Войти
| Луки 4 | |
|---|---|
| ← глава 3 глава 5 → | |
 Латинский текст от Луки 3: 24–6: 39 в Codex Gigas (13 век). | |
| Книга | Евангелие от Луки |
| Категория | Евангелие |
| Христианская часть Библии | Новый Завет |
| Порядок в христианской части | 3 |
Лука 4 является четвертой главе Евангелия от Луки в Новом Завете в христианской Библии. В этой главе подробно описываются три искушения Иисуса, его отвержение в Назарете и начало его миссии. Лука противопоставляет прием Иисуса в Назарете его признанию в соседнем Капернауме.
Первоначальный текст был написан на греческом койне и разделен на 44 стиха.
Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы:
Иисус, как в Матфея 4 и Марка 1, путешествует в пустыню и постится сорок дней. Ему противостоит сатана, который искушает (или испытывает) его тремя способами:
Этот рассказ также содержится в Мф 4: 1 - 11, а в Мф порядок второго и третьего искушения восстанавливается. Скорее всего, это было в Q, если эта гипотеза верна; возможно, их копии Q были в другом порядке? Эта разница в порядках представляет собой вызов редакционной критике. Неясно, был ли в Q, если он существовал, порядок был первоначально таким же, как у Луки, и Матфей изменил его, чтобы он заканчивался на горе, общий мотив Матфея, такой как Матфея 5: 1 и Матфея 28:16, или Лука изменил его, чтобы искушения прекратились в Иерусалиме. Лука заканчивает свое Евангелие в Иерусалиме в Евангелии от Луки 24. Большинство ученых считают, что порядок Матфея использовался в порядке Q.
Затем Лука говорит, что сатана оставил Иисуса «на время» или «до подходящего времени». Сатана появляется позже в Луки 22, входя в Иуду и побуждая его предать Иисуса. Браун видит свое возвращение в Евангелии от Луки 22:53, когда Иисус говорит тем, кто его арестовывает: «Но это ваш час - когда воцарится тьма».
Гора Обрыв, Назарет (фотография 2009 г.) Смотрите также: Отвержение Иисуса Иисус возвращается в Галилею «в силе Духа», говорит Лука, и учит там во многих синагогах. Один Шаббат, он идет в синагогу в своем родном городе Назарете, встает и читает раздел книги Исаии, Исаия 61: 1 - 2, имея в виду себя как исполнение этого пророчества. В тексте Луки используется версия Септуагинты, но версия, которую прочитал Иисус, была на иврите.
Люди удивлены его утверждением, но Иисус продолжает укорять их, говоря: «Я говорю вам правду... ни один пророк не принимается в его родном городе».
Он говорит им, как во времена Илии только женщина из Сидона ( вдова из Сарепты ) был спасен ( стихи 25-26), и во время Елисея сирийский ( Неемана ) был исцелен (стих 27). Возмущенные люди нападают на него, преследуют его на вершину холма и пытаются сбросить его, но Иисус ускользает. В Назарете и вокруг него много холмов, хотя регион Верхней Галилеи, расположенный дальше на север, более гористый. Традиционно это событие ассоциировалось с горой Обрыв (также известной как гора Осадки), примерно в 2 километрах (1,2 мили) от Назарета, но теперь ученые утверждают, что это вряд ли было местом проведения, потому что это дальше, чем день субботнего. пешком от города.
Возможно, это событие также описано, хотя и не дословно, в Марка 6: 1-6 и Матфея 13: 53-58.
Иисус идет в Капернаум и изгоняет одержимого в синагоге, что является первым из 21 чуда Луки. Он идет в дом Саймона и лечит свою больную свекровь. В Марка 1 это произошло после того, как Иисус призвал своих учеников, а Лука помещает это событие в пятую главу.
Он исцеляет все больше и больше людей, а затем уходит в пустыню для уединенной молитвы. Они приходят и находят его там, но он говорит им, что он также должен пойти в близлежащие города, где он должен путешествовать и проповедовать благую весть о Царстве Божьем, «потому что именно поэтому я был послан». Этот раздел, от Луки 4: 31–44, почти полностью совпадает с отрывком от Марка 1: 21–29, а также частично может быть найден в Евангелии от Матфея 8: 14–16. Бенгель отмечает: Вот «Символ веры» Иисуса: причина Его многих странствий ».
В стихе 44 Лука подтверждает, что Иисус продолжал проповедовать в синагогах Галилеи. Некоторые древние рукописи ( א, B, C, L и другие унциалы ) относятся к τὰς συναγωγὰς τῆς Ἰουδαίας, tas synag syngas tēs Ioudaias, синагогам Иудеи.
| Предшествует Луки 3 | Главы Библии Евангелие от Луки | Преемник Луки 5 |
