Войти
В Мусульмане эсхатология Махди мессианская фигура, которая, как считается, появится на Земле до Судного дня и избавит мир от проступков, несправедливости и тирании. Люди, претендующие на звание Махди, появлялись в мусульманском мире - в Южной Азии, Африке и на Ближнем Востоке - и на протяжении всей истории с рождения ислама (610 г. н.э.).
Претендент Махди может обладать огромной временной, а также духовной властью: истец Махди основал государства (например, конец XIX века Махдия в Судане ), а также религии и секты (например, бабизм или Ахмадийское движение). Неизменная актуальность доктрины Махди в мусульманском мире в последний раз подчеркивалась во время захвата Большой мечети в Мекке, Саудовской Аравии в 1979 г., по крайней мере, 200 боевиков под предводительством Джухаймана аль-Отайби, который объявил его зятем, Мухаммадом бин абд Аллах аль-Кахтани, Махди.
Салих ибн Тариф, второй лидер Бергхуаты, в VIII веке провозгласил себя пророком новой религии. Он появился во время халифата Омейядского халифа Хишама ибн Абд аль-Малика. Согласно источникам Ибн Халдуна, он утверждал, что получил новое откровение от Бога, называемое Кораном, написанным на берберском языке с 80 главами. Он установил законы для своего народа, которые назвали его Салих аль-Муминин («Восстановитель верующих») и последним Махди.
Исламская литература считает его веру еретической, так как некоторые принципы его учения контрастируют с ортодоксальным исламом, такие как смертная казнь за кражу, неограниченное количество жен, неограниченное количество разводов, пост в месяц раджаб вместо Рамадана и десять обязательных ежедневные молитвы вместо пяти. С политической точки зрения, его мотивация, по-видимому, заключалась в том, чтобы установить их независимость от Омейядов, установив независимую идеологию, придающую легитимность государству. Некоторые современные берберские активисты считают его героем за его сопротивление арабскому завоеванию и за его основание государства Бергхуата.
Абдаллах ибн Муавия был потомком Джафара ибн Аби Талиба. В конце 127 г.х. / 744 г. шииты Куфы назначили его имамом. Он восстал против Язида III, Омейядского халифа, при поддержке шиитов Куфы и Ктесифона. Он двинулся к западу от Ирана и в Исфахан и Истахр. Ему удалось контролировать запад Ирана в течение двух лет. В конце концов, он потерпел поражение от армий халифов в 746-7 гг. Нашей эры и бежал в Харат в Хорасане. Он предположительно умер в заключении у своего соперника Абу Муслима. Его последователи не поверили его смерти и сказали, что он ушел в оккультизацию и вернется как Махди.
Абдулла аль-Махди Биллах (годы правления 909–934), первый халиф государства Фатимидов, основанный в 909 году, был одним из двух претендентов, которым удалось создать государство. (См. Мухаммад Ахмад ниже).
Его проповедник / Даи Абу Абдулла аль-Хусейн аль-Шии помог ему обезопасить части Северной Африки, используя поддержку местных берберов.. Позднее Фатимиды построили Каир в качестве столицы Египта, и их потомки продолжали править как халифы (шестой, Аль-Хаким би-Амр Аллах, Друзы быть в затмении и должен вернуться в качестве Махди в Судный День), пока Салах-уд-Дин Аюби (также называемый Саладин ) не захватит Египет и не покончит с государством Фатимидов. Он заключил в тюрьму последнего халифа Фатимидов и его семью во дворце Фатимидов до самой смерти.
Марокканец Ибн Тумарт (ок. 1080 - ок. 1130) стремился реформировать Альморавид. Упадок в начале 12 века. Отвергнутый в Марракеше и других городах, он обратился за поддержкой к своему племени масмуда в Атласских горах. Из-за того, что они делали упор на единстве Бога, его последователи были известны как Аль Муваххидун («унитарии», на западном языке: Альмохады ).
