Войти
Следующий список легендарных королей Британии основан преимущественно на Работа Джеффри Монмутского около 1136 года Historia Regum Britanniae («История королей Британии»). Джеффри построил в основном вымышленную историю бриттов (предков валлийцев, корнуоллцев и бретонцев ), частично основанных на работы более ранних средневековых историков, таких как Гильда, Ненний и Беде, частично из валлийских генеалогий и жизней святых, частично из источников, которые сейчас утеряны и не поддаются идентификации, а частично из его собственное воображение (см. библиографию). Некоторые из его королей основаны на подлинных исторических личностях, но появляются в неисторических повествованиях. Существует ряд средневаллийских версий Истории Джеффри. Весь текст Джеффри датирован пост-датой, но может дать нам некоторое представление о любых местных традициях, которые Джеффри мог использовать.
Повествование Джеффри начинается с изгнанного троянского принца Брута, в честь которого якобы названа Британия, традиция, ранее записанная в менее сложной форме в IX веке Historia Brittonum. Брут является потомком Энея, легендарного троянского предка основателей Рима, и его история, очевидно, связана с легендами римского основания.
Цари до Брута взяты из документа, якобы отслеживающего путешествия Ноя и его потомков по Европе, который когда-то приписывался халдейскому историку Беросу, но теперь считается вымыслом итальянским монахом 15 века Аннио да Витербо, который первым опубликовал ее. Историки эпохи Возрождения, такие как Джон Бейл и Рафаэль Холиншед, взяли список королей «Кельтики», данный псевдо-Беросом, и сделали их королями Британии, а также Галлии. Джон Мильтон записал эти традиции в своей Истории Британии, хотя он мало им доверяет.
Des grantz geanz («Из великих гигантов»), 14-е место. Англо-норманнское стихотворение века содержит вариант истории об Альбионе, старейшем зарегистрированном названии Британии, а также содержит несколько иной список королей. В стихотворении говорится, что колония изгнанных греческих членов королевской семьи во главе с королевой по имени Альбина сначала основала Великобританию, но до их поселения «там никто не жил». Впоследствии Альбина дала свое имя Великобритании, которая позже была переименована в Британию в честь Брута. Поэма также пытается с помощью эвгемеризма рационализировать легенды о гигантах; Таким образом, Альбина описана как «очень высокая», но представлена как человеческая царица, потомок греческого царя, а не мифологическое существо.
Миф об Альбине также встречается в некоторых более поздних рукописях Уэйса Романа де Брута (1155), прилагаемых в качестве пролога.
Скота в шотландской мифологии и псевдоистории - это имя, данное мифологической дочери египетского фараона, от которой гэлы и шотландцы проследили свою родословную. Скота впервые появилась в литературе XI или XII века, и большинство современных ученых интерпретируют легенды, окружающие ее, как возникшие, чтобы конкурировать с утверждениями Джеффри Монмутского, что потомки Брута (через Альбанактуса <159)>) основал Шотландию. Однако некоторые ранние ирландские источники также ссылаются на легенды Шотландии, и не все ученые рассматривают легенды как выдумки или политические конструкции. В мифах о шотландском происхождении Альбанактус занимал мало места, и шотландские хронисты (например, Джон Фордун и Уолтер Бауэр ) утверждали, что Скота был одноименным основателем Шотландии и шотландцев задолго до Альбанактус, во времена Моисея.
Джеффри синхронизирует некоторых своих королей с фигурами и событиями из Библии, греческих, римских и ирландских легенд, и записанная история. Они указаны в столбце «Синхронизация» в таблице ниже. Джеффри датировал прибытие Брута в Британию (и последующее основание троянско-британской монархии) 1115 годом до нашей эры. Книгу Джеффри позже пересказали Уэйс (на французском) и Лаамон (на среднеанглийском); последняя колонка представляет версию Лаамона.
