Войти
| Амброзиус Аврелиан | |
|---|---|
 Эмрис Велдиг. Грубая иллюстрация из версии Джеффри Монмутского Historia Regum Britanniae |
Ambrosius Aurelianus (валлийский : Emrys Wledig; <282) на валлийском языке XV века.>Англизированный как Амвросий Аврелиан и названный Аврелий Амвросий в Historia Regum Britanniae и в других местах) был военачальником Романо-британцы, выигравшие битву против англосаксов в V веке, согласно Гильдасу. Он также появлялся независимо в легендах бриттов, начиная с IX века Historia Brittonum. В конце концов он был преобразован в дядю короля Артура, брата отца Артура Утера Пендрагона, как правителя, который предшествовал и предшествовал им обоим. Он также появляется как молодой пророк, который встречает тирана Вортигерна ; в этом облике он позже был превращен в волшебника Мерлин.
Амвросий Аврелиан - один из немногих людей, Гильдас идентифицируется по имени в своей проповеди De Excidio et Conquestu Britanniae, и единственная, названная в V веке. Де Эксидио считается британским периодом старейшим из сохранившихся документов о так называемом артуровском субримской Британии. После разрушительного нападения саксов выжившие собираются вместе под предводителем Амброзиуса, который описывается как:
джентльмен, который, возможно, единственный из римлян, пережил шок этого известного шторма. Конечно, его родители, носили пурпур, были убиты в нем. Его потомки в наши дни сильно уступили мастерству своего деда [avita]. Под его началом народ набрался сил и вызвал победителей на бой. Господь согласился, и битва пошла своим чередом.
Некоторые основные сведения об Амвросии можно вывести из краткого отрывка: Амвросий, возможно, был знатным по происхождению и, скорее, всего, был христианином.
Согласно Гильдасу, Амброзиус организовал среди выживших в вооруженные силы и одержал первую военную победу над саксонскими захватчиками. Однако эта победа не была решающей: «Иногда саксы, а иногда и граждане [есть римско-британские жители] побеждали ». Из-за того, что Гильдас описал его, Амброзиус - одна из фигур, названных Последствия из римлян.
Два в описании Гильдаса привлекли много научных комментариев. Первое - это то, что имелось в виду Гильдас, говоря, что семья Амвросия «носила пурпур». Римские императоры и мужчины патриции носили одежду с пурпурной лентой для обозначения своего с ословия, поэтому упоминание пурпурного может быть связано с аристократическим наследием. Римские военные трибуны (tribuni militum), старшие офицеры в римских легионах, носили похожую пурпурную повязку, так что это может указывать на семейное прошлое военного руководства. Традиция была древней, поскольку тоги и паллии уже древних сенаторов и трибунов были отделаны пурпурной лентой. В церкви «пурпур» является эвфемизмом для крови, и поэтому «ношение пурпура» может быть на мученичество или епископское одеяние. Кроме того, в более поздней Римской империи и римские консулы, и губернаторы консульского ранга также носили одежду с пурпурной бахромой. Notitia Dignitatum, римский каталог официальных должностей, перечисляет четыре или пять губернаторов провинций в Римской Британии, причем двое из них имели консульский ранг. Один был губернатором Максима Цезарьи, а другой - Валентии. Родитель, носивший пурпур, вполне мог быть одним из этих губернаторов, чьи имена не были записаны.
Историк Алекс Вульф предположил, что Амброзиус мог иметь отношение к 5-му правителю. римско-британские узурпаторы века Маркус или Грациан - Вульф выражает предпочтение, основанное на номенклатуре Маркуса. Франк Д. Рино, ученый-артурист, вместо этого утверждал, что имя «Аврелиан» указывает на возможное происхождение Амвросия от римского императора Луция Домиция Аврелиана (Аврелиан, правил в 270–275 гг.)). Военные кампании Аврелиана включали завоевание Галльской Империи. Н. Дж. Хайэм предполагает, что Амброзиус мог быть дальним родственником императорских поздней Римской империи, таких как династия Феодосиев. Было известно, что ответвления этой специфической династии были активны в западных римских провинциях, таких как Испания.
