Войти
Девушка с книгой Хосе Феррас де Альмейда Джуниор Мысль охватывает «целенаправленный поток идей и ассоциаций, которые могут привести к ориентированному на реальность выводу». Хотя мышление является деятельностью, имеющей экзистенциальную ценность для людей, до сих пор нет единого мнения относительно того, как его адекватно определять или понимать.
Поскольку мысль лежит в основе многих человеческих действий и взаимодействий, понимание ее физического и метафизического происхождения и ее последствий было давней целью многих академических дисциплин, включая философию, лингвистика, психология, нейробиология, искусственный интеллект, биология, социология и когнитивная наука.
Мышление позволяет людям понимать, интерпретировать, представлять или моделировать мир, который они переживают, и делать прогнозы об этом мире. Следовательно, он полезен для организма с потребностями, целями и желаниями, поскольку он составляет планы или иным образом пытается достичь этих целей.
Задумчивый момент (1904), автор Эжен де Блаас Слово «мысль» происходит от древнеанглийского þoht, или geþoht, от корня слова þencan «мыслить в уме, рассматривать».
Слово «мысль» может означать:
Huike Thinking, портрет патриарха Чана Дазу Хуйке, приписываемый художнику X века Ши Кэ Определения могут или не могут требовать, чтобы мысль
Определения мысли также могут быть происходит прямо или косвенно из теорий мысли.
Что больше всего наводит на размышления в это время, заставляющее задуматься, так это то, что мы все еще не думаем.
— Мартин Хайдеггер
Мыслитель с Родена (1840–1917), в саду Музея Родена Феноменологическое движение в философии радикально изменило то, как мы понимаем мысль. Феноменологический анализ Мартином Хайдеггером экзистенциальной структуры человека в книге Бытие и время проливает новый свет на проблему мышления, нарушая традиционные когнитивные или рациональные интерпретации человека, влияющие на то, как мы понимаем мысль. Представление о фундаментальной роли некогнитивного понимания в передаче возможного тематического сознания послужило основой для дискуссий вокруг искусственного интеллекта (AI) в 1970-х и 1980-х годах.
Однако феноменология не является предметом обсуждения. единственный подход к мышлению в современной западной философии. Философия разума - ветвь философии, изучающая природу разума, психических событий, психических функций, психических свойства, сознание и их связь с физическим телом, в частности с мозгом. Проблема разума и тела, то есть отношения разума к телу, обычно рассматривается как центральный вопрос в философии разума, хотя есть и другие вопросы, касающиеся природы разума, которые не связаны с его отношением к физическому телу.
Проблема разума и тела касается объяснения взаимосвязи, существующей между разумом, или психическими процессами, и состояниями или процессами тела. Основная цель философов, работающих в этой области, состоит в том, чтобы определить природу ума и психических состояний / процессов, а также то, как - или даже если - умы влияют и могут влиять на тело.
Человеческий опыт восприятия зависит от стимулов, которые поступают в различные органы чувств из внешнего мира, и эти стимулы вызывают изменения в его психическом состоянии, в конечном итоге заставляя человека чувствовать ощущение, которое может быть приятным или неприятным. Чье-то желание, например, кусок пиццы, будет иметь тенденцию заставлять этого человека двигать своим телом определенным образом и в определенном направлении, чтобы получить то, что он или она хочет. Таким образом, возникает вопрос, как сознательные переживания могут возникнуть из куска серого вещества, наделенного только электрохимическими свойствами. Связанная с этим проблема состоит в том, чтобы объяснить, как чьи-то пропозициональные установки (например, убеждения и желания) могут заставить нейроны этого человека активироваться, а его мускулы сокращаться точно правильным образом. Они составляют некоторые из загадок, с которыми сталкивались эпистемологи и философы разума, по крайней мере, со времен Рене Декарта.
Вышеизложенное отражает классический, функциональное описание того, как мы работаем как когнитивные, мыслящие системы. Однако считается, что явно неразрешимая проблема разум-тело преодолевается с помощью подхода воплощенного познания, уходящего корнями в работы Хайдеггера, Пиаже, Выготский, Мерло-Понти и прагматик Джон Дьюи.
