Войти
Джон Адальберт Лукач (; венгерский : Лукач Янош Альберт; 31 января 1924 - 6 мая 2019) был американским историком венгерского происхождения, написавшим более тридцати книг, в том числе Five Days in London, May 1940 и A New Republic. Он был профессором истории в Chestnut Hill College в Филадельфии с 1947 по 1994 год и возглавлял этот факультет с 1947 по 1974 год. Он работал приглашенным профессором в Университете Джона Хопкинса, Колумбийский университет, Принстонский университет, Университет Ла Саль, Риджент-колледж в Британской Колумбии и Университет Будапешта и Ганноверский колледж. Лукач был католиком. Лукач назвал себя реакционером.
Лукач родился в Будапеште, Венгрия, в семье Магдалены Глюк и Пала Лукача (урожденного Левингера), врача. Его родители, евреи обращаются в католицизм, были в разводе перед Второй мировой войной. Лукач посещал классическую гимназию, у него был репетитор по английскому языку, и два лета он провел в частной школе в Англии. Он изучал историю в Будапештском университете.
. Во время Второй мировой войны, когда немецкие войска оккупировали Венгрию в 1944 году, Лукач был вынужден служить в венгерском трудовом батальоне для евреев. К концу 1944 года он дезертировал из батальона и до конца войны скрывался в подвале, уклоняясь от депортации в лагеря смерти и переживая осаду Будапешта. По словам его сына, Лукач больше никогда не видел своих родителей.
После войны Лукач работал секретарем Венгерско-американского общества. В 1946 году он получил докторскую степень в Будапеште.
22 июля 1946 года, когда стало ясно, что Венгрия станет коммунистическим государством, он бежал в Соединенные Штаты. Он нашел работу помощником лектора по совместительству в Колумбийском университете в Нью-Йорке. Затем он переехал в Филадельфию, где работал профессором истории в Chestnut Hill College (женский колледж до 2003 года). Он был приглашенным профессором в Принстонском и Колумбийском университетах.
. Он был президентом Американской католической исторической ассоциации и членом Королевского исторического общества <278.>Взгляды
Будучи сторонником либеральной демократии и антикоммунистом, Лукач тем не менее написал в начале 1950-х годов несколько статей в Commonweal критикуя подход сенатора Джозефа Маккарти, которого он описал как вульгарного демагога.
, Лукач видел популизм как главную угрозу современной цивилизации. По его собственному описанию, он считал себя реакционером. Он определил популизм как суть как национал-социализма, так и коммунизма, отрицая существование общего фашизма, и утверждал, что различия между политическими режимами Нацистская Германия и фашистская Италия были больше, чем их сходство.
Основная тема в трудах Лукача - его согласие с французским историком Алексисом де Токвилем этим аристократическим элиты были заменены демократическими элитами, которые получают власть через обращение к массам. В своей книге 2002 года «В конце эпохи» Лукач утверждал, что эпоха модерна / буржуазии, начавшаяся примерно во времена Возрождения, подходит к концу. Подъем популизма и упадок элитизма - тема его экспериментальной работы «Нить лет» (1998), серии виньеток, происходящих каждый год 20-го века с 1900 по 1998 год, в которых прослеживается отказ от джентльменского поведения и рост пошлости в американской культуре. Лукач защищает традиционную западную цивилизацию от того, что он считает уравнивающим и унижающим эффектом массовой культуры.
англофил, Лукач придает наивысшее историческое значение Уинстону Черчиллю. Он считал Черчилля величайшим государственным деятелем XX века, спасителем не только Великобритании, но и самой западной цивилизации. Постоянная тема в его сочинениях - дуэль между Черчиллем и Адольфом Гитлером за господство над миром. Их моральная борьба, которую Лукач рассматривает как конфликт между архетипическим реакционером и архетипическим революционером, является главной темой «Последней европейской войны» (1976), «Дуэли» (1991), «Пяти дней в Лондоне» (1999) и 2008 года «Кровь, труд». «Слезы и пот», книга, в которой представлена первая крупная речь Черчилля на посту премьер-министра. Лукач утверждает, что Великобритания (и, соответственно, Британская империя) не могла победить Германию в одиночку и что для победы требовалось вступление Соединенных Штатов и Советского Союза. Он указывает, что, вдохновив британский народ сопротивляться немецким воздушным атакам и «никогда не сдаваться» во время битвы за Британию в 1940 году, Черчилль заложил основу для последующей победы союзников.