Майк Эшли вместо этого фокусируется на имени «Амвросий» и его возможной связи с святым Амвросием, IV век епископ Милана, который также был консульским губернатором в областях Римской Италии. Отцом епископа иногда называют преторианского префекта Галлии четвертого века по имени Аврелий Амвросий, чьи территории включают Британию, хотя некоторые современные ученые сомневаются, что святой Амвросий был родственником этого человека (вместо того, чтобы идентифицировать его отца с чиновником по имени Ураниус, упомянутым в отрывке из Феодосийского кодекса ). Эшли предполагает, что Амвросий Аврелиан был родственником двух Аврелий Амброзий. Тим Веннинг указывает, что имя «Аврелиан» могло быть результатом римского усыновления. Когда мальчик был усыновлен в новый род (клан), он получил фамилии своей новой семьи, а также дополнительный когномен, указывающий на его происхождение от его первоначального рода / семьи. Дополнительный когномен может иметь формулу «-анус». Когда Гай Октавий из рода Октавия был принят в семью Юлия Цезаря, его новое имя стало Гай Юлий Цезарь Октавиан. В этом случае Амброзиус мог быть членом рода Аурелия, который был усыновлен другим родом / семьей. Его первоначальное имя Аврелий превратилось в Аврелиан.
Второй вопрос - это значение слова авита: Гильдас мог означать «предки» или имел в виду более «конкретно дед», что указывает на то, что Амвросий около жилого поколения перед битвой при Бадоне. Отсутствие информации не позволяет получить точные ответы на эти вопросы.
Н. Дж. Хайэм написал книгу о Гильдасе и использованных им литературных образов. Он предположил, что у Гильдаса мог быть веский мотив для привлечения внимания к Амброзиусу. По словам Хайема, он не написал историческую биографию этого человека, но подавал его в пример своим современникам. Для философии Гильдаса было важно, что британские лидеры, которые одержали победу над варварами, смогли сделать это только божественной помощи. И только те, кто обладал высшими христианскими добродетелями, заслуживали этой помощи. Амвросий Аврелиан, очевидно, известен по крайней мере такой победой над варварами. Чтобы вписать его в свое мировоззрение, Гильдасу почти требовалось представить бывшего воина человека исключительных добродетелей и послушания Богу. Он был создан, чтобы соответствовать версии Гильдаса образцового лидера.
Хайэм также предполагает, что римское происхождение Амвросия было выделено не просто так. Гильдас явно намеренно привязал его с законной властью и военными добродетелями римлянлян. Он также противопоставлял его последующим британским правителям, правлению которых не хватало такой легитимности.
Гильдас является основным источником битвы при Бадоне, но все же он никогда не упоминает имена комбатантов. Следовательно, мы не могли знать, принимали ли участие в битве Амвросий Аврелиан или его преемники. Имена саксонских лидеров в битве также не записаны.
Личности потомков Амброзиуса неизвестны, поскольку Гильдас никогда не идентифицирует их по имени. Можно с уверенностью предположить, что они были современниками Гильдаса и были известны автору. Хайэм предполагает, что они были выдающимися фигурами того времени. Их происхождение и личность, вероятно, были достаточно знакомы его предполагаемой целевой аудитории. По словам Хайэма, в произведении изображены потомки Амброзиуса ниже их предка в рамках его критики правителей своего времени. Те, кого критиковали, вероятно, что купорос был предназначен для них, но, вероятно, не стали бы оспаривать работу, предлагающую такой яркий отчет об их прославленном предке.
Майк Эшли предполагает, что потомки Амброзия другие люди, названные Гильдас. Он выступает за включение в эту категорию некоего Аврелия Канина («Аврелия, похожего на собаку»), которого Гильдас обвиняет в отцеубийстве, блуде, прелюбодеяние и разжигание войны. Его имя «Аврелий» предполагает романо-британское происхождение. Оскорбительное прозвище «Канин», вероятно, придумал сам Гильдас, который также оскорбляет других современных правителей. Из-за имени, используемого Гильдасом, есть теории, что этого правителя на самом деле звали Конан / Кинан / Кенан. Некоторые отождествляют его с Кинаном Гарвином, королем Поуиса 6-го века, хотя неясно, был ли он современником Гильдаса или жил на одно или два поколения после него. Другая теория состоит в том, что этот правительственного правительства в Британии, а в Бретани. Канинус, с этой точки зрения, мог быть Кономором («Великая собака»). Кономор считается более вероятным современником Гильдаса. Кономор, вероятно, был из Домноне, области Бретани, контролируемой британскими иммигрантами из Думнонии. Ванской легенде его могут вспомнить как Марка Корнуолла.
