Войти
Религиозные взгляды на порнографию основаны на более широких религиозных взглядов на спойлера, человека достоинство, сексуальность и другие достоинства, которые не могут быть отражены или могут быть уменьшены для людей, которые практикуют порнографии. Различные религиозные группы смотреть порнографию и сексуальность иначе.
Люди, которые идентифицируют себя как очень религиозные и потребляющие порно, более вероятно, считают себя увлекаются порно (наркомания, не признается в психиатрическом руководстве DSM-V ), чем нерелигиозной референтной группы по данным исследования 2013 года, но без связи между уровнем религиозности и количеством порно потребленный было показано в этом исследовании.
Майкл Куган заявил, что Танах не имеют каких-либо конкретных законов, касающихся порнографии и Ju Даизм всегда положительно относился к сексу. Фактически, как отмечают некоторые комментаторы, сама Библия содержит эротику, такую как Песнь песней.
Маймонид в его Мишне Тора, пишет, на основе по Талмуду, что «Человек, который смотрит даже на мизинец женщины с намерением получить удовольствие, считается так, как если бы он смотрел на ее гениталии. Запрещается даже слышать голос женщины. женщина, с которой запрещены половые отношения, или смотреть на ее волосы ». Это дополнительно кодифицировано в Кодексе еврейских законов, который включает дополнительные запреты (основанные на Талмуде), такие как «наблюдение за женщинами, когда они стирают». Соответственно, порнография, была бы запрещена подавно.
Кроме того, еврейские законы скромности и смирения (цнют ) требуют, чтобы еврейские мужчины и женщины одевались скромно. Таким образом, еврейский закон запрещает еврейские мужчина женщина от участия в порнографическом моделировании или действовать, помимо других актов нескромности.
Этот вопрос также, в соответствии с Chabad.org, один из личного контроля над своими побуждениями, что порнография, утверждается, забирает.
Там нет прямого запрета порнографии в Библии. Тем не менее, многие христиане основывают свои взгляды на порнографии От Матфея 5: 27-28 (часть Трактовка закона ):
Вы слышали, что сказано ими с древних времен, Не прелюбодействуй : Но я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с похотью после нее, уже прелюбодействовал с ней в своем сердце.
Она содержит один из Десять заповедей, Исход 20:14 и Втор 5:18, который также часто используется в качестве опорного стиха, чтобы судить порнографии.
Майкл Куган сообщает, что на основе Судя по его прошлому опыту, кампания против похотливых мыслей привела к уничтожению Песни песней из Библии, доступной для семинаристов.
Кен Стоун цитирует Оригена. слова, чтобы сказать, что чтение Песни Песней может пробудить вожделение у «плотских» читателей: «Но если кто-либо, живущий только по плоти, приблизится к [Песне Песней], для такого человека чтение этого Писания будет случай ион немалой опасности и опасности. Ибо он, не зная, как слышать язык любви в чистоте и целомудренными ушами, перекроет весь свой способ слышания этого от внутреннего духовного человека к внешнему и плотскому; и он будет обращен от духа к плоти и будет поощрять в себе плотские желания, и будет казаться, что это Божественные Писания, таким образом, побуждают и подстрекают его к плотской похоти! »Стоун добавляет, что« тяжелое употребление. пищевых образов в книге не является препятствием для положительного «порнографического» интерпретации «
Richard Hess объясняет вид Кэри Е. Уолша, как:». Уолш определил, что акцент лжи песни в выражении желания между двумя любовниками. Главное не сексуальное завершение, а само желание, которое объединяет влюбленных. В этом она отличается эротики от порнографии. Последнее касается только секса и в этом качественно отличается от Песни. Здесь секс играет второстепенную роль по сравнению с желанием. Есть ли вообще какая-либо сексуальная активность в стихотворении - а в качестве фантазии такой реальности здесь может не быть - ключ к Песне остается в желании, которое побуждает читателя ценить время ожидания.. Hebrew опыт поставил наибольшее значение на страсти»говорят, что Песнь Песней„эротика“, а не порнография, она утверждает, что они оба отличаются, по крайней мере, тремя способами: (1) Эротика склоняется к„эмоций и внутренних миров“а при условии искать эмпатию, в то время как «эмоциональный плоскостности» цель порнографии в на сексуальном удовлетворении; (2) Эротика фокусируется на стремлении достичь «Полного», которое может произойти в «извилистых задержках», а порнография только о «действует», чтобы добраться до него как можно скорее и «безумство повторения»; (3) Erotica использует воображение как «невидимый и постоянно активный участник» без раскрытия «тайны любви», в то время как порнография не более явная истории полового акта.
