Войти
Petrus Comestor, также известный как Pierre le Mangeur - оба имени, соответственно, Латинское и французское для «Петра Пожирателя» (знания) - был в XII веке французский богословский писатель и администратор университета, который умер поблизости 1178.
Петрус Коместор родился в Труа и был членом церкви Нотр-Дам, называя себя «пресвитером Trecensis». Примерно в 1148 году он стал деканом капитула и получил бенефис. В 1160 году он сформировал одну из глав Собора Парижской Богоматери. Затем он заменил Одо на посту церковного канцлера и возглавил богословскую школу.
Находясь в Париже, Петрус Коместор составил и закончил свою Historia Scholastica, посвященную епископу Сенса, Гийому aux Blanches Mains (1169–1169). 76). Папа Александр III приказал кардиналу Петру из Св. Хрисогона разрешить канцлеру Петру взимать небольшую плату за предоставление лицензии на преподавание. Это разрешение было личным. Вскоре после этого в разговоре с Александром III кардинал Петр из Св. Хрисогона описал Петруса как одного из трех самых культурных людей Франции.
Прозвище Петруса «Коместор» («Пожиратель») демонстрировало уважение к его учености. Он был библиофилом и плодовитым автором, хотя большая часть его работ не была опубликована. Некоторые из его неопубликованных работ включали комментарии к Евангелиям, аллегории к Священному Писанию и моральный комментарий к Св. Павел.
Его Historia Scholastica - это своего рода священная история, написанная для студентов. Автор начинает священное повествование от Сотворения мира и продолжает его до конца событий, описанных в Деяниях Апостолов. В нем содержатся все книги Библии, кроме тех, которые носят чисто дидактический характер - Книга Мудрости, Псалмы, Пророки, Послания и т. Д. Дискурсы сокращены.
Петрус Коместор часто заимствовал у светских авторов, особенно Иосифа Флавия для начала Евангелий. Текст как бы перефразирован в комментарии, где находятся все данные, космологические, физические, философские, теологические, географические и т. Д. Есть множество неточностей и басен. Работа состоит из двадцати книг, и часто небольшие «дополнения» снабжают географическими или этимологическими приложениями в конце глав. Эта библейская история имела большой успех, о чем свидетельствует большое количество рукописей, упоминание его имени во всех библиотеках средневековья и списки классических книг для университетов и школ. Цитаты и панегирики, в которых упоминается автор (ср. Канонист Гугуччо, около 1190 г.), и их многочисленные переводы, первый из которых был написан фламандским поэтом Якобом ван Мерлантом († ок. 1288) и закончилась 25 марта 1271 года: Scolastica in dietschen, более известная как Rijmbijbel, но больше всего Bible Historiale на французском языке. В пятнадцатом веке произведение все еще пользовалось большим спросом, о чем свидетельствуют издания латинского текста или французского перевода, сделанные до 1500 года. Минье воспроизводит мадридское издание 1699 года.
Проповеди Петра Коместора оставили нам множество рукописей, часто под разными названиями. Однако полная и продолженная серия еще не опубликована. Серия из 51 проповеди была ошибочно помещена под именем Петр Блуа и напечатана среди его произведений. Некоторые считают, что работа Гильдеберта де Мана также была включена. Проповедь, в которой встречается слово «пресуществление », девяносто третья (не семьдесят третья), принадлежит не Гильдеберту, а Петру Коместору; это слово, однако, уже встречается у Роланда Бандинелли (позднего Папы Александра III) до 1150 года.
Другие собрания, такие как 114 проповедей, скопированных в Св. Викторе до 1185 года, все еще существуют не опубликовано. Более двенадцати рукописей находятся в парижских библиотеках, и все еще не распечатаны. Как проповедник, Петр был тонким и педантичным в своем стиле, который соответствовал вкусу своего времени и своей аудитории, состоящей из ученых и профессоров, собравшейся вокруг кафедры канцлера. Проповеди, приписываемые ему во время его пребывания в Св. Викторе, просты по стилю, поучительны и естественны по тону. Также некоторые стихи приписываются Питеру Коместору и сборнику максим, озаглавленному Pancrisis, возможно, тот, который до сих пор существует в рукописи Труа.
Он часто упоминал свою фамилию в своих проповедях и в собственной эпитафии, которую якобы сочинил. Слова включали «Petrus eram... dictusque comestor, nunc comedor». («Петр был я... и призвал пожирателя: теперь я съеден».) После этого он удалился в Св. Victor's Abbey, Париж и сделали профессию канонической жизни. Петрус Коместор умер в Париже около 21 октября 1178 года и был похоронен в церкви Святого Виктора. Некрология канонов упоминает его как «одного из них самих».
Петрус Коместор представляет Историческую Библию Архиепископу Гийому из Сенса.
Эта статья включает текст из публикации, находящейся сейчас в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed.. (1913). «Питер Коместор ». Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. | Викискладе есть медиафайлы, связанные с Петрус Коместор. |