Этот подход утверждает, что классический подход разделения разума и анализа его процессов ошибочен: вместо этого, мы должны увидеть, что разум, действия воплощенного агента и окружающая среда, которую он воспринимает и представляет, - все это части целого, которые определяют друг друга. Следовательно, только функциональный анализ разума всегда оставляет нас с проблемой разума и тела, которую невозможно решить.
Нейрон (также известный как нейрон или нервная клетка) - это возбудимая клетка в нервной системе, которая обрабатывает и передает информацию посредством электрохимической передачи сигналов. Нейроны являются основными компонентами головного мозга, позвоночных спинного мозга, беспозвоночных брюшного нервного канатика и периферические нервы. Существует ряд специализированных типов нейронов: сенсорные нейроны реагируют на прикосновение, звук, свет и множество других раздражителей, воздействующих на клетки органов чувств, которые затем посылают сигналы в спинной и головной мозг. Моторные нейроны получают сигналы от головного и спинного мозга, которые вызывают мышечные сокращения и влияют на железы. Интернейроны соединяют нейроны с другими нейронами головного и спинного мозга. Нейроны реагируют на стимулы и сообщают о наличии стимулов центральной нервной системе, которая обрабатывает эту информацию и посылает ответы другим частям тела для принятия мер. Нейроны не проходят митоз и обычно не могут быть заменены после разрушения, хотя было обнаружено, что астроциты превращаются в нейроны, поскольку они иногда плюрипотентны.
Человек думает в поездке на поезде 
Граффити на стене: «думать самостоятельно» стало менее благоприятно »Психологи сосредоточились на мышлении как на интеллектуальном напряжении, направленном на поиск ответа на вопрос или решение практической задачи. Когнитивная психология - это раздел психологии, изучающий внутренние психические процессы, такие как решение проблем, память и язык. Школа мысли, возникшая на основе этого подхода, известна как когнитивизм, который интересуется тем, как люди мысленно представляют обработку информации. Его основы лежали в гештальтпсихологии Макса Вертхаймера, Вольфганга Келера и Курта Коффки, а также в работах Жан Пиаже, предложивший теорию стадий / фаз, описывающую когнитивное развитие детей.
Когнитивные психологи используют психофизические и экспериментальные подходы для понимания, диагностики и решения проблем, связанных с психическими процессами, которые являются посредниками между стимулом и реакцией. Они изучают различные аспекты мышления, включая психологию рассуждения, и то, как люди принимают решения и делают выбор, решают проблемы, а также участвуют в творческих открытиях и творческом мышлении. Когнитивная теория утверждает, что решения проблем принимают форму алгоритмов : правил, которые не обязательно понятны, но обещают решение, или эвристики : правил, которые понятны, но не всегда гарантийные решения. Когнитивная наука отличается от когнитивной психологии тем, что алгоритмы, предназначенные для имитации человеческого поведения, реализованы или реализованы на компьютере. В других случаях решения могут быть найдены через понимание, внезапное осознание отношений.
В психологии развития Жан Пиаже был пионером в изучении развития мышления от рождения до зрелости. В его теории когнитивного развития мышление основывается на действиях в окружающей среде. То есть Пиаже предполагает, что окружающая среда понимается через ассимиляцию объектов в доступных схемах действия, и они приспосабливаются к объектам в той степени, в которой доступные схемы не отвечают требованиям. В результате этого взаимодействия между ассимиляцией и аккомодацией мысль развивается через последовательность стадий, которые качественно отличаются друг от друга способом представления и сложностью вывода и понимания. То есть мысль эволюционирует от восприятия и действий на сенсомоторной стадии в первые два года жизни до внутренних представлений в раннем детстве. Впоследствии репрезентации постепенно организуются в логические структуры, которые сначала оперируют конкретными свойствами реальности на стадии конкретных операций, а затем оперируют абстрактными принципами, которые организуют конкретные свойства, на стадии формальных операций. В последние годы концепция мышления Пиаже была интегрирована с концепциями обработки информации. Таким образом, мысль рассматривается как результат механизмов, отвечающих за представление и обработку информации. В этой концепции скорость обработки, когнитивный контроль и рабочая память являются основными функциями, лежащими в основе мысли. В неопиажеских теориях когнитивного развития считается, что развитие мышления происходит за счет увеличения скорости обработки, усиления когнитивного контроля и увеличения рабочей памяти.
