Войти
| Святой Лонгин | |
|---|---|
 Статуя Святого Лонгина работы Бернини в базилике Святого Петра | |
| Родился | 1 век в Сандиале или Сандрале в Каппадокии |
| Умер | 1 век |
| Почитается в | Англиканская община Коптская православная церковь Восточная православная церковь Восточное православие Римско-католическая церковь |
| Главный храм | Внутри базилики Святого Петра в Ватикане. |
| Праздник |
|
| Атрибуты | Военная форма, копье |
Лонгин ( / ˌ л ɒ п dʒ aɪ п ə s / ) является имя, данное безымянного римского солдата, который пронзил сторону Иисуса с пикой и который в средневековой и некоторых современных христианских традиций описывается как обращенным в христианство. Его имя впервые появилось в апокрифическом Евангелии от Никодима. Копье называется в христианстве « Священным копьем » ( lancea ), и эта история описана в Евангелии от Иоанна во время Распятия. Считается, что это действие нанесло последнюю из пяти святых ран Христа.
Этот человек, безымянный в Евангелиях, далее идентифицируется в некоторых версиях легенды как сотник, присутствовавший при Распятии, который сказал, что Иисус был сыном Бога, поэтому он считается первым христианином. Легенда о Лонгине росла с годами до такой степени, что он, как говорили, обратился в христианство после распятия, и он традиционно почитается как святой в Римско-католической церкви, Восточной православной церкви и некоторых других христианских общинах.
Имя этого солдата не упоминается в канонических Евангелиях; имя Лонгин вместо этого встречается в Деяниях Пилата, тексте, добавленном к апокрифическому Евангелию Никодима. Лонгин не начинал как святой. Ранняя традиция, найденная в псевдоэпиграфическом произведении шестого или седьмого века «Письмо Ирода к Пилату », утверждает, что Лонгин пострадал за то, что пронзил Иисуса, и что он был приговорен к пещере, куда каждую ночь приходил лев и терзал его до рассвета, после Которые его тело вернулось к нормальному состоянию, по образцу, который будет повторяться до скончания веков. Более поздние традиции превратили его в новообращенного христианина, но, как заметила Сабина Баринг-Гулд : «Имя Лонгин не было известно грекам до патриарха Германа в 715 году. Среди вестернов оно было введено из апокрифического Евангелия от Никодима. Деяний и мученичество этого святого не имеют надежных источников ».
Название, вероятно, латинизировано от греческого lonche (λόγχη), слова, используемого для обозначения копья, упомянутого в Иоанна 19:34. Впервые он появляется на иллюминаторе Распятия рядом с фигурой солдата, держащего копье, написанном, возможно одновременно, горизонтальными греческими буквами LOGINOS (ΛΟΓΙΝΟϹ) в рукописи сирийского евангелия, освещенном неким Рабулом в 586 году. в Лаврентьевской библиотеке, Флоренция. Используемое копье известно как Святое Копье, а в последнее время, особенно в оккультных кругах, как «Копье Судьбы», которое почиталось в Иерусалиме в шестом веке, хотя ни центурион, ни имя «Лонгин» не упоминались в любой сохранившийся отчет. Как «Копье Лонгина», это копье фигурирует в легендах о Святом Граале.
Слепота или другие проблемы со зрением упоминаются только после десятого века. Петрус Коместор был одним из первых, кто добавил к легенде проблему со зрением, и его текст можно перевести как «слепой», «тусклый» или «слабовидящий». Золотая легенда гласит, что он видел небесные знаки до обращения и что его проблемы со зрением могли быть вызваны болезнью или возрастом. Прикосновение крови Иисуса излечивает его проблемы с глазами:
Христианская легенда гласит, что Лонгин был слепым римским центурионом, который воткнул копье в бок Христа при распятии. Часть крови Иисуса упала на его глаза, и он был исцелен. После этого чуда Лонгин поверил в Иисуса.
Говорят, что тело Лонгина было потеряно дважды, и что второе его возвращение произошло в Мантуе в 1304 году вместе со Святой Губкой, запятнанной кровью Христа, при этом было сказано - расширяя роль Лонгина, - что Лонгин помогал очищать тело Христа. тело, когда его сняли с креста. Реликвия, трупы предполагаемой крови, взятой из Святого Копья, возродилась в конце 13-го века в Болонье под совместным импульсом романов Грааля, местной традиции евхаристических чудес, часовни, посвященной Лонгина, Святой Крови в бенедиктинском стиле. монастырская церковь Сант-Андреа и покровительство Бонакольси.
Считается, что реликвии были разделены, а затем распространены в Праге и других местах, а тело доставлено в базилику Сант-Агостино в Риме. Однако официальные гиды Базилики не упоминают о наличии гробниц, связанных со Святым Лонгином. Также говорят, что тело Лонгина было найдено на Сардинии ; Греческие источники утверждают, что он принял мученическую смерть в Габале, Каппадокия.
Лонгин Центурион. России значок на Федора Зубова, 1680. Лонгина почитают, как правило, как мученика в Римско-католической церкви, Восточной православной церкви и Армянской апостольской церкви. Его праздник отмечается 16 октября в римском мартирологе, в котором он упоминается без каких-либо признаков мученичества в следующих выражениях: «В Иерусалиме поминовение святого Лонгина, которого почитают как воина, открывающего бок распятого Господа. с копьем ». До 1969 года праздник римского обряда был 15 марта. Восточная православная церковь отмечает его 16 октября. В Армянской Апостольской церкви его праздник отмечают 22 октября.
Статуя святого Лонгина, скульптор Джан Лоренцо Бернини, является одним из четырех в нишах под куполом базилики Святого Петра, Ватикан. Фрагмент наконечника копья, предположительно принадлежащий Святому копью, также хранится в базилике.
Лонгин и его легенда являются предметом фестиваля Морион, проводимого во время Страстной недели на острове Мариндук, Филиппины.
Под народным именем «Сан-Лонгино» святому Лонгину приписывается способность находить пропавшие предметы. На помощь святого призывает пение:
Народная традиция объясняет связь с пропавшими предметами рассказом о временах святого в Риме. Говорят, что он был невысокого роста и поэтому имел беспрепятственный вид на нижнюю часть столов на людных вечеринках. Из-за этого он находил и возвращал предметы, брошенные на землю другими служителями.
Существуют разные мнения относительно обещанного подношения трех хмелей, ссылаясь либо на то, что якобы хромал святой, либо на мольбу к Святой Троице.
Бразильский медиум Чико Ксавьер написал Brasil, Coração do Mundo, Pátria do Evangelho, авторскую психографическую книгу, приписываемую духу Умберто де Кампоса. В книге утверждается, что Святой Лонгин перевоплотился в Педро II, последнего бразильского императора.
Лонгин, изображенный в церкви Неа Мони, Хиос, Греция
Христос на кресте, три Марии, Иоанн Богослов и святой Лонгин
Святой Лонгин в Бон-Жезус-ду-Монте
Фреска в базилике Святых Петра и Павла в Вышеграде (Прага).
Костяная реликвия святого Лонгина первого класса