| Королевство | Синхронизация | Laamon's Brut | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Англия | Шотландия | Уэльс | Корнуолл | Другое | Библия | |
| Брут I (24 года) | Кориней | Эней Сильвий (1112–1081 до н.э.) | Эли (12 век до н.э.) | = | ||
| Локрин (10 лет) | Альбанактус | Камбер | Гвендолен | = | ||
| Гвендолен (15 лет) | = | |||||
| Маддан (40 лет) | Гвендолен | Эней Сильвий (1112–1081 до н.э.), Гомер (VIII / VII век до н.э.) | Самуил | Мадан | ||
| Мемриций (20 лет) | Эврисфей | Саул (годы правления 1049–1010 до н.э.) | Мембриз | |||
| Эбраук (от 40 до 60 лет) | Давид (годы правления 1010–970 до н.э.) | Эбраук | ||||
| Брут II Гриншилд (12 лет) | Брут Гриншилд | |||||
| Лейл (25 лет) | Соломон (годы правления 971–931) BC) | Лейл | ||||
| Руд Худ Худибрас (39 лет) | Аггей, Амос, Иоиль, Азария | Рухудибрас | ||||
| Бладуд (20 лет) | Илия (9 век до н.э.) | Бладуд | ||||
| Лейр (60 лет) | Лейр | |||||
| Корделия (5 лет) | Кордой | |||||
| Марганус I (к северу от Хамбера) и Кунедагий (к югу от Хамбера) (2 года) | Морган и Кунидагий | |||||
| Кунедагий (33 года) | Ромул (8 век до н.э.) | Исаия, Осия (8 век до н.э.) | Кунидагий | |||
| Ривалло | Ривальд | |||||
| Гургустий | Гургустиус | |||||
| Сисиллий I | Сильвий | |||||
| Яго | Лаго | |||||
| Кимаркус | Марк | |||||
| Горбодук | Горбодиаго | |||||
| Война между Феррексом и Поррексом I | Ферреусом и Порреусом | |||||
| Гражданская война; Британия разделилась под пятью безымянными королями | ||||||
| Пиннер | Статерий | Рудаук | Клотен | |||
| Дунвалло Молмутиус | ||||||
| Дунвалло Молмутиус (40 лет) | Донвалло Молинеус | |||||
| Бренний (к северу от Хамбера) и Белин (к югу от Хамбера) | Римский мешок (387 г. до н.э.) | Белин и Бренн | ||||
| Белин | ||||||
| Гургуит Барбтрук | Партолон | Гургуинт | ||||
| Гителин | Гунцелин | |||||
| Марсия (регент) | ||||||
| Сисиллий II | Силлий | |||||
| Кинарий | Румарус | |||||
| Даниус | Дамус | |||||
| Морвид | Морбид | |||||
| Горбониан | Горбонский | |||||
| Архгалло | Аргал | |||||
| Элидурус (5 лет) | Элидур | |||||
| Архгалло (восстановлено) (10 лет) | Аргал | |||||
| Элидурус (восстановлено) | Элидур | |||||
| Передурус (к северу от Хамбера) и Ингениус (к югу от Хамбера) (7 лет) | Передур, Джугенес | |||||
| Передур | ||||||
| Элидурус (восстановлен) | Элидур | |||||
| A сын Горбониана | Ладор | |||||
| Марганус II | Морган | |||||
| Энниаунус | Анмаунус | |||||
| Идвалло | Ивалло | |||||
| Руно | Рим | |||||
| Геренн | Goronces | |||||
| Кателлус | Катулус | |||||
| Миллус | Coillus | |||||
| Porrex II | Porex | |||||
| Черин | = | |||||
| Фульгений | Фульгений | |||||
| Эдад | Альд | |||||
| Андрагиус | Андрог | |||||
| Уриан | Урриан | |||||
| Элиуд | = | |||||
| Кледок | Клед | |||||
| Клотен | Doten | |||||
| Gurgintius | Gurguiricius | |||||
| Merianus | Merian | |||||
| Bledudo | ||||||
| Cap | Cap | |||||
| Oenus | Oein | |||||
| Сисиллий III | Силлий | |||||
| Beldgabred | Blaðgabreast | |||||
| Archmail | Arkinaus | |||||
| Eldol | ldolf | |||||
| Redon | Redion | |||||
| Redechius | Redært | |||||
| Самуил Пенессил (или Samuil, за которым следует Пенессил) | Фамул-Пеницель | |||||
| Пир | Пир | |||||
| Капуар | Капор | |||||
| Дигейллус | Элигилль | |||||
| Хели (40 лет) | Хели | |||||
| Луд | Луд | |||||
| Кассибелан | Юлий Цезарь вторжения в Британию (55–54 гг. До н.э.) | Кассибелон | ||||
| Тенвантий | Теннанций | |||||
| Кунобелин | Август (30 г. до н.э. - 14 г. н.э.) | Иисус (3 г. до н.> | Кинбелин | |||
| Гидериус | Тогодумнус (ум. 43 г.) во время Клавдия завоевания Британии | Виер | ||||
| Арвирагус | Клавдий (10 г. до н.э. - 54 г. 9–79 нашей эры) | Марк Евангелист, Павел из Тарса (1 век н.э.) | ||||
| Марий | ||||||
| Коил | ||||||
| Луций (ум. 156 г.) | Папа Элевтерус (174–189) | |||||
| Междуцарствие; война между Севером и | Септимием Севером (римский император 193–211 гг.) | |||||