Magisterium Католической церкви интерпретирует Матфея 5: 27–28 так, что, поскольку цель порнографии создать похоть, это греховно, потому что похоть эквивалентна прелюбодеяние. Как кнопку Катехизис Католической Церкви объясняет:
Порнография состоит в удалении реальных или моделируемых половые акты от близости партнеров, для того, чтобы показать их намеренно третьим лицам. Это оскорбляет целомудрие, поскольку извращает супружеский акт, интимные отношения супругов друг с другом. Это серьезно ущемляет достоинство своих участников (актеров, продавцов, публики), поскольку каждый становится объектом низменного удовольствия и незаконной прибыли для других. Он погружает всех, кто вовлечен в иллюзию фантастического мира. Это тяжкое преступление.. Гражданские власти должны предотвратить производство и распространение порнографических материалов
Кардинал Кароль Войтыла, прежде чем он стал Папа Иоанн Павел II, писал в Любовь и ответственность : «Порнография заметное тенденция подчеркивать сексуальный элемент при воспроизведении человеческого тела или человеческой любви в произведении искусства с целью побудить читателя или зрителя поверить в то, что сексуальные ценности являются единственными настоящими ценностями человека, а любовь - не более чем личный или общий опыт только этих ценностей ". Эдвард Sri объясняет о теме искусства и порнографии, который обсуждается в книге контрастных Микеланджело 's работает с Playboy, говоря, что «хорошее искусство ведет нас к мирному созерцанию истинного, благо и прекрасное, в том числе истины, добра и красоты человеческого тела», в то время как порнография„шевелится в нас чувственное влечение к телу другого человека в качестве объекта эксплуатируемые для собственного удовольствия“и, если его оставить неконтролируемым, «мы станем рабами всего, что стимулирует наши чувственные желания». Когда один постоянно рассматривает порнографию, которая ориентирована только на «видимом и эротический», и уменьшает лицо человека на то, что видно с глазами, он или она будет испытывать трудности, связанные с людьми разного пола в реальной жизни, так как он или она привыкла бы рассматривать их как «предметы, которые будут использоваться».
В серии лекций под названием Богословие тела Папа Иоанн Павел II утверждает, что некоторые работы искусство изображает обнаженных людей, не вызывая вожделения, но «позволяет в некотором смысле сконцентрироваться на всей правде человека, а также на достоинстве и красоте - а также на« сверхчувственной »красоте - его мужественности и женственности» и тому подобное. работы «несут в себе почти скрытый элемент сублимации». Он настаивает на том, что порнография является проблематичным, поскольку «он не изобразить все, что есть человек».
Восточная Православная Церковь запрещает порнографию вместе с добрачные. похотливый взгляд равносилен прелюбодеянию по учению Христа и связан с проституцией тоже.
Гарри Рид отмечает что во время Реформации «Кальвин преследовал простую, хотя и амбициозную цель; он хотел создать совершенное христианское сообщество, в котором все заботились бы обо всех остальных... Он убедил совет законодательствовать против прелюбодеяния, проституции, порнографии, азартные игры, пьянство и многое другое. "
по Manetsch, то Genevan консистория регулярно порицал литературу, они считаются опасными для общественной морали, в том числе порнографии.
Oboler также отмечает, что порнография была подвергнута цензуре в Женеве и пуританской Новой Англии, чтобы защититься от «безбожной эротики».
Макс Вебер утверждал, что существует опасение, что эротизм был своего рода идолопоклонство, что пошли вразрез с рациональным регулированием сексуальности через брак.
Мартин Э. Марти отмечает, что сегодня оба основных направления d евангельских протестантов остаются в подавляющем большинстве случаев против порнографии и что вы найдете «очень, очень мало богословских заявления, которые идут свет на порнографии.»
В 1990 год лютеранская церковь Австралия осуждал порнографии, опубликовав официальную позицию по «X-рейтинг видео».
