Войти
| Собор Инсбрука | |
|---|---|
 Фасад собора Инсбрука | |
| Религия | |
| Принадлежность | Католическая церковь |
| Церковная или организационная статус | Собор |
| Руководство | Епископ Манфред Шойер |
| Год посвящения | 1724 |
| Статус | Действующий |
| Местоположение | |
| Местоположение | Инсбрук, Австрия |
| Штат | Тироль |
  Показан в пределах Австрии | |
| Географические координаты | 47 ° 16′10 ″ N 11 ° 23′39 ″ E / 47,2694 ° N 11,3942 ° E / 47,2694; 11,3942 Координаты : 47 ° 16'10 ″ N 11 ° 23′39 ″ E / 47,2694 ° N 11,3942 ° E / 47,2694; 11.3942 |
| Архитектура | |
| Архитектор (ы) | Иоганн Якоб Геркомер |
| Тип | Церковь |
| Стиль | Барокко |
| Новаторский | 12 мая 1717 г. |
| Завершено | 1724 |
| Технические характеристики | |
| Направление фасада | Запад |
| Ширина (неф ) | 17 метров (56 футов) |
| Купол (s) | 1 |
| Веб-сайт | |
| www.dibk.at | |
Собор Инсбрука, также известный как Собор Святого Иакова (немецкий : Dom zu St. Jakob), барочный собор восемнадцатого века римско-католической епархии Инсбрука в городе Инсбрук, Австрия, посвященный апостолу святому Иакову, сыну Зеведея. Собор был построен по проекту архитектора Иоганна Якоба Херкомера между 1717 и 1724 годами на месте здания двенадцатого века Романская церковь. Интерьер окружен тремя купольными сводами, охватывающими неф, и куполом с фонарем над алтарем. С его роскошным интерьером в стиле барокко, экс Собор Святого Иакова, частично возведенный братьями Асам, считается одним из самых важных зданий в стиле барокко в Тироле.
Собор Инсбрука примечателен двумя важными сокровищами. Картина «Мария Хильф» (Мария Суккорская) Лукаса Кранаха Старшего ок. 1530 отображается над главным алтарем. Он считается одним из самых почитаемых изображений Марии в христианском мире. В северном проходе собора также находится гробница эрцгерцога Максимилиана III Австрийского, Великого магистра тевтонских рыцарей, построенная в 1620 году. Собор был сильно поврежден во время Второй мировой войны., но был полностью восстановлен в течение нескольких лет.
Самое раннее упоминание о церкви на месте собора относится к 1180 году в документе, составленном между графами Андеков и премонстратами Аббатство в Уилтоне, разрешающее переместить рынок с левого на правый берег реки Inn, что означает основание старого города Инсбрука. В документе конкретно упоминается ecclesia in toro по отношению к церкви. В 1187 году был построен Старый Иннбрюкке (Старый трактирный мост) вместе с открытием рынка. Примерно в это же время впервые было использовано название Инсбрук.
Об этой первой романской церкви известно немногое, только то, что она была включена в состав Вильтенского аббатства. В последующих документах упоминается первая церковь, но ничего не известно ни о ее внешнем виде, ни о художественном убранстве. В тринадцатом и четырнадцатом веках церковь неоднократно разрушалась или повреждалась пожарами и землетрясениями, что вызывало необходимость в ремонте и восстановлении несколько раз.
Акварель Инсбрука Альбрехта Дюрера, 1495 В 1438 году, Николас of Cusa пожертвовал значительные средства на полное расширение церкви. В 1472 г. была проведена первая инвентаризация ризницы, в которой было перечислено большое количество богослужебных книг, расшитых риз, монстранций и чаш. В 1495 году Альбрехт Дюрер создал первое изображение церкви акварелью, сделанной им по пути в Венецию. Церковь изображена с единственным шпилем за крепостными стенами города. Акварель сейчас хранится в Альбертине в Вене.
В то время церковь Святого Иакова, скорее всего, была трехнефной церковью, распространенной в то время в южной Баварии и Альпах.. В 1551 году собор Святого Иакова снова перестроили, превратив в однонефную зальную церковь. Реконструкция включала планы размещения гробницы императора Максимилиана I. При эрцгерцоге Фердинанде II над церковью работали многие известные художники, в том числе Йорг Эберт из Равенсбурга, который построил новый орган в 1567 году, и Александр Колин, создавший скинию. из мрамора Обернберга в 1571 году.
