Войти
| Иоло Морганвг | |
|---|---|
 Рисунок Иоло Морганва (ок. 1800 г.) неизвестного художника в Национальной библиотеке Уэльс | |
| Родился | Эдвард Уильямс. 10 марта 1747 г.. Пен Онн, Гламорган, Уэльс |
| Умер | 18 декабря 1826 г. (1826-12-18) (79 лет) |
| Род занятий | Каменщик, поэт и коллекционер |
| Язык | валлийский |
| Национальность | валлийский |
Эдвард Уильямс, более известный под своим бардским именем Иоло Морганвг (; 10 марта 1747 - 18 декабря 1826), был влиятельным валлийским антикваром, поэтом и коллекционером. Его считали ведущим собирателем средневековой валлийской литературы и знатоком этой литературы, но после его смерти выяснилось, что он подделал несколько рукописей, в частности, части третьей серии валлийских триад. Несмотря на это, он оказал длительное влияние на уэльскую культуру, особенно в создании Горседда. Философия, которую он распространял в своих подделках, оказала большое влияние на ранний неодруидизм. Его бардское имя валлийское, что означает «Иоло из Гламоргана ".
Эдвард Уильямс родился в Pen Onn, недалеко от Лланкарфан в Гламоргане, Уэльс, вырос в деревне Флемингстон (или Флимстон; Треффлемин в Уэльсе). Он последовал за своим отцом как каменщик. В Гламоргане он проявил интерес к собранию рукописей и научился сочинять валлийские стихи у таких поэтов, как Льюис Хопкин, Рис Морган и особенно Сион Брэдфорд. В 1773 году он переехал в Лондон, где антиквар Оуэн Джонс познакомил его с валлийским литературным сообществом города и где он стал членом Общества Гвинеддигиона : позже он также быть активным в Cymreigyddion Society. В 1777 году он вернулся в Уэльс, где женился и пробовал заниматься сельским хозяйством, но безуспешно. За это время он произвел свои первые подделки.
сын Уильямса, Талиесин (бардское имя Талиесин аб Иоло ), которого он назвал в честь раннесредневекового барда Талиесин, позже собрал свои рукописи в 26 томов, некоторые из которых были опубликованы как Рукописи Иоло Обществом рукописей Уэльса в 1848 году.
С давних времен Уильямс был озабочен сохранением и поддержанием литературных и культурных традиций Уэльса. Он представил большое количество рукописей в качестве доказательства своих заявлений о том, что древняя друидская традиция пережила римское завоевание, обращение населения в христианство, преследования бардов при Короле Эдуарде I и других невзгодах. Его подделки развивают сложную мистическую философию, которую он утверждал как прямое продолжение древней практики друидов. По имеющимся сведениям, частое употребление Уильямсом лауданума могло быть одним из факторов.
Впервые Уильямс привлек внимание общественности в 1789 году к Barddoniaeth Dafydd ab Gwilym, сборнику поэзии XIV века Дафидд ап Гвилим. Включено большое количество ранее неизвестных стихов Дэфидда, которые, как он утверждал, он нашел; они считаются первыми подделками Уильямса. Его успех заставил его вернуться в Лондон в 1791 году, где он основал Горседд, сообщество валлийских бардов, на церемонии 21 июня 1792 года в Примроуз-Хилл. Он организовал мероприятие в соответствии с тем, что, по его словам, было древними друидскими обрядами. В 1794 году он опубликовал некоторые из своих стихов, которые позже были собраны в двухтомнике «Стихи, лирические и пасторальные». По сути, его единственная подлинная работа, она оказалась весьма популярной.
Уильямс работал с Оуэном Джонсом и Уильямом Оуэном Пью над Мивирской археологией Уэльса, трехтомный сборник средневековой валлийской литературы, изданный в 1801–1807 годах. Частично это связано с рукописями из коллекции Уильямса, а также с его подделками. Подделанные материалы включали фальшивую хронику Брута и книгу, приписываемую Святому Кадоку. Второй том, в котором собраны валлийские триады, содержал дополнительную «третью серию» поддельных триад, а также изменения Вильямса к подлинным.