Доктор Джон Kleinig, преподаватель почётный на Австралийский лютеранской колледж, утверждает, что «регулярное использование порнографии для мастурбации является своего рода сексуальной зависимости. Когда Павел говорит о нечистоте и сексуальной жадности как идолопоклонстве в Ефесянам 5: 3-7 и Колоссянам 3: 5, он точно описывает, как это работает. Он начинается с сексуальной нечистоты, осквернения нашего воображения изображениями полового акта, которые представляют обнаженные тела как идолы, которыми мы можем восхищаться. Наша фиксация на этих образах пробуждает беспорядочные желания и делает нас все более и более жадными к сексуальному удовлетворению от вещей, которые Бог не дал нам для нашего удовольствия. Тем не менее, они не удовлетворяют нас и служат только для того, чтобы утолить наш растущий аппетит к ним... Когда речь идет о мастурбации... чем больше мы стыдимся, тем более скрытными становимся; чем более скрытными мы становимся и чем больше мы прячемся в темноте, тем более уязвимыми мы становимся для обвинений и осуждения сатаны... Вам нужно быть осторожным, чтобы сатана не исказил ваше восприятие, выставив вас дураком и обманув сосредоточиться на неправильном. Нигде в Библии мастурбация прямо не запрещена. Для этого есть веская причина, потому что проблема исходит не от мастурбации, которая сама по себе не хороша и не плоха, а из-за прелюбодейных сексуальных фантазий, которые ее сопровождают, как Христос разъясняет в Матфея 5:28. Это духовная проблема!... Вот как сатана овладевает нами через наше воображение. Если вы используете порнографию мастурбировать, вы кладете другую женщину, идол, который обещает небо и дает вам ад, сексуально, в месте вашей жены. Это пробуждает вашу жадность к тому, чего у вас нет, жадность к тому, что Бог не дал вам для удовольствия, жадность, которая возрастает, когда вы уступаете этому. Чем больше вы будете заниматься, тем более недовольны и опорожнить вы становитесь. "
Евангелическая церковь в Германии (ЭКД) осуждает порнографию. Церковь отказывается вкладывать деньги в какой-либо фирмы по производству порнографии, заявив, что "человеческое достоинство основано на вере в то, что женщины и мужчины созданы по образу Бога. Это приводит к миссии по защите этого достоинства от уничижительных, порочащих или унижающих достоинство изображений. Анализ этого критерия следует учитывать не только порнографической продукции, но и производители видео, изображающих насилие и также компьютерные игры омолаживающим насилие. "
В заявлении о роли средств массовой информации, 1997 Синод ЕЦГ заявил,, "По мнению церквей, общественное вещание играет жизненно важную роль в обеспечении свободы мнений и доступа к разнообразной информации в Германии. По словам епископа Энгельгардта, поддержание и укрепление этой системы, которая является «почти уникальной» в мире, является «императивом»... Ввиду большей свободы в создании программ, у нее есть «особое обязательство практиковать добровольный контроль». Теперь, когда количество «нарушений табу и норм» постоянно увеличивается, необходимо усилить общественный контроль и саморегулирование СМИ. Это также относится к защите «религиозных убеждений», - сказал епископ Леманн. Первые попытки немецких интернет-провайдеров ввести добровольное саморегулирование нуждаются в улучшении. Ничто прославляя насилие, разжигание расовой ненависти, унижающее человеческое достоинство, прославляя войну или порнографии должна быть доступна в режиме онлайн... «
ЕЦГ в 1997 Синод также» не выступал за действия против детской порнографии в Интернете. Для противодействия этому необходимо применять все законные методы. Кроме того, правительство Германии должно более строгое уголовное преследование против лиц, торгующих женщинами ».
Церковь Швеции заявила:« [для нас] недопустимо инвестировать в медиа-компании. которые имеют четкую связь с порнографией. "
The Соединенные протестантская Церковь Франции (EPUdf) учит, что порнография является грехом. по словам пастора Жиль Boucomont, «Библия не говорит о порнографии. Он говорит, что правильная сексуальность - это часть обязательства, брака. Вне этого контекста сексуальность - это прелюбодеяние, если человек уже женат, или сексуальные проступки, если он еще не состоит в браке. Проступок и прелюбодеяние нарушить единство, что Бог хочет, чтобы для женатого мужчины и женщины (1 Коринфянам 6 и 7, Марк 10: 1-12)... Просмотр порнографии не делает половой акт с кем-либо, конечно. Однако Иисус считает, что прелюбодеяние начинается с глаза (Матфея 5,28). Также нет необходимости в большой диссертации, чтобы объяснить, что просмотр таких фильмов не способствует образованию или непрерывности стабильных пар. Второй аспект нашей проблемы - это ответственность за людей, которые снимают такие фильмы. Иисус просит нас любить ближнего, как самого себя. Если мы не думаем, что должны отдавать свое тело ради денег, потому что это не добрая воля Бога к человеку, мы не сможем поддерживать эту практику ». Мастурбация также считается греховной.
