангладешской общины также были задействованы местные органы власти, все чаще в лондонских районах Тауэр Гамлетс и Камден. Большинство советников в Тауэр-Хамлетс имеют бангладешское происхождение и члены Лейбористской партии. По состоянию на 2009 год, 32 из 51 члена совета были бангладешцами (63%), 18 были белыми (35%) и 1 сомали (2%). Первым мэром Бангладеш в стране был Гулам Муртуза из Тауэр-Хамлетс. Камден назначил многих бангладешцев мэрами после первого, Насима Али. Лондонский район Ислингтон последовал его примеру в 2012 году; назначив советника Джилани Чоудхури своим мэром.
Копия Шахида Минара в Алтаб Али Парк, Лондон В политике Бангладеш есть две группы, придерживающиеся разных принципов, одна - исламская, а другая - светская. Между этими группами всегда было соперничество; однако исламская фракция неуклонно растет. Это разделение на религиозное и светское было проблемой во время Освободительной войны Бангладеш ; Политическая история Бангладеш теперь снова интерпретируется в Великобритании. Светская группа демонстрирует национализм через памятники или через введение бенгальской культуры, а исламская группа в основном через dawah.
Один из символов бенгальского национализма является Шахид Минар, ознаменовывающий Движение бенгальского языка, присутствующее в Алтаб Али. Парк - парк также является основным местом проведения митингов и демонстраций, а также в Вествуде, Олдхэм. Памятники уменьшенной копией памятника в Дакке, Бангладеш, и символизируют мать и сыновей-мучеников. Национализм в основном проявляется во время празднования мела, когда группы, такие как Swadhinata Trust, пытаются продвигать историю и наследие Бенгали среди молодежи, вах, молодежных клубах и общественных центрах.
Согласно опросу 2013 года, проведенному Центром динамики этнической принадлежности (Кодекс) для Университета Манчестера, этнические меньшинства в стране более склонны называть себя исключительно «британцами», чем их белые британские коллеги. 72% бангладешцев сообщили об исключительной «британанской» идентичности, в то время как 72% белых британцев предпочли называть себя «англичанами», а не более широкое «британское» обозначение. Исследование, проведенное в 2009 году Университетом Суррея, показало, что некоторые бангладешцы в Великобритании, особенно молодежь, принимают свою «британскость», чувствуя себя отчужденными от «англичаности». «Англичаность», ассоциированная с «Основой», тогда как «британство» означало более универсальный вид идентичности, охватывающий различные культурные и расовые особенности.
В ответ В условиях, с которыми сталкивались старшие в первом поколении в 1970-е годы (см. история), начали бангладешцы формировать банды, развивая чувство доминирования на своей территории. Одним из последствий этого стало то, что бангладешские банды начали борьбу друг с другом. Бангладешские данные, связанные с бандами, демонстрируют свою приверженность этим видам жизни образа жизни способами подростками: сильно уложенными, дорогими мобильными телефонами, а также модными брендами и брендами. Уличные банды подростков несут ответственность за насилие со смертельным исходом; по оценкам, только в Тауэр-Хамлетсывается 2 500 бенгальских молодых людей, связанных с одним из многих местных банд, и что 26 из 27 банд в этом районе - бангладешцы. Пресловутым бандам были даны имена, оканчивающиеся на массовые или групповые, такие как Brick Lane Massive и Brady Street Massive. Другие более мелкие группы включают Shadwell Crew, Cannon Street Posse, Bengal Tigers и Bethnal Green Boys.
В прошлом бангладешские банды имели преступные элементы, в том числе употребление наркотиков на низком уровне и. Однако для многих акцент сместился на борьбу за свою территорию. Они используют различные виды оружия, такие как самурайские мечи, мачете, кухонные ножи и мясорубки, хотя оружие используется редко. Когда исполняются участники 20 лет, они обычно перестают быть членами банды, но некоторые переходят к более серьезной преступной деятельности. Все больше молодых людей Бангладеш употребляют тяжелые наркотики, в частности героин. Исламский фундаментализм также играет роль в молодежной культуре, о чем свидетельствуют усилия одной банды Брик-лейн по изгнанию проституток из этого района. Что касается диетических обычаев, молодые люди обычно избегают употребления свинины, а некоторые - употребления алкоголя; однако многие принимают участие в употреблении рекреационных наркотиков, в особенности героина.
индийские рестораны, принадлежащие бангладешцам на Брик-лейн 95% индийских ресторанов принадлежат бангладешцам. В индустрии карри занято более 150 000 человек, она вносит 4,5 миллиарда фунтов стерлингов в экономику эффективно и эффективно как признание «Британская премия Curry Awards ». Брик-лейн, известный как Банглатаун, является домом для многих из этих ресторанов, а теперь считается «столицей карри Лондона», которую ежедневно посещают тысячи посетителей. В чатнах представлены блюда из карри, в том числе чатни, чатни и другие халяльные блюда. Отношение к ресторанной работе изменилось среди второго поколения бангладешцев, которые не подлежат обсуждению в индустрии карри из-за их социальной мобильности и возможностей, предоставляемых их родителями. По состоянию на 2016 год, по данным Верховной комиссии Бангладеш, на Брик-Лейн 57 принадлежащих Бангладеш карри-хаусов, в Великобритании в целом около 90% всех карри-хаусов принадлежат британским бангладешцам.