В 1643 году, после долгой борьбы граждан Инсбрука, Сент-Джеймс стал приходской церковью, независимой от Вильтена. В 1650 году шедевр «Мария Хильф» (Мария Суккор) Лукаса Кранаха Старшего был подарен Сент-Джеймсу эрцгерцогом Фердинандом Карлом и передан известному братству Мариен. В течение этого периода жители Инсбрука боролись за то, чтобы старую церковь снесли и заменили новой, более безопасной от множества землетрясений, сотрясавших местность в то время. Амбициозный строительный проект получил поддержку известных светских и религиозных лидеров. В декабре 1716 года был выбран архитектор Иоганн Якоб Херкомер и его предложенный проект, а 12 мая 1717 года был заложен первый камень, и в течение пяти месяцев фундамент был завершен. 27 октября 1717 года Геркомер внезапно скончался, но его немедленно заменил его племянник и первый бригадир Иоганн Георг Фишер, который следовал планам своего дяди, с небольшими изменениями.
Купол и башни были завершены. 16 ноября 1720 года и два года спустя Косма Дамиан Асам из Мюнхена был выбран для украшения потолка сценами из жизни святого Иакова. Асам получил за свою работу 3500 гульденов, а его брат Эгид Квирин Асам получил 2400 гульденов за лепные работы. Новая церковь была освящена 9 сентября 1724 года Каспаром Игнацем графом Куниглом, принцем-епископом Бриксена. Дворянство и прихожане приняли новое здание и сделали щедрые пожертвования на его достройку. Императорская семья также дарила ценные подарки по обету. По случаю рождения старшего сына императрица Мария Тереза подарила серебряную скульптуру ребенка в пеленах, а также праздничные облачения. Окончательно внутренняя отделка была завершена в 1732 году.
С. Джеймс сохранял свой общий вид на протяжении восемнадцатого и девятнадцатого веков. В 1890 году Альбрехту Штайнеру фон Фельсбургу было поручено провести значительную внутреннюю реставрацию. 16 декабря 1944 года Сент-Джеймс получил серьезные повреждения во время самого серьезного воздушного налета на Инсбрук во Второй мировой войне. Взрыв привел к обрушению склепа, повреждению фресок и лепнины, а также к разрушению алтарей и картин. Между 1946 и 1950 годами в церкви была проведена обширная реставрация.
В 1964 году Сент-Джеймс получил статус Собора епархии Инсбрука. В 1973 году по случаю 250-летия освящения святого Иакова фасад собора был обновлен. В период с 1991 по 1993 год была проведена комплексная внутренняя реставрация с целью устранения всех оставшихся повреждений, нанесенных войной. 24 октября 1993 г. по завершении реставрации епископ Рейнхольд Штехер освятил новый алтарь и склеп.
Собор Инсбрука и Карвендельские Альпы Собор Инсбрука с двумя колоколами башни и впечатляющий купол, создают доминирующий профиль над горизонтом Альтштадта (Старый город) среди множества зеленых медных крыш. Потрясающий фон Карвендель Альп добавляет драматический эффект.
фасад, выходящий на запад над Пфаррплац, построен из брекчии Хеттинг и Хагау мрамор и доминируют две его башни. Круглые арочные стенные ниши в вогнутом изгибе фасада содержат известняковые статуи святых из Тироля: Гартмана, Кассиана, Инженина, Альбуина, Нотбурга, Ромедия, Магдалены Австрийской и Генриха фон Бозена. Эти статуи были созданы между 1941 и 1960 годами Хансом Андре, который также создал статую Девы Марии на фронтоне фасада и конную статую Святого Иакова над ней.
План здания традиционный и крестообразный. с двумя западными башнями, двухрядным нефом, полукругом трансептом и прямым хором, обрамленным ризницей и два заключительных отрывка. Неф и трансепт покрыты тарелками-куполами, полностью украшенными фресками - впервые в Тироле использовалась эта декоративная техника. Еще одним уникальным элементом постройки является расположение купола над хором, а не над переходом, как это принято. Архитектор Херкомер, который был известен тем, что объединил «всю красоту церкви из немецких и латинских земель», выбрал подход эпохи Возрождения, придав церкви уникальный архитектурный элемент, который помог создать символический акцент на главном алтаре и шатре - в центре внимания позже усиливается включением картины Марии Хильф.