Лукач имел сильные изоляционистские убеждения и, что необычно для антикоммунистического эмигранта, также имел «удивительно критические взгляды на холодную войну с уникальной консервативной точки зрения». Лукач утверждал, что Советский Союз был слабой державой, находящейся на грани краха, и утверждал, что холодная война была ненужной тратой американских сокровищ и жизни. Точно так же Лукач критиковал американскую интервенцию за рубежом, а также осуждал вторжение в Ирак в 2003 году.
В своей книге «Джордж Ф. Кеннан и истоки сдерживания, 1944-1946» (1997), сборник писем, которыми обменивался Лукач. и его близкий друг Джордж Ф. Кеннан в 1994–1995 годах Лукач и Кеннан подвергали критике утверждение новых левых о том, что холодная война была вызвана Соединенными Штатами. Однако Лукач утверждал, что, хотя Иосиф Сталин был в значительной степени ответственен за начало холодной войны, администрация Дуайта Д. Эйзенхауэра упустила шанс положить конец холодной войне в 1953 году после того, как Сталин смерть, которая продолжалась еще много десятилетий.
Примерно с 1977 года Лукач стал одним из ведущих критиков британского автора Дэвида Ирвинга, которого Лукач обвинил в ненаучных занятиях и имея неонацистские симпатии. В обзоре книги Ирвинга Война Гитлера в 1977 году Лукач отметил, что как «правый ревизионист», восхищавшийся некоторыми ранними работами Ирвинга, он изначально возлагал большие надежды на войну Гитлера, но он нашел книгу. быть «ужасающим». Лукач заметил, что Ирвинг некритически использовал личные воспоминания тех, кто знал Гитлера, чтобы представить его в наиболее благоприятном свете. В своем обзоре Лукач утверждал, что, хотя Вторая мировая война закончилась Восточной Европой, оставшейся под советским господством, победа, оставившая Сталину только половину Европы, была намного лучше, чем поражение, оставившее всю Европу Гитлеру..
| Внешнее видео | |
|---|---|
 Книжные заметки, интервью с Лукачем о Гитлере в истории, 28 февраля 1998 г., C-SPAN |
Книга Лукача «Гитлер в истории» (1997), а Просопография историков, написавших биографии Гитлера, частично является критикой работы Ирвинга. Лукач считал, что Ирвинг симпатизировал нацистам. В свою очередь, Ирвинг участвовал в том, что многие считают антисемитскими и расистскими атаками на Лукача. Поскольку мать Лукача была еврейкой, Ирвинг пренебрежительно называет его «еврейским историком». В письмах от 25 октября и 28 октября 1997 года Ирвинг угрожал подать в суд на Лукача за клевету, если он опубликует свою книгу («Гитлер истории»), не удалив некоторые отрывки, в которых содержалась резкая критика работы Ирвинга. Американское издание «Гитлера истории» было опубликовано в 1997 году с включенными отрывками, но из-за юридических угроз Ирвинга ни одно британское издание «Гитлера истории» не было опубликовано до 2001 года. В результате угрозы Ирвинга подать в суд в соответствии с британскими законами о клевете, когда британское издание было наконец опубликовано, отрывки, содержащие критику исторических методов Ирвинга, были удалены издателем.
В «Гитлере истории», вдохновленным примером книги Питера Гейла «Наполеон за и против» Лукач исследует состояние науки о Гитлере и предлагает свои собственные наблюдения о Гитлере. По мнению Лукача, Гитлер был расистом, националистом, революционером и популистом. Лукач критикует марксистов и либеральных историков, утверждающих, что немецкий рабочий класс был категорически антинацистским, и утверждает, что все было наоборот. Каждая глава «Гитлера истории» посвящена определенной теме, например, был ли Гитлер реакционером или революционером; националист или расист; и он исследует корни идеологии Гитлера. Лукач отрицает, что Гитлер развил веру в расовую чистоту в Вене при монархии Габсбургов. Вместо этого Лукач датирует поворот Гитлера к антисемитизму 1919 годом в Мюнхене, в частности, событиями вокруг Баварской Советской Республики и ее поражением от правых Freikorps. Находясь под сильным влиянием работ Райнера Зительмана, Лукач описывает Гитлера как застенчивого, модернизирующегося революционера. Ссылаясь на критику национал-социализма, разработанную немецкими консервативными историками, такими как Ганс Ротфельс и Герхард Риттер, Лукач описывает нацистское движение как кульминацию темных сил, которые скрываются в современной цивилизации.