Несмотря на то, что многие другие бангладешцы владеют продуктами магазинами, многие другие бангладешцы владеют продуктами магазинами. Уайтчепел - это процветающий местный уличный рынок, предлагающий множество недорогих товаров для местного бенгальского сообщества. В Брик Лейн есть много продуктов питания по-бенгальски, таких как замороженная рыба и джек-фрукты. Есть также много туристических агентств, предлагающих авиабилеты в Силхет. Многие бангладешские объекты, расположенные в Ист-Энде, желают поддерживать связь с Силхетом, например, Еженедельные магазины Силхетер Дак или Силхет. Есть также много компаний по переводу денег ; в 2007 году фирма под названием Денежный перевод First Solution была ликвидирована . Председатель компании доктор Фазал Махмуд признал. и утверждал, что фирмаяла контроль над деньгами, потеряла она распоряжалась, из-за отсутствия регулирования. Среди других крупных компаний - Seamark и IBCO, принадлежащие миллионеру Икбалу Ахмеду, Taj Stores и многие другие.
В 2004 году Гильдия бангладеш рестораторов запросила ресторан национальной кухни. что упростит гражданам Бангладеш получение разрешений на работу в Великобритании. В 2008 году члены Гильдии бангладешских рестораторов выразили обеспокоенность тем, что многие рестораны Великобритании объявили об изменении иммиграционного законодательства, которое может заблокировать въездоквалифицированных поваров из Бангладеш. Они просили правительство признать их квалифицированными работниками. Закон требовал, чтобы эти рабочие свободно по-английски и имели хорошую формальную квалификацию. Однако эти изменения не произошли.
Изменения в иммиграционной политике затруднили квалифицированных рабочих из-за границы, в результате чего стало мало поваров с кулинарными навыками, чтобы управлять кухней в индийском стиле. Ситуация плохая из-за того, что минимальная годовая заработная плата в размере 35000 фунтов стерлингов к мигрантам второго уровня или квалифицированным работникам с предложением работы в Великобритании, вступившим в силу в апреле 2016 года. Правительственный лимит на квалифицированных рабочих из-за пределов означает, что повара должны зарабатывать эту зарплату в год, чтобы получить разрешение на работу в ресторанах Великобритании. Правильная программа, созданная в 2012 году для обучения граждан Великобритании, несмотря на то, что YouGov опрос в то время показал, что почти третье молодых людей подумают работаю в секторе. Эксперты говорят, что карри-хаусы закрываются со скоростью два раза в неделю из-за нехватки поваров тандури.
Великобритания - второй по величине иностранный инвестор в Бангладеш и один из партнеров по развитию Бангладеш. Более 240 британских компаний работают в различных секторах, включая розничную торговлю, банковское дело, энергетику, инфраструктуру, консалтинг и образование с ведущими операционными центрами в Дакке, Читтагонге и Силхете.
Многие британские бангладешцы отправляют деньги в Бангладеш на строительство домов. В деревнях Силхета есть дома, построенные в пригородах или общинах за счет финансовой поддержки, в получаемой из Великобритании, что главным образом строительному буму. Британские экспатрианты также основали бизнес в городе Силхет, например, отели, рестораны, похожие на те, что есть в Лондоне, также были созданы для обслуживания приезжающих сильхетских экспатриантов и растущего класса силхетов (например, Лондон Жареный цыпленок или тесско). Финансовые отношения между британскими бенгальцами и родственниками в Бангладеш изменились, только 20% бангладешских семей в восточном Лондоне отправляли деньги в Бангладеш по состоянию на 1995 год, этот показатель примерно 85% в течение 1960–1970-х годов. Для детей серьезно ограничивает любые регулярные финансовые обязательства перед Бангладеш. Социальному и экономическому воспроизводству домашнего хозяйства в Великобритании; могут конфликты из-за земли или денег, связанные с взаимными или взаимными отношениями между членами семьи, разделенными на миграцию. Это, в свою очередь, может еще больше снизить уровень инвестиций в Силхет. Появление второго и третьего поколения британских бангладешцев является еще одним фактором, объясняющим снижение доходов людей, отправляемых в виде денежных переводов в Бангладеш. По состоянию на 2019 год около 7% всех денежных переводов, отправляемых в Бангладеш, поступает из Великобритании. По состоянию на январь 2020 года из Великобритании в Бангладеш отправляется 1175 миллионов долларов в год.
портал Соединенного Королевства 
Бангладеш портал 