Войти
 Елизавета I Английская в ее коронационных одеждах; миниатюра примерно 1600 г., после утерянного оригинала | |
| Дата | 15 января 1559 г. (1559-01-15) |
|---|---|
| Местоположение | Вестминстерское аббатство, Лондон, Англия |
| Участники |
|
коронация <3 События Елизаветы I как королевы Англии и Ирландии состоялись в Вестминстерском аббатстве, Лондон, 15 Январь 1559 г. Елизавета I взошла на престол в возрасте 25 лет после смерти своей сводной сестры Марии I 17 ноября 1558 года. Мария отменила протестантскую Реформацию, которая была начата двумя ее предшественниками, поэтому это была последняя коронация в Великобритании, проводимая под властью Римско-католической церкви. Историки рассматривают коронацию Елизаветы как заявление о ее намерении вернуть Англию к протестантизму, но для сохранения некоторых католических обычаев, компромисс, известный как елизаветинское поселение.
Правление отца Елизаветы I, Генриха VIII, было периодом великих политических и социальных перемен. Религиозные потрясения в континентальной Европе и спор Генриха с папой из-за его семейных трудностей привели к тому, что Генрих отделился от римско-католической церкви и основал англиканскую церковь. Генриху VIII наследовал его сын Эдуард VI, при котором продолжались протестантские реформы. Однако ранняя смерть Эдуарда в 1553 году привела к воцарению дочери Генриха Марии I. Она вернула Англию в католицизм, сожгла на костре около 300 протестантов как еретиков и вынудив остальных покинуть страну. Протестантски настроенная Елизавета внешне соответствовала Марии, но стала объектом оппозиции все более непопулярному правительству. Мария заболела в мае 1558 года и официально признала Елизавету своим предполагаемым наследником 6 ноября. Элизабет была в Hatfield House к северу от Лондона, когда 17 ноября ей сообщили о смерти Мэри.
Первый сохранившийся государственный документ Елизаветы I датируется 17 ноября 1558 г., днем ее вступления на престол, и представляет собой меморандум о назначении «комиссаров по коронации»; месяц спустя были отобраны пятеро, и их взял на себя сэр Ричард Саквилл. Была назначена дата воскресенья 15 января 1559 года: не, как в предыдущих коронациях, подходящего христианского святого дня, а, следуя совету ее двора астролога, доктора Джона Ди, одного из где звезды и планеты будут в выгодном положении. Короткое время между вступлением и коронацией также было результатом беспокойства Елизаветы по поводу своего правового статуса; Закон о первом наследовании 1533 года и Закон о втором наследовании 1536 года объявили Мэри и Елизавету незаконнорожденными и исключили их из линии наследования. Хотя Закон о третьем наследовании 1543/44 восстановил их место в наследовании, он не восстановил их легитимность. Элизабет проконсультировалась с сэром Николасом Бэконом, лордом-хранителем Великой печати, который предостерегал от попыток отменить законы о наследовании и связанное с ними законодательство. Вместо этого он сообщил, что после ее коронации право Елизаветы на правление не будет подвергаться сомнению, поскольку «английские законы давно уже заявили, что когда-то надетый венец полностью устраняет все недостатки».
Коронационные торжества. время состояло из четырех частей: бдение до лондонского Тауэра, где монарх провел одну или несколько ночей в бдении ; за день до коронации королевская процессия по улицам лондонского Сити к Вестминстерскому дворцу ; коронационная служба в Вестминстерском аббатстве и, наконец, коронационный банкет в Вестминстер-холле. Хотя религиозная церемония в Вестминстерском аббатстве теоретически была главным событием, Элизабет знала, что именно тщательно продуманные шествия по Лондону обеспечат популярность новой королевы среди ее подданных: не предрешенный вывод, учитывая, что она была незамужней женщиной, что ее заявление к трону покоилась ее казненная мать и, вероятно, будет следующий период религиозных потрясений. Королева потратила на коронацию около 16 000 фунтов стерлингов из своих собственных денег, в то время как олдермены, ливрейные компании и городские купцы внесли очень значительную сумму; сколько точно неизвестно. Необычно то, что иностранным купцам Города было запрещено делать пожертвования, что делало это чисто английским проявлением лояльности; это контрастировало с процессией королевы Марии, в которой самые изысканные экспонаты были представлены купцами из Генуи и Флоренции. Резко протестантский оттенок королевского зрелища не только отражал стремление городских властей к религиозной реформе; участие Офиса Пиреней и Королевского Гардероба в приготовлениях предполагает, по крайней мере, предвидение, если не активное руководство Элизабет и ее правительством.
