Войти
| Шеннун | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 Шеннун, как изображено на картине 1503 года Го Сюй | |||||||||
| Китайское имя | |||||||||
| Традиционный китайский | 神農 | ||||||||
| Упрощенное Китайский | 神农 | ||||||||
| Буквальное значение | Божественный фермер, Божественный крестьянин | ||||||||
| |||||||||
| Бог пяти злаков, пять злаков 'Первое божество | |||||||||
| китайский | 五谷 神 / 五谷 先帝 | ||||||||
| |||||||||
| Вьетнамское имя | |||||||||
| Вьетнамское | Thần Nông | ||||||||
| Hán-Nôm | 神農 | ||||||||
| Корейское имя | |||||||||
| Hangul | 신농 | ||||||||
| Hanja | 神農 | ||||||||
| |||||||||
| Японское имя | |||||||||
| Кандзи | 神農 | ||||||||
| |||||||||
Шэннонг 神農, Шэннон, что можно по-разному переводить как «Божественный фермер» или «Божественный крестьянин», «Бог сельского хозяйства»), также известный как Вугушен (五穀 神 "Пять Зерен 'или Бог Пяти Зерновых"), Угууксианди (五穀 先帝 «Первое Божество Фай ve Grains ") и Thần Nông - это мифологическое китайское и вьетнамское божество в китайской и вьетнамской народной религии, почитаемое как мифический мудрец-правитель доисторического Китая и Вьетнама.
Шэннун временами причислялся к Трем Владыкам (также известным как «Три Короля» или «Три Покровителя»), группе древних божеств или обожествленных королей. Считается, что Шэннун научил древних китайцев не только практике сельского хозяйства, но и использованию лекарственных трав. Шеннуну приписывают различные изобретения: к ним относятся мотыга, плуг (как стиль leisi, так и лемех ), топор, копание колодцев, сельскохозяйственное орошение, консервирование семян с помощью вареной лошадиной мочи, еженедельный фермерский рынок, китайский календарь (особенно разделение на 24 цзиеци или солнечные термины), а также усовершенствовать терапевтическое понимание измерения пульса, иглоукалывания и прижигания, а также установить благодарение за урожай церемония (позже известная как).
«Шэннун» также может относиться к его народу, Шэннун-ши (китайский : 神農 氏 ; пиньинь : Шэннонгши; букв. : «Клан Шеннун»).
Шеннун Император Ян (炎帝) известен как первый император Древнего Китая, который не только изобрел сельское хозяйство. инструменты для своего народа, но также и травы для лечения болезней его народа. Изображена на фреске времен династии Хань. 
Карта племен и союзов племен в Древнем Китае. Племя Шеннун находится на западе. В китайской мифологии Шеннун учил людей использованию плуга вместе с другими аспектами основного сельского хозяйства, использованием лекарственных растений и был богом сожжения. ветер (возможно, в некоторой связи с Императором Янь мифом и / или подсечно-огневым сельским хозяйством, в котором пепел, образовавшийся от огня, удобряет поля). Также иногда говорили, что он был прародителем или назначил одним из своих министров Чию (и, как и он, был воловоголовым, остроногим, бронзовым -пробеголовый и железный). Одно различие между мифологией и наукой иллюстрируется китайской мифологией. Шеннун также считается отцом императора Хуана (黃帝), который действительно хранил секреты медицины, бессмертия и изготовления золота. Согласно комментарию историка восьмого века Сыма Чжэня к второму веку до нашей эры Шицзи (или Записям великого историка), Шэннун является родственником Желтых Император и считается предком или патриархом древних предков китайцев.
Общинное поклонение Шэннуну в Великом храме Янди Шэннун (炎帝 神农 大殿) в Суйчжоу, Хубэй.Согласно некоторым версиям мифов о Шэннуне, он в конце концов умер в результате своих исследований свойств растений, экспериментируя на собственном теле, после того, как в одном из своих тестов он съел желтый цветок сорняка, который вызвал разрыв его кишечника, прежде чем он успел проглотить свой антидотный чай: отдав таким образом свою жизнь за человечество, он с тех пор удостоился особой чести благодаря своему поклонению как Королю Медицины (藥王 Yàowáng). Жертвоприношение коров или волов Шеннуну в его различных проявлениях никогда не бывает уместным; вместо этого допустимы свиньи и овцы. Также можно использовать фейерверки и благовония, особенно при появлении его статуи в день его рождения, 26 апреля по лунному календарю, согласно популярной традиции. Под разными именами Шэннун является божеством-покровителем, особенно фермеров, торговцев рисом и практиков традиционной китайской медицины. Существует множество храмов и других мест, посвященных его памяти.
Надежная информация об истории Китая до 13 века до н.э. может быть получена только из археологических свидетельств, потому что первая в Китае установленная письменная система на Прочный носитель, скрипт костей оракула, до этого не существовал. Таким образом, конкретное существование даже династии Ся, которая считается преемницей Шеннунга, еще предстоит доказать, несмотря на попытки китайских археологов связать эту династию с бронзовым веком Эрлитоу археологические памятники.