. Гильдас в первую очередь изображает саксов как варваров-налетчиков; их вторжения включается медленный и трудный процесс военного завоевания. К 500 году нашей эры, возможно времени, описанному Гильдасом, англосаксы контролировали остров Уайт, Кент, Линкольншир, Норфолк, Саффолк и прибрежные районы Нортумберленд и Йоркшир. Остальная часть бывшей римской Британии все еще находилась под контролем местных бриттов. Гильдас также включает в себя депопуляции, города и это, вероятно, отражает исторические факты. Лондиниум, когда-то крупный город, был полностью заброшен в 5 веке.
Беда следует рассказу Гильдаса об Амвросии в его Церковной истории англичан, но в своей «Chronica Majora» он датирует победу Амвросия правлением императора Зенона (474–491).
Трактовка Беде Великобритании V века не представляет особой истории как источник. Примерно до 418 года Беда мог использовать между историческими источниками и часто следовал писаниям Орозия. После конца истории Орозиуса Беде явно не хватало других источников и во многом полагался на Гильдаса. Как правило, этого периода, Записи собой близкие пересказы рассказа Гильдаса с в основном стилистическими изменениями. Рассказ Беды об Амвросии Аврелиане был переведен следующим образом:
Когда армия врага истребила или рассеяла коренные народы, они вернулись домой, и бритты медленно начали восстанавливать силы и храбрость. Они вышли из своих укрытий и единодушно молили Бога о помощи, чтобы они не были полностью уничтожены. Их лидером в то время был некий Амвросий Аврелиан, скромный человек, который оказался, как оказалось, единственным представителем римской расы, пережившим эту бурю, в которой погибли его родители, носившие королевское и известное имя. Под его руководством бритты восстановили свои силы, бросили вызов своим победителям в битве и, с Божьей помощью, одержали победу.
Беда не упоминает ни потомков Амвросия Аврелиана, ни их предполагаемого вырождения.
Historia Brittonum, приписываемая Неннию, хранит несколько фрагментов преданий об Амвросии. Несмотря на традиционную атрибуцию, авторство произведений и его написания открытыми вопросами для современных историков. Существует несколько сохранившихся рукописных версий работы, различающихся по деталям. Самые важные из них были датированы 9–11 веками. Некоторые современные ученые считают маловероятным, что эта теория является одним писателем или составителем, предполагаемой, что, возможно, потребовались столетия, чтобы достичь своей окончательной, хотя эта теория не является окончательной.
В главе 31 говорится, что Вортигерн правил, опасаясь Амвросия. Это первое упоминание Амвросия в произведении. По словам Фрэнка Д. Рино, это будет означать, что влияние Амброзиуса было огромным, поскольку Вортигерн считал его большую угрозу, чем северные захватчики и восстановить римское правление в Британии. В этой главе рассказывается о событиях, последовавших за концом римского владычества в Британии и предшествовавших союзу Вортигерна с саксами.
Наиболее значительным появлением Амброзиуса является история об Амброзиусе, Вортигерне и двух драконах под Динасом Эмрисом, «Крепость Амвросия» в главах 40–42. В этом рассказе Амброзиус все еще подросток, но обладает сверхъестественными способностями. Он запугивает Вортигерна и королевских магов. Когда выясняется, что Амброзиус является сыном римского консула, Вортигерн убеждается уступить младшему замку Динаса Эмриса и всех королевств в западной части Британии.. Затем Вортигерн отступает на север, в область под названием Гвинесси. Эту историю позже более подробно пересказал Джеффри Монмутский в его беллетризованном Historia Regum Britanniae, объединяющее персонажа Амвросия с валлийскими традициями Мирддина визионера., известный пророческими высказываниями, предсказывающими грядущие победы кельтских жителей Британии над саксами и норманнами. Джеффри также представляет его в Historia под именем Аврелий Амвросий как одного из трех сыновей Константина III, наряду с Константом II и Утером Пендрагоном.
. В главе 48, Амвросий Аврелиан описывается как «король среди всех королей британской нации ». В главе сын говорится, что Пассент, Вортигерна, получил от Амброзиуса власть над регионами Буэльта и Гвртейрниона. Наконец, в главе 66 различные события датируются битвой при Гуолофе (часто идентифицируемой с Уоллопом, в 15 км (9,3 мили) к восточному восточному юго-востоку от Эймсбери рядом с Солсбери ), который, как говорят, находился между Амвросием и Витолином. Автор датирует это сражение 12 летми правления Вортигерна.