На тему не -сексуальная нагота, EPUdf учит: «Грех - это то, что отделяет меня от Бога или происходит от моего отделения от Него. Следовательно, нагота, сексуальная или нет, должна рассматриваться в контексте отношений с Богом и другими людьми. Посещение смешанной сауны... если это только с моим партнером, на мой взгляд, я не вижу проблемы... Если это с другими людьми, мне кажется правомерным задавать вопросы о том, какое искушение может возникнуть и причины, которые заставляют меня уйти. Если в цивилизации, к которой я принадлежу, уже существует привычка обнажаться, это также может быть не по своей природе, чтобы отвлекать меня от Бога. Я думаю, что это то же самое для обнаженного вида. «
Кальвинист протестантской церковь Швейцарии также осуждает порнографию. Пастор Жан-Шарль Bichet пишет,» Порнография... дает искаженное представление о сексуальности. Это может вызвать больше проблем, чем решить... И самое печальное во всем этом то, что это дает возможность для прибыльной торговли. Не все люди, которые соглашаются позировать для фотографий или разыгрывать сцены с рейтингом X, сделали это. Потребляя порно, люди также берут на себя ответственность за этот вид торговли. В этом смысле мы грешники, потому что находимся вовлеченными в эту общую проблему общества. Библия конкретно не относится к порнографии, но часто делает резкие суждения о эксплуатации людей и проституции. Это напоминает нам, что все мы созданы по образу Бога, что мы маленькие братья и сестры Иисуса, Сына Божьего, живем в освобожденных и счастливых людях. Библия постоянно напоминает нам, что никто из нас не является товаром.. Никто из нас не должен рассматриваться как рубашка, которая выброшена "
В 1980 годе либеральная пресвитерианская церковь (США) подготовила доклад, озаглавленный Порнография: Вдали от Песни Песни, в котором говорится, «через слова и образы, порнография унижает Божьи дары, предназначенные любви и достоинства человеческой сексуальности... мы живем в эпоху, также отмеченный осыпанию многих норм поведения и последующей потере моральных ограничений. В такое время порнографии пролиферируют. Целевая группа считает, что церковь призвана уделять серьезное внимание этот вопрос... Отраженный в названии этого доклада является убеждением, что порнография представляет человеческий диссонанс, далеко от взаимного сексуального наслаждения изображено библейски в Песне Песни. Порнография является ярким признаком человеческого разбитости и отчуждение от Бога и друг от друга... С точки зрения библейского понимания и реформатской традиции, порнография представляет собой яркое выражение человеческого отчуждения: от Бога-творца, который делает заветы и друг от друга в качестве завета партнеров Бога. "
в своей церкви журнала, пресвитерианской церкви в Канаде выступает против порнографии на том основании, что он вызывает привыкание, он изменяет мозг, что порнографические пытаются нормализуют промышленности и что это может отвлечь христиан, которые пытаются выполнить ночные богослужениями.
The Объединенной методистской церкви учит, что порнография «о насилии, деградации, эксплуатации и принуждение «и„сожалеет [s] все формы коммерциализации, злоупотреблений и эксплуатации секса“, а также определяет порнографию как» сексуально откровенные материалы, которые изображающее насилие, насилие, принуждение, подчинение, унижение, или деградация для о.е. Поза возбуждения. Кроме того, любые материалы сексуального характера, изображающий детей порнографические «Сексуальная этика Целевая группа Объединенной методистской церкви утверждает, что» Исследование показывает, что [порнографии] не является "невинная деятельность. Это вредно и обычно вызывает привыкание. Лица, которые увлекаются порнографией физиологически изменился, равно как и их точки зрения, отношения с прихожанами и семьей, а также их восприятие девушек и женщин ".
Либерал-наклонившись Объединяя Церковь Австралии также осуждает порнографию и работает в обществе для решения этой проблемы.