Интерьер собора Инсбрука Интерьер собора представляет собой «суровую монументальность», основанную на серии тяжелых колонн, которые создают повторяющийся мотив триумфальной арки. Столбы поддерживают купола-блюдца, которые на самом деле представляют собой имитирующие своды, состоящие из плоских деревянных потолков с вогнутой лепниной, которая охватывает ширину интерьера. Сегментированные стены разделены колоннами со всех сторон мраморными лесенками. Мощный антаблемент имеет большой угол наклона и поворачивается вверх над окнами, создавая связи между группами окон.
Высокий купол освещает хор и направляет взгляд на высокий алтарь, который занимает на всю ширину хора. Интерьер собора создает «широкое пространственное единство», в отличие от церквей в стиле барокко, построенных в Тироле до того времени, которые состояли из туннельного сводчатого нефа с удлиненными многосекционными комнатами с рядами часовен и галерей, выстроенных по обеим сторонам. Херкомер отказался от этого подхода к дизайну с разделением и впервые в провинции создал обширный интерьер с пространственным единством, направленным на купольный хор и главный алтарь.
Фрески Космаса Дамиана Асама Интерьер собора получил свою характерную черту. вид от фресок, которые украшают свод, их цвет полностью раскрывается за счет обильного естественного света из прозрачных окон. Фрески были написаны Космасом Дамианом Асамом из Баварии. Получив образование в Италии, Асам был первым южногерманским художником, который применил технику оптических иллюзий для проецирования бесконечного пространства. Цикл из четырех фресок, созданных им для собора, посвящен жизни святого Иакова, сына Зеведея, покровителя церкви. В главном куполе святой Иаков представлен как небесный полководец с флагом в руке, ведущий испанскую христианскую армию против мавров. На перемычках изображены четыре евангелиста, а на боковых арках изображены ангелы с атрибутами Святого Иакова. В куполе трансепта святой Иаков указывает на алтарь Марии, призывая верующих поклониться Деве. На фреске над нефом святой изображен ходатайствующим за страдающее человечество. В куполе над органом святой представлен заступником Инсбрука, Тироля, Австрии и католической церкви. На небольших рисунках в виде перемычек, связанных с каждой фреской, изображены аллегорические фигуры, которые ссылаются на основные фрески.
Лепнина Эгида Квирина Асама Лепнина младшего брата художника, Эгида Квирина Асама, отражает визуальный словарь эпохи Возрождения как по форме, так и по цвету, и поддерживает доминирующее присутствие картин. В сочетании с гармонией, достигнутой между фресками и лепниной, а также между естественным освещением и цветом, дизайн полов и стен играет особую вспомогательную роль. Мраморные полы собора, которые считаются одними из лучших в Австрии, представляют собой образное отображение геометрических узоров. Они были спроектированы Кристофоро и Теодоро Бенедетти из региона Трентино. Они также спроектировали девять соборных алтарей, полностью сделанных из разноцветного Трентино и веронского мрамора, а также пилястры в нефе, для которых они выбрали гаагский мрамор. Боковые галереи над пресвитерией с их позолоченным орнаментом в стиле рококо были добавлены во времена императрицы Марии Терезии.
Главный алтарь В соборе девять алтарей: главный алтарь, шесть боковые алтари и два малых алтаря у алтарной арки. Главный алтарь является украшением собора. Пожертвованный принцем епископом графом Куниглом, главный алтарь окружен статуями святых Ингенина и святого Альбуина, покровителей епархии Бриксена. Великолепный серебряный алтарь - один из самых выдающихся образцов мастерства позднего барокко в Австрии. Подаренный курфюрстом Карлом III Филиппом Палатинским в 1712 году, этот богато украшенный каркас скинии был увеличен в 1729 и 1750 годах. Иногда его украшают серебряные бюсты покровителей церкви и двух маньеристов серебряные статуэтки, созданные c. 1600 г. по модели Хуберта Герхарда.