Неясно, как эти различные предания об Амвросии соотносятся друг с другом и происходят ли они от одной и той же традиции; вполне возможно, что эти ссылки к разным мужчинам с одним и тем же именем. Фрэнк Д. Рино отмечает, что в произведенияхх всех этих людей называют «Амвросий» / «Эмрис». Когномен «Аврелиан» никогда не используется. Historia Brittonum датирует битву при Гуолофе «двенадцатым годом Вортигерна», под которым, по-предположительно, подразумевается 437 год. Возможно, это за поколение до битвы, которой, по словам Гильда, командовал Амброзиус Аврелиан.
В тексте ни разу не указано, кто отец Амвросия, только его титул римского консула. Когда подросток Амвросий говорит о своем отце, нет никаких предположений, что этот отец умер. Мальчик не считается сиротой. Точный возраст Амброзиуса не указывается в его единственной встрече с Вортигерном. Фрэнк Д. Рино предполагает, что ему может быть всего 13 лет, а это всего лишь подросток.
Невозможно узнать, в какой степени Амбрус на самом деле обладал политической властью и в какой области. Амброзиус и Вортигерн показаны как находящиеся в конфликте в Historia Brittonum, и некоторые историки подозревали, что это сохранило историческую основу существования двух противостоящих друг другу партий, одну во главе с Амброзием, а другую - Вортигерном. Дж. Н. Л. Майрес основывался на этом подозрении и предположении, что вера в пелагианство отражает активное провинциальное мировоззрение в Британии и что Вортигерн представляет пелагианскую партию, а Амброзий войныет . Последующие историки предположения Майерса как факт, создаваемое повествование о событиях в Британии V века с степенью детализации. Однако более простая альтернативная интерпретация конфликта между этими двумя фигурами состоит в том, что Historia Brittonum сохраняет традиции, враждебные предполагаемым потомкам Вортигерна, которые в то время были правящим домом в Поуисе. Эта интерпретация подтверждается отрицательным характером всех историй, пересказываемых о Вортигерне в Historia Brittonum, включая его предполагаемую практику инцеста.
. Личность последнего упомянутого врага Амвросия Виталина остается неясной. В различных рукописях «Истории» и переводах его имя упоминается как «Гитолин», «Гитолини», «Гитолини» и «Виталинус». Он упоминается в главе 49 как один из четырех сыновей и соучредитель города Глостер. Никакой другой справочной информации не приводится. Существуют теории, что Глою также является отцом Вортигерна, но генеалогия неясна, и нет подтверждающего первичного текста. Были и другие попытки отождествить Виталина с про-вортигерновской или антиримской фракцией в Британии, противостоящей возвышению римско-британского Амвросия. Однако это становится проблематичным, поскольку Виталин, похоже, также имеет романо-британское имя. Традиционный взгляд на проримские и пробританские фракции, действовавшие в этот период, может чрезмерно упростить более сложную ситуацию.
Амброзиус ненадолго появляется в Gesta Regum Anglorum («Деяния английских королей») Уильям Малмсберийский. Несмотря на свое название, работа пыталась реконструировать британскую историю в целом, объединив различные рассказы Гильдаса, Беды, Ненния и различных хронистов. Работа показывает Амброзиуса как очевидного работодателя Артура. Относительный отрывок был переведен следующим образом:
После смерти Вортимера сила бриттов ослабла, их уменьшенные надежды пошли вспять; и прямо они пришли бы к гибели, если бы Амброзиус, единственный оставшийся в живых римлян, который был монархом королевства после Вортигерна, подавил самонадеянных варваров благодаря выдающимся достижениям воинственного Артура.
Уильям быстро переключает внимание с Амброзиуса на Артура и переходит к рассказу о предполагаемой победе Артура в битве при Бадоне. Повествование, вероятно, первое, связывающее Амвросия и Артура. Уильям должен был согласовать рассказы Гильдаса и Беды, которые подразумевали, что Амброзиус был связан с битвой, и рассказы Ненния, которые ясно заявляли, что именно Артур был связан с битвой. Он решил очевидное несоответствие, подключив к нему их обоих. Амброзиус как король бриттов и Артур как его самый выдающийся полководец и истинный победитель битвы.