Это было так. не очевидно, какой епископ должен проводить коронационную службу. Эта роль традиционно выпадала на долю архиепископа Кентерберийского, но действующий Реджинальд Поул умер от гриппа 17 ноября, всего через 12 часов после королевы Марии, и в неопределенность нового режима, преемник еще не назначен. архиепископ Йоркский, Николас Хит, был убежденным, но умеренным католиком, который не участвовал в сожжении во время правления Марии. Хотя он и желал присутствовать на коронации, он отказался служить из-за реформ новой королевы в Королевской часовне. Следующий по старшинству, епископ Лондона, Эдмунд Боннер, был неприемлем для Елизаветы из-за его роли в преследовании еретиков, за что он получил прозвище «Кровавый Боннер». епископ Винчестера, Джон Уайт находился под домашним арестом за антипротестантскую проповедь, которую он проповедовал на похоронах королевы Марии, а епископ Чичестера, Джон Кристоферсон умер в тюрьме 28 декабря после проповеди аналогичной проповеди на Кресте Святого Павла. Несколько других ведущих епископов также отказались; другие страдали от последствий той же эпидемии, унесшей жизнь архиепископа Поля. Наконец, низкоранговый епископ Карлайла, Оуэн Оглторп, был вынужден принять эту роль. Оглторп уже вызвал недовольство Элизабет на рождественской мессе в Королевской часовне, когда он выполнил Возвышение из Воина, несмотря на инструкции об обратном, поскольку протестантские реформаторы связали этот ритуал с пресуществление ; поэтому королева покинула службу до ее завершения.
Инструкции и этикет для государственных процессий Елизаветы были изложены в книге, известной как Маленькое устройство, которая первоначально была был составлен в 1377 году для Ричарда II и с тех пор использовался на большинстве коронаций.
Помет королевы Елизаветы при ее королевском входе, сопровождаемые лакеями и джентльменами-пенсионерами.Рассказ о бдительном шествии сделал Иль Скифанойя, уроженец итальянского герцогства Мантуя, который жил в Лондоне и регулярно писал отчеты о происходящих там событиях мантуанскому послу в Брюсселе и Кастелян Мантуанский. В четверг, 12 января, шествие проходило по Темзе от дворца Уайтхолл до лондонского Тауэра; флот «кораблей, галер, бригантинов и т. д. был подготовлен настолько великолепно, насколько это возможно», что, по мнению Иль Скифаноя, напомнило один из Дня Вознесения в Венеции ». Королева в сопровождении придворных села на свою королевскую баржу, которая была покрыта гобеленами как внутри, так и снаружи, и ее буксировала галера, на которой гребли 40 человек с " музыкальный ансамбль ". Шествие прошло под сводами Лондонского моста во время прилива, и, приближаясь к Тауэру, раздался артиллерийский салют. Королева вошла в Башню «по мостику».
Еще одно современное изображение помета королевы. Примерно в 14:00 в субботу, 14 января, Елизавета сделала свой королевский вход, государственное шествие от Лондонского Тауэра через Лондонский Сити и западные пригороды до Вестминстерского дворца. Помимо рассказа Иль Скифанойя об этом событии, существует также брошюра под названием «Прохождение королевы Квена через Лондон в Вестминстер за день до ее коронации», написанная Ричардом Малкастером, которая была опубликована почти сразу после этого и вышла в свет. ко второму изданию два месяца спустя. Иль Скифанойя заметил, что немного выпал снег; кроме того, маршрут был подготовлен с деревянными преградами, чтобы сдерживать толпу, и что люди насыпали песок и гравий возле своих домов, чтобы смягчить грязные дороги. Все дома по пути были украшены, а вдоль маршрута стояли гильдии Города в капюшонах и черных мантиях вместе с бесчисленными флагами и знаменами. Он подсчитал, что вся процессия состояла из тысячи лошадей. Королева неслась на помете , покрытом белой золотой тканью и обшитой розовым атласом. Его несли два мула, сопровождаемые с обеих сторон вереницей лакеев в алых плащах и сопровождаемые следующей линией джентльменов-пенсионеров с алебардами. План шествия, составленный для Оружейной коллегии, перечисляет всех офицеров королевского двора, министров правительства, судей, рыцарей и баронетов, пэров, королевские капелланы, епископы и архиепископы, герольды и иностранные послы. В конце очереди были дамы участников, самые высокопоставленные в каретах или «колесницах», другие на лошадях или пешком, и, наконец, царские приспешники и йомен из гвардии..