Объявив себя махди, имамом и масумом (буквально по-арабски: невиновным или свободным от греха), Мухаммад ибн Абдаллах ибн Тумарт посоветовался с советом из десяти своих старейших учеников и согласился традиционное берберское представительное правительство, позже добавленное ассамблеей из пятидесяти вождей племен. Восстание Альмохадов началось в 1125 году с нападений на марокканские города, включая Сус и Марракеш. Но так как Мухаммад ибн Абдаллах ибн Тумарт умер в 1130 году, его преемник Абд аль-Мумин принял титул халифа, претендуя на универсальное лидерство в исламе, и поставил у власти членов своей семьи. преобразование системы в традиционный султанат.
Сайед Мухаммад Джаунпури (9 сентября 1443 - 23 апреля 1505) родился на севере Индии в Джаунпур (современный Уттар-Прадеш ). Сайед Мухаммад Абдулла был потомком седьмого имама, Мусы Кадхима.
Он (Сайед Мухаммад Джаунпури) трижды заявлял, что он Махди-э-Мауд, сначала в Мекке, прямо в перед Каабой (между рукном и макамом) в 901 году по хиджре (10 век), второй в Ахмадабаде в Гуджрате, Индия, в Тадж-Хан Салаар Масджид в 903 году по хиджре (10 век), третий был в Бадли в Гуджрате, Индия в 905 году по хиджре (10 век), привлекая большое количество последователей и сопротивление со стороны улемов.
Его пять заместителей были: 1) Бандаги Миян Сайед Махмуд также известный как Сани-э-Махди, 2) Бандаги Миян, также известный как Сиддик-э-Вилаят, 3) Бандаги Миян, также известный как Микрааз-и-Биддат, 4) Бандаги Миян, также известный как Дария-э-Вахдат- о-Ашаам, 5) Бандаги Миян, также известный как Макбул-э-Махди.
Сайед Мухаммад Джаунпури умер в 1505 году нашей эры, в возрасте 63 лет, в Фарах, Афганистан. Его последователи, известные как Махдави, продолжают существовать и сосредоточены вокруг индийского города Хайдарабад, хотя есть общины Махдави в других частях мира, мигрировавшие из Хайдарабада, Индия Гуджарат, Карнатака, Мадхья-Прадеш и Махараштра, а также в Пакистане и за рубежом в Соединенных Штатах, Канада, Австралия, Объединенные Арабские Эмираты, Катар, Саудовская Аравия, Кувейт, Африка и Соединенное Королевство.
В 700/1301, Сафи ад-Дин принял на себя руководство Захидией, значительным суфийским орденом в Гилане, от своего духовного учителя и тестя Захеда Гилани. Позже орден был известен как Сафавийя. Как и его отец и дед, возглавляли суфийский орден Сафавийя. Генеалогия утверждала, что шейх Сафи (основатель ордена и предок Исмаила) был прямым потомком Али. также провозгласил себя Махди и реинкарнацией Али.
Ахмеда ибн Аби Махалли (1559–1613) с юга Марокко, был Кади и религиозным деятелем, который провозгласил себя Махди и возглавил революцию (1610–1613) против правящей династии Саади.
Ага Мухаммад Реза, иранец мусульманин-шиит иммигрант, живущий в регионе Силхет в Бенгалии, первоначально утверждал, что он суфийский святой чтобы получить большое количество последователей в 1799 году. Он свернул Королевство Качари и потребовал независимости от британцев. Объявив себя Махди, он потерпел поражение после ряда сражений с Ост-Индской компанией. Он сбежал, но позже был пойман и отправлен в пожизненное заключение в Калькутте.
В XIX веке появилось несколько претендентов на Махди, некоторые из последователей и учений которых сохранились до наших дней.
Али Мухаммад Ширази (20 октября 1819 г. - 9 июля 1850 г.) 24 мая 1844 г. утверждал себя Махди, взяв имя Баб (арабский : باب / английский: Gate) и тем самым основал религию бабизм. Позже был расстрелян в городе Тебриз. Его останки в настоящее время хранятся в гробнице в Мировом Центре Бахаи в Хайфе, Израиле. Баб считается центральной фигурой веры бахаи.