Амброзиус Аврелиан появляется в более поздних псевдохронических традициях, начиная с Джеффри Монмутский Historia Regum Britanniae со слегка искаженным именем Аврелий Амброзиус, теперь представленный как сын короля Константина. Старший сын короля Константина Констанс убит по наущению Вортигерна, а два оставшихся сына (Амброзиус и Утер, еще очень молодые) быстро отправляются в изгнание в Бретань. (Это не соответствует рассказу Гильдаса, в котором семья Амброзиуса погибла в суматохе саксонских восстаний.) Позже два брата возвращаются из изгнания с большой армией, когда власть Вортигерна ослабла. Они уничтожают Вортигерна и подружились с Мерлином. Затем они побеждают саксон лидера Хенгиста в двух битвах при Майсбели (вероятно, Баллифилд, около Шеффилда ) и Куненгебург. Хенгист казнен, и Амброзиус становится королем Британии. Однако его отравили враги, и Утер наследовал ему. Текст идентифицирует отравителя как Эопа.
Суждения, как правило, сильно различаются в зависимости от ценностей Джеффри как историка и литературного рассказчика. Его хвалили за то, что он предоставил подробную информацию о малоизвестном периоде, возможно, сохранил информацию из утерянных источников, и осудили за чрезмерное использование художественной лицензии и, возможно, изобретение рассказов целиком. По словам Фрэнка Д. Рино, всякий раз, когда Джеффри использует дошедшие до нас источники, детали в тексте имеют тенденцию быть точными. Предполагаемая, что он также использовал утерянные источники питания, может быть трудно решить, какие детали являются правдивыми. Рино предлагает «индивидуальные суждения» различных элементов его повествования.
Джеффри изменил слово «Аврелиан» на «Аврелий », которое является именем римского рода. Джеффри сохраняет историю Эмриса и драконов из Ненния, но идентифицирует фигуру с Мерлином. Мерлин - версия Джеффри исторической личности, известной как Мирддин Уилт. Мурддин регистрируется только один раз в Камбрийских Анналах, в записи, датированной 573 годом. Имя Мерлина дается на латыни как Амброзиус Мерлинус. «Мерлинус» мог быть задуман как агномен римского или романо-британского человека, такого как Амброзиус.
Элементы Амброзиуса Аврелиана, традиционного короля-воина, используемые Джеффри для других персонажей. Предполагаемые сверхъестественные способности Амброзиуса передаются Мерлину. Аврелий Амброзиус Джеффри восходит на трон, но рано умирает, передав трон ранее неизвестному брату по имени Утер Пендрагон. Роль короля-воина разделяют Утер и его сын Артур.
Джеффри также использует персонажа, отца Виталина / Витолинуса, происходящего от Ненния. Он называет этого персонажа сыном Клавдия и назначил его отцом герцогом валлийским. Его предшественник, герцог, зовется Арвираргус. Если предположить, что Клавдий и Арвираргус - современники, то этот Клавдий - римский император Клавдий I (годы правления 41–54). Кажется маловероятным, что у Клавдия были живые внуки в V веке, через столетия его смерти. Рино предполагает, что Клавдий II (годы правления 268–270) был бы более вероятным «Клавдием», имеющим живых потомков в V веке.
Джеффри впервые приводит генеалогию Амвросия. Предположительно, он является племянником по отцовской линии [fr ], короля Бретани, сына Константина и неназванной дворянки-британки, приемного внука (со стороны матери) Guthelinus / Vitalinus, Епископ Лондона, младший брат Константа и старший брат Утера Пендрагона. Амброзиус и Утер предположительно воспитываются приемным дедом по материнской линии Гутелином / Виталином. Это явно не описано в повествовании Джеффри, но генеалогия делает Константина и его детей потомками Конана Мериадока, легендарного основателя линии королей Бретани. Конан также фигурирует в Historia Regum Britanniae, где он назначен королем римским императором Магнусом Максимом (годы правления 383–388).
Правление Константина определяется Джеффри следующим образом: Стоны британцев, упомянутые Гильдасом. Сообщается, что Константин убит пиктом, и за его правлением следует кратковременный кризис престолонаследия. Кандидатами на престол были все трое сыновей Константина, но возникли проблемы с их возможным восхождением на престол. Констанс был монахом, а Амброзиус и Утер были несовершеннолетними и все еще находились в колыбели. Кризис разрешается, когда Вортигерн помещает Константа на трон, а служит его главным советником и властью за троном. Когда Констант убивают пикты, служившие телохранителями Вортигерна, Вортигерн симулирует страдание и приказывает казнить убийц. Амброзиус все еще несовершеннолетний, и Вортигерн восходит на трон.