в 1990 году, квакеров заявил: «Поскольку порнографические материалы и преумножать образ жизни, который включает в себя деятельность, которая осуждается Божьим Словом и соблазнять зрителей на совершение греха похоти (Матфея 5: 27–28: Римлянам 13:14; 2 Петра 2:14, 18–19), поэтому Друзья должны тщательно избегать контакта с такими материалами. Из-за нашей ответственности как христианских граждан (Матфея 5:13; Притч 14:34) и в силу зла, эксплуататорской и разрушительных последствий порнографии на отдельных лиц, семей и нашего общества, друзей рекомендуется молитвенно и смело выступать против производство и распространение порнографических материалов в своих местных общинах, а также на государственном и национальном уровнях (Ефесянам 5:11). "
меннонитов считают, порнография греховно. В одной из основных доклад, отмечает меннонитов ЦК, «Один заблуждением является то, что взрослая порнография не имеет жертв: это безобидное, приятное занятие, которое повреждает никто. Тем не менее, исследование и опыт более показывают, что порнография действительно вызывает вред: в отношения человека с Богом, к человеческим отношениям, к пользователю, для тех, кто в промышленности и для общества в целом «В докладе идет разработку, как это вызывает этот вред..
В 2002 году исследователь Мартин Е. Марти отметил, что»... большая часть анти-порно активности действительно от фундаменталистских и евангелических групп... что держит [Американский ] господствующих протестантов от того, последовательно вперед по вопросу, который... вполне возможно, ведет к изнасилованию и другим преступлениям, порочащее «пользователь» и преимущества эксплуататор миллиарды за годом, имеет мало общего с порнографией. Вместо этого он соединяется с их тяжелой приверженность свободе слова, их страх чтобы Противодействие порнографии в связи может подрывать защиты от вторжений на драгоценные свободы. Такие протестанты медленно продвигать бойкоты и крайне осторожные законодательство в областях, так обязательно плохо определенно как порнография. Пойманные между их отвращении порнографии и их страсть к свободам и правам, основные протестантские, большинство католиков, реформ евреев, а другие не найдены эффективные способы, чтобы быть впереди на этом важном фронте ".
Два других американских исследователей, Sherkat и Эллисон подготовили исследование, которое показывает, «что Консервативные протестантская оппозиция порнографии коренится в обязательствах библейской непогрешимости и затвердевает высокими темпами религиозного участия. Непогрешимость служит когнитивный ресурс, информируя два отдельных пути к порнографии оппозиции:. Моральный абсолютизм и убеждения в угрозе социального загрязнения "
Фалуэлл подверг критике порнографии, говоря секс зарезервирован для гетеросексуальных супружеских пар, которые будут использоваться только в соответствии с волей Бога (более конкретно, чтобы укрепить эмоциональные связи между мужчиной и его законно замужней женой, и помочь размножению человеческого рода [«Плодитесь и размножайтесь».]), и утверждает, что использование порнографии вовлекает снисходительность в похоть по отношению к другим, чем одного из супругов людей (которые в христианство является грех ) и приводит к общему увеличению сексуально аморальное поведение (включая, например, прелюбодеяние, изнасилование и / или даже растление малолетних ).
Уильям М. Стразерс в своей книге книга, Wired для интимности, подверг критике порнографии с научной точки зрения, предполагая, что просмотр и использование порнографии врезать аномальные нейронные пути в мозгу, так что желание физических сексуальных отношений может со временем подавиться.
Резолюция I.10 Ламбетской конференции 1998 г. гласит: «... Очевидно, что некоторые проявления сексуальности по своей сути противоречат христианскому образу жизни и являются греховными. Такое неприемлемо выражение сексуальности включает распущенность, проституцию, кровосмешение, порнографию, педофилию, хищное сексуальное поведение, и садомазохизм (все из которых может быть гетеро и гомосексуальным), прелюбодеяние, насилие в отношении жен и женского обрезание. С христианской точки зрения эти формы сексуального выражения остаются греховными в любом контексте. Нас особенно беспокоит давление на молодых людей, заставляющее их вступать в половую жизнь в раннем возрасте, и мы призываем наши церкви учить добродетели воздержания ».
Англиканская епархия Мельбурна опубликовал статью, в которой отметил, что, «Порнография проституция, как и мужчины платят деньги, время и достоинство для удовлетворения. Этот платеж не может быть прямым, но поддержка порнографии питает торговлю людьми промышленности, в которых около 27 миллионов женщин и детей оказались в ловушке во всем мире. Блудница, что раньше на углу улицы теперь наш компьютер. "
Англиканская епархия Сидней установил„Архиепископа Целевую группу для Сопротивляясь порнографией“, который в конце 2017 года, стремится создать «resistingporn.org» веб-сайт. председатель Целевой группы отметил, что «мы знаем, порно может изменить желания и может повлиять на самоконтроль и компульсивное поведение. Исследования показали, что мозг постоянных пользователей порно ведет себя так же, как те, наркоман. Есть и другие эффекты... такие как увеличение числа случаев супружеской неверности и более ранняя первая половая жизнь. Кроме того, само собой разумеется, порнографию несовместима с Божьими благими целями для мира ".