Мухаммад Ахмад (12 августа 1844 г. - 22 июня 1885 г.), суданский суфийский шейх Саманийи. приказом, объявил себя Махди в июне 1881 года и продолжил успешную военную кампанию против турецко-египетского правительства Судана. Хотя он умер вскоре после захвата суданской столицы Хартума (1885 г.), махдистское государство существовало при его преемнике Абдаллахи ибн Мухаммаде до 1898 г., когда оно пал перед британской армией после битвы при Омдурмане.
Мирза Гулам Ахмад (13 февраля 1835 г. - 26 мая 1908 г.), утверждал, что оба являются махди и второе пришествие Иисуса в конце 19 века в Британской Индии. Он основал религиозное движение Ахмадия в 1889 году, которое, хотя и считается его последователями исламом, не признается как таковое большинством основных мусульман. В 1880 году Ахмад объявил себя Махди в своей книге «Брахин-и-Ахмадия», где он утверждал, что получил откровения. В 1974 г. пакистанский парламент принял закон , объявляющий ахмадий немусульманами. После смерти Гулама Ахмада ахмадийскую общину возглавили его преемники, и число ахмади значительно выросло.
Уоллес Д. Фард Мухаммад (26 февраля 1877? - 1934?) Основал Нацию ислама (арабский : أمة الإسلام), исламское религиозное движение, в Детройте, США 4 июля 1930 года. «Нация ислама» учит, что У. Фард Мухаммад был одновременно «Мессией » иудаизма и Махди ислама.
Мухаммад бин абд Аллах аль-Кахтани (28 сентября 1935 г. - 9 января 1980 г.) был провозглашен Махди своим братом зять, Джухайман аль-Отайби, который 20 ноября 1979 года возглавил более 200 боевиков захватить Большую мечеть в Мекке. Восстание было подавлено после двухнедельная осада, в ходе которой было убито не менее 300 человек.
Риаз Ахмед Гохар Шахи (родился 25 ноября 1941 г.) - основатель духовных движений Международный фонд Мессии (MFI) и Анджуман Серфарошан-э -Ислам. Он вызывает споры из-за того, что MFI объявил его Мехди, Мессией и Калки Аватар.
Сторонники Шахи утверждают, что его лицо стало заметным на Луне, Солнце, звезде-туманности и Черном камне в Мекке, и что эти явления были знаками от Бога, что Гохар Шахи была ожидаемой Имам Мехди, Мессия и Калки Аватар в 1985 году. Шахи также поддержал это утверждение, заявив, что Бог явил изображения Шахи на Луне И различные локации, за которые сам Шахи ответственности не несет, и если возникают вопросы, их следует задавать Богу.
Международный фонд Мессии утверждает, что предполагаемые изображения являются знаками от Бога, указывая на то, что Шахи является ожидаемым Мехди, и цитирует религиозные тексты. Его местонахождение неизвестно: пакистанское информационное агентство сообщает, что он умер в 2003 году, и некоторые говорят, что он отбывает пожизненную тюрьму в Пакистане, а другие говорят, что он находится в Соединенном Королевстве.
Ариффин Мохаммед (1943 г.р.), также известный как «Аях Пин», лидер и основатель запрещенного Небесного Королевства, он родился в 1943 году в Берисе, Кампунг Бесар Бачок, Келантан. В 1975 г. была образована духовная группа в Баган Лебай Тахир, Баттерворт, Пенанг. Он утверждал, что был воплощением Иисуса, а также Мухаммада, Шивы и Будды. Приверженцы Небесного Королевства верят, что однажды Ая Пин вернется в образе Махди. Его последователи считают его царем неба и высшим объектом поклонения всех религий.
Шукри Мустафа - лидер Такфир вал-Хиджра также известный как Джамаат аль-Муслимин, казненный в 1978 году.
Диа Абдул Захра Кадим (1970 - январь 2007), Шиа иракец, бывший лидер Солдат Небес, утверждал, что он Махди.
В 2016 году известный суннитский египетский телевизионный проповедник, известный как Шейх Мизо, заявил на своей странице в Facebook, что он «Махди», цитируя пророка Мухаммеда и назвав его как сунниты, так и шииты, чтобы выполнить его постановление.
По словам эксперта семинарии Мехди Гафари, в 2012 году в Иране в тюрьмах находились более 3000 заявителей Махди.
.