Хронология, предложенная Джеффри для ранней жизни Амброзиуса, противоречит Гильдасу и Ненниусу, а также внутренне противоречива. Стоны бриттов связаны с обращением бриттов к римскому консулу «Агитиусу». Этот человек был идентифицирован с Флавием Аэтием (ум. 454), magister militum («повелителем солдат») Римской Империи и консулом 446 год. Стоны обычно датируются 440–450 годами, предшествующими смерти Аэция. Если Константин Джеффри взошел на трон сразу после Стонов, это поместило бы его правление в этот период. Джеффри дает Константину 10-летнее правление, и его брак продлится столько же. Однако старший сын Констанс явно старше 10 лет на момент смерти отца. Он уже взрослый кандидат на престол и успел заняться монашеской карьерой. Даже если предположить, что междую Константина и совершеннолетием Константа существует промежуток времени, его младшие братья не постарели в повествовании. В повествовании Джеффри есть несовершеннолетний Амвросий, если не был настоящий младенец, в 460-х годах. Согласно сообщениям Гильдаса и Ненниуса, Амброзиус находился в расцвете сил в то же самое десятилетие. Наиболее интересно то, что Джеффри заставляет Вортиджерна взойти на трон в 460-х показательных годах. Ненний относит возникновение Вортигерна к 425 году, а Вортигерн полностью отсутствует в хронологиих 460-х годов. Предполагая, что к тому времени он уже умер.
Повествование Джеффри включает в качестве главного персонажа Хенгиста как лидера саксов. Он показал как отец королевы Ровены и тесть Вортигерна. Другие саксонские персонажи в повествовании, как правило, получают меньше внимания со стороны писателя, но их имена, как правило, соответствуют англосаксам, известным из других источников. Предполагаемый сын Хенгинста, Окта, по-видимому, Окта Кентский, правитель VI века, по-разному связанному с Хенгистом как сын или потомок. Другого сына, Эбиссу, опознать труднее. Он может соответствовать родственникам Хенгиста, которые по-разному обозначаются как «Осса», «Оиск » и «Эск». Второстепенный саксонский персонаж по имени «Чердик», вероятно, Кердик из Уэссекса, хотя в другом месте Джеффри называет того же короля «Челдриком». На самом деле он может появляться в повествовании под разными именами, поскольку Джеффри в другом месте называет интерпретатора Хенгиста «Церетиком», превосход того же имени.
Джеффри последний главах с участием Вортигерна служил королю от магов. Эта деталь происходит от Ненния, хотя Ненний говорил о «мудрецах» Вортигерна. Возможно, они были не магами, а советниками. В этой части повествования происходит встреча Вортигерна с Эмрисом / Мерлином. Мерлин предупреждает Вортигерна, что Амброзиус и Утер уже отплыли в Британию и скоро прибудут, очевидно, чтобы занять его трон. Вскоре Амвросий становится во главе армии и становится королем. Он осаждает Вортигерн в замке «Дженорей», который отождествляется с Каиром Гуортигирном Ненния («Форт Вортигерн ») и городищем в Маленький Дауард. Амброзиус сжигает замок, и Вортигерн умирает вместе с ним.
Убив Вортигерна, Амброзиус затем обращает свое внимание на Хенгиста. Несмотря на то, что более ранние военные действия Амвросия не обладает, саксы уже слышали о его храбрости и боевой доблести. Они немедленно отступают за пределы Хамбера. Вскоре Хенгист собирает огромную армию, чтобы сразиться с Амброзием. Его армия только насчитывает 200 000 человек, а у Амвросия 10 000 человек. Он идет на юг, и первая битва между двумя армиями происходит в Майсбели, где Амброзиус выходит победителем. Непонятно, какое место имел в виду Джеффри. Майсбели переводится как «поле Бели» и может быть связан с Бели Маур из валлийских легенд и / или кельтским богом Беленусом. В качестве альтернативы это могло быть поле, где отмечался фестиваль Белтейн. Джеффри мог получить свое имя от похожего по звучанию топонима. Например, Майсен из Хен Огледд («Старый Север»), традиционно отождествляемый с Хэтфилдом.
