Войти
| Святой. Филипп Нери. Конг. Орат. | |
|---|---|
 | |
| Второй апостол Рима. Исповедник и основатель | |
| Родился | 22 июля 1515 г.. Флоренция, Республика Флоренция |
| Умер | 26 мая 1595 (1595-05-26) (79 лет). Рим, Папские земли |
| Почитаются в | католической церкви |
| Беатифицирован | 11 мая 1615 г. Папа Павел V |
| Канонизировал | 12 марта 1622 г. Папа Григорий XV |
| Праздник | 26 мая |
| Покровительство | Рим, Кандида (Италия), Мандалуйонг, спецназ США, Институт Христа Царя Суверенного священника, Пикзон Вилл, Катбалоган, смех, юмор, радость |
Филип Ромоло Нери (итальянский : Филиппо Ромоло Нери ; 22 июля 1515-26 мая 1595), известный как Второй Апостол Рима, в честь Святого Петра, был итальянским священником, известным тем, что основал общество светского духовенства под названием Конгрегация ораторского искусства.
Филип был сын юриста Франческо ди Нери и его жены Лукреции да Москиано, чья семья была дворянством на службе у государства. Он был тщательно воспитан и получил свое раннее учение от монахов Сан-Марко, знаменитого доминиканского монастыря во Флоренции. В более поздние годы он привык приписывать большую часть своего прогресса обучению двух из них, Зенобио Медичи и Серванцио Мини. В возрасте 18 лет Филиппа отправили к своему дяде, Ромоло, богатому торговцу в Сан-Джермано (ныне Кассино ), тогдашнем неаполитанском городке у основания Монте-Кассино, чтобы помогать ему в его делах и с надеждой, что он унаследует состояние своего дяди. Он завоевал доверие и привязанность Ромоло, но вскоре после приезда в Сан-Джермано Филипп обратился в веру. С тех пор он больше не заботился о мирских вещах и в 1533 году решил жить в Риме.
Филипп Нери 
Св. Филипп Нери и Дева Мария, автор Тьеполо После прибытия в Рим Филипп стал наставником в доме флорентийского аристократа по имени Галеотто Качча. Через два года он начал заниматься собственными исследованиями (в течение трех лет) под руководством августинцев. После этого он начал те труды среди больных и бедных, которые в более поздней жизни принесли ему титул «апостола Рима». Он также служил проституткам города. В 1538 году он приступил к домашней миссионерской работе, которой он прославился, путешествуя по городу, ища возможности вступить в беседу с людьми и побудить их обдумать темы, которые он им поставил. Семнадцать лет Филипп жил мирянином в Риме, вероятно, не думая стать священником. Около 1544 года он познакомился с Игнатием Лойола. Многие из учеников Филиппа нашли свое призвание в младенческом Обществе Иисуса.
В 1548 году вместе со своим исповедником Персиано Россой Филипп основал Братство Пресвятой Троицы паломников и выздоравливающих (итал. : Santissima Trinita de 'Pellegrini e de' Convalescenti), основной целью которого было служить нуждам тысяч бедных паломников которые стекались в Рим, особенно в юбилейные годы, а также для оказания помощи пациентам, выписанным из больниц, но еще слишком слабым для работы. Члены собрались для молитвы в церкви Сан-Сальваторе в Кампо, где посвящение Сорока часов демонстрации Святого Причастия впервые было представлено в Риме.
В 1551 году Филипп получил все второстепенные ордена и был рукоположен в сан диакона и, наконец, священника (23 мая). Он думал о поездке в Индию в качестве миссионера, но его отговорили его друзья, которые увидели, что в Риме предстоит проделать много работы. Соответственно, он поселился с некоторыми товарищами в больнице Сан-Джироламо-делла-Карита, и пока там в 1556 году ориентировочно основал институт, с которым его имя более всего связано, - Ораторское искусство. Схема сначала представляла собой не более чем серию вечерних собраний в зале (Оратории), на которых были молитвы, гимны и чтения из Священного Писания, отцов церкви и Мартиролог, за которым следовали лекция или обсуждение какого-либо религиозного вопроса, предлагаемого к рассмотрению. Музыкальные композиции (декорации сцен из священной истории) назывались ораториями. Джованни Палестрина был одним из последователей Филиппа и сочинял музыку для богослужений. Программа была разработана, и члены общества предприняли различные виды миссионерской работы по всему Риму, в частности, проповедование проповедей в разных церквях каждый вечер, что было совершенно новой идеей в то время. Он также проводил большую часть своего времени, слушая исповедь, и таким образом совершил много обращений.
Филипп иногда проводил «экскурсии» в другие церкви, часто с музыкой и пикником по дороге. В 1553 году Нери начал традицию совершать однодневное паломничество к семи церквям, начиная с Св. Петра и заканчивая базиликой Санта-Мария-Маджоре. Он и несколько друзей собирались перед рассветом и отправлялись на «Прогулку по семи церквям». Улица, соединяющая Базилику Святого Павла за стенами с Сан-Себастьяно фуори ле мура, до сих пор называется Via delle Sette Chiese (Прогулка по семи церквям). Эти паломничества были задуманы как контрапункт хриплому поведению карнавала. Прогулки стали очень популярными и начали привлекать других.