Впечатляющая мраморная структура главного алтаря содержит самое ценное сокровище собора, картину «Мария Хильф» (Мария Суккорская) Лукаса Кранаха Старшего из c. 1530. Этот уникальный образ Мадонны с младенцем, первоначально принадлежавший галерее картин, принадлежащей Саксонскому электорату в Дрездене, наполнен «достоинством Царицы Небесной, очарованием Девы и нежность матери ". Картина, символизирующая почитание Девы Марии в стиле барокко, была подарком Иоанна Георгия I, курфюрста Саксонии эрцгерцогу Леопольду V, и находится в церкви с 1650 года. В будни его обрамляет картина Джозефа Шопфа 1789 года, на которой Святой Иаков и Святой Алексий поклоняются Деве Марии. В праздничные дни картину окружают серебряные ангелы и золотые лучи. Мария Хильф остается одним из наиболее почитаемых изображений Марии в христианском мире.
Боковые алтари и кафедра В соборе есть шесть больших боковых алтарей в нефе и трансепте - по три с каждой стороны - которые были подарены церковь братствами и частными пожертвованиями. Два алтаря, ближайшие ко входу в первый залив, содержат панели придворного художника Бриксена Иоганна Георга Доминика Грасмэра. На северной стороне (слева) алтаря изображен Святой Себастьян, покровитель чумы, который особенно почитается в Тироле, в окружении статуй Святого Карла Борромео и Святого Николая.. На южном алтаре изображен Святой Иоанн Непомуцкий, покровитель мостов и второй покровитель Тироля. Во втором отсеке северного алтаря находится картина в стиле барокко 1673 года работы Эгида Шора - художника из Инсбрука, получившего образование в Риме. На картине, которая находится в старинном приходском костеле, изображен Святой Филипп Нери перед Девой Марией. Картина обрамлена мраморными статуями Святой Екатерины Сиенской и Святой Варвары, с позолоченной статуей Святой Аполлонии. В южном алтаре возвышается высококачественное распятие в стиле поздней готики начала шестнадцатого века. Статуи в стиле барокко, изображающие Марию и Иоанна, приписываются Стефану Фольгеру.
Дека кафедры - Николаус Молл Боковой алтарь северного трансепта содержит картину Успения Марии Грасмэра со статуями Святой Иосиф и Святой Иоаким. Боковой алтарь южного трансепта содержит копию картины Грасмера Святой Анны с младенцем Иисусом - оригинал был уничтожен во время Второй мировой войны. Два небольших боковых алтаря у арки алтаря содержат фигуры назареев, созданные Доминикусом Тренквальдером в 1893 году. На левой стороне находится мемориальная доска в стиле барокко, посвященная Каспару Игнацу Графу Куниглу, принцу-епископу Бриксена, который освятил церковь в 1724 году; на правой стороне изображен Святой Петр Канисиус, покровитель Инсбрукской епархии, сыгравший важную роль в разъяснении католической веры в Австрии во время Контрреформации.
Органный фасад. Николаус Молл кафедра скульптора из Инсбрука Николауса Молля - шедевр барокко 1725 года. Позолоченная и посеребренная кафедра украшена тремя божественными добродетелями, поддерживающими основу, символами четырех евангелистов, и сонм ангелов и херувимов на деке. На основании кафедры изображен герб Цех-Фигера. Молл также вырезал великолепный фасад органа, который возвышается над западной частью собора. Богато позолоченный корпус органа, служащий подвеской к главному алтарю, с его строгой резьбой и верхним элементом с фигурными украшениями, считается одним из самых красивых органов в стиле барокко в Тироле. На передней панели органа изображен герб его дарителя, доктора Матиаса Тауша.
Завершают единый интерьер собора в стиле барокко 14 крестов, нарисованных художником эпохи барокко Михаэлем Игнацем Милдорфер из Инсбрука. Завершенные в 1734 году, эти двухметровые произведения искусства первоначально украшали стены бывшей монастырской церкви в Инсбруке.
Гробница эрцгерцога Максимилиана III Австрийского Левая рука трансепта - гробница с навесом эрцгерцога Австрийского Максимилиана III, Великого магистра тевтонских рыцарей. По заказу правителя Тироля, это произведение, имеющее «большое художественное и историческое значение», было смоделировано Хубертом Герхардом и Каспаром Грасом и отлито Генрихом Рейнхардом в 1618 году. В 1629 году гробница была возведена в боковой часовне старой приходской церкви.. Когда церковь была перестроена в начале восемнадцатого века, балдахин разделили на две части, обрамляющие две ризницы двери. В 1950 году, в рамках послевоенной реставрации, две секции были повторно собраны над гробницей на ее нынешнем месте.