. После поражения Хенгист отступает в сторону Кунунгебурга. Джеффри, вероятно, имел в виду Конисбро, недалеко от Хатфилда. Амвросий ведет свою армию против новой позиции саксов. Вторая битва идет более равномерно, и у Хенгиста есть шанс добиться победы. Однако Амбрози получает подкрепление из Бретани, и ход битвы меняется в пользу бриттов. Сам Хенгист захвачен своим старым врагом Эльдолом, консулом Глостера и обезглавлен. Вскоре после битвы выжившие саксонские лидеры Окта и Эоса подчиняются правлению Амброзиуса. Он прощает их и использует территорию около Шотландии. Местность не названа, но Джеффри мог основывать это на Бернисии, в настоящем ангосаксонском королевстве, охватывающем территорию в современных границах Шотландии и Англии.
Джеффри соединяет гибель Вортигерн и Хенгисты, которые в других местах плохо зарегистрированы. Исторически Вортигерн умер в 450-х годах, и были предложены даты смерти Хенгиста, между 450-ми и 480-ми годами. Окта Кентский, предполагаемый сын и наследник Хенгиста, был еще жив в 6-м веке. века и, кажется, принадлежит к более поздней исторической эпохе, чем его отец. Правящая семья Королевство Кент называлась Oiscingas, термин, определяющий их как потомков Oisc of Kent, а не Hengist. Фактически, никто из них, вероятно, не был буквальным сыном Хенгиста, и их связь с Хенгистом могла быть более поздним изобретением. Джеффри не изобретал эту связь, но его источники здесь, вероятно, носили легендарный характер.
После своих побед и окончания войн Амброзиус организовывает захоронение убитых дворян в Кэркараддук. Джеффри отождествляет это иначе неизвестное место с Каэр-Карадогом (Солсбери ). Амброзиус хочет установить постоянный памятник убитым и поручает эту задачу Мерлину. В результате получилось так называемое кольцо гигантов. Его расположение в окрестностях Солсбери привело к его отождествлению с Стоунхенджем, хотя Джеффри никогда не использует этот термин. Стоунхендж ближе к Эймсбери, чем к Солсбери. Формирование кольца памятника в равной степени может относиться к Эйвбери, самому большому каменному кругу в Европе.
В уэльских легендах и текстах Амброзий появляется как Эмрис Вледиг (Император Амвросий). Термин «Wledig» - это титул, которым пользуются высокопоставленные королевские и военные командиры, добившиеся заметных успехов. Этот термин в основном используется для известных фигур, таких как Кунедда, хотя несколько малоизвестных фигур получили название.
В Роберте де Борон Мерлин он зовется просто Пендрагон, а его младшего брата зовут Утер, которое он меняет на Утерпендрагон после смерти старшего брата. Вероятно, это заблуждение, вошедшее в устную традицию из романа Васа Брута. Уэйс обычно обращается только к li roi («король»), не называя его, и кто-то принял раннее упоминание эпитета Утера Пендрагон как имя его брата.
Леон Флерио предположил, что Амброзиус идентичен Риотамусу, бритонскому лидеру, который сражался с Готы во Франции около 470 года. Флерио утверждает, что Амброзий вел бриттов в битве, в которой он потерпел поражение и был вынужден отступить в Бургундию. Флерио предложил, чтобы он затем вернулся в Великобританию, чтобы продолжить войну против саксов.
Было высказано предположение, что топоним Эймсбери в Уилтшире мог бы сохранить имя Амвросия, и что, возможно, Эймсбери был резиденцией его опоры в конце пятого века. Такие ученые, как Шимон Эпплбаум, обнаружили ряд топонимов в мидлендских диалектных регионах Великобритании, которые включают элемент амбре; примеры включают Омберслей в Вустершире, Амбросден в Оксфордшире, Эмберли в Херефордшире, Эмберли в Глостершире и Эмберли в Западном Суссексе. Эти ученые утверждали, что этот элемент представляет собой древнеанглийское слово amor, название лесной птицы. Однако Эймсбери в Уилтшире находится в другом диалектном регионе и не легко вписывается в структуру диалектных названий мест Мидленда.
 | Wikisource содержит текст Национального биографического словаря 1885–1900 гг. . статья о Амвросии Аврелиане. |
| Легендарные титулы | ||
|---|---|---|
| Предшественник. Вортигерн | Король Британии | Преемник. Утер Пендрагон |