| Гета | Публий Септимий Гета (римский император 209–211 гг.) | |||||
| Бассиан (Каракалла) | Каракалла (римский император 211–217) | |||||
| Караузий | Караузское восстание (289–296) | |||||
| Аллектус | Аллектус убил Караузия в 293 | |||||
| Асклепиодот (10 лет) | Асклепиодот и Констанций Хлор вернули себе Британию в 296 году | |||||
| Коэл | ||||||
| Констанций (11 лет) | Констанций Хлор, римский император 293–306 | |||||
| Константин I | Константин I, римский император 306–337 | |||||
| Октавий | ||||||
| Трахерн | ||||||
| Октавий (восстановлен) | ||||||
| Максимиан (Дионот позже стал регентом) | Карадокус, затем Дионот | Магнус Максим, римский узурпатор-император 383–388 | ||||
| Грациан Мунисепс | ||||||
| Междуцарствие; конец римского правления | ||||||
| Константин II | Константин III, римский узурпатор-император 407–411 | |||||
| Констанс | Констанс II, римский узурпатор-император 409–411 | |||||
| Вортиджерн | ||||||
| Вортимер | Герман из Осера (378–448), битва при Эйлсфорде (455) | |||||
| Аврелий Амброзий | ||||||
| Утер Пендрагон | ||||||
| Артур | Битва при Бадоне (ок. 500 г.), св. Дубриций (ок. 465 г. - ок. 550) | |||||
| Константин III | ||||||
| Аврелий Конан (2 года) | Аврелий Канин, король Гвинта 6-го века 159>или Поуис ; Кинан Гарвин (582–610), король Поуиса | |||||
| Вортипориус (4 года) | Вортипорий, король 6-го века Дифеда | |||||
| Мальго | Мэлгун Гвинед, король 6-го века Гвинед | |||||
| Кередик | ||||||
| Междуцарствие; Саксы занимают Англию | Августин Кентерберийский (прибыл в Британию в 597 году) | |||||
| Кадван | Кадфан ап Яго, король Гвинедда 6-7 веков | |||||
| Кадвалло | Кадваллон ап Кадфан, король Гвинеда 7-го века, ум. 634 | |||||
| Кадвалладер (ум. 689 г.) | Кадваладр ап Кадваллон, король Гвинеда 7-го века | |||||
После смерти Кадвалладера короли Бритонов были уменьшены до такого маленького размера. области, что они перестали быть королями всей бритоноязычной области. Двое из его родственников, Ивор и Ини, вывели изгнанников из Бретани, но не смогли восстановить единое королевство. англосаксонские захватчики правили юго-восточной частью острова Великобритании, которая впоследствии стала Англией при Бретвальдах, а позже Англии. Наследники кельтско-британского престола продолжались через валлийских королей Гвинеда, пока эта линия не была вынуждена подчиниться Плантагенетам в 13 веке. Принцы и лорды Гвинеда правили до правления Дафидда III, который правил с 1282 по 1283 год. Его смерть ознаменовала конец дома Брута. Оуэн Тюдор, дед Генриха VII Английского, был потомком по материнской линии королей Гвинеда; Брак Генриха с Елизаветой Йоркской, таким образом, означал слияние двух королевских домов (а также враждующих домов Йорка и Ланкастера ).
Анний из Витербо в 1498 году утверждал, что нашел древние фрагменты из Беросса, подробно описывающие раннее поселение «Кельтики», включая Британские острова, от Самофеса, сына Иафета, сына Ноя, после Великого Потопа. Позже выяснилось, что эти фрагменты были выкованы самим Аннием и теперь известны как «Псевдо-Берос». Эти фрагменты можно найти у Ашера (1993) и включают список царей. Прежде чем быть разоблаченным как мистификация, список попал в «Illustrium majoris Britanniae scriptorum» Джона Бейла (1548), John Caius «Historia Cantabrigiensis Academiae (1574), Уильям Харрисон "Описание Англии" (1577), Хроники Холиншеда (1587) и Энтони Мандей Краткая хроника (1611).
Иоло Morganwg между 1801 и 1807 годами опубликовала серию валлийских триад, которые он, по его утверждениям, обнаружил в рукописной форме с помощью антиквара Уильяма Оуэна Пью.. Позже выяснилось, что это смесь подделок Морганга и изменений подлинных триад Уильямса. Сегодня ученые оспаривают то, сколько именно "аутентичного" содержания опубликованных работ Морганга. Традиции Морганга описывают раннюю оккупацию Британии (Придайн ) и содержат псевдоисторическое правление королей, начиная с Ху Гадарна, «Короля плугов».