Гордон Б. Хинкли, президент из Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (LDS Церковь) с 1995 по 2008 год, был известен в вере излагая чувства своей организации против порнографии. Церковь СПД учит, что порнография является «любой материал, изображающие или описание человеческого тела или сексуального поведения способом, вызывающим сексуальные чувства. Он так же вреден для духа, как табак, алкоголь и наркотики для тела. Члены Церкви должны избегать порнографии в любой форме и должна противостоять ее производства, распределения и использования. "
В рамках обучения Закон целомудрия, лидеры LDS Церкви неоднократно осуждали использование сексуально возбуждающим литературы и визуальный материал в течение многих десятилетий.
Порнография прямо противоположна самое сердце исламского учения, которое подсвечивается Taqwa, чтобы получить Лучшее самоконтроль. Шариат и основные этические принципы ислама подчеркивают необходимость защиты интимных частей тела, предписывают опускать взоры и рекомендуют сохранять скромность. Эти учения в равной степени применимы к рассмотрению интимных частей тела на фотографиях или в фильмах, это так увеличить духовное осознание и богобоязненность и подготовить душу вкусить сладость Imaan (кромешная веры в заповеди Аллаха).
Это противостояние между этим «порно-использованием» отношениями с «Фитр "(Инстинкт благоговения перед Аллахом, присущий всем людям, осознают они это или нет), создает состояние напряжения, которое ведет к разрушению души, ведет к грусти и депрессии, а также к потере самооценки. Именно поэтому, в исламе, порнография рассматривается как принципиально разрушительной силы для того чтобы искоренить из жизни своей и от общества.
В знаменитом 151-й стих главы под названием An'am, среди пяти главных заповедей, в четвертое - Аллах говорит: «И даже не притягивайся к постыдным вещам, будь они открытыми или тайными».
В Коране 24:30 говорится: «Скажите признающим людям опустить глаза и охранять свои интимные части, ибо это для них чище. Бог полностью осведомлен о том, что вы делаете».
В Коране 24:31 говорится: «И велите верующим женщинам опускать глаза и закрывать свои интимные части, и что они не должны хвастаться своей красотой, кроме видимой, и позволять им накидывать свои шали. их декольте. И пусть они не хвастаются своей красотой, кроме как своим мужьям... "Поэтому исламские ученые утверждают, что можно только с похотью смотреть на наготу или тело кого-то, кто является супруга, и если мусульманин видит кого-то или что-то, что пробуждает их, в том числе порнографии, они должны избегать смотреть на него. Таким образом, обоснование для признания порнографии харам в исламе.
В Коране сказано, что означает «Они одежды ваши, и вы их одежды.» (2: 187) «Сексуальный унисон между мужем и женой - это больше, чем поиск избавления от порыва желания. Действительно, пророк учил, что это одна из благотворительных организаций в исламе. Он сказал своим товарищам, перечисляя примеры благотворительных дел. : «А когда один из вас занимается любовью (занимается сексом с женой / мужем), это награда».
Утверждается, что не запрещено смотреть на изображение женского тела в вода или зеркало, по мнению некоторых шафиитских юристов, даже с вожделением. Ибн Абидин, ханафитский юрист, писал: «Я не смог найти ничего о неудобствах, связанных с просмотром изображенных на фотографиях личных частей тела, пусть они будут исследованы». Установлено, что некоторые из османских султанов, которые рассматриваются как халиф имеют непристойные миниатюры в их коллекции миниатюрной.
Хотя нет прямого запрета порнографии в сикхизме, сикхи утверждают, что порнографические книги а фильмы, проституция и похоть приводят к супружеской неверности. Порнография говорят поощрять вожделение (Ка ), что понятие описывается как нездоровая одержимость для секса и сексуальной активности. Каам классифицируется как один из «Пять Thieves », личностные черты, которые сильно обескураженные для сикхов, так как они «могут создать барьеры против Бога в своей жизни».
Порнография не явно однако разочарован в сикхизме; только похоть. В сикхах убеждения, порнография будет только равнозначна грех, если он становится изъяном в своей духовной природе.
Портал религии 
Портал человеческой сексуальности 