По мнению Лукача, операция «Барбаросса» не была вдохновлена антикоммунизмом или каким-либо долгосрочным планом по завоеванию Советского Союза, как предполагали такие историки, как Андреас Хиллгрубер, который утверждает, что у Гитлера был stufenplan (поэтапный план), но это была скорее специальная реакция, навязанная Гитлеру в 1940–1941 годах отказом Британии сдаться. Лукач утверждает, что причина вторжения в Россию, которую назвал Гитлер, была реальной. Он утверждал, что Великобритания не сдастся, потому что Уинстон Черчилль питал надежду на то, что Советский Союз может вступить в войну на стороне союзников, и поэтому Германии пришлось избавиться от этой надежды. Однако другие историки утверждали, что причина была лишь предлогом. Для Лукача операция «Барбаросса» была столь же антибританской, сколь и антисоветской. Он утверждает, что заявление Гитлера в августе 1939 г. Лиге Наций верховному комиссару в Данциге, швейцарскому дипломату Карлу Якобу Буркхардту («Все, что я делаю, направлено против России»), которое Хиллгрубер приведенный в качестве доказательства антисоветских намерений Гитлера, был частью попытки запугать Великобританию и Францию, заставив их покинуть Польшу. Лукач не согласен с утверждением Хиллгрубера о том, что война против Британии имела «второстепенное» значение для Гитлера по сравнению с войной против Советского Союза. Лукач также был одним из ведущих критиков Виктора Суворова, который утверждал, что Барбаросса была «превентивной войной », навязанной Германии Сталиным, который, по словам Суворова, планировал атаковать Германия позже летом 1941 года.
В своей книге «Демократия и популизм: страх и ненависть» (2005) Лукач пишет о современное состояние американской демократии. Он предупреждает, что популизм, который он считает восходящим в Соединенных Штатах, делает их уязвимыми для демагогии. Он утверждает, что переход от либеральной демократии к популизму можно увидеть в замене знаний и истории пропагандой и информационно-развлекательной системой. В той же книге, Лукач критикует узаконенную аборта, порнографию, Клонирование и сексуальная вседозволенность, как маркировка, что он видит, как увеличение декаданса, разврат, коррупция и аморальности современное американское общество.
Июнь 1941: Гитлер и Сталин (2006) - это исследование двух лидеров длиной в книгу с акцентом на событиях, приведших к операции «Барбаросса». Джордж Кеннан: Исследование характера (2007) - это биография друга Лукача Джорджа Ф. Кеннана, основанная на привилегированном доступе к личным бумагам Кеннана. Кровь, труд, слезы и пот (2008) - это продолжение его работы над тем, что Лукач считал величием Черчилля. Last Rites (2009) продолжает "автоисторию", которую он опубликовал в Confessions of an Original Sinner (1990). «Будущее истории» было опубликовано 26 апреля 2011 года.
В «Краткой истории двадцатого века» (2013) Лукач пытается оспорить эту идею (общую как для профессиональных историков, так и для экспертов в международных отношениях ), что холодная война представляла биполярную систему или главное стратегическое соперничество или конфликт, вместо этого утверждая, что ХХ век был веком американского господства. Ссылаясь на биографический пример Гитлера, а также на левый и правый популизм в Соединенных Штатах, Лукач также утверждает в своей книге, что популизм был самой разрушительной силой 20-го века, и пытается отделить понятие популизма от его частых ( хотя, как утверждает Лукач, неточное) смешение с присущими ему позициями левой политики.
В 1953 году он женился на Хелен Элизабет Шофилд, дочери филадельфийского юриста; у пары было двое детей. Его жена умерла в 1971 году. Он женился на своей второй жене, Стефани Харви, в 1974 году. От этого брака у Лукача были пасынки; его вторая жена умерла в 2003 году. Он женился в третий раз, но его брак с Памелой Холл закончился разводом.
После выхода на пенсию в 1994 году Лукач сконцентрировался на писательстве. Он проживал в городке Шуйлкилл, округ Честер, штат Пенсильвания, и в его домашней библиотеке хранилось около 18 000 книг.
Лукач умер от сердечной недостаточности 6 мая 2019 года в своем доме в Фениксвилле, штат Пенсильвания..