Ху Гадарн описан Морганугом в его триадах как самый ранний житель Британии, прибывший из «Саммерленда, называемого Деффробани, где Константинополь сейчас находится» в 1788 году до нашей эры. Считается, что он основал первую цивилизацию в Британии и ввел сельское хозяйство. Барддас Морганва (1862, с. 348) далее утверждает, что этот царь произошел от Ху, но после огромного наводнения (см. Афанк ) выжили только два человека, Дуифан и Дуифах, от которых позже жители Британии спустились. Уэльский священнослужитель Эдвард Дэвис включил этот миф в свои кельтские исследования происхождения, традиций и языков древних бриттов (1804 г.):
Во-первых, прорыв водного озера и подавление лицо всех земель, так что все человечество утонуло, за исключением Двивана и Двавача, которые сбежали на голом судне, и с тех пор остров Британия был заново заселен.Некоторые христианские авторы 19-го века - например, Генри Хойл Ховорт - истолковал этот миф как свидетельство библейского потопа Ноя, однако в хронологии Морганва Дуифан и Двайфах датируются 18 или 17 веком до нашей эры, что не соответствует библейской оценке Ноя.
Чай Тефи - легендарная принцесса, описанная в британской израильской литературе 19 века. Ревд Ф. Р. А. Гловер, магистр медицины из Лондона, в 1861 году опубликовал «Англия, остаток Иудеи и Израиль Ефремова», в котором утверждал, что Теа Тефи была одной из дочерей Седекии. Поскольку царь Иудейский Седекия убил всех своих сыновей во время вавилонского плена, ни один наследник мужского пола не мог продолжить престол царя Давида, но, как заметил Гловер, у Седекии были дочери, избежавшие смерти (Иеремия 43: 6). Гловер считал, что Теа Тефи была выжившей иудейской принцессой, которая сбежала и уехала в Ирландию и вышла замуж за местного верховного короля Ирландии в 6 веке до нашей эры, который впоследствии стал кровно связанным с британской монархией. Позднее эта теория была расширена преподобным А. Гримальди, опубликовавший в 1877 году успешную таблицу под названием «Родословная королевы Виктории от библейских королей», а позже - W.M.H. Милнер в своем буклете «Королевский дом Британии - непреходящая династия» (1902 г., редакция 1909 г.). Чарльз Фокс Пархэм также является автором статьи, прослеживающей происхождение королевы Виктории от короля Давида (через Теи Тефи) под названием «Королева Виктория: наследница королевского трона короля Давида».
Связь Ти Тефи с британской монархией также встречается в J. Скипетр Иуды и право первородства Джозефа Х. Аллена (1902, стр. 251). Центральный постулат британского израильтянина состоит в том, что британская монархия происходит от линии Давида, и легенда о Теа Тефи из 19 века попыталась узаконить это утверждение. Однако чай Тефи никогда не относилась к сохранившимся ирландским источникам до XIX века, и критики утверждают, что она была чисто британским израильским изобретением. Сборник предполагаемых бардских традиций и ирландских рукописей, в которых подробно описывается Чай Тефи, был опубликован Дж. А. Гудчайлд в 1897 году под названием «Книга Тефи», однако, сочинение считается псевдоисторическим или подделкой. Однако в ирландской мифологии есть королева по имени Чай, которая появляется в Анналах Королевства Ирландия. Она описывается как жена Эримона а Мил Эспайна (милезианца) и датируется 1700 г. до н.э. (Джеффри Китинг : 1287 г. до н.э.). Эти даты несовместимы с британской израильской литературой, которая датирует Чай Тефи 6 веком до нашей эры, но более поздние британские израильтяне, такие как Герман Хоэ (Сборник всемирной истории, 1970), утверждали, что Милезский королевский дом (включая Чайный) был основан более ранний потомок линии Давида, вошедший в Британию около 1000 г. до н.э. (цитируется сокращенная хронология Руайдхри Флэйтбхарта ). С первоначальными утверждениями Гловера о Теи Тефи связана теория Гримальди и Милнера о том, что Иеремия сам в компании своего писца Барух бен Нерия путешествовал в Ирландию с Чайным Тефи, и что они описаны в ирландском фольклоре и старых ирландских рукописях. Некоторые британские израильтяне отождествляют Баруха бен Нерия с фигурой по имени Симон Берак или Берак в ирландских мифах, а Иеремия - с Оллом Фотла (или Оллам, Оллам Фодхла). Однако, как и в случае с Tea Tephi, эти отождествления долгое время вызывали споры, в основном из-за противоречивых или несовместимых дат. В 2001 году Британско-израильско-всемирная федерация написала статью, в которой утверждалось, что они больше не подписываются под этими двумя идентификациями, но по-прежнему твердо придерживаются убеждения, что британская монархия имеет иудейское происхождение. В более ранней публикации 1982 года, Covenant Publishing Co. признала, что Чай Тефи не может быть прослежен в ирландской литературе или мифах и, возможно, был сфабрикован Гловером, но они пояснили, что все еще верят в связь родословной Милетского королевского дома и линии Давида (популяризована от Hoeh). Герберт Армстронг (1986) также поднял эту легендарную связь.