В 1564 году флорентийцы попросили Филиппа покинуть Сан-Джироламо, чтобы присмотреть за их недавно построенной церковью в Риме Сан-Джованни деи Фьорентини. Сначала он был неохотно, но с согласия Папы Пия IV он согласился, оставаясь ответственным за Сан-Джироламо, где продолжались упражнения ораторского искусства. В это время в новое общество входили Цезарь Бароний (церковный историк), Франческо Мария Таруги (впоследствии архиепископ Авиньона ) и Оттавио Паравичини - все они впоследствии стали кардиналами. - а также Галлониус (Антонио Галлонио, автор известной работы о страданиях мучеников), Анцина, Бордони и другие люди способные и выдающиеся. В 1574 году флорентийцы построили для общества большую молельню или миссионерскую комнату рядом с Сан-Джованни - чтобы избавить их от усталости от ежедневных поездок в Сан-Джироламо и обратно и обеспечить более удобное место для собраний - и штаб-квартира была перенесена туда.
По мере того, как община росла и ее миссионерская работа расширялась, потребность в полностью собственной церкви давала о себе знать, и небольшая приходская церковь Санта-Мария-ин-Валличелла, удобно расположенный в центре Рима, был предложен и принят. Однако здание, недостаточно большое для их использования, было снесено, и на его месте возвели великолепную церковь. Сразу после того, как они завладели их новым помещением, Филипп официально организовал, с разрешения папской буллы от 15 июля 1575 года, сообщество светских священников, названное Конгрегацией молельни. Новая церковь была освящена в начале 1577 года, и духовенство нового общества сразу же сняло с себя обязанности Сан-Джованни деи Фьорентини; Сам Филипп не покидал Сан-Джироламо до 1583 года, и тогда только в силу предписания папы, чтобы он, как настоятель, проживал в главном доме своей общины. Сначала он был избран сроком на три года (как это принято в современных обществах), но в 1587 году был назначен пожизненным старшим. Однако он был полностью свободен от личных амбиций и не хотел быть главнокомандующим над рядом зависимых домов, поэтому он хотел, чтобы все общины, сформированные по его образцу за пределами Рима, были автономными и управляли собой., и без положения о том, что Филип может сохранить контроль над любым новым основанием, которое они сами могли бы создать где-либо еще - постановление, впоследствии официально подтвержденное брифом Григория XV в 1622 году.
Хотя Филипп воздерживался от участия в политических делах, он нарушил это правило в 1593–1595 годах, когда убедил Папу Климента VIII отменить отлучение и анафему высказано против Генриха IV Французского и отказа принять его посла, хотя король формально отказался от кальвинизма. Филипп увидел, что позиция папы более чем вероятно доведет Генриха до рецидива и разожжет гражданскую войну во Франции, и направил будущее Кардинал Цезарь Бароний, член Оратория который был тогда духовником папы, отказать папе в отпущении грехов и уйти в отставку с должности духовника, если папа не отменит анафему. Климент сразу уступил, хотя вся коллегия кардиналов поддержала его политику; и Генри, который узнал факты только через несколько лет, выразил живую благодарность за своевременное и политическое вмешательство. Филипп продолжал управлять Ораторием до самой смерти. Его сменил Бароний.
Филипп Нери олицетворял ряд противоречий, сочетая народное почитание с глубоко индивидуальным благочестием. Он глубоко увлекся церковной иерархией, пытаясь реформировать коррумпированный Рим и равнодушное духовенство.
Филипп обладал игривым чувством юмора в сочетании с острым умом. Он считал веселый нрав скорее христианским, чем меланхоличным, и пронес этот дух во всю свою жизнь: «Радостное сердце легче сделать совершенным, чем подавленное». В этом был секрет популярности Нери и его место в фольклоре римской бедноты. Ему приписывали много чудес. Когда его тело было исследовано после смерти, было обнаружено, что два его ребра были сломаны, что в то время было приписано расширению его сердца, когда он горячо молился в катакомбах около 1545 года. Бенедикт XIV, который реорганизовал правила канонизации, решил, что увеличенное сердце Филиппа было вызвано аневризмой. Поннелле и Борде в своей биографии 1932 года «Святой Филипп Нери и Римское общество его времени» (1515–1595) делают вывод, что это было отчасти естественным, а отчасти сверхъестественным. Несомненно то, что сам Филипп и его кающиеся связали это с божественной любовью.
