Матфея 17 | |
---|---|
← глава 16 глава 18 → | |
Апостол Петр платит налог на храм с монетой из уст рыбы Августина Tünger, 1486. | |
Книга | Евангелие от Матфея |
Категория | Евангелие |
Христианская часть Библии | Новый Завет |
Порядок в христианской части | 1 |
Евангелие от Матфея |
---|
Главы |
Matthew 17 является семнадцатой главой в Евангелии от Матфея в Новом Завете части христианской Библии. Иисус продолжает свое последнее путешествие в Иерусалим, служа через Галилею.
Глава открывается через шесть дней после событий предыдущей главы, которые происходят в районе Кесарии Филипповой, недалеко от юго-западного подножия горы Ермон. Матфей в стихе 16:21 говорит, что Иисус должен пойти в Иерусалим, но это путешествие не начнется должным образом до Матфея 19: 1. Вместе с Петром, Иаковом и Иоанном он идет на высокую гору, которую традиционно понимают и помнят как гору Фавор, где он преображается. Гора Фавор находится на юге Галилеи. В стихе 14 они вернулись туда, где собралась толпа, в стихе 22 отмечается, что они все еще в Галилее, а в стихе 24 они вернулись в Капернаум на северной оконечности Галилейского моря.
Джеймс Бертон Коффман предполагает, что местом преображения должна была быть гора Хермон, ближе к Кесарии Филипповой, «или одна из соседних с ней вершин»: «Гора Фавор во времена Христа и апостолов была заселена и на ней была крепость. наверху; и то, что Христос забрал туда своих апостолов, не означало бы их «разъединения», как сказал Матфей »( Матфея 17: 1 в переводе короля Иакова ), и гора Фавор не была особенно« высокой »горой.
Первоначальный текст был написан на греческом койне. Эта глава разделена на 27 стихов.
Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы:
В Новой версии короля Якова эта глава организована следующим образом:
В Евангелии от Луки рассказ о преображении Иисуса происходит примерно через восемь дней после предыдущих событий. Протестантский теолог Генрих Мейер отмечает в соответствии с наблюдениями « Златоуста, Иеронима, Феофилакта, Эразма и многих других... что Лука включил dies a quo и ad quem » (т.е. включая дни в начале и в конце интервала).
Монета во рту рыбы является одним из чудес Иисуса, рассказанных в стихах 24-27.
Монеты в четыре драхмы (или шекеля) было бы ровно достаточно, чтобы заплатить храмовый налог (монета в две драхмы) для двух человек. Обычно считается, что это тирский шекель.
В Библии не указаны виды рыбы, пойманной Петром, но Тилапию иногда называют «рыбой Святого Петра».
Предшествует Евангелие от Матфея 16 | Главы Нового Завета Евангелие от Матфея | Преемник Матфея 18 |