Вдоль маршрута городские власти разработали серию из одиннадцати триумфальных арок и живых картин или «театрализованных представлений», каждая из которых была посвящена политической и религиозной аллегории.. Первая арка на Грейсчерч-стрит была трехэтажной и имела маркировку «Объединение двух домов Ланкастера и Йорка»; на нем было огромное изображение розового куста, на котором были большие статуи Генриха VII, Елизаветы Йоркской, Генриха VIII и Анны Болейн, с величественно восседающей Елизаветой на самом верху., демонстративно подчеркивая законность своего правопреемства. Над центральной аркой восседал маленький мальчик, который произнес речь королеве, объясняя детали символики, которую королева выслушала «очень внимательно, выказывая большое удовлетворение». Ближе к западному краю Чипсайда, лорд-мэр Лондона и олдермены ожидали королеву, которой они подарили атласный кошелек с тысячей марок золотом., по словам Мулкастера. Чуть дальше по Чипсайду, возможно, наиболее сложное и важное зрелище проходило в Маленьком трубопроводе возле собора Святого Павла, в обычное время в небольшой башне с цистерной для воды, служившей не только для подачи воды в этот район., но и как обычное общественное место для встреч. Пространство было преобразовано двумя искусственными холмами, один из которых был бесплоден и опустошен, а другой - зеленым и плодородным, что символизировало плохое и хорошее управление. Между холмами была построена пещера; по прибытии королевы появился старик, олицетворяющий «Время», а затем его дочь «Истину», возможно, сатирическую отсылку к личному девизу королевы Марии; Veritas Temporis Filia («Правда, дочь времени»). Истина держала книгу, запрещенный английский перевод Нового Завета, который был подарен царице, которая поцеловала его, поблагодарив Город за дар. Финальный конкурс проходил в Темпл Бар, где королева увидела себя в образе библейского судьи Деборы в сопровождении трех поместий Англии, вероятно, представляющих предстоящий парламент. которые уже были призваны определять религиозную политику нового правительства. Изображение Елизаветы в образе Деборы было нацелено на сторонников кальвиниста реформатора Джона Нокса, который в прошлом году опубликовал полемику под названием The First Трубный звук против чудовищного отряда женщин. В этой брошюре, направленной на подрыв королевы Марии и Марии де Гиз, вдовствующей королевы Шотландии, утверждалось, что женское лидерство противоречит законам природы и библейскому учению. Нокс квалифицировал это утверждение в случае Деборы, которая освободила израильтян от хананеев и привела их к эпохе мира и процветания, и которую Нокс утверждал, что она была данным Богом и чудесным исключением для спасение своего народа.
Коронационная служба состоялась в воскресенье, 15 января. Маленькое устройство предусматривает, что монарх должен был войти в Вестминстерский зал в семь часов утра. После проклятия со стороны архиепископа Йоркского, королева прошла короткое расстояние к аббатству в процессии в сопровождении графов Пембрука и Шрусбери. и ее поезд везет герцогиня Норфолк. За ней следовали другие дворяне, несущие мечи для коронации, шар и три короны, которые несли Короли оружия, все в сопровождении хора Королевская часовня поет парадный гимн Salve festa dies («Радуйся, Праздничный день»).
Сохранился план плана аббатства для службы, показывающий большую платформу, на которой была был возведен на перекрестке, к которому ведет пролет из двадцати ступенек, сам по себе увенчанный дополнительным помостом в форме восьмиугольника из пяти ступеней, и поверх него был установлен Кресло Святого Эдварда, высоко над собранием. Порядок службы соответствовал Liber Regalis, стенограмме аббатства четвертой редакции службы коронации, впервые использованной при коронации Эдварда II в 1308 году и в последний раз говорили на латыни перед его переводом на английский в 1601 году. Также в последний раз коронация включала католическую мессу. В то время в католической церкви не было универсального текста для мессы, и в южной Англии обычно использовался Сарумский обряд ; однако в большинстве крупных церквей были свои вариации, аббатство использовало свою версию под названием Литлингтон или Вестминстерский миссал, датируемую 1384 годом.