После смерти Уильямса некоторые из его коллекции был составлен в «Рукописи Иоло» его сыном Талиесином Уильямсом. Его работы использовались многими более поздними учеными и переводчиками, а также леди Шарлоттой Гест для справки, когда она переводила сборник прозы Мабиногион. Она, однако, не полагалась на редакции самих сказок Уильяма, за исключением Ханеса Талиесина. Позже были опубликованы новые подделки Уильямса в тексте, известном как Барддас. Этот труд, опубликованный в двух томах в 1862 и 1874 годах, был заявлен как перевод произведений Лливелина Сьона, подробно описывающих историю валлийской бардской системы от ее древних истоков до наших дней. Хотя он не содержит ничего от подлинных друидских преданий, это наиболее полное описание мистической космологии, разработанной Уильямсом. Среди других работ Уильямса: «Молитва друида », до сих пор используемая Горседдами и группами нео-друидов, трактат по валлийским метрикам под названием Cyfrinach Beirdd Ynys Prydain («Тайна Барды острова Британия »), опубликованные посмертно в 1828 году, и серию гимнов, опубликованную как Salmau yr Eglwys yn yr Anialwch (« Псалмы церкви в пустыне ») в 1812 году.
Философия Иоло представляет собой сплав христианского и артурианского влияний, романтизм, сопоставимый с романтизмом Уильяма Блейка и шотландского поэт и фальсификатор Джеймс Макферсон, возродившийся антикварный энтузиазм по поводу всего «кельтского » и такие элементы бардского наследия, которые действительно сохранились среди валлийских поэтов. Частично его цель заключалась в утверждении валлийцев Южного Уэльса, в частности, его родного региона Гламорган, вопреки распространенной идее, что Северный Уэльс представляет собой чистейшее пережиток валлийских традиций. метафизика, проясненная в его подделках и других работах, предложила теорию концентрических «колец существования», исходящую от Annwn (Другой мир ) до Абред и Сейгант до Гвинфид (чистота или Небеса ).
Возле его магазина в Cowbridge была табличка, на которой говорилось, что его сахар был с плантаций, на которых не было рабов. Однако он оспорил завещание, чтобы получить наследство от одного из трех своих братьев, все плантации на Ямайке использовали рабский труд
К 1799 году он стал Унитарий и руководящий дух, когда в 1802 году в Южном Уэльсе была образована Унитарная ассоциация. Именно он составил ее Rheolau a Threfniadau (Правила и процедуры), опубликованную в 1803 году.
Бардский алфавит Иоло Морганвг разработал свою собственную руническую систему, основанную на древней системе алфавита друидов, на валлийском языке Coelbren y Beirdd («Бардский алфавит»). Считалось, что это была алфавитная система древних друидов. Он состоял из 20 главных букв и 20 других, «обозначающих удлиненные гласные и мутации». Эти символы должны были быть изображены в деревянной рамке, известной как peithynen.
К концу XIX века грамматист сэр Джон Моррис-Джонс участвовал в разоблачении Иоло как фальсификатора, что привело к тому, что бард был назван шарлатан. Моррис-Джонс назвал Иоло «ненавистным» и сказал, что настанет время, «когда наша история и литература не очистятся от следов его грязных пальцев».
После Первой мировой войны ученый Гриффит Джон Уильямс ( 1892–1963) был первым, кто полностью изучил работы Иоло, обратившись к оригиналам документов, переданных Национальной библиотеке Уэльса потомками Иоло в 1917 году. Уильямс стремился выяснить, сколько именно произведений Иоло было основанный на воображении, а не на фактах. Он установил, что стихи, которые Иоло приписывал Дафидду ап Гвилиму, были подделками. Его исследования привели его к тому, что он стал не только критиком, но и защитником репутации Иоло.
Однако нет никаких доказательств того, что его работа над алфавитом Коэльбрена была подделкой. Также было высказано предположение, что некоторые из утверждений Иоло были подтверждены устной традицией, и недавнее исследование показало, что рассказ о Иеуане Гетине, солдате в восстании Глиндура, имел некоторые основания на самом деле.
Степень его подделки была настолько велика, что даже в 21 веке некоторые из его подделанных версий средневековых валлийских текстов известны лучше, чем оригинальные версии.
Валлийский- языковая школа в Cowbridge, Ysgol Iolo Morganwg, названа в его честь, а вокалист Super Furry Animals Gruff Rhys посвятил ему песню в своем альбоме 2014 года Американский интерьер.
 | Викиисточник содержит оригинальные работы, написанные или о:. Иоло Моргануг |