Позитивная психология подчеркивает положительные аспекты психологии человека, столь же важные, как и внимание к расстройствам настроения и другим негативным симптомам. В Сила и добродетель характера, Петерсон и Селигман перечисляют ряд положительных характеристик. Не ожидается, что один человек будет обладать всеми силами, и при этом он не предназначен для того, чтобы полностью исключить эту характеристику. Список поощряет позитивное мышление, основанное на сильных сторонах человека, а не на том, как «исправить» его «симптомы».
«Ид», «эго» и «супер-эго» «являются тремя частями« психического аппарата », определенного в структурной модели психики Зигмунда Фрейда ; они представляют собой три теоретических построения, с точки зрения деятельности и взаимодействия которых описывается психическая жизнь. Согласно этой модели, нескоординированные инстинктивные тенденции охватываются «ид», организованная реалистическая часть психики - «эго», а критическая, морализирующая функция - «супер-эго».
Для психоанализа бессознательное включает не все, что не является сознательным, а только то, что активно вытесняется из сознательного мышления или то, что человек не хочет знать сознательно. В некотором смысле эта точка зрения ставит «я» в отношении их бессознательного как противника, борющегося с самим собой, чтобы скрыть то, что бессознательное. Если человек чувствует боль, все, о чем он может думать, - это облегчить боль. Любое из его желаний, избавиться от боли или получить удовольствие, приказывает разуму, что делать. Для Фрейда бессознательное было хранилищем социально неприемлемых идей, желаний или желаний, травмирующих воспоминаний и болезненных эмоций, вытесненных из разума механизмом психологического подавления. Однако содержание не обязательно должно быть исключительно негативным. С психоаналитической точки зрения бессознательное - это сила, которую можно распознать только по ее воздействию - она выражается в симптоме.
«мысленный пузырь » - это иллюстрация, изображающая мысль. Социальная психология - это изучение того, как взаимодействуют люди и группы. Ученые в этой междисциплинарной области обычно являются либо психологами, либо социологами, хотя все социальные психологи используют как индивидуум, так и группу. в качестве единиц анализа.
Несмотря на схожесть, психологические и социологические исследователи имеют тенденцию различаться по своим целям, подходам, методам и терминологии. Они также отдают предпочтение отдельным академическим журналам и профессиональным обществам. Наибольший период сотрудничества социологов и психологов пришелся на годы сразу после Второй мировой войны. Хотя в последние годы наблюдается усиление изоляции и специализации, между этими двумя дисциплинами сохраняется некоторая степень совпадения и влияния.
Коллективное бессознательное, иногда известное как коллективное подсознание, - это термин аналитическая психология, изобретена Карлом Юнгом. Это часть бессознательного, разделяемого обществом, людьми или всем человечеством, во взаимосвязанной системе, которая является продуктом всех общих испытывает и содержит такие понятия, как наука, религия и мораль. В то время как Фрейд не проводил различия между «индивидуальной психологией» и «коллективной психологией», Юнг отличал коллективное бессознательное от личного подсознательного, присущего каждому человеку. Коллективное бессознательное также известно как «резервуар опыта нашего вида».
В главе «Определения» основополагающей работы Юнга «Психологические типы», под определением «коллективного» Юнг ссылается на коллективные представления - термин, введенный Люсьеном Леви-Брюлем в его книге 1910 года «Как думают туземцы». Юнг говорит, что это то, что он описывает как коллективное бессознательное. С другой стороны, Фрейд не принимал идею коллективного бессознательного.
Философский портал 
Психологический портал 
Этот аудиофайл был создан на основе редакции этой статьи от 04.12.2010 и не отражает последующих редакций. () | Викицитатник содержит цитаты, связанные с: Мысль |
Словарное определение 
СМИ, относящиеся к