Гробница эрцгерцога Максимилиана III Австрийского Действуя как разновидность кибория Навес состоит из четырех точеных бронзовых колонн, украшенных виноградными листьями, птицами и мелкими животными. Колонны с рифленым основанием и тонко вырезанными композитными капителями поддерживают массивный профилированный мрамор антаблемент, который служит одновременно абаком и подставкой для группа из четырех бронзовых фигур. Одетый в доспехи, эрцгерцог Максимилиан с непокрытой головой встает на колени на подушке, сложив руки в молитве. Святой Георгий стоит позади него - его рука лежит на плече эрцгерцога. Позади святого убегает убитый дракон. В двух передних углах антаблемента изображены две траурные фигуры с факелами. Эта группа точно смоделированных, безупречно отлитых бронзовых фигур «олицетворяет австрийскую маньеристскую скульптуру высочайшего качества». Гробница также увековечивает память последнего великого магистра Тевтонского ордена эрцгерцога Евгения, который был похоронен здесь в 1954 году.
Родившийся в Винер-Нойштадт в 1558 году, Максимилиан III был четвертым сыном Император Максимилиан II и Императрица Австрии Мария. В 1585 году он стал Великим Магистром Тевтонского Ордена, и после этого был известен под прозвищем Немецкий Магистр (der Deutschmeister). В 1587 году он был кандидатом на престол Речи Посполитой, и часть польского дворянства избрала его королем. Однако в результате хаотичного избирательного процесса был избран и другой кандидат. Максимилиан попытался разрешить спор военным путем, тем самым начав Войну за польское наследство. Хотя у него была значительная поддержка в Польше, его соперник привлек больше сторонников. После неудачной попытки штурма Кракова в конце 1587 года Максимилиан потерпел поражение в битве при Бычине в январе 1588 года и попал в плен. Он был освобожден только благодаря вмешательству Папы Сикста V. В 1589 году он официально отказался от претензий на польскую корону. В 1595 году он сменил своего дядю Фердинанда II на посту эрцгерцога Дальней Австрии и губернатора Тироля, где он оказался твердым сторонником Контрреформации. Максимилиан умер в Вене в 1618 году и был похоронен в гробнице с балдахином в соборе Инсбрука.
Марияхильфглоке (Große Pfarrglocke), 1846. Первое задокументированное упоминание о колоколах в Св. Иакове датируется 1394 годом. Сегодня в соборе восемь колоколов. Марияхильфглоке (также называемый Große Pfarrglocke) - второй по величине исторический колокол в Тироле. Он был отлит в 1846 году Glockengießerei Grassmayr. Mariahilfglocke имеет диаметр 2210 мм (87 дюймов) и весит 6342 кг (7 тонн). Он расположен в северной башне собора и каждую пятницу в 15:00 звонит, чтобы отметить час смерти Иисуса.
В 1961 и 1965 годах Иоганн Грассмайр отлил семь новых колоколов из Glockengießerei Grassmayr и приобрел возле собора для южной башни - шесть посвящены различным святым, а седьмая называется Totenglocke (похоронный звон). В 1982 году к северной башне, состоящей из 48 колоколов, был добавлен мирный карильон Инсбрука, что сделало его самым большим и самым обширным карильоном в Австрии. Карильон мира в Инсбруке имеет общий вес 4100 кг (4,5 т) и был отлит на литейном заводе Royal Eijsbouts. Карильон мира, который звучит ежедневно около 12:10 вечера, является единственным карильоном в Австрии с диапазоном четырех октав.
Собор Инсбрука
Собор Инсбрука
Пфарргассе
Домплац
Интерьер собора
Фреска купола
Фрески на потолке
Фрески на потолке
Фрески на потолке
Чердак для органа
Ночные башни собора
Мария Хильф от Лукас Кранах Старший, ок. 1530
Примечания
Цитаты
Библиография
 | Викискладе есть средства массовой информации, относящиеся к Dom zu St Jakob. |