Однако Шэннун, как индивидуум, так и клан, очень важны в китайской культурной истории, особенно в отношении мифологии и популярных культура. Действительно, Шэннун широко фигурирует в исторической литературе.
Сыма Цянь (司馬遷) упоминает, что правители, непосредственно предшествовавшие Желтому Императору, принадлежали к дому (или социальной группе).) из Шеннун (神農). Сыма Чжэнь, добавивший пролог к Записям Великого Историка (史記), сказал, что его фамилия была Цзян (姜) и начал перечислять своих преемников. Более старая и более известная ссылка находится в Хуайнаньцзы ; в нем рассказывается, как до Шеннуна люди были болезненными, голодными, голодными и больными; но затем он научил их сельскому хозяйству, которое он сам исследовал, поедая сотни растений - и даже употребляя семьдесят ядов за один день. Шэннун также фигурирует в книге, широко известной на английском языке как И Цзин. Здесь он упоминается как пришедший к власти после конца дома (или правления) Паокси (Фу Си ), а также изобрел плуг из гнутой древесины, распиловку грабли, обучая этим навыкам других, и создавая дневной рынок. Другая ссылка находится в Люши Чунцю, где упоминается некоторое насилие в связи с возвышением дома Шеннун, и что их власть длилась семнадцать поколений.
Шэннон Бен Цо Цзин - это книга по сельскому хозяйству и лекарственным растениям, приписываемая Шэннуну. Исследования показывают, что это собрание устных традиций, написанных примерно между 200 и 250 годами нашей эры.
Как отмечалось выше, в Хуайнаньцзы говорится, что Шэннун попробовал сотни травы для проверки их медицинской ценности. Самая известная работа, приписываемая Шеннуну, - это Классика травы и корня божественного фермера (упрощенный китайский : 神农 本草 经; традиционный китайский : 神農 本草 經; пиньинь : Shénnóng Běncǎo Jīng; Wade-Giles : Shen-nung Pen-ts'ao Ching), впервые составлено в конце династии Западная Хань - через несколько тысяч лет после того, как Шэннун мог существовать. В этой работе перечислены различные лекарственные травы, такие как линчжи, которые были обнаружены Шеннонгом, и даны оценки степени и редкости. Она считается самой ранней китайской фармакопеей и включает 365 лекарств, полученных из минералов, растений и животных. Шеннуну приписывают определение сотен медицинских (и ядовитых) трав путем личного тестирования их свойств, что имело решающее значение для развития традиционной китайской медицины. Легенда гласит, что у Шеннун было прозрачное тело, и поэтому он мог видеть влияние различных растений и трав на себя. Чай, который действует как противоядие от ядовитых эффектов примерно семидесяти трав, также считается его открытием. Шэннун впервые попробовал его, традиционно примерно в ок. 2437 г. до н.э., из чайных листьев на горящих чайных веточках, после того, как они были подняты с огня горячим воздухом и попали в его котел с кипящей водой. Шэннун почитается как отец китайской медицины. Считается также, что он ввел технику иглоукалывания.
Шэннун, как говорят, сыграл роль в создании гуцинь вместе с Фуси и Желтый Император. В научных работах упоминается, что отцовская семья известной династии Сун Генерал Юэ Фэй прослеживает свое происхождение до Шеннун.
Шеннун связан с определенными географическими местами, включая Шеннонцзя в провинции Хубэй, где ротанговая лестница, по которой он поднимался по горному хребту, предположительно превратилась в обширный лес. Ручей Шеннонг течет отсюда в реку Янцзы.
Шеннонг: «Вершина Шеннунга», связанная с историей о том, что у Шэньнуна была лестница, по которой он поднимался вверх и вниз. гора, а позже превратилась в местный лес.
Шэннун пробует растения, чтобы проверить их качества на себе.
Мост Шеннунси у слияния с рекой Янцзы.
Храм Шэннун в Тайване - где ему поклоняются под именами Король Ян, Бог Пяти Зерен, Великий Император Шэннун, Предок Земледелия, Великий Император Медицины, Бог Земли и Бог полей.
Шеннонг (Шинно на японском ) пробует травы, чтобы раскрыть их свойства; отличительная, знаковая поза, часто используемая в изображениях Шэннун; в данном случае с японской картины 19 века.
Шэннун, изображенный Гань Бозуном, гравюра на дереве, династия Тан (618-907)
 | На Викискладе есть материалы, связанные с Шэннун. |
| Шеннун Три Суверена и Пять Императоров | ||
| Королевские титулы | ||
|---|---|---|
| Предшественник. Фуси | Император Китая. ок. 2737 г. до н.э. - ок. 2698 г. до н.э. | Преемник. Желтый Император |