«Практическая банальность, - говорит Фредерик Уильям Фабер в своем панегирике Филиппу». был особым признаком, который отличает его форму аскетического благочестия от типов, признанных до его дня. Он был похож на других людей... Он был подчеркнуто современным джентльменом, скрупулезным вежливым, спортивным весельем, знакомым с тем, что происходило в мире. мир, проявляющий к ней реальный интерес, дающий и получающий информацию, очень опрятно одетый, с проницательным здравым смыслом, всегда живущий в нем, в современной комнате с современной мебелью, простой, правда, но без признаков бедности - одним словом, со всей легкостью, изяществом, блеском современного джентльмена хорошего происхождения, значительных достижений и обширных знаний ».
Соответственно, Филипп был готов удовлетворить потребности своего времени, чтобы в такой степени и таким образом, что даже разносторонние иезуиты, которые h хотел завербовать его в свою роту, но не соперничал; и, хотя он был итальянским священником и главой нового религиозного ордена, его гений был совершенно не монахическим и не средневековым - частые и популярные проповеди, нетрадиционные молитвы и несистематизированное, хотя и горячее личное благочестие.
Филипп молился: «Пусть я пройду сегодня, и я не буду бояться завтра ».
Филипп не испытывал трудностей в отношении учения своей Церкви. Его величайшей заслугой был инстинктивный такт, который показал ему, что система монашества никогда не может быть закваской для светской жизни в мире его времени, но что для наступающих новых времен необходимо что-то более домашнее, простое и повседневное..
Чучело Филиппа Нери на его могиле Филипп Нери умер примерно в конце дня 25 мая 1595 года, в праздник Корпус-Кристи в том же году, после того, как в течение дня слушал признательные показания и принимал посетителей. Около полуночи у него началось кровотечение, и Бароний прочитал над ним похвальные молитвы. Бароний просил, чтобы он благословил своих духовных сыновей перед смертью, и, хотя он больше не мог говорить, он благословил их крестным знамением и умер.
Филип Нери был беатифицирован Павлом V в 1615 году и канонизирован папой Григорием XV в 1622 году. Его мемориал отмечается 26 мая. Его тело почитают в Chiesa Nuova («Новая церковь») в Риме.
Филип Нери - одна из влиятельных фигур Контрреформации, известный обращением к личной святости многих влиятельных людей в самой Церкви.
Филиппа Нери, нарисованное Гверчино в 1656 году Конгрегация, основанная Филиппом Нери, имеет оригинальную печать, мало напоминающую монастырь старого типа, и ее правила (не составлены Филиппа Нери, но одобренного Папой Павлом V в 1612 году) оставляют значительную свободу действий по сравнению с традиционными религиозными устоями.
Статуя Филиппа Нери в церкви Конгрегадос, Брага, Португалия Конгрегация молельни святого Филиппа Нери - это папское общество апостольской жизни католических священников и мирских братьев, которые живут вместе в сообществе, связанном вместе, но без формальных обетов. Их обычно называют ораторианами (ораторианскими отцами). Оратории принимают на себя обязательство стать членом определенного, независимого, самоуправляемого местного сообщества (Ораторское искусство, обычно названное в честь места, в котором оно расположено). В некоторых местах местная молельня была назначена для управления конкретным приходом; другим может быть поручено служение в кампусе.
Ораторское движение распространилось в ранний период, особенно в Италии. Во Франции был основан отдельный и отдельный фонд от Оратория Святого Филиппа Нери, хотя и вдохновленный моделью Святого Филиппа. Наиболее известное как Французское ораторское искусство, оно было основано в 1611 году в Париже, Франция, Пьером де Берюлем (1575–1629), позже кардинал католической церкви. Французское ораторское искусство оказало определяющее влияние на французскую духовную школу на протяжении 17 века. В отличие от молельни святого Филиппа, он действует под центральной властью генерального настоятеля. Первыми членами были Николя Мальбранш, Луи Томассен, Жюль Маскарон и Жан Батист Массийон. Подавленный во время Французской революции, он был возрожден Пером Петето, кюре святого Роха, в 1852 году как «Молитвенник Иисуса и Непорочной Марии».
Филипп Нери поощрял пение lauda spirituale (laude ) в своих ораторских услугах. В этой музыке, вероятно, участвовали выдающиеся композиторы Томас Луис де Виктория и Джованни Пьерлуиджи да Палестрина. Результатом подхода Филиппа, несомненно, стал уникальный и разнообразный эстетический опыт.
Джонни Дорелли сыграл Филипа Нери в итальянском фильме 1983 года State buoni se potete.
Джиджи Пройетти сыграл Филиппа Нери в итальянском фильме 2010 года, снятом для телевидения Святой Филипп Нери: Я предпочитаю небеса.
Attribution:
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). «Neri, Philip ». Encyclopædia Britannica. 19(11-е изд.). Cambridge University Press. Стр. 389–390. Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Ritchie, C. Sebastian ( 1911). «Святой Филипп Ромоло Нери ». В Herbermann, Charles (ed.). Католическая энциклопедия. 12. Нью-Йорк: Robert Appleton Company. | На Викискладе есть средства массовой информации, связанные с Филипом Нери. |
