Человек греха

Человек греха ( греческий : ὁ ἄνθρωπος τῆς ἁμαρτίας, Хо Антропоса TES hamartias ; или ἀνομίας, anomias, переведенный «беспредел») представляет собой фигуру называют в христианской Библии в Втором послании к Фессалоникийцам. Он, как правило, отождествляют с Антихристом в христианской эсхатологии.

• 1 Библейское повествование
• 2 Личность
• 3 Просмотры
  • 3.1 Католическая церковь и православные церкви
  • 3.2 Другие виды
  • 3.3 Диспенсационалистский или футуристический взгляд
• 4 См. Также
• 5 ссылки

Во 2 Фессалоникийцам 2: 3–10 «человек греха» описывается как тот, кто откроется до наступления Дня Господня. Синайский кодекс и Кодекс Vaticanus имеют чтение «человек греха» и Мецгер утверждает, что это оригинальное чтение, даже если 94% из рукописей есть «человек греха».

3 Не позволяйте никому обманывать вас каким-либо образом, ибо тот день не наступит, пока не произойдет восстание и не будет явлен человек беззакония, человек, обреченный на гибель. 4 Он будет противиться и превозносить себя над всем, что называется Богом или которому поклоняются, так что он восседает в храме Божьем, провозглашая себя Богом. 5 Разве вы не помните, что когда я был с вами, я говорил вам эти вещи? 6 И теперь вы знаете, что его сдерживает, чтобы он мог явиться в нужное время. 7 Ибо тайная сила беззакония уже действует; но тот, кто сейчас сдерживает это, будет продолжать делать это, пока его не уберут с дороги. 8 И тогда явится беззаконник, которого Господь Иисус низвергнет дыханием уст и истребит великолепием пришествия Своего. 9 Пришествие беззаконника будет в соответствии с тем, как действует сатана. Он будет использовать всевозможные проявления силы через знамения и чудеса, служащие лжи, 10 и все способы, которыми беззаконие обманывает погибающих. Они погибают, потому что отказались любить истину и таким образом спастись.

Почти все комментаторы, как древние, так и современные, идентифицируют человека греха во 2-й главе 2-й главы 2 Фессалоникийцев как антихриста, хотя они сильно различаются в том, кем они являются. Человек греха по-разному отождествляется с Калигулой, Нероном, папством и антихристом последнего времени. Некоторые ученые считают, что этот отрывок не содержит подлинного предсказания, а представляет собой предположение самого апостола, основанное на Дан. 8: 23 и далее ; 11: 36 и далее, и о современных идеях антихриста.

Католическая церковь и православные церкви

В католических и православных традициях считают Человек Греха прийти в конце света, когда Катехон, тот, кто ущемляет, будет вынесен. Катехон также интерпретируется как Великий Монарх или новый Православный Император, положивший начало возрождению Священной Римской Империи.

Другие взгляды

Различные протестантские и антикатолические комментаторы связали этот термин и идентичность с католической церковью и Папой. Под «храмом Божьим» здесь понимается церковь; сдерживающая сила Римской империи.

Диспенсационалистский или футуристический взгляд

Диспенсационалисты рассматривают это как ссылку на грядущего мирового правителя (Антихриста), которому удастся заключить мирный договор с Израилем на 7 лет ( 70-я неделя Даниила ), гарантирующий своего рода ближневосточное мирное урегулирование с арабскими странами. Это произойдет после восстановления Третьего Храма в Иерусалиме и восстановления храмовых жертвоприношений. Он сломает свой мирный договор с Израилем 3 1 / 2 лет в план, введите «перестроен Третий Храм» и выполнить мерзости запустения, установив идола себя в храме и объявить себя Богом.

• Отмена ветхозаветных законов