В различных отчетах о службе описываются традиционные этапы коронационной литургии, начиная с с распознаванием . Когда прихожан спросили, приняли ли они Елизавету как свою королеву, Иль Скифанойя (которая, вероятно, не была в аббатстве) сообщила, что «все они кричали« Да »; и играли органы, фиги, трубы и барабаны, колокола тоже звонили, казалось, будто миру пришел конец ». Сделав подношение золота к алтарю, царица села и слушала проповедь, хотя неизвестно, какой епископ ее проповедовал. Коронационная клятва вернулась к форме, использованной при коронации Эдуарда в 1547 году, но с поправкой к формулировке, обещающей править в соответствии с «истинным исповеданием Евангелия, установленным в этом Королевстве». клятва была вручена епископу Оглторпу сэром Уильямом Сесилом, новым государственным секретарем ; это говорит о том, что он стоял за ее формулировкой. Затем последовало Помазание, Инвестирование и настоящее Коронование, сопровождаемые звуком труб. На Homage было важно, что лорды временного были первыми предложили свою лояльность, а не лорды духовные, как это было традиционно.
Самым спорным элементом церемонии была коронационная месса и участие в ней Елизаветы, так как три уцелевших глаза - отчеты очевидцев либо неясны, либо противоречивы. Среди современных историков нет четкого консенсуса относительно того, что на самом деле произошло. Очевидно, что E Пистолет и Евангелие читались как на латыни, так и на английском, в отличие от католического обычая. В какой-то момент во время мессы Елизавета вышла на «траверс», занавешенное пространство за главным алтарем и рядом с святыней Святого Эдварда, личное пространство, в котором монарх мог внести несколько изменений. платья, необходимого для церемониала. Дэвид Старки утверждает, что мессу пел епископ Оглторп, который возвысил хозяина, что привело к раннему уходу Элизабет. Джон Гай и Лиза Хилтон оба заявляют, что королевский капеллан Джордж Кэрью спел мессу без возвышения и совершил Святое Причастие королеве внутри траверса. A. Л. Роуз утверждает, что Оглторп пел мессу, а Элизабет отказалась от посвящения. Рой Стронг пишет, что Кэрью пел мессу без возвышения, но что Элизабет не причастилась со ссылкой на ее сообщенный разговор с французским послом в 1571 году о том, что «она была коронована и помазана в соответствии с церемониями католической церкви и католическими епископами, однако, не посещая мессу». Наконец, королева покинула аббатство, улыбаясь и обмениваясь приветствиями с толпой, что, по мнению Иль Скифанойя, «вышло за рамки гравитации и приличия».
И снова Il Schifanoya предлагает максимально подробное описание. Вестминстер-холл был украшен двумя огромными гобеленами, купленными Генрихом VIII и представляющими Книгу Бытия и Деяния Апостолов ; а на возвышении находился буфет, на котором было выставлено 140 золотых и серебряных чаш. Он описывает, как 200 гостей сидели за четырьмя большими столами, каждый из которых был разделен по центру, чтобы слуги в красных шапочках могли подавать еду. Организаторы праздника, герцог Норфолк (граф Маршал ) и граф Арундел (лорд Стюард ), ехал по залу верхом на лошади. Пиршество началось в 3 часа дня, когда королева вымыла руки. Кульминацией праздника стало выступление Чемпиона Королевы, «сельского джентльмена, чья семья долгое время имела честь делать это на всех коронациях», на самом деле сэр Эдвард Даймоук, верхом и в полном доспехах, который бросал традиционные вызовы, каждый раз бросая свою перчатку. Пиршество закончилось в 9 часов вечера, когда королева уехала в Уайтхолл. рыцарский турнир, организованный на следующий день, пришлось отложить, так как королева «чувствовала себя довольно уставшей».
По словам Роя Стронга, коронация Елизаветы и королевская власть статья привлекла больше внимания ученых, чем любая другая. В последующие столетия историки, начиная с Рафаэля Холиншеда и далее, в значительной степени опирались на тон отрывка Мулкастера «Квенесские игры» и представляли коронацию и театрализованные представления 1559 года как поворотный пункт против навязанного католицизма и триумф популярного протестантизма. Современные историки придерживаются более критической точки зрения, утверждая, что события января 1559 года были тщательно организованы Елизаветой и ее советниками. Даже неизвестность событий, связанных с коронационной мессой, была интерпретирована как сигнал о том, что будущая религиозная политика режима еще не была полностью определена.
